它們是被人類(lèi)帶來(lái)放養(yǎng)在這兒的，似乎很怕冷，應(yīng)天府還沒(méi)開(kāi)始下雪呢，它們就紛紛泡到了溫泉里取暖。

    而最讓猴子家族想不通的是這群家伙的心寬程度，明明是陌生地方，明明還有人類(lèi)走來(lái)走去，它們居然可以在池子里泡著泡著就睡過(guò)去了，這是怎樣的不怕死精神??！

    隨著氣候轉(zhuǎn)涼，猴子們渴望溫泉的心愈甚，看這群霸占了水池的家伙就愈加不順眼起來(lái)，雙方立刻爆發(fā)了當(dāng)方面的多次沖突。

    但猴子們很快發(fā)現(xiàn)自己的威脅毫無(wú)用武之地，這家伙的皮相當(dāng)厚實(shí)的，猴子們的抓撓無(wú)法輕易破防，至于啃咬呃，它們大部分時(shí)候都泡在水里，要啃到它們還真不太容易，一時(shí)之間這群霸占了溫泉湯池多年的猴子竟是難得感到了無(wú)處下手的棘手感。

    打又打不說(shuō)，趕又趕不走，還能怎么辦？看在對(duì)方性格還不錯(cuò)的份上，只能將就了。

    猴子們將這一個(gè)個(gè)杵在溫泉池子上怪異動(dòng)物當(dāng)做水上的島嶼，或坐或趴，別說(shuō)，這樣一同cao作就能邊泡溫泉邊睡覺(jué)，這日子也挺美的，而且，而且

    不知道為什么，看著這奇怪的動(dòng)物，會(huì)感覺(jué)到內(nèi)心安寧下來(lái)呢~

    在外臭名昭著的獼猴們不由想到，并且不由自主的，他們習(xí)慣性得做出了給靠墊們抓虱子的動(dòng)作，對(duì)于猴子們來(lái)說(shuō)，這事極其友好的表現(xiàn)，當(dāng)然，大家都泡在溫泉里虱子是肯定沒(méi)有的，但擼擼毛效果也一樣。

    被當(dāng)做靠墊的外來(lái)生物倒也不介意待遇降級(jí)，世上所有的非冷血?jiǎng)游锒紵o(wú)法拒絕靈長(zhǎng)類(lèi)靈巧的五指，亞洲大陸和美洲大陸動(dòng)物的第一次碰撞場(chǎng)面一時(shí)十分和諧。

    不過(guò)這種和諧倒是在木白的意料之外。

    事實(shí)上，將這些漂洋過(guò)海抵達(dá)大明的動(dòng)物養(yǎng)在湯山也是無(wú)奈之舉。

    這些動(dòng)物的故鄉(xiāng)溫暖濕潤(rùn)，可能好幾輩子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)雪是個(gè)什么東西，應(yīng)天府雖地處雪線以南，總體氣候算得上溫暖，但一年之中也會(huì)有一段時(shí)間的冰封期。

    雖然在安置它們的時(shí)候特地配置了燒炭取暖設(shè)備，但這些遠(yuǎn)道而來(lái)的小動(dòng)物們對(duì)這種人工制造的干熱環(huán)境并不能適應(yīng)，眼看著來(lái)之不易的儲(chǔ)備糧即將撲街，迫于無(wú)奈之下，木白不得不將其安置在了湯山地區(qū)。

    這里有地?zé)岜Ｅ诌h(yuǎn)離本土牲畜，可以預(yù)防家畜之間的寄生蟲(chóng)和病菌互相傳染的問(wèn)題，是最適合不過(guò)的隔離飼養(yǎng)地，呃，除了有可能污染溫泉水外。

    但當(dāng)?shù)氐拿癖妱t表示不用擔(dān)心，他們知道哪里是最適合散養(yǎng)這些動(dòng)物的，而且那兒的水和主要水脈也不互通，自然不用擔(dān)心水污染問(wèn)題。

    于是，這出坐山觀虎斗的戲碼就此上演。

    事實(shí)證明，溫泉這東西無(wú)論對(duì)人還是對(duì)動(dòng)物的治療效果都效果拔群，這群來(lái)自異鄉(xiāng)的動(dòng)物在大明安然度過(guò)了第一個(gè)冬天，這是一件好事，一般來(lái)說(shuō)動(dòng)物能夠在新的地方成功過(guò)冬度夏，那么就說(shuō)明當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境事宜其生存，如果沒(méi)有意外的話，大明可以收獲一項(xiàng)全新的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)來(lái)源。

    木白對(duì)此寄予厚望，還認(rèn)認(rèn)真真得根據(jù)它們的生活習(xí)性給取了個(gè)本土名字水豚。

    相較于雜食性動(dòng)物、需要投喂高蛋白食品才長(zhǎng)rou的本土黑豬，這種純素食類(lèi)的水豚實(shí)力上演吃的是草，長(zhǎng)得是rou，飼料投喂比極其優(yōu)越，除了飼養(yǎng)難度有點(diǎn)大之外，且面對(duì)大明的土著動(dòng)物基本沒(méi)有自保能力外，目前看起來(lái)本土化沒(méi)什么大問(wèn)題。

    當(dāng)然，這最后還得看市場(chǎng)的接受程度。木白在公文上如此寫(xiě)道。

    因?yàn)閯?dòng)物數(shù)量太少，木白至今也沒(méi)有嘗過(guò)這些動(dòng)物的味道，但是聽(tīng)在當(dāng)?shù)亓羲蘖瞬簧贂r(shí)間的朱棣所言，味道還算不錯(cuò)。

    木白對(duì)自己皇叔的舌頭很信任，而且他對(duì)大明廚師們的手藝更信任，這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)能夠比木小白更能切身體會(huì)到華夏大地的美食脈絡(luò)了。

    他是從那個(gè)鐘鳴鼎食的時(shí)代走出來(lái)的，別看這四個(gè)字看上去無(wú)限優(yōu)雅無(wú)限讓人暢想，但是在現(xiàn)在的木小白看來(lái)，春秋時(shí)代也就比茹毛飲血好上一丟丟。

    鼎是烹飪食物的器具，銅器導(dǎo)熱性不強(qiáng)，受制于烹飪材料，當(dāng)時(shí)的rou類(lèi)唯一的烹飪方式就是蒸煮，但因?yàn)椴裉恳彩前嘿F且重要的生活物資，為了存下個(gè)能夠過(guò)冬的燃料，更多的時(shí)候民眾都是將其磨成rou泥直接食用。

    那可是個(gè)沒(méi)有大部分去腥味調(diào)味料和佐料的時(shí)代啊！就連生姜都是昂貴到能彰顯身份的存在，可想而知木白對(duì)如今的生活是多么的知足。

    這一點(diǎn)，如今那些隨船隊(duì)抵達(dá)大明的那些異邦土著也有同感。

    現(xiàn)在他們的日常就是帶著兌換好的明寶鈔走在應(yīng)天府的各大街道做散財(cái)童子。

    這些人在本地的部落中也算是數(shù)一數(shù)二的大人物，剛到大明時(shí)候一下船就先遇到隔離肯定是不開(kāi)心的，但一方面是兩位親王也跟著一起隔離，另一方面是因?yàn)楦綦x期間的伙食著實(shí)太好，差點(diǎn)在隔離期內(nèi)將八塊腹肌吃成一塊的異鄉(xiāng)人一出來(lái)就發(fā)下大宏愿，啥也甭說(shuō)了，這朋友他們肯定是交定了，就剩下怎么交朋友的問(wèn)題了。

    這玩意可得花時(shí)間慢慢商討，所以不論如何在離開(kāi)之前他們一定要先將大明的所有菜系都吃一遍，如今他們的進(jìn)程也就剛吃完一條街吧，連應(yīng)天府所屬的江浙菜都沒(méi)吃完呢。

    江南人講究不時(shí)不食，就算是本幫菜一年四季都有不同的材料不同的烹飪方式，如果真打算吃完再走的話，估計(jì)短時(shí)間內(nèi)他們是離不開(kāi)了。

    而大明的各大商鋪，也從看到這些膚色黝黑，面上有各種刺青，頭上還插著鳥(niǎo)羽光著上半身坦然露出精壯肌rou和腹肌的男人們特別不適應(yīng)，轉(zhuǎn)換為能非常熱情得沖著對(duì)方揮帕子叫好，熱烈歡迎對(duì)方來(lái)自家飯莊吃飯、推銷(xiāo)產(chǎn)品，甚至還學(xué)了幾句對(duì)方的番邦語(yǔ)言了。

    啊，順帶說(shuō)一句，就和水豚無(wú)法適應(yīng)大明南方的冬天一樣，這些外邦人士也沒(méi)能靠著一身緊實(shí)的肌rou扛過(guò)秋冬的嚴(yán)寒。

    現(xiàn)在他們一個(gè)個(gè)都卸下了身上帶來(lái)的各種皮衣，穿上了大明本土的大棉襖。

    而且不知道是不是應(yīng)天府的紫外線照射沒(méi)有他們家鄉(xiāng)那么嚴(yán)重，這些人留在大明的這些日子里rou眼可見(jiàn)得白了不少，

    除了部分男士還倔強(qiáng)得每天都要在洗臉后畫(huà)上面部彩繪、編個(gè)摻入各色羽毛以彰顯身份的辮子外，他們已經(jīng)完美融入了大明的氣氛之中。

    不，也不能這么說(shuō)。

    因?yàn)檫@群人實(shí)在太有錢(qián)了，他們雖然在最初被大明的審美帶著走了幾步，但后來(lái)就靠著鈔能力搞起了私人訂制。

    他們喜歡鮮艷的顏色，而且有代表自己信仰的各種民族圖騰，當(dāng)他們?cè)谌f(wàn)籟俱寂的秋冬季穿上飽和度極高的色澤出現(xiàn)在大明的街頭時(shí)，頓時(shí)帶了一波的時(shí)尚。

    因?yàn)橹煸敖▏?guó)時(shí)的口號(hào)是日月重開(kāi)大宋天，明初的各項(xiàng)審美都向著宋朝靠近，加上此前洪武帝對(duì)于民間的服飾、色澤乃至于材質(zhì)都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定，一直到如今，大明的主要服裝顏色都頗為素雅。

    但一個(gè)時(shí)代有著一個(gè)時(shí)代的審美。

    當(dāng)經(jīng)濟(jì)和文化開(kāi)放到一定程度的時(shí)候，人類(lèi)便會(huì)本能得追求更明艷的色澤和更獨(dú)特的自我。而且審美這個(gè)東西在如今的大明出現(xiàn)了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折。

    在有官方拉偏架的情況下，兩年前的布料商人在和紗坊的大戰(zhàn)中幾乎是打了個(gè)兩敗俱傷，雖然也不至于說(shuō)是絕對(duì)的劣勢(shì)，但傷筋動(dòng)骨還是有的。

    當(dāng)紗坊的商人成立聯(lián)盟控住貨源之后，他們不得不用比預(yù)想中更高的價(jià)格去采買(mǎi)紗線，前有官方控價(jià)，后有原材料漲價(jià)，大部分的布商在過(guò)去的兩年都不太好過(guò)。

    而就在他們?nèi)淌懿涣私舆B的虧損，準(zhǔn)備咬牙搞事的時(shí)候，官方將一種叫做縫紉機(jī)的機(jī)械推薦給了他們。

    一開(kāi)始，大部分的布商對(duì)于這種示好都感覺(jué)到深深的莫名其妙和不以為然。

    在如今的朝代，衣裳的縫制都是相當(dāng)私人的。

    絕大多數(shù)人給自己添置新衣的方法都是從布莊購(gòu)買(mǎi)布料，然后或是自己縫制，或是請(qǐng)縫衣娘子代為制作，受制于制造速度，即便是成衣店也只有很少的衣裳出售，而且還是以二手為主。

    所以對(duì)于布商來(lái)說(shuō)，他們要縫紉機(jī)有什么用？就算朝廷表示可以以租借的方式先供給他們機(jī)械，也完全沒(méi)這個(gè)必要啊。

    當(dāng)時(shí)，被派來(lái)同這些官員接洽的正是戶部左侍郎夏元吉，這位在過(guò)去兩年內(nèi)成功升級(jí)的大明干員當(dāng)時(shí)只說(shuō)了一句話，便令眾人深覺(jué)醍醐灌頂。

    那句話便是加工產(chǎn)品永遠(yuǎn)要比原材料更賺錢(qián)。

    事實(shí)也是如此。

    在布商們?cè)囂街约褐谱?、售賣(mài)那些相同規(guī)格配色和批量生產(chǎn)的成品衣服時(shí)，他們頓時(shí)被市場(chǎng)的熱情震撼到了。

    這種隨到隨買(mǎi)的衣裳，雖然個(gè)性度低了些，但無(wú)論是質(zhì)量還是價(jià)格都有保障，配色花紋也很有小心機(jī)，專(zhuān)業(yè)人士的剪裁和設(shè)計(jì)可比自己搭的可好看太多了。

    而最重要的是它便宜??！

    縫紉機(jī)讓裁衣變得簡(jiǎn)單了許多，只要布料供上，工具不出差漏，一件衣裳也不過(guò)一二個(gè)時(shí)辰便可制成。

    他們自己就是布商，有充足的貨源，原材料比之客戶自己采購(gòu)要廉價(jià)許多，而且最重要的是，通過(guò)制作成品衣裳的方式可以快速帶走貨源，一些以前賣(mài)不好的布料經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)和剪裁之后，反而能被大眾接受。

    不少布商都靠著售賣(mài)成衣清理了一些老大難的庫(kù)存，種種因素疊加之下，一件成衣的價(jià)格自然是比大部分人自己去做更為便宜啦。

    一舉扭虧轉(zhuǎn)盈的布商面面相覷，最后只能扶額苦笑，明白自己這是在被打了一棍后又喂了顆棗子。

    但這棗子實(shí)在太香了，就算知道自己是被上頭算計(jì)了，他們也不得不將其吞下去。

    布商們坐在席面上沉默不語(yǔ)，現(xiàn)在盤(pán)點(diǎn)過(guò)去的幾年的市場(chǎng)起伏后，或多或少看出了水下暗坑的眾人不得不承認(rèn)這次他們輸?shù)拇_實(shí)不冤。

    毛線、紗坊、布商、縫紉機(jī)、成衣，這一步步?jīng)]有一點(diǎn)隱私計(jì)謀，全是擺在明面上的陽(yáng)謀，玩的就是請(qǐng)君入甕，但凡他們沒(méi)那么多心思，順著朝廷的路線走，也不至于走到今天這一步。

    但能怪誰(shuí)呢？只能怪自己貪心不足先蹦了出來(lái)，這才被人抓住了機(jī)會(huì)。這個(gè)行業(yè)里頭的成員那么多，那些沒(méi)跳出來(lái)的現(xiàn)在個(gè)個(gè)都賺的盆滿盈缽，也全在嘲笑他們，唯有他們，或多或少都經(jīng)歷了財(cái)富縮水，此后沒(méi)個(gè)數(shù)年修養(yǎng)難以回到從前。

    來(lái)吧，諸君，做一個(gè)愿賭服輸?shù)木?。主座之人打破了寂靜，他抬起了手中杯，高舉于頭：這局也算酣暢淋漓，不冤。

    眾人紛紛舉杯，灑脫一笑，一飲而盡，敬頭上那位算計(jì)了眾人的知名不具主事者，大家互相交換了意味深長(zhǎng)的眼神，都是縱橫商場(chǎng)多年的老狐貍，有什么想法自然心中有數(shù)。

    有些話雖然沒(méi)出口，但都能意會(huì)。

    就見(jiàn)為首之人舉起再次被斟滿的酒水，輕輕扣在桌案上，這一扣，是戰(zhàn)鼓，也是敬即將拆伙的自己。

    租了縫紉機(jī)，布料式樣又都差不多，還都想吃下這個(gè)全新的市場(chǎng)，曾經(jīng)同仇敵愾的他們自然不可能再做盟友，而各自為營(yíng)的他們，自然也不可能再成為和朝廷叫板的商業(yè)勢(shì)力。

    兩根毛衣針、一臺(tái)縫紉機(jī)，大明的朝廷輕而易舉便將一個(gè)產(chǎn)業(yè)的水全部攪混。

    但一臺(tái)縫紉機(jī)的影響卻并不僅僅在此。

    在以往，時(shí)代的顏色是由上層貴女們和青樓女子決定的。

    她們有量身定制的財(cái)力，也有爭(zhēng)彩斗艷場(chǎng)合，還有來(lái)自于詩(shī)人sao客的贊揚(yáng)和宣揚(yáng)，民間的娘子們大多看著她們調(diào)整自己的衣裳和布料顏色，而這樣由上及下的速度是極其緩慢的。

    但現(xiàn)在布商為了賣(mài)出更多的衣服不得不開(kāi)始在服裝和設(shè)計(jì)上動(dòng)起了各種巧思。

    無(wú)論是自己設(shè)計(jì)、還是借鑒貴女們穿衣風(fēng)格，關(guān)鍵都是要快，要獨(dú)特，要讓顧客們生出品牌粘度。

    于是人們的服裝漸漸開(kāi)始有了千百年來(lái)從未曾有過(guò)的快速變化。

    無(wú)論是衣料和配色、還是裁衣和設(shè)計(jì)，都在市場(chǎng)的需求下發(fā)生了翻天覆地的變化。

    華夏的人們從來(lái)不缺乏靈感，只要給他們天空，就能翱翔于天際。

    不過(guò)是一個(gè)冬天，大明的首都便出現(xiàn)了各種不同的穿衣風(fēng)格。

    在得到了外邦人士衣著提供的靈感，大明的布上一改以往常愛(ài)以重復(fù)的圖紋小花作為底樣的作風(fēng)，開(kāi)始使用面積放大，更具震撼力和存在感的織布圖案，而在布料繡花樣的時(shí)候，也漸漸出現(xiàn)了更為明艷寫(xiě)實(shí)的畫(huà)風(fēng)。

    譬如木白面前布店作為展示的這件繡花罩衫，就用明艷色彩在對(duì)襟上緙上了對(duì)稱(chēng)的日月紋路，而且色澤和技法都特別凸顯這圖案，若在以往，這件衣裳定是會(huì)被說(shuō)喧賓奪主，而現(xiàn)在，看這家布店的生意有多好，就能知道女人們有多喜歡。

    木白甚至看到了他們倮倮族的傳統(tǒng)虎紋出現(xiàn)在了小孩的衣裳上，木小文幼時(shí)曾經(jīng)穿過(guò)的老虎衣非常受歡迎，十個(gè)入店的小孩有九個(gè)穿著這一套出來(lái)。

    而不光是南邊的民族，隨著和北方游牧的來(lái)往漸增加，游牧民族為了方便騎馬而改良的褶裙和宋時(shí)一度流行的旋裙也進(jìn)入了民眾的視野中，在有心人士的改良之后，這種名為馬面褶的曳撒制裙因其輕便靈巧，搖曳多姿立刻成為了大明女娘們的最?lèi)?ài)。

    甚至就連如今大明最尊貴的兩個(gè)女人馬皇后和太子妃都穿上了這樣的裙裝。

    而在市場(chǎng)的需求下，各種各樣的褶子簡(jiǎn)直被玩出了花。

    有的店家似乎是從華燈上得到靈感，在每片褶子上都繡上了不同圖案，一轉(zhuǎn)一挪之間，便是一出故事。有些店家則是將所有的褶子當(dāng)做了一幅連起來(lái)的山水畫(huà)，步步皆是景。

    更有些另辟蹊進(jìn)，將碎步剪作條，將其鑲金線繡花紋，然后以百條為一，富貴明艷至極，稱(chēng)為鳳尾裙。

    一時(shí)之間，街上無(wú)論男女衣著皆是變了大模樣，此舉雖然引來(lái)了朝堂上老古板們的批評(píng)，但對(duì)于廣大民眾和國(guó)際友人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直令人目不暇接。

    坦白說(shuō)，對(duì)于遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到這個(gè)國(guó)家的美洲原著民來(lái)說(shuō)，當(dāng)看到自己民族的圖騰花紋出現(xiàn)在大明人的衣料服裝上后，他們的內(nèi)心是相當(dāng)復(fù)雜的。

    不能說(shuō)是單純的自豪，也不能說(shuō)是不悅，總之就是百味交雜最后歸于釋然，他們最后以穿上了這些融入了自家特色的大明服裝表達(dá)了自己的態(tài)度。

    在這段時(shí)間的接觸之后，他們其實(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)雙方的巨大差距，無(wú)論從文明還是從技術(shù)、制度上他們都要落后太多，雙方的接觸本該是一場(chǎng)毀滅式的災(zāi)難和打壓。

    但大明人從上到下都對(duì)他們相當(dāng)?shù)挠押煤蜌g迎，民眾的態(tài)度是官方用法令逼不出來(lái)，只有出自?xún)?nèi)心的友好和修養(yǎng)，才能讓民眾有此表現(xiàn)。

    他們居住在此，又長(zhǎng)期走街串巷游走于民間，這么久都不曾發(fā)生過(guò)一起不友好的事件，這就說(shuō)明了大明人的友善態(tài)度，而在聽(tīng)聞大明的皇帝將他們的家翻譯成美這個(gè)在華夏語(yǔ)中這個(gè)詞充滿贊譽(yù)之后，他們的內(nèi)心更是充滿了歡喜。

    在他們的心中，自己的家自然也是最美的地方，而當(dāng)這份肯定來(lái)自于一個(gè)文明遠(yuǎn)勝于他們的國(guó)度時(shí)，受到的認(rèn)可感更甚。