走了沒多遠(yuǎn)。

    巨大的“奶油”巖壁上，一個(gè)人工鑿出的洞xue，引起了林不凡的注意力。

    在洞xue頂部的一條裂縫中，五顏六色的光線投射在蓮臺(tái)上，折射出梵文一般流動(dòng)的光線，在朦朧的黑暗中隱約可見。

    看到這一幕，林不凡再次驚嘆于神像的偉岸。

    天頂中心的蓮臺(tái)分為九塊，每一塊都用彩繪，并用金邊玉瑪瑙裝飾。

    裝有國(guó)王真身的巨大棺材在九天之上，超越了天上的神、佛、仙、鬼。

    林不凡踏上蓮臺(tái)，拾起浮塵。

    據(jù)發(fā)現(xiàn)，蓮臺(tái)的每一個(gè)砝碼上都刻著幾枚古印。

    只是有一點(diǎn)，林不凡大為不解。

    洞頂?shù)牟薀羰菑哪睦飦?lái)的？

    觀察了許久。

    原來(lái)是一塊色彩斑斕的琉璃玉石，鑲嵌在石墻的縫隙間。

    玉墻中央封有幾處營(yíng)火石，洞庭上五彩繽紛的光，正是火石透過(guò)玉墻折射出的光。

    棺材頂上有一塊鮮紅色的玉頂。

    玉頂上刻著一個(gè)漩渦，幾乎覆蓋了整個(gè)玉頂，旋渦與眼球非常相似。

    仔細(xì)一看！

    原來(lái)是一只彎曲的鳳凰，團(tuán)成奇妙的形狀，瞳孔的地方就是鳳凰的頭部。

    一看到這個(gè)標(biāo)記，林不凡頓時(shí)熱血上涌，心中又多了幾分指望。

    這顆迷一樣地珠子，多半就在獻(xiàn)王的內(nèi)棺里。

    天見可憐，一路上舍生忘死。

    畢竟！

    林不凡此次注定不會(huì)撲空。

    先前看這“玉頂簪金麟趾棺”落入眼xue的時(shí)候，它好象裂開了一條縫隙。

    那是因?yàn)楸韺拥膔ou槨尸殼，受到空氣的侵蝕所融化，露出蹭一道殷紅勝血地玉頂。

    那是因?yàn)楂I(xiàn)王在尸解后，有意要升仙人道，所以這棺材蓋并未楔實(shí)。

    于是！

    林不凡很輕松就打開了畫有仙云圖案的巨大棺材，然后露出半人的內(nèi)棺。

    玉頂發(fā)簪，金麟趾棺材。

    玉雕枯黃的金盒頂部有一個(gè)頭和兩個(gè)肩膀。

    印章上交錯(cuò)著四個(gè)金色的“林趾”。

    玉枯金盒的封口處，是四個(gè)黃金“麟趾”交錯(cuò)封閉。

    其實(shí)！

    人形棺在中國(guó)古代并不多見，有地話也多半為木制棺材。

    倘若要是分辨這些細(xì)節(jié)，只注意到棺頂上刻著一個(gè)旋渦，這旋渦的圖形幾乎遮蓋了整個(gè)玉頂，旋渦和眼球相似，仔細(xì)一看原來(lái)是一只彎曲的鳳凰，團(tuán)成旋渦地形狀。

    瞳孔的地方就是鳳凰的頭部，這肯定就是“雮塵珠”的標(biāo)記了。

    棺材里面。

    一具男子的尸體，頭戴金玉冠，身穿魚紋紫金袍，腰間系著一條帶有城郭圖案的赤金帶，雙手放在胸前，靜靜地躺在柔軟的塌陷處。

    讓人不寒而栗的是，這個(gè)男人的臉上沒有五官。

    準(zhǔn)確地說(shuō)！

    這身體的面部特征，變得模糊和扭曲，只留下一些痕跡。

    嘴巴、鼻子和眼睛幾乎無(wú)法分辨。

    整張臉也似乎融化了。

    頭上光滑而奇怪，像戴著一張玉皮面具。

    “獻(xiàn)王，抱歉讓你久等了！”

    林不凡面帶微笑地盯著尸體，語(yǔ)調(diào)說(shuō)不出是激動(dòng)還是喜悅。

    在拿出雮塵珠之前。

    林不凡直接將獻(xiàn)王的真身從棺材中提了出來(lái)，用匕首刺穿了他的胸膛，并將其釘在了云臺(tái)上。

    然后！

    林不凡用力扯斷獻(xiàn)王放在胸前的大手。

    發(fā)現(xiàn)獻(xiàn)王的左手里，緊緊握著一顆腐爛的‘桃核’。

    關(guān)于這個(gè)“桃核”有一個(gè)傳說(shuō)。

    史記記載，秦始皇的統(tǒng)治后期.

    晚年的秦始皇，十分迷戀長(zhǎng)生不死之術(shù)，篤信命數(shù)。

    聽說(shuō)海上有蓬萊、方丈、瀛洲三島，是神仙居住的地方。

    那里有不死之藥，服用之后，便可以長(zhǎng)生不老。

    秦始皇想成為長(zhǎng)生不老的神仙，為了達(dá)到修仙的目的，在煉丹方士盧生等人的鼓動(dòng)之下。

    秦始皇甚至把皇宮搬到了咸陽(yáng)地宮，足不出戶地呆在里面，一面批閱奏章，一面接引神仙，不許外人打擾。

    后來(lái)秦始皇在巡游時(shí)多次到達(dá)海邊，甚至親自下海，當(dāng)他目睹了海上光怪陸離的海市蜃樓，聽到了方士們所講的三山上神仙的故事之后，便對(duì)神仙、對(duì)長(zhǎng)生不老藥產(chǎn)生了極大的興趣。

    在勸秦始皇尋仙問(wèn)藥的大批術(shù)士當(dāng)中，值得一提的有一個(gè)人叫徐福，徐福是瑯琊人，秦始皇第二次巡狩時(shí)經(jīng)過(guò)瑯琊，他就上書秦始皇說(shuō)，渤海中有三神山，上面有仙人和長(zhǎng)生不老藥，但必須要以童男童女作禮才能得到，秦始皇信以為真，就給他批了一部分經(jīng)費(fèi)，讓他為自己尋求仙藥。

    徐福等人第一次入海尋找仙藥，花費(fèi)了很多時(shí)間和錢財(cái)也沒有找到，他害怕遭到秦始皇的責(zé)罰，就騙始皇帝說(shuō)海中有三神山，但是我們時(shí)常被大鯊魚所困，希望皇上能派一個(gè)善射之人一起前往，遇到大鯊魚就用連發(fā)的弓弩射他，恰巧此時(shí)秦始皇做夢(mèng)與海神交戰(zhàn)，海神的形狀與人形相似。

    占卜夢(mèng)的大臣說(shuō)，水神本來(lái)是看不到的，現(xiàn)在皇上的祭祀周到而恭敬，卻出現(xiàn)這種惡神，只有把它除掉，才能找到真正的山神。

    于是秦始皇命令善于捕魚的人，攜帶大量的工具和徐福再次入海，徐福第二次東渡出海，還是無(wú)功而返，他對(duì)秦始皇撒謊說(shuō)已經(jīng)找到了仙山，并見到了神仙，但是神仙說(shuō)可以用三千童男童女和各種人間美物來(lái)交換仙丹，秦始皇同意了他的要求，在沐浴齋戒之后，除了童男童女，還預(yù)備了三年的糧食和藥品，讓徐福帶領(lǐng)著他們?cè)俅稳牒！?/br>
    當(dāng)徐福再次東渡出海之后，秦始皇在瑯琊呆了三個(gè)月，他想等徐福前來(lái)復(fù)命，但是徐福卻一去不復(fù)返了，后人們發(fā)現(xiàn)徐福東渡出海之后很可能到了倭國(guó)，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，徐福就是倭國(guó)建國(guó)史上著名的神武天皇，倭國(guó)人也將徐福作為他們的先圣來(lái)加以崇拜，尊稱他為司農(nóng)神和司藥神。

    而根據(jù)倭國(guó)古籍上的記載說(shuō)，倭國(guó)確實(shí)有不死之藥，叫做千歲，像核桃大小一樣，果汁甘甜香濃，聞一下可以多活三年三個(gè)月，吃了可以長(zhǎng)生不老，與天同壽，后來(lái)根據(jù)科學(xué)研究，倭國(guó)古書上記載的不死藥，實(shí)際上就是現(xiàn)代的野生獼猴桃。