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    三國(guó)時(shí)，孫吳末帝孫皓曾剝?nèi)四樕系钠ぁ?/br>
    吳亡之后，孫皓降西晉。

    有一天，晉武帝司馬炎和侍中王濟(jì)下棋，孫皓在旁邊觀戰(zhàn)。

    王濟(jì)問孫皓：“聽說你在吳國(guó)時(shí)剝?nèi)嗣妗㈦救俗?，有這回事嗎？”

    孫皓回答說：“作為人臣而失禮于君主，他就應(yīng)當(dāng)受這種刑罰?！?/br>
    這時(shí)，王濟(jì)的腿正在棋桌下面伸著，兩只腳伸到司馬炎坐的一邊去了，他聽了孫皓的話，立即把腿縮回來。這件事說明，孫皓對(duì)自己曾使用過剝?nèi)嗣嫫さ男塘P毫不掩飾，也可以看出，想王濟(jì)這樣有地位的人，聽到剝皮之刑也會(huì)不由得產(chǎn)生畏懼之感。

    十六國(guó)時(shí)期，前秦苻生曾經(jīng)把一些死囚剝?nèi)ッ嫫?，讓他們唱歌跳舞，借以觀賞取樂。北齊統(tǒng)治者高氏也慣會(huì)剝?nèi)嗣嫫?。侯景從北齊南逃回蕭梁時(shí)，高澄命令逮捕侯景的妻和兒子，先剝下他們的面皮，然后用大鐵鑊盛油把他們煎死。幼主高恒繼承了他的祖父輩和父輩的殘暴，經(jīng)常剝?nèi)嗣嫫ぃH眼觀看被剝者的痛苦之狀來取樂。

    按熟悉歷史的馬晉龍的說法，六朝以前的剝皮之刑只是剝?nèi)嗣嫫?，后來便進(jìn)而剝?nèi)巳淼钠ち恕Ｔ跄陼r(shí)，元世祖忽必烈誅殺了阿合馬，滅了他的家。阿合馬有個(gè)愛妾名叫引柱，武士們搜查時(shí)從她的衣柜中搜出兩張熟好的人皮，每張皮上都連著兩只完整的耳朵。

    武士問她存放這人皮有什么用。

    引柱說，這是詛咒時(shí)用的，把它放在神座上，發(fā)咒語(yǔ)時(shí)人皮就會(huì)出現(xiàn)應(yīng)聲。

    于是，元世祖下令把引柱和畫師陳某及阿合馬的另外兩名親信曹震圭、王臺(tái)判共四人，剝皮示眾。

    清朝沒有剝皮之刑，在清代正史、野史及筆記中尚未見到這方面的記載。但是，剝皮這種酷刑并不能說已徹底絕跡。

    《巴陵縣志》記載：在日本帝國(guó)主義侵略我國(guó)的時(shí)候，曾對(duì)反抗他們的中國(guó)人施行剝皮。巴陵縣新墻鄉(xiāng)人李奎周曾組織一支三十多人的游擊隊(duì)伍對(duì)抗駐扎在此地的日本軍團(tuán)。他領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊(duì)伍曾利用熟悉新墻河畔地形的優(yōu)勢(shì)，消滅了一只出來掃蕩的日本中隊(duì)，并親手擊斃一個(gè)日本少佐和三個(gè)軍曹。

    一時(shí)之間，這支游擊隊(duì)伍名聲大震，極大的鼓舞了當(dāng)?shù)孛癖姷挚骨致缘男判摹?/br>
    李奎周有一老母親，住在新墻河邊，靠捕魚和淘沙為生。

    由于漢jian的出賣，惱羞成怒的日本軍人捉住了李奎周的老母親，并引誘李奎周主動(dòng)顯身來救他的老母親。

    李奎周中計(jì)，被捕后，慘遭日本軍人剝?nèi)ツ樒?。出賣他的漢jian在旁聽見李奎周的慘叫，嚇得當(dāng)場(chǎng)尿濕了褲子。

    后李奎周因風(fēng)傷感染，英年去世。

    李奎周去世不久，出賣他的漢jian隨后死在了自己的臥室里。鄰居聽見漢jian死之前大喊李奎周的名字，并且向李奎周求饒。

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