所以葉承易決定再觀察一下。

    0519：要是別的大佬走攻略路線的話已經(jīng)上了,哪有你這么猶猶豫豫的。

    但0519也明白，能夠讓葉承易到現(xiàn)在這樣能隨時(shí)做好準(zhǔn)備也是一件不容易的事。若是有一天葉承易真的主動(dòng)去做了,那慕懷曉在他心中一定是已經(jīng)非常重要了。

    如此又過(guò)了幾日，克特里西亞終于是坐不住了,他不再滿足于每日的cao練,而是想要帶上他的軍隊(duì)向外繼續(xù)去征戰(zhàn)。

    他盯上的目標(biāo)，是一個(gè)和坎特荻差不多大小的國(guó)家,名為約利。

    王要去攻打另一個(gè)國(guó)家，當(dāng)然是要過(guò)問(wèn)神官的意見(jiàn)的。葉承易也沒(méi)直接說(shuō)不行,只是和克特里西亞道：“可以打,但還不是時(shí)候?！?/br>
    “那什么時(shí)候可以？”

    “再等一年?！?/br>
    “不行,我等不了這么久了,你都說(shuō)了可以打,證明我們不會(huì)輸,為什么要等？”克特里西亞皺起了眉，有些不滿。

    “約利和坎特荻不一樣，這個(gè)國(guó)家很團(tuán)結(jié)，王想要拿下他們沒(méi)這么容易，需要做好準(zhǔn)備?！?/br>
    其實(shí)小國(guó)的存在無(wú)罪，也不必受這些無(wú)妄之災(zāi)，但強(qiáng)者想要侵略從來(lái)都不需要什么正規(guī)的理由，就像克特里西亞的興起一樣，只為征服。

    可他還偏就是氣運(yùn)之子，因?yàn)樘斓老胍屵@個(gè)時(shí)代的巴琴洛獨(dú)大，造就一個(gè)輝煌時(shí)代的古國(guó)。

    哪怕之后國(guó)度終將會(huì)走向滅亡，它也將在歷史上留下濃墨重彩的一筆，成為后世歌頌的存在。

    “我早就做好準(zhǔn)備了，你這么說(shuō)我就更要試試，要用多久能拿下約利！”克特里西亞說(shuō)的有力。

    王是單獨(dú)來(lái)找葉承易的，如果這個(gè)時(shí)候有別的大臣在，恐怕會(huì)先勸王不要沖動(dòng)。

    但王一旦發(fā)號(hào)施令，他們卻依舊會(huì)服從。

    葉承易也不拿所謂的“神”去壓克特里西亞，確實(shí)這個(gè)時(shí)候他只需要帶個(gè)節(jié)奏說(shuō)一句“神不允許”也能讓克特里西亞暫時(shí)消了心思。

    但長(zhǎng)此以往一定會(huì)讓王感到不滿，葉承易也不會(huì)只阻止這么一次。

    有些事哪怕總掛在嘴邊也不見(jiàn)得會(huì)信，克特里西亞對(duì)神的概念僅在于那一場(chǎng)罰跪。當(dāng)初的話放到現(xiàn)在，他都是還敢對(duì)普路易再說(shuō)一次的。

    所以得是葉承易本身讓克特里西亞信服才行。

    “既然這樣，我便同王打個(gè)賭?！?/br>
    “什么賭？”

    “再過(guò)兩日便是狩獵日?！比~承易不緊不慢道：“到時(shí)，我便同王一起去狩獵吧?！?/br>
    聽(tīng)到他這么說(shuō)，克特里西亞露出了驚訝的神情來(lái)。

    狩獵日是王國(guó)重要的活動(dòng)之一，每年有兩次，且每次都舉辦的無(wú)比隆重。這狩獵日有講究，是有著寓意所在的。

    捕到的獵物越多就意味著來(lái)年王國(guó)昌盛，雖然動(dòng)物的數(shù)量是和自然起聯(lián)系的，但在他們眼里，獵物的數(shù)量能夠如此之多，便就是神帶來(lái)的恩賜。

    狩獵日，最開(kāi)始的意思，便是他們選出的，去獲取神賜予的rou食的日子。

    但伴隨著幾任王的走來(lái)，這狩獵日也漸漸的就有了別的意思。因?yàn)椴兜降墨C物數(shù)量是和人的能力有關(guān)的，很多王在選擇貼身武官的時(shí)候，就會(huì)以在這狩獵日上捕到獵物數(shù)量來(lái)決定。

    有的時(shí)候若是王的從官有了不同的意見(jiàn)而相互針對(duì)的時(shí)候，也會(huì)在這狩獵日上以一場(chǎng)比試來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。

    葉承易這句話的意思，就是要和克特里西亞在這狩獵日上比試一場(chǎng)，來(lái)決定究竟是在現(xiàn)在出兵攻打約利，還是在一年之后出兵攻打約利。

    可神官的職責(zé)是要在神跟前伺候，所以普路易極少有機(jī)會(huì)能夠離開(kāi)神殿，更別說(shuō)這狩獵日一同前往了。每到這個(gè)時(shí)候，他都只是給將要出發(fā)的王送上祝福而已的。

    捕獵這不是聽(tīng)聞看過(guò)就能掌握的東西，需要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的摔倒，還要能直面沖向兇悍獵物的恐懼。

    克特里西亞無(wú)疑是能力強(qiáng)的代表，這狩獵日上根本不需要其他人讓他，他便能帶回最多的獵物。他是最能感受到狩獵時(shí)的兇險(xiǎn)的，知道這捕獵場(chǎng)可不是誰(shuí)都能上的。

    這便是克特里西亞在聽(tīng)到葉承易的話會(huì)驚訝的原因。

    “你要和我比狩獵？”

    “不錯(cuò)，但不是比數(shù)量?！?/br>
    “那比什么？”

    “比誰(shuí)能帶回一只活的獅子。”

    古文明之中，有兩種動(dòng)物最是被崇拜，一個(gè)是蛇，另一個(gè)便是獅子。

    在巴琴洛的人民眼中，獅子是最為強(qiáng)大的，可他們并不崇拜，而是敢于征服。

    其實(shí)慕懷曉能夠走到從官的這個(gè)位置，也和一場(chǎng)狩獵有著脫不開(kāi)的干系。他是和王以及一眾士兵的合作下，獵殺了一只獅子。

    然后那獅子被分食，一部分還被獻(xiàn)給了神官品嘗。

    想慕懷曉這原身本該是被獅子一口吞下，現(xiàn)在卻能成功的捕獵一只獅子，人生的軌跡已經(jīng)被他完全的改變了。

    據(jù)說(shuō)這狩獵之中慕懷曉是出力最多的，也是因著這場(chǎng)狩獵，讓王身側(cè)的人對(duì)他改變了態(tài)度。當(dāng)時(shí)慕懷曉的身上還受了不少的傷，可以見(jiàn)得當(dāng)時(shí)情況的兇險(xiǎn)。

    葉承易還特地從克特里西亞那給慕懷曉討了養(yǎng)傷的日子，才沒(méi)給人留下什么后遺癥。

    巴琴洛本身是有養(yǎng)著一頭獅子的，但十分的兇猛，多是用于處決犯人的。這頭獅子對(duì)人類有著濃烈的敵意，因?yàn)槿祟愥鳙C他的時(shí)候給他造成了不小的痛苦，當(dāng)時(shí)它便咬死了不少的人。

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