畢竟，如果耶律阿齊安全返回契丹，繼承了延慶公之位，他們這些人要怎么保存住自己就是重中之重了。這種暗殺繼位者不成的事情，哪怕是在實(shí)力為尊的草原上，也是相當(dāng)棘手的，很難全身而退??！

    一件事情，參與的人多，就容易人多口雜，指不定哪里就走漏了消息。而在事情已經(jīng)結(jié)束的當(dāng)下，那就更別提了！哪怕‘耶律們’會(huì)管束，也不可能完全管的?。≌龖?yīng)了陶小紅說(shuō)的，世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻！

    更何況，正焦頭爛額的‘耶律們’也沒(méi)有那么多的功夫管這些！于是，漏出去的信息就更多了。

    另外，這件事里很難說(shuō)沒(méi)有審密留哥王特末為首的一些人的推動(dòng)，這些人是忠于耶律阿齊的，至少也是偏向他。這種時(shí)候樂(lè)得將事情弄得天下皆知，占據(jù)主動(dòng)權(quán)——過(guò)去不這樣，是因?yàn)闆](méi)有抓住動(dòng)手的證據(jù)，空口白牙地說(shuō)，總是沒(méi)用。

    再者，那時(shí)候情勢(shì)不明朗，可是相當(dāng)微妙的！提前將事情挑破在所有人面前，很難說(shuō)得到的結(jié)果是有些人因此投鼠忌器，還是提前驚動(dòng)了人，讓這些人的行動(dòng)越發(fā)縝密，越難以防備。

    就這樣，一件本應(yīng)該很隱秘的事情，通過(guò)口耳傳播，迅速為人所知。

    是的，紅妃的事情如花柔奴所期待的那樣為人所知了，但得到的結(jié)果卻和花柔奴希望的完全相反。

    現(xiàn)在紅妃的故事成為了傳奇了，她本人也是傳奇的一部分，而人都是要追逐傳奇的。

    第81章 潮水（3）

    八月十四，寶慈宮，官家柴禟陪著母親李太后說(shuō)話(huà)，一旁還有張皇后、襄平公李汨作陪。

    李太后如今輩分大，身份尊貴，宮中要說(shuō)誰(shuí)的日子過(guò)得最自在，那肯定是她了。哪怕是柴禟呢，身為皇帝有著天下最大的權(quán)力，也同樣有了很多掣肘與力不從心...此時(shí)在寶慈宮，柴禟和張皇后都奉承著她說(shuō)話(huà)，特別是張皇后，對(duì)著她這個(gè)婆婆格外小心。

    有心讓場(chǎng)面熱鬧，寶慈宮內(nèi)自然歡聲笑語(yǔ)不斷，仿佛是天底下最和樂(lè)的去處——母子情深、婆媳融洽、夫妻和順，真的沒(méi)什么不好了。

    說(shuō)笑過(guò)一回之后，李太后看向弟弟李汨，嗔怪道：“靈均怎么回事，比過(guò)去更沉默了！讓哀家來(lái)說(shuō)，當(dāng)初就不該由著你的性子來(lái)。說(shuō)是修道，竟修成了清心寡欲的模樣！如今難得來(lái)宮中，也一言不發(fā)么？怎么，哀家這個(gè)做jiejie的招待不得你？”

    靈均是李汨的字，他雖是襄平人，但出生的時(shí)候父親在荊州南路為官。那里有屈原懷石投江的汨羅江，再加上李汨的父親十分崇拜屈原，便給兒子取名李汨，后來(lái)及冠時(shí)取字‘靈均’（屈原的字據(jù)說(shuō)就是‘靈均’）。

    李太后說(shuō)這個(gè)話(huà)其實(shí)并不是為了李汨的沉默寡言，李汨的沉默寡言也不是一天兩天了，只不過(guò)從他辭去大相公之位，歸隱之后，這一點(diǎn)加深了。李太后非要說(shuō)這個(gè)，其實(shí)是在‘點(diǎn)’李汨修道之事。

    她肯定是不贊成李汨修道的，或者說(shuō)，李家上下除了極少數(shù)，都是不贊同的。

    此時(shí)的道士也分兩種，大而化之地說(shuō)，一種比較世俗，另一種比較出世。這就像紅妃上輩子時(shí)所知的正一教和全真教，全真教在清規(guī)戒律上非常嚴(yán)格，這一點(diǎn)和傳入中原的佛教很像，正一教就不同了，正一教的道士可以娶妻生子，也可以不用出家呆在道觀里（正一教與全真教的差別不止如此，但留給外界最大的區(qū)分點(diǎn)就是這了）。

    李汨肯定不屬于出世的那種，因?yàn)樗纳矸輸[在那里，他和俗世中的牽扯太深了！真要是強(qiáng)求出世，那反而是不通達(dá)。但他在具體修道中，對(duì)自己的要求卻是出世那一脈的！

    他沒(méi)有住到道觀里，而是住在城外自己的園宅之中，每年只在特定的時(shí)間才去山中道觀修行一段時(shí)間。也沒(méi)有動(dòng)輒說(shuō)道講經(jīng)，像一個(gè)道士那樣做事...但從他的日常來(lái)說(shuō)，比絕大多數(shù)的出世道士更真！

    他的靜氣修到了極點(diǎn)，心靈極為強(qiáng)大，從精神的層面他已經(jīng)是‘真人’了。

    這樣的李汨，自然也沒(méi)有結(jié)婚生子，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是沒(méi)有那種世俗的欲.望——李太后，以及李家其他人最不滿(mǎn)的也就是這點(diǎn)！不然的話(huà)，只是修道而已，他就是修出了花，誰(shuí)又會(huì)多說(shuō)什么？這年頭的士大夫追求精神上的圓滿(mǎn)，修道的、修佛的多了去了，只當(dāng)是一種時(shí)髦了！

    事實(shí)上，此時(shí)那些有名氣的和尚、道士，往往兼任著許多士大夫心理醫(yī)生、心靈導(dǎo)師的角色，這一點(diǎn)看看如今出名的各種心靈雞湯就知道了。那么多的名人軼事，凡是和和尚道士相關(guān)的，總少不了一些‘頓悟’的情節(jié)。

    因此，和和尚道士交往，在此時(shí)士大夫圈子里也是很流行的。而聰明、領(lǐng)悟力強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)上寬裕的士大夫們，交往著交往著，自己就成為道士和尚了，這也不奇怪——遁入空門(mén)的和尚或許少些，最多就是在家做個(gè)居士。但做道士的真的有不少，這大概和道士走上層路線(xiàn)也有關(guān)系。

    李汨對(duì)成親生子沒(méi)有興趣，也拒絕家中張羅此事，明確表示一生不會(huì)娶妻生子，至于他這一脈，就從旁支過(guò)繼一個(gè)侄子繼承就好了...其實(shí)李汨對(duì)于過(guò)繼是沒(méi)有興趣的，在他這樣連世俗的欲.望都沒(méi)有的人來(lái)說(shuō)，這很無(wú)聊。

    然而人存在于世上，總有牽絆，不可能完全按自己想的‘我行我素’。甚至說(shuō)的嚴(yán)重一些，身為襄平李氏嫡支正脈，他是沒(méi)資格讓自己這一房斷絕在自己手上的！這不只是他的事，還是襄平李氏一個(gè)家族的事，是不知多少代祖先的事......

    李汨這個(gè)打算，除了那些自覺(jué)有機(jī)會(huì)過(guò)繼的李氏族人，其他人肯定是不贊成的。然而不贊成又能如何呢，就連李太后這個(gè)親jiejie說(shuō)話(huà)也沒(méi)有用，其他人就更拗不過(guò)他了——李舟其實(shí)也是在這一背景下送到東京來(lái)讀書(shū)的。

    在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)當(dāng)然很好，這也是他當(dāng)初來(lái)京的理由，但家中長(zhǎng)輩的打算是讓他與叔叔李汨多多親近，這樣在過(guò)繼的事情上能打親情牌。而這樣做的不只有李舟家，襄平李氏這些年來(lái)東京讀書(shū)求學(xué)的子弟可不少！

    當(dāng)然，在這些襄平李氏子弟中，李舟也是有自己的優(yōu)勢(shì)的...他家與李汨這一房親緣很近。

    這就像皇帝家沒(méi)兒子繼承家業(yè)了，從宗室挑選侄子繼承大統(tǒng)時(shí)，也是考慮近藩。

    對(duì)于這件事，李汨并沒(méi)有點(diǎn)頭，但確實(shí)給了李舟更多的機(jī)會(huì)，比如李舟年紀(jì)還小的時(shí)候是住在李汨府中的。后來(lái)李舟入國(guó)子監(jiān)，李汨也更多在城外修行，并且長(zhǎng)時(shí)間閉門(mén)謝客，李舟這才從李汨的宅邸中搬出去。

    李家很多人覺(jué)得這就是一種暗示，至少到現(xiàn)在為止，李舟確實(shí)是更接近過(guò)繼機(jī)會(huì)的那個(gè)人。但讓了解親弟弟的李太后來(lái)說(shuō)，族里那些人完全是想太多了——都帶在身邊看了那么久了，也沒(méi)個(gè)話(huà)放出來(lái)，那就是不滿(mǎn)意的意思！

    所以，其他侄子或許還有機(jī)會(huì)，但李舟是真的沒(méi)機(jī)會(huì)了。

    不往外說(shuō)什么，純粹是李汨性子使然...左右李舟家里也沒(méi)說(shuō)送他來(lái)東京的真實(shí)目的，李汨這邊開(kāi)口說(shuō)話(huà)反而沒(méi)趣。

    李太后在李舟年紀(jì)漸長(zhǎng)之后也見(jiàn)過(guò)他幾次，她也不奇怪弟弟看不中他。李汨確實(shí)是個(gè)很清心寡欲的人，但這不代表他沒(méi)有傲氣！甚至于說(shuō)，他這樣的修道者，要是真心修道，大多比普通人要傲氣的多，只是有的人表現(xiàn)出來(lái)了，有的人沒(méi)有！

    修道很大程度上是‘唯心’的...走極端的，自比太陽(yáng)，覺(jué)得自己與天同齊，又有什么奇怪的。

    李汨從小就是神童，一直是最優(yōu)秀的那種，天之驕子之類(lèi)的形容落在他身上是分毫不爽。如今又做了道士，修的是自身，那種傲慢是刻在骨子里了。不過(guò)他的傲氣早就脫離了尋常所見(jiàn)的那種，他不會(huì)因?yàn)閯e人哪里比他差、哪里做的不夠好而傲慢...如果不夠優(yōu)秀的話(huà)，在他這里只是不在乎而已。

    世上絕大多數(shù)在李汨這里都是不被在乎的，所以那些感覺(jué)到他不在乎的人也大多沒(méi)有察覺(jué)到什么。

    李汨神色淡淡的，連‘配合式’的反應(yīng)都不達(dá)標(biāo)，至少比起柴禟、張皇后這對(duì)夫妻，他的表現(xiàn)差遠(yuǎn)了?？吹贸鰜?lái)，真的是親姐弟了，也看得出來(lái)，他確實(shí)不在乎這一點(diǎn)兒‘敲打’。

    見(jiàn)他如此，李太后眉頭有點(diǎn)兒打結(jié)，想起什么了一樣道：“罷了，懶得說(shuō)你了！你如今都這般年紀(jì)了，也不能像幼時(shí)那樣了...要是說(shuō)教幾句就能管用，你如今也不是這樣了?！?/br>
    長(zhǎng)姐如母，李汨年少喪母，有一段時(shí)間確實(shí)是大他不過(guò)幾歲的jiejie看顧的。李太后這話(huà)，也是想起了小時(shí)候的事情。李汨的性子從小就專(zhuān)斷，看著好說(shuō)話(huà)，實(shí)則最不好說(shuō)話(huà)，到如今這一點(diǎn)也沒(méi)變過(guò)。

    “你這木頭性子就罷了，哀家這里還有別的事要說(shuō)?！崩钐蠓隽朔鲷W邊的鳳釵，提醒親弟弟：“明日中秋宮宴，你既是回城了，便不能躲開(kāi)。還是進(jìn)宮來(lái)，陪jiejie說(shuō)說(shuō)話(huà)，當(dāng)是一家人一起過(guò)節(jié)了?！?/br>
    今天是八月十四，李汨進(jìn)宮了，這總讓李太后不得不多想，覺(jué)得這是李汨想省去中秋節(jié)當(dāng)日的‘熱鬧’。他對(duì)那樣的場(chǎng)合向來(lái)敬謝不敏，若他真的以‘十四來(lái)過(guò)了，十五就不來(lái)’為理由不摻和中秋宮宴，李太后真覺(jué)得挺合理的。

    旁邊柴禟也湊趣：“大娘娘此言極是呢！舅舅別避開(kāi)了，咱們這些俗人，也想沾沾舅舅身上仙氣兒呢！”

    柴禟在柴家?guī)兹位实壑兴悴坏锰旆肿詈玫?，也算不得最勤奮的，但他有一點(diǎn)好，為人沒(méi)架子，很親民，能夠?qū)ζ胀ㄈ吮３忠稽c(diǎn)兒同理心——這一點(diǎn)在統(tǒng)治者中并不常見(jiàn)，甚至有時(shí)候都不算一個(gè)好品質(zhì)。但對(duì)于柴禟這樣的太平天子來(lái)說(shuō)，又是正合適的。

    太平盛世里的統(tǒng)治者，對(duì)普通百姓能有一點(diǎn)兒同理心，那他做出的決定總不會(huì)太糟糕。

    這樣說(shuō)完柴禟還笑道：“人都說(shuō)舅舅快修成真仙了！”

    “胡言！官家從哪里得知的？一般人也不會(huì)與官家說(shuō)這個(gè)，又該是哪個(gè)嚼舌根的內(nèi)宦罷？這樣的人就該打出去！”李太后瞪了一眼兒子，有些沒(méi)好氣。

    柴禟也不在意，笑笑：“玩笑話(huà)罷了，舅舅也是不在意的?！?/br>
    說(shuō)這話(huà)的時(shí)候柴禟看向李汨，李汨果然神色如常——他并不覺(jué)得自己是什么真仙，他只是不在意這種無(wú)聊流言罷了。

    說(shuō)歸說(shuō)，鬧歸鬧，李太后也沒(méi)有在這個(gè)問(wèn)題上非要柴禟處置身邊的小宦官，她只是再次向李汨強(qiáng)調(diào)了明日進(jìn)宮過(guò)節(jié)的事。這次李汨很干脆地點(diǎn)頭了，答應(yīng)了明天進(jìn)宮參加中秋宮宴的事。

    其實(shí)李太后還打算多勸幾句的，旁邊的柴禟和張皇后也隨時(shí)準(zhǔn)備著敲邊鼓，但出乎他們的意料，李汨答應(yīng)的比想象的要干脆，神色上也沒(méi)有不愿意的意思——當(dāng)然，這是好事，所以‘意外’之感閃過(guò)，他們也就很快不在意了。

    到了第二日，中秋宮宴在垂拱殿舉行...垂拱殿也是大周宮城中比較重要的殿閣了，但用來(lái)舉行宴會(huì)的話(huà)，這里一般是小宴，相比起集英殿的大宴，紫宸殿的中宴，規(guī)格上卻是弱了一些。

    不過(guò)如果考慮到中秋宮宴的‘家宴’性質(zhì)更強(qiáng)，安排在這里也算是恰如其分。

    垂拱殿中已經(jīng)提前安排好了座次，此次中秋宮宴除了皇室‘第一家庭’外，還有一些宗室、外戚也要參加。當(dāng)然，這種規(guī)模的宴會(huì)，和每年幾次的‘大宴群臣’是不能比的。至少宗室、外戚賓客再多，也不用排座到外面廡下。

    大家都能比較舒服地在殿內(nèi)吃吃喝喝、觀賞表演...雖說(shuō)在皇宮里，這種場(chǎng)合中，專(zhuān)心過(guò)節(jié)，純粹享受這種吃喝玩樂(lè)的人也不多就是了。

    “今年中秋宮宴倒是比往年有趣些，這些女樂(lè)也頗為活潑俏麗呢！”吃吃喝喝，一場(chǎng)宴會(huì)的氣氛漸入佳境之后，下面的賓客說(shuō)話(huà)也漸漸隨意起來(lái)。之所以這樣說(shuō)，還是因?yàn)榻衲曛星飳m宴女樂(lè)這邊出的全是女弟子。

    雖然大家平常追捧如夫人，追捧那些資歷更深的女樂(lè)，贊美她們的才藝，但真正能成為花魁的女樂(lè)還是少數(shù)。大多數(shù)的女樂(lè)生活奢華，是眾人仰望的沒(méi)錯(cuò)，但在女樂(lè)這個(gè)范疇里并不引人注目，甚至可以說(shuō)是‘泯然眾人’。

    相較于這些占大多數(shù)的普通女樂(lè)，自然還是每三年才有一次的新鮮面孔更加值得期待！

    人都是喜新厭舊的，所以新鮮的美人也更有吸引力。

    另外，新人沒(méi)那么呆板也是真的。這種由新人主導(dǎo)的宴樂(lè)表演，一個(gè)節(jié)目或許有這樣那樣的不完美，可帶來(lái)了一陣新風(fēng)也是真的...打個(gè)不那么恰當(dāng)?shù)谋确?，大魚(yú)大rou吃慣了，大家也會(huì)想要嘗嘗清粥小菜的味道。

    旁邊的賓客是一位外戚，也跟著笑道：“確實(shí)如此...啊，小弟瞧見(jiàn)那位師小娘子了，瞧，那是不是她？”

    在殿中表演的女樂(lè)照例沒(méi)有候場(chǎng)的后臺(tái)，等候表演的人都在大殿兩側(cè)站立。而這賓客一說(shuō)看到紅妃了，剛剛還表示對(duì)殿中表演很有興趣的人一下就側(cè)過(guò)頭，順著看了過(guò)去：“在何處？真是那位師小娘子？”

    哪怕是站在候場(chǎng)的隊(duì)伍里，紅妃身上也集中了太多目光了，這些目光里最多的是好奇，另外就是‘興趣’了。一些人，就差沒(méi)把自己對(duì)紅妃的‘志在必得’掛在臉上了，這讓紅妃本能的反感。但她不能做什么，只能盡量忽視那些讓她不舒服的目光。

    這倒不是一件特別難做的事，她本來(lái)就快要上場(chǎng)了，而臨表演前平靜心態(tài)，這對(duì)于她這個(gè)專(zhuān)業(yè)的舞蹈演員來(lái)說(shuō)一直是不用人擔(dān)心的。

    更何況，現(xiàn)在的她已經(jīng)有了更深的覺(jué)悟，就更自如了——除了舞蹈，她可能什么都抓不住了！在剛剛失去了愛(ài)人的能力之后，紅妃迫切地想要將舞蹈抓的更緊。

    紅妃的這種‘目不斜視’，讓排在她前面一些的花柔奴快氣死了！在她看來(lái)，紅妃一直都是最裝模作樣的那個(gè)，這次也不例外——完全是得了便宜還賣(mài)乖呢！

    紅妃和耶律阿齊的故事在最近這幾日傳的很多，連小報(bào)上都刊載了他們的故事。無(wú)他，大家都是要恰飯的，小報(bào)做內(nèi)容也要爭(zhēng)搶最有話(huà)題性的...紅妃和耶律阿齊的故事，剝離掉瑣碎的細(xì)節(jié)，只看精簡(jiǎn)過(guò)后的故事，確實(shí)是比雜劇、傳奇還要不可思議了。

    而‘不可思議’也分吸引人的和不吸引人的，紅妃與耶律阿齊屬于吸引人的那種。

    大家都喜歡看愛(ài)情故事，喜歡戲劇性的開(kāi)始與結(jié)尾，喜歡跌宕起伏的過(guò)程，也喜歡一個(gè)百轉(zhuǎn)千回的故事本身——紅妃與耶律阿齊的故事本身是不那么圓滿(mǎn)的，在全民更喜歡喜劇的背景下，按理來(lái)說(shuō)應(yīng)該沒(méi)那么受歡迎，然而現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反。

    這和捧著書(shū)冊(cè)讀傳奇，看著藝人演雜劇還是不同的，親眼見(jiàn)證一個(gè)發(fā)生在身邊的傳奇故事，這種奇妙的興奮已經(jīng)足夠抵消其他的了。至于是喜劇，還是悲劇，反而不那么重要。甚至，是一個(gè)不那么圓滿(mǎn)的故事可能更好。

    相比起合家歡結(jié)局，遺憾與痛苦做收尾，其實(shí)更能讓人印象深刻。

    這給紅妃帶來(lái)了相當(dāng)大的名氣，她之前做扇面美人，扮過(guò)紅拂。而現(xiàn)在，她和當(dāng)代紅拂也差不多了——她做的事情當(dāng)然和紅拂不一樣，但那種傳奇性，那種對(duì)女子傳統(tǒng)形象的反叛，卻是一樣一樣的。

    這樣的名氣于紅妃困擾可能多過(guò)收獲，但看在其他女樂(lè)眼里可不是那么回事！

    于女樂(lè)而言，名氣是可以變現(xiàn)的資源！

    說(shuō)來(lái)也是諷刺，紅妃與耶律阿齊的故事，不論事情的真相如何，外界都是修飾了很多浪漫色彩的。在外界的描述中，這對(duì)少年少女是郎才女貌，無(wú)比登對(duì)的，他們會(huì)彼此喜歡也顯得那么水到渠成。

    但他們終究沒(méi)有未來(lái)，一個(gè)是草原上的契丹雄鷹，注定要去做契丹的主人，不可能永遠(yuǎn)停留在汴水的波光艷影里。一個(gè)是東京城中最好的女弟子，未來(lái)是要成為花魁的女孩子...就連這帶有遺憾與傳奇的初戀故事本身，事后看看也讓人覺(jué)得很適合成為一代名伶故事的開(kāi)幕。

    這個(gè)浪漫故事的高.潮，是紅妃協(xié)助耶律阿齊離開(kāi)。而這個(gè)時(shí)候，紅妃身為女主角的光彩是要壓過(guò)男主角的！人們相信自己看到了她的愛(ài)情與堅(jiān)貞，希望與無(wú)望——喜歡一個(gè)人，喜歡到要獨(dú)占，要去爭(zhēng)搶?zhuān)谌缃竦碾s劇腳本里已經(jīng)不算什么了。像這樣，能在掙扎之后送喜歡的人走，才更讓旁觀者心有戚戚。

    成全喜歡的人，甚至愿意以分離為代價(jià)，這從來(lái)都不是容易的。

    聯(lián)想到紅妃過(guò)去在坊間流傳開(kāi)的‘故事’，大家更確定紅妃就是一個(gè)‘癡人’。

    有勇有謀、孤注一擲、堅(jiān)貞的、忠于自己的...這幕‘好戲’的觀眾在用自己的想法給戲里面的女主角增加標(biāo)簽。而這種自我攻略，向來(lái)是最為致命的！

    大家當(dāng)然喜歡且向往紅妃身上被打上的那些標(biāo)簽，這讓紅妃身價(jià)倍增！于是那些男人們紛紛把目光放到了紅妃身上——他們就是要得到一個(gè)愛(ài)著別人的女人！似乎需要爭(zhēng)搶的東西總是更讓人上心。

    男人們因?yàn)榧t妃身上的故事而來(lái)，但他們要做的是破壞這個(gè)故事的核心。

    這真可笑，這也無(wú)解。

    這種時(shí)候，別說(shuō)是參加中秋宮宴的男人們了，就是女人，包括紅妃的同行們，她們都若有若無(wú)地投注了視線(xiàn)在紅妃身上。

    李汨倒是沒(méi)有看紅妃，旁人覺(jué)得他這個(gè)反應(yīng)正常，他就應(yīng)該是這樣。但只有他自己知道，他在放下手中茶盞的時(shí)候，價(jià)值千金的唐代茶盞差點(diǎn)沒(méi)拿穩(wěn)。

    紅妃就是這個(gè)時(shí)候走上了表演的舞臺(tái)...她本來(lái)就是眾人視線(xiàn)的中心，這個(gè)時(shí)候身為獨(dú)舞者，其他人打量起來(lái)就更加肆無(wú)忌憚了——因?yàn)樽罱钱?dāng)紅人物的緣故，那些原本不知道她的人，也知道她擅長(zhǎng)舞蹈，嵇琴也拉的很妙了。

    然而，即使知道她跳舞很好，這些過(guò)去從沒(méi)見(jiàn)過(guò)她跳舞的人也沒(méi)有太過(guò)上心。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，他們是從一個(gè)傳奇故事里了解到紅妃的，其余種種也沒(méi)想過(guò)紅妃能與其他人不同，或者說(shuō)他們也想不到要怎么不同。

    就是在這樣的氛圍中，紅妃緩緩登場(chǎng)。

    紅妃拖著層層疊疊的、有深色眼斑裝飾的白孔雀裙走到了既定的位置，一只手牽著裙角——身體是‘三道彎’，然后曼妙而舒展地旋轉(zhuǎn)，仿佛是飛翔的鳥(niǎo)雀，然后緩緩降落，收攏翅膀，伏下.身來(lái)。

    輕輕抖動(dòng)了翅膀，再次起身了，右手依舊牽著裙角，高高自身后展開(kāi)裙擺，像是孔雀的尾屏。左手掐著雀首的姿態(tài)，帶著漂亮的翎羽...那么美，那么超凡脫俗。

    這個(gè)時(shí)候，殿內(nèi)除了奏樂(lè)聲，其實(shí)已經(jīng)什么聲音都沒(méi)有了。那么多人，竟然不約而同地放慢了呼吸，就好像呼吸也會(huì)驚擾到什么一樣。

    《孔雀舞》在編排上并不是尋常的舞蹈，這個(gè)舞蹈里沒(méi)有平常舞蹈常見(jiàn)的‘分節(jié)’，也就不存在對(duì)稱(chēng)、反復(fù)帶來(lái)的工整，仿佛真的是山林中一只孔雀精靈在舞蹈一樣——深遠(yuǎn)、隨性、不染塵俗。

    舞蹈本身不再是舞蹈，至少不完全是舞蹈...這個(gè)時(shí)候紅妃才真正摸到了一點(diǎn)兒舞蹈的邊際。

    人們最開(kāi)始時(shí)到底是為了什么舞蹈呢？是為了祭祀神明，是為了表現(xiàn)神明降靈于巫師。所以有些舞者舞蹈到最后，和上古蠻荒時(shí)溝通天地人、放牧精神于荒野的‘巫’也沒(méi)什么兩樣了。

    紅妃的眼睛在整個(gè)舞蹈的過(guò)程中都是半闔著的，她沒(méi)有去看，她不用去看，‘巫’可以靠精神去感知——這種說(shuō)不清道不明，近乎于幻境的世界里，只有她，以及能夠被她感知的才是真的。

    相反，那些真實(shí)存在的，在這個(gè)世界里不再存在、不被關(guān)心。

    “這哪里還是舞姬，分明已經(jīng)溝通神明?！崩钽杈瓦@樣看著那個(gè)靜靜舞蹈的女子，終于前所未有地失態(tài)。