這個(gè)季節(jié)采割的蜂蜜都是百花蜜，小蜜蜂們醞釀了一個(gè)春天的精華全在這幾滴蜜露之間啦。

    正當(dāng)木白美滋滋地喝著蜂蜜水時(shí)，忽然聽(tīng)到王老先生突如其來(lái)又拋出一個(gè)問(wèn)題：大郎為何覺(jué)得明軍今年便會(huì)起兵事？

    唔，這還用問(wèn)嗎？木白想也沒(méi)想地說(shuō)道：若無(wú)此心，云南同金陵相隔萬(wàn)里，我們這兒的消息哪來(lái)的這般靈通。

    按照這時(shí)代口耳相傳的信息傳遞水平，小半年前發(fā)生的事情都能惟妙惟肖地傳到這兒來(lái)，還沒(méi)來(lái)個(gè)拷貝走樣的。

    看這著重描寫(xiě)北元屁滾尿流逃跑的場(chǎng)景以及大明如何如何威武雄壯的模樣，怎么看都不是消息的自然傳遞吧，九成九是輿論戰(zhàn)。

    輿論戰(zhàn)可不是現(xiàn)代的發(fā)明，從木白生活的那個(gè)時(shí)代就開(kāi)始了，不過(guò)那時(shí)候他們的套路比較淺，多半是在大軍交戰(zhàn)前大家一起B(yǎng)B你做了什么坑爹事我要替天行道云云，也就是給自己一個(gè)名正言順的名頭。

    現(xiàn)在的套路就有點(diǎn)深了，有的宣揚(yáng)自己有多能打，有的宣傳雄兵多少多少，還有的宣傳自己對(duì)待收復(fù)后的地區(qū)給予什么什么待遇，總之，手段百出，就是為了在戰(zhàn)爭(zhēng)前瓦解民眾的意志力。

    看大明的情報(bào)機(jī)構(gòu)在云南散布的消息已經(jīng)到了他都能知道的程度，隔壁的意思簡(jiǎn)直不要太明顯哦。

    正這么腹誹，木白就看到眼前忽然多了一樣?xùn)|西，一冊(cè)剪裁略有些粗糙的書(shū)冊(cè)被放到了桌案之上。

    木白低頭一看，只見(jiàn)書(shū)冊(cè)上書(shū)心經(jīng)二字，腦袋里不由冒出了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。

    將東西推過(guò)來(lái)的王老先生笑得極為慈和：大郎，你既已經(jīng)做了這般模樣，便莫要辜負(fù)，這佛經(jīng)你且拿去誦讀一二。

    對(duì)了，若是明軍攻破昆明，那我們這兒便要?dú)w大明管束，按照大明的規(guī)定，那兒的和尚可是要吃素的。

    木白：?。?！

    瞳孔地震！

    木白陷入了前所未有的思想斗爭(zhēng)之中。

    作者有話要說(shuō)：

    這兩張字?jǐn)?shù)會(huì)少一點(diǎn)，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)太多不能正常上榜，之前更新的字?jǐn)?shù)太多了得壓一下，大嘎見(jiàn)諒！

    云南的佛教成分比較復(fù)雜，因?yàn)榈乩硪蛩匾约昂椭性貛Ы佑|比較晚的關(guān)系，它基本不受到我們漢族佛教的影響，而是受到臨近的緬甸影響，修習(xí)的主要是南傳佛教和隔壁西藏的藏傳佛教。這兩者都是不禁止rou食的，當(dāng)然，不禁卻也有限制，也不是啥都能吃。

    南傳佛教的教義有點(diǎn)類似于苦行僧，平時(shí)以乞食為主，按照他們的規(guī)定，乞求得到的是什么吃什么，所以哪怕對(duì)方給的是rou也要吃下去（這也符合佛家三凈rou的概念）。

    至于藏傳佛教則是因?yàn)榈赜蜿P(guān)系，西藏農(nóng)耕條件弱，氣候苦寒，所以藏族如果信佛不吃rou的話估計(jì)人就活不下去了，所以這兩處的佛教教義對(duì)吃rou這點(diǎn)沒(méi)太大要求，當(dāng)然還是能不吃就不吃。

    當(dāng)然，事實(shí)上明政府在統(tǒng)一云南后還真沒(méi)多管他們的信仰，別看老朱自己是個(gè)和尚，他對(duì)和尚老苛刻的。

    他當(dāng)年當(dāng)和尚的經(jīng)歷也是一段傳奇，大家都知道老朱是家里受災(zāi)了才去做和尚混飯吃的，作為一個(gè)小沙彌，老朱當(dāng)時(shí)主要是負(fù)責(zé)底層的打掃工作，據(jù)說(shuō)還被前輩壓榨了勞動(dòng)力，也見(jiàn)識(shí)到了那些和尚有多腐敗。

    有一次他一個(gè)疏忽，讓佛前的蠟燭被老鼠偷吃了，這事還被別的和尚知道了，于是方丈便罰他清洗佛像。

    尋常人認(rèn)了也就認(rèn)了，他不，他說(shuō)：蠟燭是放在佛像前面的，好好一個(gè)佛連蠟燭都管不住算什么佛，可見(jiàn)佛祖壓根就不存在，都是騙人的，于是偷偷在佛像背后寫(xiě)了一句：發(fā)配三千里

    這事一般人真干不出，所以他對(duì)這些神神鬼鬼的東西是完全不信的，但他了不起的地方在于他不相信這些東西，卻不會(huì)要求別人不信，做皇帝后他也只是很正常地管理。

    也就是：我不認(rèn)可你，但我承認(rèn)你的存在合理的態(tài)度。

    老朱作為自漢以后得位最正的皇帝，以草莽之身定鼎天下和他的性格還是很有關(guān)系的，咋說(shuō)呢，在朱標(biāo)死之前，總體來(lái)說(shuō)他還是一個(gè)比較寬容的人，尤其是對(duì)老百姓。

    正因?yàn)槭歉F人出身，他非常注重百姓的權(quán)益和言語(yǔ)自由，生怕自己派去的官員魚(yú)rou鄉(xiāng)里，特別規(guī)定民可以告官，而且一路府衙都不允許攔人，還在皇宮門(mén)口放了個(gè)鼓，有冤屈百姓就能敲。

    他雖然是馬上皇帝，但終其一生對(duì)于用兵都非常謹(jǐn)慎，為了大明和鄰國(guó)的關(guān)系還定了十三個(gè)不征伐之國(guó)（即只要你沒(méi)有反心，我絕對(duì)不會(huì)主動(dòng)征伐你，不是說(shuō)真的隨便你亂舞我都不打你）

    雖然創(chuàng)建了錦衣衛(wèi)行督查之責(zé)，但是在末期他也廢除了，是朱棣后來(lái)重新啟用的。

    他一輩子都在和貪腐斗爭(zhēng)，（不過(guò)還真沒(méi)剝皮充草放在府衙里這事，這事后來(lái)海瑞說(shuō)的，歷史上沒(méi)有）明初從來(lái)不宣傳廉政，因?yàn)闆](méi)必要，一個(gè)時(shí)代只有缺乏什么才會(huì)宣傳什么，明初搞貪腐的不是已經(jīng)嗝屁就是快要嗝屁。

    對(duì)官員那倒是充滿了階級(jí)仇恨（咳）

    有一說(shuō)一，我覺(jué)得他最大的錯(cuò)是定了孫子做皇帝，問(wèn)題倒不是出在朱允炆如何，如果沒(méi)有朱老四在朱允炆未必不能管好一個(gè)國(guó)家。但他這個(gè)舉動(dòng)讓王位的傳承制度出現(xiàn)了先例，會(huì)導(dǎo)致很多悲劇，這就是破窗效應(yīng)，就像唐為什么整個(gè)朝代充滿了血緣兄弟間的殺戮一樣，就是因?yàn)橛辛嗽愀獾南壤?/br>
    也有人說(shuō)老朱最大的錯(cuò)是分封諸子給了朱棣機(jī)會(huì)，其實(shí)老朱這事是人算不如天算，北邊他當(dāng)初封了三個(gè)兒子，彼此牽制，沒(méi)想到另外兩個(gè)都算是英年早逝，就出現(xiàn)了讓朱棣一家獨(dú)大的局面，老朱其實(shí)后來(lái)發(fā)現(xiàn)不對(duì)了，但他來(lái)不及做調(diào)整就去世，如此也給了朱棣機(jī)會(huì)。

    這也算是天命叭。

    木小白靠著和尚身份占了不少便宜，也是時(shí)候付出代價(jià)了嘎嘎嘎嘎。

    對(duì)于云南人來(lái)說(shuō)元和明他們其實(shí)是沒(méi)有傾向的，內(nèi)心想法大概是：反正不管是誰(shuí)做皇帝都管不了我們，大家了不起就是表一下忠心然后還能做土皇帝，沒(méi)想到未來(lái)他們就翻車了，老朱做皇帝是真的很有一手，要不康熙怎么會(huì)說(shuō)他是治隆唐宋，這可不單單是他要籠絡(luò)漢人的緣故，土木堡之變前的大明是真的各種牛氣沖天，即便到了末期也是能壓著葡萄牙商隊(duì)和日本摩擦的猛男，如果不是王朝末年的小冰河 鼠疫（是的還有鼠疫的關(guān)系），歷史還真的不知道會(huì)咋樣。

    第8章

    木白此前是毫不猶豫地站在大明這一邊的，他的立場(chǎng)主要源于他接到的任務(wù)。

    他這次的升級(jí)任務(wù)是【推廣漢服】，根據(jù)任務(wù)名稱下面的那排小字注解，這個(gè)任務(wù)就是將漢服的文化、意義、審美等廣而告之云云。

    其實(shí)，如果是普通的任務(wù)者在接到任務(wù)的第一時(shí)間肯定會(huì)往布莊、成衣方向考慮，亦或者是走上層路線，畢竟?jié)h服雖然名為所有漢族人穿著的服飾，但實(shí)際上最吸引人、最具備推廣性、后世人最喜歡看到的其實(shí)還是綾羅綢緞制成的，而且越是富貴有權(quán)，衣著越是精美。

    但問(wèn)題是木白不知道這些啊。

    在他生活的年代，漢族這個(gè)詞都還沒(méi)有出現(xiàn)，民族這東西是近現(xiàn)代的概念，即便是【漢人】這個(gè)看似悠久的名詞，其實(shí)也就是從西漢開(kāi)始的，不過(guò)兩千多年的歷史。

    那個(gè)年代，整個(gè)世界被簡(jiǎn)單地區(qū)分成了我和蠻夷戎狄，中原王都所在為我，其余的便是南蠻、東夷、西戎、北狄，統(tǒng)稱蠻夷。

    順帶一提，木白和他的小伙伴們其實(shí)是被劃分到蠻夷這一邊的。

    咳咳，扯遠(yuǎn)了，總之，于木白而言，他是真沒(méi)搞懂漢服是什么東西，之前一起做任務(wù)的小伙伴也沒(méi)跟他科普過(guò)這個(gè)，所以，到了這個(gè)世界后，木白兩眼一抹黑，干脆直接照字面意思去理解。

    漢服，顧名思義不就漢人的衣服嘛？正好北面的大明這些時(shí)候一直宣傳他們和北元不同，口號(hào)更是北逐胡虜，拯生民于涂炭，復(fù)漢官之威儀之類的。別說(shuō)，這口號(hào)還挺朗朗上口的，反正木白第一次聽(tīng)就抓住了重點(diǎn)。

    再稍稍一打聽(tīng)，無(wú)數(shù)被漢人的語(yǔ)言藝術(shù)繞進(jìn)去的云南各部落都會(huì)喋喋不休吐槽漢人有多狡猾，木白剛到這兒沒(méi)多久就成功get到了完成任務(wù)的大致方向，之后就很簡(jiǎn)單了。

    大明既然是漢人政權(quán)，他們的衣服自然是漢服。

    所以，推廣漢服的途徑就很明顯了。一旦云南一地劃入明朝的版圖，自然會(huì)有越來(lái)越多的漢人來(lái)到這兒，名人效應(yīng)加上官方扶持，按照木白的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，本地人很快會(huì)穿上官方服飾，到時(shí)候效果自然就達(dá)到了。

    考慮到如今雙方的軟硬實(shí)力，木白覺(jué)得這一把自己可以躺贏。

    不過(guò)既然是升級(jí)任務(wù)肯定不會(huì)這么簡(jiǎn)單，木白也早就做好了其中會(huì)有各種障礙的心理準(zhǔn)備，他可是連下一步都想好了。

    在和幾個(gè)組隊(duì)的小伙伴一起聊天時(shí)，一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的小伙伴曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在他們居住的大陸外還有更大更廣闊的新世界。雖然有些名詞木白聽(tīng)不懂，但他知道有更多的人就意味著有更多的可推廣對(duì)象。

    他準(zhǔn)備等他吃下這把的紅利之后就想法子出國(guó)去，畢竟比起相對(duì)比較閉塞的內(nèi)陸，海外才是更廣闊的世界。

    當(dāng)然，這些事都要等他長(zhǎng)大后才能做。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，木白也必須學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，并且進(jìn)行資源的原始積累。

    但他完全沒(méi)想到在那些考驗(yàn)到來(lái)之前，面前竟然先出現(xiàn)了一個(gè)意料之外的難題。

    為什么漢人的和尚不能吃rou？為！什！么！

    rou做錯(cuò)了什么？他們這兒的和尚都能吃，漢人的和尚怎么就不能吃了？難道漢人的和尚不用上山下田，否則都是干重體力活的，他們不吃rou哪來(lái)的力氣？

    幾個(gè)問(wèn)題在木白的腦袋瓜里輪番打轉(zhuǎn)，最后化作了一個(gè)極其嚴(yán)肅的問(wèn)題那他還要當(dāng)和尚嗎？感覺(jué)雖然隱秘度很高但幸福度很低的樣子。

    就像大部分腦力派因?yàn)樾枰峁┙o大腦思考的能量所以基本都是甜食愛(ài)好者一樣，他們武力派基本都是rou食動(dòng)物，畢竟肌rou的形成需要豐富的蛋白質(zhì)嘛。

    要是真的不能吃rou的話，那可是要了親命了。

    要不然還是再想想別的辦法吧，忽然不是很想站在大明這邊了呢。

    王老先生見(jiàn)小少年整個(gè)人像霜打的茄子一樣，很有些生無(wú)可戀的味道，頓時(shí)一樂(lè)，再一看邊上的木文也是滿臉的同情，更是笑開(kāi)了花。

    有這般難嗎？雖然這么問(wèn)，但王老先生也知道孩子對(duì)于rou食的渴望基本是和甜食劃等號(hào)的，畢竟食以形補(bǔ)補(bǔ)，吃什么補(bǔ)什么，小孩正在快速生長(zhǎng)期，對(duì)rou類的需求的確是比較大的。

    他招招手，喚回了木白的神志，笑著寬慰道：別想了，若真有那一日，便是你想要做和尚也做不了咯！

    按照大明的規(guī)矩，除非是被遺棄在寺廟里的嬰孩，男兒要過(guò)二十歲方能出家。老先生看著再一次被雷劈到的木白，笑得很開(kāi)心，所以，你怕是要被迫還俗了。

    縱觀歷史，恐怕沒(méi)有誰(shuí)能夠有比明朝的開(kāi)國(guó)皇帝更豐富的人生經(jīng)驗(yàn)了，經(jīng)歷過(guò)貧窮，做過(guò)放牛娃，出過(guò)家當(dāng)過(guò)和尚，還混過(guò)□□。

    正是這些來(lái)自于底層的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)讓老朱清楚地知道百姓生活的艱難和困苦，同樣他也知道這個(gè)社會(huì)存在很多弊病，并且在執(zhí)政后一直避免重走這些錯(cuò)誤的道路。

    所以，盡管他當(dāng)年做過(guò)和尚，也受到過(guò)來(lái)自寺廟的庇佑，老朱在當(dāng)了皇帝之后腦子卻是十分的清醒，他對(duì)僧道的管理一直都十分的嚴(yán)格，甚至到了嚴(yán)苛的程度。

    首先，想出家必須經(jīng)過(guò)釋教考試，通過(guò)了才會(huì)給發(fā)度牒，也就是和尚的身份證。同時(shí)，度牒也是和尚傳教的許可證，沒(méi)有這張度牒的和尚如果外出布教也是一種違法行為。

    其次，朝廷對(duì)出家的年齡還設(shè)了死線，尤其是對(duì)女性，規(guī)定了只有超過(guò)40歲方可申請(qǐng)參加考試。

    此舉一方面是為了穩(wěn)住稅收，另一方面也是為了鞏固人口以及生產(chǎn)力，同時(shí)也是為了避免一些有辱斯文的事情發(fā)生，而最重要的是可以避免惡人混入寺廟逃脫罪責(zé)。

    按照如今的規(guī)矩，人一旦出家便屬于方外之人，其政治身份和社會(huì)地位都會(huì)發(fā)生變化，他們的管理權(quán)也由官府轉(zhuǎn)交到特殊部門(mén)。

    因此官方的勢(shì)力在寺廟前面常會(huì)覺(jué)得縮手縮腳，不太得勁不說(shuō)，還有什么【人一旦出家前塵盡消】之類的潛規(guī)則在，在前朝就曾發(fā)生過(guò)僧道庇護(hù)亡命之徒的案例，因此朱元璋在這方面格外看重。

    毫無(wú)疑問(wèn)，木白這樣一個(gè)連《心經(jīng)》都讀得有些磕絆的少年人是肯定過(guò)不了特殊考試的，而且有年齡死線在，哪怕明政府考慮到他們是剛歸化的部族給予優(yōu)待恐怕也過(guò)不了。

    用洪武大帝的話來(lái)說(shuō)就是：年紀(jì)輕輕的出什么家？這大好歲數(shù)的還不趕緊建功立業(yè)開(kāi)疆?dāng)U土，把念經(jīng)的時(shí)間花在多墾幾塊地，好好交稅好好生娃才是阿彌陀佛。

    咳咳，話糙理不糙。對(duì)于一個(gè)建國(guó)十多年還沒(méi)有完成統(tǒng)一的國(guó)家來(lái)說(shuō)，稅務(wù)、人口缺一不可，因此老朱對(duì)于度牒的發(fā)放謹(jǐn)慎到了苛刻的程度也是可以理解的。

    木白摸了摸自己光潔的下巴，沉吟了片刻后覺(jué)得還是不能那么早放棄，畢竟按照他對(duì)管理層的了解，等明軍趕走元軍再?gòu)氐赘愣ㄟ@塊土地上的土司土官們起碼得過(guò)個(gè)兩三年，到時(shí)候重點(diǎn)也得是人口普查劃分田產(chǎn)。

    等大明的官員能空出手來(lái)倒騰宗教信仰的時(shí)候沒(méi)準(zhǔn)得過(guò)個(gè)五六年，到時(shí)候他已經(jīng)長(zhǎng)大了，再虛報(bào)個(gè)年齡也不是混不過(guò)去。

    至于背書(shū)

    木白瞪了眼面前的經(jīng)書(shū)，吸了口氣，不就是背書(shū)嗎？背背就習(xí)慣了。

    可不能習(xí)慣哦。仿佛從他的小表情中看出了學(xué)生那過(guò)于直線的腦回路，王先生笑呵呵說(shuō)道，這不過(guò)是個(gè)入門(mén)，待到徒兒背完了這本，為師再給你找些來(lái)。

    他頂著學(xué)生不敢置信的眼神說(shuō)出了更恐怖的話：不過(guò)徒兒啊，可不能只看這些釋教的東西，正經(jīng)知識(shí)也得學(xué)。來(lái)，這是幾本史書(shū)，你一并拿回去看了。

    見(jiàn)木白直瞪瞪地看著被他拿出來(lái)的巴掌厚的一疊書(shū)稿，眼神熱烈得快要燒起來(lái)，王老先生不疾不徐地在上面加了把柴：這里頭有為何獨(dú)獨(dú)漢人的僧人不能吃rou的原因，徒兒難道不好奇嗎？

    木白瞪圓了眼睛，先生這是什么意思？難道以為他會(huì)像是小童一般上當(dāng)嗎？

    老先生轉(zhuǎn)臉看向了木文：文兒哪，你未來(lái)半年的睡前故事先生可都是交給你阿兄了哦。

    木文原本聽(tīng)得有些懵懂的表情頓時(shí)嚴(yán)肅了起來(lái)，小孩一捏小拳頭，看向木白的小眼神一下子BIUBIUBIU 射出了一排小星星。這還不夠，木文小朋友還扯著大嗓門(mén)奶聲奶氣說(shuō)道：聽(tīng)阿兄說(shuō)故事！

    我覺(jué)得這真的大可不必。

    木白的眼神瞬間就死了，他看著自家全身除了胡子是白的，內(nèi)外全都黑透的先生嘀咕道：我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我也不是那么好奇