韋伯翻開(kāi)一年前匆忙記下的筆記。

    “在十幾年前，咒力還被描述成一種‘魔力的湍流’，因?yàn)楹椭淞Φ慕佑|會(huì)導(dǎo)致魔力消散。

    “是個(gè)別魔術(shù)師偶然和咒術(shù)師群體的接觸，這個(gè)世界才暴露在魔術(shù)師的視線中。

    “不過(guò)對(duì)魔術(shù)師來(lái)說(shuō)咒力的意義一直不大，咒術(shù)界并不對(duì)咒力的本質(zhì)加以深究，只是作為工具利用，另外術(shù)式有很大的遺傳性，至今沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有任何魔術(shù)世家有擁有術(shù)式的孩子誕生，而使用魔力幾乎無(wú)法對(duì)咒力進(jìn)行任何cao作。不知道是不是因?yàn)橼吚芎Φ谋灸?，咒靈似乎會(huì)避開(kāi)魔術(shù)師。簡(jiǎn)而言之，就是意義不大。我是不知道弗雷姆先生為什么會(huì)對(duì)這個(gè)感興趣啦……

    “最近至少在我前十幾年的人生，我都不知道這一切存在，也是因?yàn)橐恍┰虻谝淮慰吹街潇`之后，我才開(kāi)始注意相關(guān)的資料。

    “咒靈和咒力，都是從‘人的負(fù)面感情’中誕生的，弗雷姆先生既然認(rèn)識(shí)咒術(shù)師，這個(gè)信息應(yīng)該也是已經(jīng)知道的?！?/br>
    “是，雖然我不確定‘人的感情’是否真的能產(chǎn)生這種程度的力量，但咒術(shù)師應(yīng)該是這樣認(rèn)為的?！?/br>
    “關(guān)于這一點(diǎn)，我想，如果說(shuō)小源是生命力，那么也許咒術(shù)是一種‘負(fù)的生命力’，這樣一來(lái)相互的抵消就能說(shuō)得通了，而且是難以避免的，和冷熱相抵一樣的自然規(guī)律。

    “不過(guò)，對(duì)于咒術(shù)師來(lái)說(shuō)還有一種咒力的使用方式，稱為反轉(zhuǎn)咒力，可以用于施展治愈作用的反轉(zhuǎn)術(shù)式，我還找了資料寫了篇論文，討論反轉(zhuǎn)咒力作為一種魔力來(lái)源的意義，可惜因?yàn)槌晒蛔愫秃罄m(xù)研究難度太大，完全沒(méi)有受到重視——！”韋伯說(shuō)著說(shuō)著激動(dòng)起來(lái)，然后又垂下肩，為自己的失態(tài)感到丟臉。

    “我聽(tīng)說(shuō)反轉(zhuǎn)術(shù)式的使用者很罕見(jiàn)?！?/br>
    “就是啊——”他嘆了口氣，放棄現(xiàn)在就把論文找出來(lái)和第一次見(jiàn)面的同行抱怨一番的想法，“但弗雷姆想達(dá)成的目標(biāo)也不是做不到，結(jié)界是其中的解法之一，在涉及置換魔術(shù)的結(jié)界中，魔力的作用并不是負(fù)責(zé)每一次置換，而是連接空間與空間，甚至不會(huì)被察覺(jué)，我覺(jué)得是給定論題比較理想的解法了？有什么不能使用結(jié)界的原因嗎？

    “至于禮裝，直接讓咒術(shù)師使用的禮裝不太可能實(shí)現(xiàn)，但只是接觸的話——將魔力以一種較為惰性的方式封存在儲(chǔ)存介質(zhì)的核心怎么樣？雖然這樣也還是不能接觸太多的咒力……不太理想呢，我再想想?！?/br>
    “結(jié)界——”諾德回答，“太慢了?！?/br>
    兩次出現(xiàn)的本質(zhì)一模一樣的評(píng)價(jià)實(shí)在令人在意，既不是“太過(guò)復(fù)雜”，也不是“成本無(wú)法承受”，而是——“太慢了”。

    “能問(wèn)問(wèn)弗雷姆先生為什么希望讓置換魔術(shù)和咒力兼容嗎？”韋伯謹(jǐn)慎地開(kāi)口，“也許不需要達(dá)到兩種力量的調(diào)和，也有別的辦法可以達(dá)成相同的目的呢?！?/br>
    “當(dāng)然?！鳛榻煌üぞ??！彼卮稹?/br>
    平淡地，理所當(dāng)然地回答。

    “交通工具？”韋伯一臉茫然地重復(fù)。

    “是。布置結(jié)界會(huì)花費(fèi)比乘坐汽車更久的時(shí)間，距離也很有限，也就沒(méi)有意義了。”諾德解釋著，完全不覺(jué)得話語(yǔ)的內(nèi)容有什么不對(duì)。

    “啊，這，但是——”韋伯張著嘴，他不是想問(wèn)結(jié)界為什么不能作為交通工具??？？“不是想要對(duì)付什么人嗎，我是說(shuō)，呃，那為什么不坐車？新干線也很快吧?！?/br>
    “——他不太喜歡?！?/br>
    “呃、什么？”

    “沒(méi)什么，”諾德?lián)u頭，“總之，先試試禮裝的假設(shè)吧。”

    第21章

    如何驗(yàn)證“經(jīng)過(guò)某種特化設(shè)計(jì)的禮裝是否會(huì)在接觸咒力后失效”。

    第一步：做出一個(gè)該類型禮裝。

    第二步：找到一個(gè)咒靈。

    第三步：把禮裝塞進(jìn)咒靈的肚子里。

    注：由于在場(chǎng)的兩位魔術(shù)師都看不到咒靈，所以“塞進(jìn)了肚子里”只是韋伯自己主觀的想象。

    “我從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)咒靈?！边@位明明不知道為什么對(duì)咒力感興趣的魔術(shù)師說(shuō)，“據(jù)我認(rèn)識(shí)的那位咒術(shù)師說(shuō)的，即使是普通人，在一些情況下也是可以看到詛咒的，像是在極端情緒下，或者臨死時(shí)。”

    韋伯回憶了一下，“我那次好像是這種情況沒(méi)錯(cuò)……”

    “我想我應(yīng)該是沒(méi)有這方面的天賦?！敝Z德說(shuō)。

    第四步：等待一定時(shí)間后，消除咒靈，檢查禮裝的可用性。

    “這是信標(biāo)?！敝Z德將其中一片透明的石英遞給他，“也就是坐標(biāo)，置換魔術(shù)經(jīng)常會(huì)涉及需要對(duì)目標(biāo)進(jìn)行定位的情況。”

    說(shuō)完，如同有形的海潮一般的魔力碾過(guò)眼前的空地。諾德走過(guò)去，撿起落在地上的另一個(gè)信標(biāo)。

    “還可以用，按照這個(gè)思路改良一下，應(yīng)該就可以了。”他說(shuō)。

    韋伯麻木地點(diǎn)點(diǎn)頭。

    由于看不見(jiàn)咒靈，所以這一幕缺乏沖擊力，但如果把以上過(guò)程在一天之內(nèi)重復(fù)十遍，是個(gè)人都會(huì)本能地覺(jué)得——不是，這也太夸張了吧？

    “弗雷姆先生的魔力儲(chǔ)量沒(méi)問(wèn)題嗎？”韋伯裝作漫不經(jīng)心地問(wèn)。

    “只是幾次的話?！彼f(shuō)。

    ——但已經(jīng)十幾次了！

    盡管不想承認(rèn)，但韋伯很清楚自己身為魔術(shù)師資質(zhì)平庸的事實(shí)。

    看到天資出色的魔術(shù)師會(huì)覺(jué)得嫉妒，會(huì)陰暗地想著這些人比起他也不過(guò)是有個(gè)更好的出身。器量太小了，太難看了，他知道。

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