‘若能在我出生的地點(diǎn)，用十萬獅子吼佛像和菩提樹，為胎藏修建一座佛塔，就如與我見面一樣?！诙辏闼_阿切在信徒們的支持下建塔，取名蓮聚塔。此后一百五十年，此塔雖多次改建維修，但一直未形成寺院?！?/br>
    皇上聽得滿意，端著一副嚴(yán)肅的模樣：“自從佛法傳進(jìn)中原和草原，不斷演化。漢傳、藏傳、密宗……都是一家。一百三十年前，到現(xiàn)在，藏傳佛門的薩迦派和噶舉派，為了爭(zhēng)奪擁有至高權(quán)力的位置，相互殘骸，水火不容，導(dǎo)致戰(zhàn)火紛飛、民不聊生。

    宗教無人問津，佛學(xué)止步不前。作為重要的弘揚(yáng)宗教的場(chǎng)所---寺廟，無人管理。”

    文化、民生的沒落，總是要人嘆息?；噬系男∧桃魩е荒ù缺?/br>
    “西藏僧人行為渙散，戒律松弛、不修佛法，娶妻納妾生子，放蕩自恣，甚至借口修密向民間索取女子?；罘鹱诳Π?，痛心于藏傳佛教嚴(yán)重停滯畸形的狀態(tài)，苦學(xué)天下所有教派的經(jīng)文要典，提出注重修行次第，先顯后密，顯密并重的新教義。

    活佛還要求僧人嚴(yán)守戒律，苦修內(nèi)在，斷絕一切僧俗不分之混亂……著書立說，寫下《普提道次第廣論》，《密宗道次第廣論》。宗喀巴活佛，用其卓越的佛教知識(shí)，嚴(yán)格遵守戒律，悉心傳授教徒，藏族僧俗信仰、崇拜之?！?/br>
    阿勒坦的眼里，光芒大作。

    一百三十年前，宗喀巴活佛，在帕竹貢瑪扎巴堅(jiān)贊的支持下，在拉薩舉行由全藏各教派僧俗參加的萬人法會(huì)。這一行為，確立宗喀巴活佛，在藏區(qū)宗教界和民間百姓中的威信。

    后來，更在仁青貝和仁青論布父子的資助布施下，于拉薩東面建第一座格魯派的寺院---甘丹朗杰林，正式確立格魯?shù)男纬伞?/br>
    阿勒坦心里驚疑不定。

    皇上也認(rèn)為，格魯派，如今可以立起來，與薩迦派和噶舉派抗衡？

    皇上打算，扶持格魯派？

    “皇上，宗巴喀活佛已經(jīng)圓寂，有根敦嘉措桑波在。根敦嘉措桑波，宗巴喀活佛的弟子，是根敦珠巴的轉(zhuǎn)世。”

    根敦嘉措桑波，后藏達(dá)納人。當(dāng)時(shí)格魯派還不盛行活佛轉(zhuǎn)世，所以直到十歲，才由扎什倫布寺經(jīng)師——班欽隆日嘉措主持，扎什倫布寺、吉哇派、比丘卓瑪?shù)热藶榇恚瑢⑺拥皆矀惒妓鹿B(yǎng)。

    十二歲，從隆日嘉措受近事戒。二十一歲，前往哲蚌寺，受比丘戒。因教派內(nèi)部爭(zhēng)斗，避居斡爾喀，來往于前、后藏宣傳教義。正德四年在拉摩南錯(cuò)湖濱建卻科杰寺。正德七年回扎什倫布寺任堪布，現(xiàn)在又回哲蚌寺任赤巴，兼任色拉寺赤巴。

    阿勒坦對(duì)根敦嘉措桑波活佛，非常推崇。

    “正德十二年，根敦嘉措桑波活佛再次到哲蚌寺，因僧眾請(qǐng)求，出任哲蚌寺第九任法臺(tái)，在帕木竹巴首領(lǐng)的支持下，恢復(fù)格魯派僧人被仁蚌巴禁止十九年之久的，參加拉薩祈愿大法會(huì)的權(quán)利，并主持法會(huì)。

    元和五年，兼任色拉寺第九任法臺(tái)。根敦嘉措桑波活佛佛法高深、為人樸素親切，在前藏和后藏，德高望重。更在哲蚌寺內(nèi)，將帕竹政權(quán)首領(lǐng)阿旺扎西扎巴贈(zèng)給的住所，改建為甘丹頗章，以傳教統(tǒng)……”

    皇上看著他，只說：“格魯派好。阿勒坦小王子且研究研究。朕聽說，有白蓮教之人投靠小王子，小王子也可以研究研究?！?/br>
    薩滿教，傳承久遠(yuǎn)，根深蒂固，重在研究醫(yī)術(shù)。

    白蓮教，起源于元末明初，也有不少能人異士，重在研究兵法攻城、手工器具等等。

    格魯派，佛法精深，處于剛興起的時(shí)候前途無量。其宗教文化知識(shí)、天文、歷法、藏醫(yī)、建筑、藝術(shù)、宗教哲理等等，對(duì)于豐富和發(fā)展蒙古族文化，也有大作用。

    當(dāng)然，皇上更推崇沒有教派參與的，打破教派膈膜的科學(xué)研究。

    當(dāng)然，這是不可能的。儒教、佛教、道教、墨教……都是教派。

    皇上和阿勒坦一番會(huì)晤，各自都非常愉快。臨分別前，阿勒坦詢問大明佛教發(fā)展，皇上侃侃而談。

    “大唐時(shí)期，天臺(tái)宗講‘一念三千，三諦圓融’；三論宗講‘一切皆空、諸法性空’；法相宗融理論與實(shí)踐與一體，強(qiáng)調(diào)不許有心外獨(dú)立之境……后來律宗講戒體論，戒法、戒體、戒行、戒相；凈土宗講三經(jīng)一論；禪宗分‘南能北秀’，北宗禪主張漸悟、南宗禪主張頓悟……”

    阿勒坦疑惑，據(jù)說皇上不喜歡佛道？

    阿勒坦再試探：“皇上，吾等聽聞，中原佛教分十宗：禪宗、密宗、法相、天臺(tái)、華嚴(yán)、三論、誠實(shí)、凈土宗、律宗、密宗。其中有上座部佛教，小乘佛教，存于云南邊陲地帶。而藏傳佛教的四大派系：格魯派、寧瑪派、噶舉派、薩迦派，均以密宗為主……？”

    他的意思，皇上日常誦哪部經(jīng)？還是修道？

    皇上從來不念經(jīng)，更不修道。

    皇上小胖臉一肅：“睦鄰友好、佛法共享。山西五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)，廟會(huì)和法會(huì)還在進(jìn)行，小王子可去。若有機(jī)會(huì)，浙江普陀山，觀音菩薩道場(chǎng)；安徽九華山，地藏菩薩道場(chǎng)；四川峨眉山，普賢菩薩道場(chǎng)，都可去?！?/br>
    ?。?！

    阿勒坦顧不得他的問題了，皇上邀請(qǐng)他去五臺(tái)山拜文殊菩薩，還邀請(qǐng)他去浙江、四川、安徽拜佛？

    阿勒坦鞠躬行禮，真誠地回答：“皇上盛情、敢不從命？若可行，一定去?！?/br>
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