“你說(shuō)你在未來(lái)是科學(xué)家……對(duì)嗎？”華雅女士又問(wèn)。

    “算是的吧。雖然我覺得我并不能被稱作什么‘家’啦?！?/br>
    “你謙虛了?！边@下，華鋒語(yǔ)的成績(jī)?yōu)槭裁茨敲春?，華雅女士也就懂了，她想起之前對(duì)方的失聯(lián)，試探地問(wèn)，“那你之前休學(xué)……”

    “嗯，是有原因的?！比A鋒語(yǔ)沒覺得這有什么可隱瞞的，也就一道說(shuō)了。

    聞言，華雅女士更恍惚了，沒想到之前一年的時(shí)候，全國(guó)轟轟烈烈的地震防災(zāi)演練也跟華鋒語(yǔ)有關(guān)系……

    更加沒想到，這場(chǎng)傷亡嚴(yán)重的天災(zāi)，如果沒有華鋒語(yǔ)的到來(lái)，死傷和財(cái)物損失會(huì)更大。

    想到這里，華雅女士突然有了種奇妙的感覺，她的女兒去了，但代替她女兒回來(lái)的人卻挽救了那么多的生命……

    雖然兩者不能對(duì)等，但她的女兒，也不算白白沒了一條命……多少，也算是有些意義的吧？

    只希望這點(diǎn)意義，能讓她的女兒下輩子投個(gè)好胎，能夠快快樂樂幸福地過(guò)一輩子。

    華雅女士以前是堅(jiān)定的無(wú)神論者，更是不相信什么輪回的，但是華鋒語(yǔ)身上的事情足夠神奇，如果說(shuō)華鋒語(yǔ)死了能夠重生一道，那是不是說(shuō)明這世上是有靈魂存在的？

    那她的女兒，是不是還能有個(gè)下輩子？

    一旦聯(lián)想到這些東西，華雅女士就忍不住想要相信了，完全只是因?yàn)樗Ｍ畠哼€能存在而已。

    可憐天下父母心啊。

    這次的交談，華雅女士知道了她想知道的一切事情，跟華鋒語(yǔ)約好了，這件事不要再告訴華玉墨和李富生夫妻了。

    反正這些人也不認(rèn)識(shí)以前的假千金，就別再給他們徒增煩惱和傷心了，想必原主在天有靈，看到這一切的話，也不會(huì)想讓他們傷心的吧。

    畢竟，原主其實(shí)也是個(gè)心地善良的孩子啊。

    這件事看似就這么解決了，但華雅女士的內(nèi)心可遠(yuǎn)沒有這么平靜，她不會(huì)遷怒華鋒語(yǔ)，但她會(huì)遷怒余斐。

    華家跟余家的合作從此就到頭了，以后華雅女士還會(huì)針對(duì)余家進(jìn)行一系列的打擊。

    明明就是余家高攀了她的女兒，不好好對(duì)待她女兒也就罷了，還欺負(fù)她，華雅女士會(huì)讓他們付出代價(jià)的！

    完全不知道兩位華姓女士已經(jīng)達(dá)成了私下的約定，其他人玩的都很開心。

    華鋒語(yǔ)對(duì)旅游的興致其實(shí)不高，陪玩了兩天就借口有點(diǎn)累了一個(gè)人留在酒店，心不在焉地刷著手機(jī)。

    臨近奧運(yùn)會(huì)，首都的安保更加嚴(yán)格了，在全國(guó)人民都翹首以盼中，一些人卻仍然想著渾水摸魚，想要抹黑華國(guó)。

    抹黑的內(nèi)容也沒什么新意，依舊是西方的老一套，指責(zé)人權(quán)和自由問(wèn)題。

    當(dāng)然，所謂的“人權(quán)”是西方的人權(quán)，而不是自己的人權(quán)，由西方扶持的某位喇嘛在這段時(shí)間尤為活躍，一直拿高原人民的借口來(lái)指責(zé)國(guó)家不講人權(quán)。

    流亡在外的喇嘛完全就是西方拿在手里的刀，捅向自己人。

    他大肆宣揚(yáng)國(guó)家在高原進(jìn)行種族奴役，迫害高原人民，稱現(xiàn)在的高原地區(qū)為“人間地獄”。

    但只要稍微了解高原那段歷史的人都知道，“人間地獄”的說(shuō)法確有其事，但指的并不是現(xiàn)在的高原，而是以前喇嘛所統(tǒng)治的舊高原地區(qū)。

    那個(gè)時(shí)候高原地區(qū)的人民，確實(shí)如喇嘛所說(shuō)，“他們處于恐懼之中”、“在高原境內(nèi)，這里的民族如同被判了死刑的囚犯”。

    而造成這一切的罪魁禍?zhǔn)?，正是如喇嘛之流的大貴族階層。

    即使如華鋒語(yǔ)這種歷史并不算好的人都知道以前的高原是什么樣的。

    在解放以前，在那塊富饒的土地上，連封建制度都算先進(jìn)的社會(huì)體制，哪怕統(tǒng)治者搞點(diǎn)封建迷信都算是造福人民了，可是，它卻是最落后的奴隸制度，而且是政教合一。

    奴隸主和宗教首領(lǐng)占據(jù)著幾乎全部的生產(chǎn)資料，幾乎所有的農(nóng)民都是他們的奴隸，受到殘酷地剝削。

    農(nóng)奴是沒有人身自由的，他們是屬于農(nóng)奴主的私有財(cái)產(chǎn)，只是一些會(huì)說(shuō)話的“牲口”，而且這些“牲口”家的女兒，結(jié)婚的初.夜不屬于她的丈夫，而屬于農(nóng)奴主。

    農(nóng)奴主可以隨意地剝奪農(nóng)奴的生命，在那些巨大的莊園中有著各種各樣的刑具，包括皮掌、鞭子、尖刀、鐐銬、石碗等等。

    而相對(duì)應(yīng)的刑罰，則是比之滿清十大酷刑都不遑多讓，鞭笞掌嘴、割鼻割舌、砍手?jǐn)嘧?、挖眼溺水等等殘忍的手段不一而足，正如喇嘛所說(shuō)，正是“人間地獄”。

    而粉碎這個(gè)地獄的，將地獄變?yōu)槿碎g的正是偉大的祖國(guó)，祖國(guó)趕走了那些剝削壓迫農(nóng)民的貴族，無(wú)數(shù)貧苦的農(nóng)奴得到了解放，從奴隸變?yōu)樽杂傻娜恕?/br>
    任何一個(gè)稍微有點(diǎn)良心的人見到以前的高原地區(qū)和現(xiàn)在高原地區(qū)的對(duì)比，都說(shuō)不出祖國(guó)在迫害他們這樣的話。

    但非?？尚Φ氖?，喇嘛的這些謊言西方的媒體和政府全部相信了，哪怕他們只要親自過(guò)來(lái)看一眼就知道那全是謊言。

    他們難道是真的不知道真相嗎？不……他們不是不知道真相，而是根本不在乎。

    他們不在乎別人肚子里有幾碗粉，只在乎能不能打倒你。

    在媒體的渲染下，很多西方的民眾也相信了這個(gè)事實(shí)，認(rèn)為喇嘛就是最虔誠(chéng)的圣人，而華國(guó)是邪惡的反派。

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