假使主公大人不喜歡他這樣做，那他也會(huì)努力克制自我的！可顯然的，主公大人雖然對(duì)于他們爭(zhēng)奪寵愛(ài)和注意力這種事情感到無(wú)措，不知該如何是好且處理的困擾，但并非是打從心底里不喜歡的！只是因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有遇到過(guò)這種事情而已呀！

    巴形薙刀顯然并不認(rèn)同毛利藤四郎的振振有詞。

    豌豆藍(lán)白發(fā)色的薙刀付喪神抱著厚厚一疊蒲團(tuán)的手一僵，腳步猶頓。紫瞳輕瞇，細(xì)長(zhǎng)姣好的眉擰起，語(yǔ)氣不佳回應(yīng)這種想法是錯(cuò)誤的，因?yàn)橹乐魅藭?huì)原諒，不會(huì)生氣而粗野無(wú)禮的做不應(yīng)該做的事情，難道不應(yīng)該感到羞愧嗎！

    他這話說(shuō)的有些重了，即便理念不同也不該說(shuō)出這樣有損彼此顏面的話。變相被點(diǎn)名的毛利藤四郎立即跳腳，淺草發(fā)色的短刀差點(diǎn)將手里熱騰騰的米桶給扔掉，小臉一揚(yáng)一冷，頗有橫眉冷對(duì)不爽意味的撇了撇嘴。

    想和主公大人拉近關(guān)系有什么錯(cuò)嗎？！難道就應(yīng)該什么都不說(shuō)不做的忍受和主公大人早有淵源的沢田刀派獨(dú)占所有寵愛(ài)嗎？！

    巴形殿能接受，可是毛利就是不想接受！大家都是一樣的，主公大人的寵愛(ài)和注意力也應(yīng)該是公平的！當(dāng)然，人類(lèi)的感情是沒(méi)有辦法完全公平的，那么毛利自己努力爭(zhēng)取又有什么關(guān)系呢？略略略！

    不開(kāi)心的向身高快有他1.5倍的薙刀付喪神擠出一個(gè)鬼臉，毛利不開(kāi)心的轉(zhuǎn)身朝自家哥哥們身邊靠過(guò)去。他為什么要感到羞愧，他還是個(gè)小孩子是個(gè)寶寶呀，就算已經(jīng)存在千百年時(shí)光了，可他還是認(rèn)為維持不成熟的樣子比較好。

    當(dāng)然，為了更好的保護(hù)主公大人、為主公大人分憂的成長(zhǎng)旅途也是必須的，他不會(huì)因此逃避！可并不涉及原則的情況下，他想要主公大人的疼愛(ài)又有什么錯(cuò)呢？！當(dāng)然是沒(méi)有錯(cuò)的啊！毛利藤四郎討厭巴形薙刀那種嫌棄他所作所為的態(tài)度。

    巴形殿自己不也是個(gè)主控！希望能被主公大人信任和親近嘛？！五十步笑百步，大家各憑本事刷主公大人的好感，他又有何種資格指責(zé)他呢？

    可是那種做法有失偏頗。何況主公大人并沒(méi)有太過(guò)偏心沢田刀派，照顧弗蘭也是因?yàn)樗€是個(gè)不諳世事的孩子罷了！

    巴形薙刀并未退讓絲毫。

    可毛利也是孩子?。?/br>
    退哥哥、厚哥哥、平野哥哥也是??！

    毛利更憤憤不平了，兩刃之間氣氛越發(fā)緊崩尖銳。刀劍付喪神們中成熟些又未經(jīng)歷過(guò)暗墮的認(rèn)為巴形薙刀說(shuō)的也不是那么沒(méi)道理，而對(duì)于經(jīng)歷過(guò)暗墮的刀劍付喪神們來(lái)說(shuō)，他們?cè)诎l(fā)覺(jué)年少審神者能帶給他們安全感后，會(huì)不由自主的索取更多。年少審神者的關(guān)注與寵愛(ài)，無(wú)疑是安全感的一種表現(xiàn)方式。即便時(shí)粟田口家的兄長(zhǎng)，一期一振現(xiàn)在不也在各方面會(huì)表露出自己是主公麾下最被信任之刃嗎？！

    不我已經(jīng)是個(gè)男子漢了。

    被牽連進(jìn)爭(zhēng)執(zhí)的厚藤四郎抬手捂臉，艱難的悄聲反駁。只有旁邊的五虎退和平野藤四郎聽(tīng)到了。端著碟碗的五虎退無(wú)奈地笑了笑，反倒平野冷靜的扯了他衣袖一下。粟田口家自然是偏幫自家兄弟的，厚藤四郎也知道這個(gè)道理。他就是有點(diǎn)emmmm心情微妙。一直以「男子漢」來(lái)定位自身，氣質(zhì)凜然爽朗的cool系稀有破甲刃被弟弟一句話打回原型，自尊心和信心都嚴(yán)重受挫了??！兄弟！

    可是毛利，你想要的公平實(shí)際上是對(duì)你自己的偏愛(ài)。

    巴形薙刀對(duì)毛利藤四郎自詡小孩子不知該說(shuō)什么。淺草發(fā)色短刀說(shuō)的有些偏頗又挑不出什么毛病。是以他只針對(duì)毛利藤四郎所謂的「公平」進(jìn)行發(fā)言，也是心火過(guò)往，有些不能夠說(shuō)出，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)不應(yīng)該在當(dāng)下、不應(yīng)該以他這種口吻語(yǔ)氣說(shuō)出口的話就不自覺(jué)地溜了出來(lái)。毛利藤四郎聽(tīng)到這兒，臉就唰的先白后紅。

    緊緊咬住下唇，梗著脖子憋了半天也沒(méi)再說(shuō)什么的毛利藤四郎惱羞成怒的跑掉了。巴形薙刀說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這是毛利藤四郎最最最隱秘的私心，可是他從未真的想要這么做，甚至連幻想也沒(méi)有過(guò)！這么做是不對(duì)的，是刀劍付喪神之間的禁忌話題，甚至是一種羞辱。只有不好、糟糕的刀劍付喪神才會(huì)有那種獨(dú)占審神者的想法；而這種想法往往也是會(huì)「神隱」審神者的刀劍付喪神都有的。

    毛利藤四郎的私心與此是完全不一樣的！

    巴形薙刀說(shuō)破的，是每一振刀劍虛妄的夢(mèng)想。器物在被強(qiáng)大的主人擁有后，自然想得到主人的愛(ài)惜和照顧，如果可以的話也想被好好使用，與英主共存青史?？墒悄苡羞@種刃生的也只寥寥幾刃。

    得不到的話，其實(shí)也沒(méi)什么關(guān)系。尤其在成為付喪神，有了rou身之后；那些就只是夢(mèng)了。在這本丸，與同類(lèi)一齊效勞審神者，這就是他們現(xiàn)在所能擁有的一切。被成批成萬(wàn)復(fù)刻的靈魂和意識(shí)，談什么一生一世一刃呢。

    巴形殿慎言。

    毛利藤四郎噔噔跑掉了，同為短刀的粟田口家哥哥們跑去追。脅差的骨喰藤四郎卻是留在原地，目光幽幽的落在高大的薙刀付喪神臉上。

    抱歉是我失言了。

    巴形薙刀也有懊惱和歉意。他本意不是這樣的，他其實(shí)只是不認(rèn)可同僚們?yōu)榱说玫阶约合胍?，不顧及年少審神者的心情，明明該分憂卻胡鬧的增加了煩惱。這也是不應(yīng)該的。當(dāng)然，他是理解毛利藤四郎和其他同僚心情的。

    刀劍付喪神們間的沖突爭(zhēng)執(zhí)外，早早被帶往大敞廳等菜肴的沢田綱吉一點(diǎn)也不知道自己和沢田刀派已經(jīng)成了其他刃煩惱的源頭了。由giotto抱到這處，攜著納茲，帶著弗蘭和治醬，又有一期一振陪伴左右的年少審神者正坐在首位，聽(tīng)同樣行動(dòng)不便、被兄長(zhǎng)小狐丸牽扶著落座的三條家太刀三日月宗近講故事。

    是些陳年舊事，有關(guān)他自己歷史過(guò)往的。

    永祿之變(1565年)，劍豪將軍足利義輝孤身抵抗叛軍不敵被殺后，老人家我就作為戰(zhàn)利品，歸三好政康，后又轉(zhuǎn)到豐臣家主母(北政所)之手，也是那個(gè)時(shí)候改名為「五阿彌切」，以示斬?cái)辔宸N痛苦煩惱。嘛，如果主殿有煩惱的話，我這沒(méi)用的老爺爺還是能盡上綿薄之力的唷啊哈哈哈哈

    由古備前家年齡更大(987年)的鶯丸和自家兄長(zhǎng)照顧，在自己位置上一邊講話一邊呆萌歪了歪腦袋的三日月宗近有著迷一般的孩子氣。世人都說(shuō)：老人家越上了年紀(jì)就越孩子氣，無(wú)拘無(wú)束又愛(ài)玩愛(ài)鬧實(shí)在沒(méi)錯(cuò)。

    沢田綱吉看看對(duì)面的三日月宗近，又看了看旁邊坐著的giotto深有所感。熄滅了自己死氣之火后的giotto和之前家族試煉與他在彭格列齒輪和大地指環(huán)合并后，所看到的那些歷史片段時(shí)的形象都不太一樣。以前的giotto雖然溫柔，但比起溫柔來(lái)說(shuō)要更嚴(yán)肅高冷理智，頗有些不茍言笑，是非常有上位者氣魄的！但現(xiàn)在這個(gè)跟三日月先生一樣愛(ài)笑又脫線的殘念大齡智障兒童是誰(shuí)啊！

    就抱他來(lái)的路上，giotto甚至跟他分享了今天一上午，喝茶養(yǎng)老組互相講得冷笑話給他聽(tīng)！沢田綱吉聽(tīng)完后目死一瞬。連帶原本因從小崇拜，雖然是來(lái)自平行世界但同一個(gè)體的曾曾曾沒(méi)有首領(lǐng)氣勢(shì)和自覺(jué)、也不存在所謂統(tǒng)率管理能力而憤怒暴走的年輕彭格列x5世首領(lǐng)都被打敗了，完全言多傷幸，不堪言狀了。

    『x世，剛剛聽(tīng)三日月先生講了個(gè)笑話』

    『從前有個(gè)孩子叫三郎，三郎沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)?！?/br>
    試問(wèn)還有比這更冷的笑話嗎！？沢田綱吉在這深秋天氣中感受到了三九天(從冬至算起的第三個(gè)九天，一年中最冷的時(shí)期)徹骨的冷意！然而說(shuō)完giotto，三日月宗近，鶯丸甚至都低聲笑出了聲攙扶三日月宗近的小狐丸滿臉冷漠，納茲大概沒(méi)聽(tīng)懂，弗蘭一副懵懂無(wú)興趣的模樣。唯家治彭格列和沢田綱吉兩人深受其害，對(duì)已經(jīng)腦袋腐朽掉的三位年長(zhǎng)者慘不忍睹。沢田綱吉如何也想不到，原是彭格列家族歷史上一朵高嶺之花的初代首領(lǐng)，俊美非凡的竟有兩幅面孔！

    醒醒！你們?nèi)嗽O(shè)已經(jīng)崩到慘不忍睹了啊喂！

    沢田綱吉不想重提舊話，讓已經(jīng)成功混進(jìn)養(yǎng)老組的giotto和原本就是養(yǎng)老組資深成員的兩位高齡付喪神拿他們覺(jué)得有趣的笑話來(lái)折磨他。比起這個(gè)，他還是更愿意聽(tīng)點(diǎn)歷史故事的。雖然三日月先生所提到的人都赫赫有名，連帶學(xué)渣的他也模糊覺(jué)得自己聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但實(shí)際上沢田綱吉壓根捋不清誰(shuí)是誰(shuí)，身份地位傳記更是一概不知。說(shuō)到豐臣秀吉，也就知道跟織田信長(zhǎng)是一個(gè)時(shí)代的名人罷了。

    噫？真的能斬?cái)鄦幔侩y道不是物語(yǔ)神話嗎？

    三日月宗近要說(shuō)自己勇猛非凡，一刀能斬十人，他還相信并會(huì)嘆服。要說(shuō)斬?cái)酂?，啊，還是算了傻白甜且學(xué)渣如沢田綱吉也是知道，竹取公主(輝夜姬)是神話故事，天皇將竹取公主贈(zèng)予的長(zhǎng)生藥在山林間燒毀，火焰不滅因此給那山取名「不死山」其實(shí)也是因?yàn)楦皇可降陌l(fā)音和「不死」相近而已。

    又不是小時(shí)候被奈奈mama騙『爸爸變成星星飛走』就真以為老爸死掉，甚至連著好幾天掉眼淚的無(wú)齒幼童了。沢田綱吉毫不客氣的吐槽，雖他用的反問(wèn)句式，講話口吻語(yǔ)調(diào)卻是鐵板釘釘?shù)年愂?。骨裂的雙腿在愈合時(shí)，被石膏繃帶緊扎的肌膚會(huì)有癢癢的感覺(jué)，這讓他總?cè)滩蛔∪プ?。一邊克制自己不要手賤的給傷勢(shì)造成二次傷害，一邊想著要是真的能斬?cái)辔宸N煩惱痛苦，那他定要擺脫三日月先生給他斬一斬，除一除霉運(yùn)天曉得，他自國(guó)中二年級(jí)后，生活遍布荊棘忐忑。

    沢田綱吉感覺(jué)心塞，并苦不敢言。

    啊哈哈哈哈。

    穿著連身毛衣，外罩著一件單衫還系著條月黃繪月紋頭巾的老人家樂(lè)呵呵一笑，對(duì)年少審神者的質(zhì)疑也不反駁。連長(zhǎng)存于世的器物都能孕育出付喪神來(lái)，暗墮的刀劍付喪神和人類(lèi)審神者會(huì)成為厲鬼惡靈，這世界自然也存在著妖怪。

    所謂的神話物語(yǔ)有時(shí)候也并非全部胡編亂造，這是世人不見(jiàn)而認(rèn)為是虛幻罷了。但沒(méi)必要用言辭來(lái)解釋?zhuān)僖詴r(shí)日年少審神者親眼目睹，別他這老爺爺在這里浪費(fèi)口水要有用得多呢。三日月宗近心態(tài)一如既往的好，養(yǎng)老組但笑不語(yǔ)。

    說(shuō)到「五阿彌切」，那是北政所逝世后留下的遺物吧。我記得后來(lái)「五阿彌切」轉(zhuǎn)交給了德川秀忠，之后并由德川家世世相傳？

    giotto在聽(tīng)到「五阿彌切」若有所思，跟不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的血脈后裔不同，彭格列初代首領(lǐng)從來(lái)都是別人家的孩子，整個(gè)西西里、不！整個(gè)意大利同齡人都是聽(tīng)著他的英勇事跡長(zhǎng)大的。從彭格列首領(lǐng)兼黑手黨教父的紅椅退下后，隱居?xùn)|瀛島國(guó)的giotto對(duì)日本文化了解也可謂深入全面了，尤其是德川幕府的歷史。

    是的。之后一直受德川家的照顧了哈哈哈哈哈哈。

    三日月宗近點(diǎn)了點(diǎn)頭。戴著面具的天下五劍最美一振笑聲爽朗，提及往事沒(méi)有絲毫陰霾，現(xiàn)在的他極度消瘦，但仍強(qiáng)維持著一日三餐與入寢。他并不覺(jué)得自己的缺陷會(huì)徹底毀掉自己的生活，只是給原本就不擅照顧自己的笨手笨腳日常又添了些小麻煩罷了。好在有同三條刀派的兄長(zhǎng)幫著他，小麻煩便不算是麻煩了。

    欸？德川家的話那不就是giotto你

    想想自己的名字「綱吉」就是按照德川將軍家譜取來(lái)的。年少審神者忍不住抬頭去看彭格列初代首領(lǐng)，不知詳情的刀劍付喪神們疑惑而視。

    啊，以前剛落戶日本的時(shí)候給自己取了「沢田家康」的名字。

    giotto好不避諱的如此道。刀劍付喪神們了然，片刻后古備前刀派一直捧著茶杯多聽(tīng)少言的太刀付喪神，鶯丸發(fā)現(xiàn)了些有趣的小秘密。

    家治殿下的日本名字也是由德川將軍譜系而來(lái)的吧？

    有道理，是第十五代呢。

    咦，主公大人是十代的話，豈不是應(yīng)該叫做綱(tsunayo)

    被年少審神者告知過(guò)名字是「綱(tsuna)」的粟田口家團(tuán)子化的太刀說(shuō)到一半，yo的音抿在了唇畔間。接下來(lái)的音節(jié)即便在場(chǎng)諸刃都心知肚明，可是也是不應(yīng)該說(shuō)出口之言。再加上所謂的「沢田刀派」，和被年少審神者指為自己曾曾曾爺爺?shù)膅iotto方才說(shuō)的「沢田家康」之名。一切真相大白于瞬然冷凝的空氣中。

    「沢田綱吉(tsunayoshi)」。

    閑聊間就這樣知道年少審神者的真名。

    沢田綱吉不知道該因刀劍付喪神的聰慧敏銳打call，還是應(yīng)該要抱住「神隱」風(fēng)險(xiǎn)加大的自己。但事到如今，「真名」「神隱」什么的已經(jīng)沒(méi)有關(guān)系了吧。剛見(jiàn)面的時(shí)候彼此不熟，又在狐之助所傳遞的時(shí)之政府警告下而多有防備，沢田綱吉自然會(huì)擔(dān)憂這個(gè)。但現(xiàn)在關(guān)系拉近后，他覺(jué)得這些靈魂閃閃發(fā)光，溫柔至極而選擇傷害自己的刀劍付喪神們不會(huì)做出「神隱」自己的事情的。

    在起初真正名字被戳破而稍顯緊張后，不一時(shí)自己想明白了也就淡定了。最偏愛(ài)后裔有關(guān)名字的秘密以自己的名字為契機(jī)被勘破，彭格列初代首領(lǐng)giotto一點(diǎn)也不緊張，甚至彭格列x5世首領(lǐng)家治也表情無(wú)所波瀾。

    和信任刀劍付喪神們不會(huì)做那種事情的沢田綱吉不同。彭格列這兩位首領(lǐng)是在知道刀劍付喪神們絕對(duì)不可能「神隱」x世的實(shí)際情況，才如此冷淡的。刀劍付喪神們或許不知道，也沒(méi)察覺(jué)到，但完全繼承了彭格列家族首領(lǐng)之位，某種程度上對(duì)家族認(rèn)知都比還在候補(bǔ)位置上的沢田綱吉更要全面詳盡。彭格列家族歷代首領(lǐng)，尤其是與彭格列初代首領(lǐng)giotto有血緣關(guān)系的首領(lǐng)們，都將承擔(dān)起三分之一的「世界基石」，能夠掌控縱向時(shí)間軸的「貝之意識(shí)」。

    他們的權(quán)勢(shì)力量財(cái)富與幸福皆由「貝之意識(shí)」而生而保護(hù)，自然也要付出相應(yīng)的代價(jià)。彭格列歷代首領(lǐng)死后，靈魂都將成為構(gòu)筑「貝之意識(shí)」的一部分，留下一部分意識(shí)進(jìn)入彭格列指環(huán)，以無(wú)實(shí)體的英靈狀態(tài)共同判斷繼任者是否能夠成為合適的首領(lǐng)。當(dāng)然，也不是所有首領(lǐng)都能喚醒指環(huán)中沉睡的先代意識(shí)，解開(kāi)封印，得到承認(rèn)獲得「彭格列家族」與「貝之意識(shí)」真正力量的。但無(wú)論是否有得到真正的力量，逝世后都會(huì)成為世界基石的一部分，以靈魂來(lái)穩(wěn)定世界穩(wěn)定和平。

    是以，雖然沢田綱吉并沒(méi)有登上首領(lǐng)之位，但他已經(jīng)被彭格列家族先代首領(lǐng)們認(rèn)可，解放了彭格列指環(huán)，獲得了真正的力量。這意味著背負(fù)「貝之意識(shí)」的第十代人柱力，啊不是，被選中之人毋庸置疑是沢田綱吉，這是他無(wú)論如何都改變不了的既定事實(shí)。哪怕他在未來(lái)沒(méi)用成為彭格列x世首領(lǐng)，也不能擺脫的身份。

    有著這種世界力量的沢田綱吉，即便是壽不過(guò)百的脆弱人類(lèi)也不可能被刀劍付喪神「神隱」。他們之前的階別相差甚遠(yuǎn)。刀劍付喪神不過(guò)有著微弱「神格」的精怪，乃高天原八百萬(wàn)神明末尾；就算換上高位神如創(chuàng)世的伊邪那美、伊邪那岐不好意思也不過(guò)是個(gè)創(chuàng)造出日本的地方神明而已；也做不到「神隱」的。

    靈魂被世界基石預(yù)訂，打上標(biāo)簽的沢田綱吉可以被殺死，但靈魂卻對(duì)不可能被這些區(qū)區(qū)靠「信仰」而活的偽神給吞噬的。倘若沢田綱吉知道「神隱」的正確方法，將全本丸的刀劍付喪神全部「神隱」都只是勾勾小手指的事情。