武安君白起—

    “真不愧是有些上古先賢稱(chēng)號(hào)的人?！?/br>
    “這個(gè)思維邏輯?！?/br>
    “我竟然挑不出任何毛病。”

    白起覺(jué)得自己作為殺神，撐死就是把對(duì)方殺怕了，但是從來(lái)不會(huì)把對(duì)方殺到骨頭斷了。

    但是比干的這個(gè)奴隸漢化教育體系一出，簡(jiǎn)直是驚為天人。

    這種cao作，請(qǐng)問(wèn)你們是認(rèn)真的嗎？

    不止是白起一個(gè)人，其他人也是如此。

    上古先賢，一個(gè)一個(gè)的cao作，可真吊。

    這種教育計(jì)劃體系，堪稱(chēng)是狠辣又有效。

    讓人無(wú)解啊。

    ………

    真-白手起家—

    “真是符合當(dāng)時(shí)的情況。”

    朱元璋實(shí)在是佩服比干的想法。

    人家做的有錯(cuò)嗎？

    沒(méi)有。

    人家的辦法能行嗎？

    理論上一看，沒(méi)問(wèn)題。

    那時(shí)候的外族沒(méi)有自己的文化，沒(méi)有自己的信仰，沒(méi)有自己的種族意識(shí)。

    說(shuō)白了，除了紂王他們所在的商朝，其他胡人可以叫野人生存方式，其中有一些部落。

    可是部落，是真沒(méi)有種族意識(shí)的。

    這就是一群傻白甜。

    商朝的軍隊(duì)過(guò)去，把他們抓回來(lái)，就地教育。

    不聽(tīng)話的給貴族，貴族會(huì)認(rèn)真教導(dǎo)他們“禮儀”。

    這樣一來(lái)，他們也相當(dāng)于變相的學(xué)會(huì)了華夏的規(guī)矩。

    而給貴族當(dāng)奴隸，貴族也可以“和藹可親”的教導(dǎo)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

    語(yǔ)言、文字、規(guī)矩、禮儀，這些東西都學(xué)會(huì)之后，他們更是被打上了對(duì)貴族的恐懼。

    有個(gè)五年十年，最多一兩代人，就可以完成教育歸化的問(wèn)題。

    至于原本的奴隸，就可以提拔為百姓，進(jìn)行更具價(jià)值的開(kāi)發(fā)。

    以此形成一個(gè)循環(huán)，對(duì)誰(shuí)都有好處。

    簡(jiǎn)直完美。

    至于外族奴隸？

    請(qǐng)問(wèn)他們是誰(shuí)？

    他們不是我們商人的合法財(cái)產(chǎn)嗎？

    而在紂王看來(lái)，這無(wú)非就是用戰(zhàn)利品互換了一批貴族利益而已。

    沒(méi)關(guān)系的。

    一切都是值得的。

    至于原本的那些奴隸出來(lái)眼神無(wú)神的問(wèn)題。

    沒(méi)關(guān)系，他們會(huì)種地，會(huì)開(kāi)墾土地，種兩年糧食，看到屬于自己的財(cái)產(chǎn)后，他們自然就會(huì)有神了。

    沒(méi)有什么，是擁有屬于自己的獨(dú)立財(cái)產(chǎn)無(wú)法解決的。

    如果有，那就是獨(dú)立合法財(cái)產(chǎn)不夠多而已。

    …………

    我超謹(jǐn)慎—

    “這個(gè)辦法，似乎可以抄一下。”

    霍光突然開(kāi)口。

    “我正好要解決世家貴族私兵和私人奴仆的事?！?/br>
    “這樣來(lái)看，似乎可以借鑒一下?！?/br>
    霍光覺(jué)得比干大佬真厲害。

    這種好的辦法都能想出來(lái)，他果然還是太稚嫩，需要學(xué)習(xí)。

    ………

    就連始皇，對(duì)于比干的提議都覺(jué)得很厲害。

    講實(shí)話，他覺(jué)得這個(gè)玩意真能實(shí)行下去。

    用來(lái)制造高精端人才肯定是不行，但是用來(lái)加快融合外族，填補(bǔ)本族底層人口確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的手段。

    ……

    蜀國(guó)丞相—

    “用來(lái)制造底層人口不錯(cuò)?！?/br>
    “但是我們現(xiàn)在缺的是高精端人才，最頂級(jí)的人才太稀缺了?！?/br>
    “除此之外，我們還缺少專(zhuān)業(yè)人才和知識(shí)分子、優(yōu)質(zhì)人口等等。”

    “如果可以，血脈傳承確實(shí)不錯(cuò)?！?/br>
    “優(yōu)秀的父母更容易生出優(yōu)秀的孩子。”

    諸葛亮嘆氣道。

    無(wú)論后人愿不愿意承認(rèn)一件事，歷史上都證明了一件事，那就是優(yōu)秀的長(zhǎng)輩，生出來(lái)的孩子，潛移默化，教導(dǎo)之下，確實(shí)容易成才。

    西伯侯姬昌的孩子們。

    王翦父子。

    蒙恬父子兄弟。

    周勃和周亞夫父子。

    鐘繇和鐘會(huì)。

    荀彧、荀攸。

    諸葛瑾和諸葛亮。

    司馬懿的幾個(gè)兄弟。

    所謂的優(yōu)質(zhì)血統(tǒng)，這個(gè)玩意還是存在的。

    優(yōu)質(zhì)血脈的未來(lái)不能讓人確定，但是起點(diǎn)確實(shí)是高一點(diǎn)。

    這群人接受的教育，資源，都是最上等的，只要自身不是太廢物，基本都能成為不錯(cuò)的人。

    諸葛亮想要的就是這種人，優(yōu)質(zhì)的人。

    ……

    我不會(huì)改歷史—

    “優(yōu)秀的父母雖然更容易生出優(yōu)秀的孩子?！?/br>
    “但是說(shuō)實(shí)話，我更加覺(jué)得普及教育更加現(xiàn)實(shí)一些?！?/br>
    “如果優(yōu)秀的父母都去生孩子了，那么誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)他們的工作?！?/br>
    “現(xiàn)實(shí)一些，普及教育吧，拿量變堆積出質(zhì)變，這樣更加輕松一些?！?/br>
    李世民輕笑道。

    他覺(jué)得還是量變積累質(zhì)變更加靠譜。

    ……

    太皇太后張氏—

    “我也覺(jué)得如此，還是廣撒網(wǎng)，大量捕魚(yú)更加靠譜?！?/br>
    “如果說(shuō)只是因?yàn)閮?yōu)秀的父母就生出優(yōu)秀的孩子，那概率太不好?！?/br>
    張氏想了一下，用了不好兩個(gè)字。

    “就像司馬家一樣?！?/br>
    “司馬儁不優(yōu)秀嗎？”

    “司馬防不是一時(shí)才俊嗎？”

    “司馬懿更是留名萬(wàn)古的存在?！?/br>
    “司馬昭才智亦是不錯(cuò)。”

    “可是從司馬炎開(kāi)始，司馬家就變成了什么鬼樣?！?/br>
    “慢慢歷史長(zhǎng)河中，恐怕就司馬家的皇帝最不知道皇帝該做什么吧?！?/br>
    “一系列鬼cao作，簡(jiǎn)直讓人不敢置信?！?/br>
    “從司馬儁到司馬昭，四代人才積累，代代高官，代代豪門(mén)傳承，只依靠人才傳承，多可怕的事?！?/br>
    “可是又能怎么樣，不還是出了廢物，丟了一切，搞出了王與馬共天下這種丟人的事嗎？”

    張氏毫不客氣的道。

    朱元璋、朱棣、朱高熾、朱瞻基，四代人都是明君，能力各個(gè)破表，可朱祁鎮(zhèn)前期是什么玩意，朱祁鈺的性格又是什么鬼。

    張氏對(duì)于優(yōu)質(zhì)血脈的事早就看透了。

    依靠血脈論，早晚得出幺蛾子。

    諸葛亮閉嘴了。

    被懟的好慘，血脈論有太多黑歷史存在。

    依靠血脈論，大家肯定是不認(rèn)可。

    ………

    血脈論這個(gè)東西，群里的大多數(shù)人都是處于認(rèn)可又不認(rèn)可的地步。

    你說(shuō)這玩意不好吧，但是他又真實(shí)存在，司馬防生兒子，鐘繇五六十歲還在生兒子，然后生出了一個(gè)鐘會(huì)，給鐘家又成功續(xù)命。

    這一個(gè)又一個(gè)例子，真是清晰無(wú)比。

    可司馬家又是負(fù)面代表。

    ………

    秦良玉—

    “各位大佬，跑題了。”

    “我想說(shuō)的是基礎(chǔ)科技建設(shè)體系的事。”

    “我覺(jué)得太龐大了，想要見(jiàn)到效果太難了。”

    “我們要不要修改一下。”

    秦良玉弱弱的道。

    他覺(jué)得萬(wàn)事請(qǐng)教群里大佬沒(méi)錯(cuò)。

    ………

    第二章