“??？”

    看著曹cao似乎十分篤定的模樣孫策愣了下，張開(kāi)嘴巴也有點(diǎn)發(fā)蒙：“您，您說(shuō)什么？”

    “噗，咳咳。”

    看著孫策的樣子郭嘉悶笑一聲，但是更多的則是看向曹cao，對(duì)著他微微抬起手：“確實(shí)如此，占據(jù)下邳后陶謙絕不敢動(dòng)。但笮融身在廣陵，卻也不是不能?chē)樢粐?。?/br>
    “嚇一嚇？”

    “臨行前，我記得英存又讓那沙門(mén)康孟詳寫(xiě)了檄文。”

    郭嘉表情篤定，聲音更是悠哉：“這篇檄文不是對(duì)笮融的。”

    “是對(duì)陶恭祖的。”

    “不錯(cuò)?！?/br>
    笮融生性殘暴，要說(shuō)他信佛可真的是不知道信了哪門(mén)子的佛。在下邳這人干的事情已經(jīng)全天下都知道且嘩然了，與其讓曹cao追過(guò)界，還不如讓親手提拔了笮融的陶謙自己去動(dòng)手。

    畢竟讓笮融當(dāng)了官的可不是他們兗州，而是向來(lái)“愛(ài)民”的陶謙啊。

    “臉皮都給你撕下來(lái)?！?/br>
    想到上回姚珞撕孔融，郭嘉真心覺(jué)得這招可太好使了：“所以主公需要整備下邳，而且……還有一點(diǎn)。”

    “什么？”

    “您不能殺那些和尚尼姑，不僅不能殺，必須要讓其歸鄉(xiāng)。若有人想要留在下邳，那也需要與那康孟詳確認(rèn)，到底是真沙彌還是假光頭?！?/br>
    曹cao愣了愣，連帶著樂(lè)進(jìn)夏侯淵都有些不解。作為旁聽(tīng)生的周瑜恍然大悟，想要說(shuō)話時(shí)卻又忍下，卻看到郭嘉點(diǎn)了點(diǎn)自己：“公瑾，你來(lái)說(shuō)說(shuō)看？”

    “那……瑜獻(xiàn)丑了?！?/br>
    周瑜先抬起手行了一禮，隨即略微停頓組織了下語(yǔ)言，看著曹cao表情很認(rèn)真：“來(lái)到這里的和尚尼姑無(wú)罪，佛無(wú)罪，罪在笮融。若是無(wú)佛，笮融依舊會(huì)選別的神明教派。佛為他手中尖刀，兇者非刀，乃人也?！?/br>
    “好家伙，這小子說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)是這樣。”

    樂(lè)進(jìn)低聲開(kāi)口，但又皺起了眉：“那若是這些和尚尼姑的也和笮融同流合污呢？”

    “那還不簡(jiǎn)單么?！?/br>
    曹cao笑得有些陰惻惻的模樣，端詳著手中長(zhǎng)刀聲音甚至于可以說(shuō)無(wú)比溫柔：“律法何在？”

    剝?nèi)プ诮痰耐庖拢蝗徍四闶欠袷呛蜕杏凶?，而是審核你身為人是不是有罪。郭嘉輕咳了下，抬手時(shí)表情甚至于可以說(shuō)十分乖巧：“百姓狀告，若真有其事者，自然也是得判的。”

    “不錯(cuò)，五千和尚尼姑如今聚于下邳，帶人一個(gè)個(gè)看過(guò)去，確認(rèn)無(wú)事者若想歸去發(fā)盤(pán)纏，若有罪者，同律法處。”

    “確實(shí)應(yīng)該如此，但恰好也是要按照律法這點(diǎn)……主公，似乎在這方面，律法并沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明過(guò)應(yīng)該怎么判？”

    看著周?chē)鷰讉€(gè)人皺起的眉頭，曹cao似乎明白了什么，同樣深深皺起了眉。

    “這件事情估計(jì)現(xiàn)在也是東家和奉孝在皺眉的事情?！?/br>
    姚珞收回自己下棋的手，順帶著搖了搖旁邊的姚礫——她口述的搖籃和嬰兒手推車(chē)倒是都被曾木匠做了出來(lái)，但是在做出手推車(chē)的時(shí)候，誰(shuí)知道第一個(gè)爬上去坐的不是姚小礫，而是曹彰呢。

    看著曹丕推著曹彰歡呼雀躍地在廩丘大街小巷亂竄，姚珞真的覺(jué)得自己麻木了。拍著乖巧的姚小礫，姚珞轉(zhuǎn)頭看著陳宮身心俱疲：“據(jù)說(shuō)希悅還是丕兒的班主任，她這兩年怎么當(dāng)下來(lái)的？”

    “大概是吃準(zhǔn)了你不會(huì)對(duì)他動(dòng)手?！?/br>
    小孩子多精明啊，知道誰(shuí)是需要討好的，誰(shuí)是能鬧騰的——姚珞就是那個(gè)能隨便鬧騰也不生氣的jiejie，那他們當(dāng)然在她這里可勁作；但是在看到陳宮時(shí)曹丕曹彰又會(huì)收斂起來(lái)，因?yàn)樗麄冎肋@姐夫是真的會(huì)給他們下絆子的。

    “算了算了，不提這些。我嘆氣是因?yàn)椋悓m。”

    “嗯？”

    “你不覺(jué)得……”

    姚珞玩了玩手里剛剛陳宮被自己吃掉的“車(chē)”，看著他突然勾起嘴角，露出了個(gè)意味深長(zhǎng)的笑。

    “你不覺(jué)得漢律，已經(jīng)過(guò)時(shí)了么?！?/br>
    作者有話要說(shuō)：　　①：是阿珞自己寫(xiě)的《五德論》，沒(méi)有原文

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    第九十八章

    法外狂徒張三老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò), 法律是具有滯后性的。不管是哪個(gè)朝代，律法永遠(yuǎn)都不能說(shuō)是“與時(shí)俱進(jìn)”，甚至于只能說(shuō)不斷在后追趕。原因大概在于, 法律是道德的底線, 而人突破道德底線起來(lái)，那可叫一個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。

    曾經(jīng)姚珞還刷過(guò)很多視頻，網(wǎng)友都會(huì)編一個(gè)神奇案例讓法律學(xué)up主來(lái)回答刑不刑、日子到底有多少判頭?，F(xiàn)代刑法在各項(xiàng)上都有明確的規(guī)定, 但放在東漢律法上嘛……

    大約只分三種，分別是勞改、挖身上一塊啥、死刑。

    在西漢時(shí)期三種都能交錢(qián)免罪，非常粗暴直接。然而在緹縈救父的時(shí)候漢律方面廢除了砍手砍腳的懲罰，連坐的范圍也得以遏制。等到了東漢之后，更是有了不少改變。

    但現(xiàn)在曹cao即將面臨的又不太一樣, 畢竟不管怎么說(shuō)審判宗教人士都能算是開(kāi)天辟地頭一回，實(shí)在是有些過(guò)于為難人了。

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