第656章 六四三 再練曼荼羅

    血神道人對(duì)九曲九泉圖垂涎十分，畢竟血河與黃泉同源而生，若能將此寶到手，以血河道法催動(dòng)，卻也能發(fā)揮出七八分威力，但他忌憚赫連無(wú)敵的手段，不好悍然奪取。他自脫困以來(lái)，境遇窘迫之極，手中除了千葉血焰蓮花與新到手的血靈劍，再無(wú)鎮(zhèn)壓場(chǎng)面的手段，急需奪取幾件合用的法寶，鎮(zhèn)壓自身氣運(yùn)，也好有資本去尋太玄派報(bào)仇。他卻不知血河宗三寶之一的聚血魔旗殘片落入凌沖之手，又被方有德施展了通天手段，將之煉入了噬魂幡中，不然便是拼著觸怒菩薩，也一定會(huì)再度沖入地府，尋凌沖殺人奪寶。

    九曲九泉圖元靈見(jiàn)幾大魔頭先后離去，終于松了口氣。他是法寶元靈，思維意識(shí)與修士天然不同，但也感知的到血神道人與夜乞老祖對(duì)自家皆有些貪婪之意，不敢出頭。幸好兩位魔祖忌憚赫連無(wú)敵的手段，不曾出手搶掠。那元靈怔仲了片刻，又自隱沒(méi)虛空之中。

    凌沖身在枉死城中，早已止住觀(guān)想練劍之道，而是全副心思用來(lái)揣摩噬魂劫法中法相境界的奧秘。按著噬魂劫法正途修煉的路子，凌沖須當(dāng)分化無(wú)窮魔念，潛伏于眾生靈臺(tái)之中，以其等七情六欲為滋養(yǎng)，逐步壯大。但枉死城中連個(gè)鬼影都無(wú)，哪來(lái)的生靈給他沾染？

    凌沖心知方有德必不會(huì)騙他，既然指引他來(lái)枉死城修煉，其中必有玄機(jī)。耐著性子苦苦思索，先將《噬魂真解》中關(guān)于法相境界的記述梳理幾回，說(shuō)的只是如何分化魔念、如何自人心之中提煉有益資糧，喂養(yǎng)噬魂元神正念，并未提及如何在這冥獄之中還能提升境界。

    “方有德也是魔道巨擘，絕不會(huì)誆騙于我，他說(shuō)在冥獄之中自有際遇，便一定如此，只是我還未尋到合用的法門(mén)，不能得其門(mén)而入?！绷铔_道心堅(jiān)定，想了想，將身一搖，陰神出了噬魂幡，其后有七道劍氣飛騰，望去霞瑞千重，寶光漣漪，耀目生纈。

    凌沖皺了眉頭，新練成的噬魂劍氣太過(guò)招搖，就似生怕對(duì)手不知太陰魅劍的詭異一般，心思一轉(zhuǎn)，七道劍氣上七色光華登時(shí)斂去，無(wú)色無(wú)光，略一抖動(dòng)，便遠(yuǎn)去百里，還不聞其聲，隱秘到了極處。凌沖這才滿(mǎn)意：“這等劍氣施展開(kāi)來(lái)，才能收先聲奪人之效，比玄門(mén)劍術(shù)又是另一番妙用?！?/br>
    他祭起噬魂劍氣可不是為了試演劍法，而是要修煉根本道訣，陰神正念一轉(zhuǎn)，與七情魔念合一，化為一卷化神曼荼羅，就見(jiàn)一卷圖畫(huà)徐徐展開(kāi)，內(nèi)中光怪陸離，似孕有無(wú)窮奧妙。七情魔念被煉成劍氣之后，少了幾分詭異邪祟，多了幾分凌厲殺機(jī)，連帶化神曼荼羅之中也自殺機(jī)彌漫。

    化神曼荼羅是噬魂劫法中一門(mén)獨(dú)特手段，以陰神正念為主，驅(qū)使七情魔念統(tǒng)合為一，圜靈臺(tái)之魔念，系方寸之元神，精微奧妙。凌沖已是元嬰真君的修為，依據(jù)《噬魂真解》所載，化神曼荼羅亦可再做突破。

    果然凌沖全部法力灌注之下，化神曼荼羅終于生出異變，如垂天之幕般展布開(kāi)來(lái)，有畝許大小，幽幽轉(zhuǎn)動(dòng)不休。曼荼羅在佛門(mén)之中乃是“壇城”之意，噬魂老人竊取此意，挪移到了自家的噬魂劫法之中。

    這卷曼荼羅若是自下而上望去，只覺(jué)其薄如紙，若云霧若輕紗，柔滑如絲綢，舒卷不定。但經(jīng)由噬魂法力重?zé)捴?，曼荼羅上不時(shí)有烏金色的符篆紋路顯現(xiàn)，往往一閃而逝。曼荼羅之內(nèi)空間無(wú)限寬闊，幾乎自成一界，此界全賴(lài)凌沖心念之力維系，等若只要陰神法力念力足夠，曼荼羅便可無(wú)限擴(kuò)張延伸下去。

    曼荼羅中陰神正念端坐中央，似古佛入座，轟隆隆聲響之中，身前又有七道巨大劍氣緩緩升騰而起，七道劍氣皆是粗如壁柱。此界之中一切物事皆是凌沖心念演化，連帶著七柄噬魂劍氣也變得堂皇碩大起來(lái)，凌沖以劍道中的手段，將劍氣重新練過(guò)，因此七道劍氣中除卻自生的邪祟之意以外，尚有或剛或柔、或直或曲，種種不同的劍意手段，“原來(lái)如此，這化神曼荼羅并非我先前所想，僅是用以懾服心魔雜念的手段，而是一門(mén)精妙道法，等若是以一己之力開(kāi)辟心相世界，演化無(wú)窮。我曾見(jiàn)碧霞和尚腦后佛光之中演化佛國(guó)，果然精妙之極，這化神曼荼羅的手段想來(lái)也參考了佛門(mén)的功夫在內(nèi)，我若是修為日高，這處心相世界便日趨真實(shí)，到最后由虛轉(zhuǎn)實(shí)，亦有佛門(mén)開(kāi)辟虛空佛國(guó)，我自不朽的永恒真諦。”

    能于虛空開(kāi)辟世界，自生界域的法門(mén)，放在玄魔兩道，皆是無(wú)上道法。佛門(mén)之中有掌中佛國(guó)、砂中世界之術(shù)。玄門(mén)有三十三天仙宮開(kāi)辟之法，魔教之中亦有靈臺(tái)世界、方寸魔國(guó)之道，三種法門(mén)各有所長(zhǎng)?；衤绷_顯是脫胎自魔教方寸魔國(guó)之法，但精微之處又有不同。

    凌沖無(wú)意之中，悟出曼荼羅妙用，當(dāng)下精神一振，細(xì)細(xì)體悟這門(mén)法訣的妙處所在。便在此時(shí)，異變突生！曼荼羅世界中原本除去凌沖的正念之體與七道劍氣之外，別無(wú)一物，但忽然就傳來(lái)聲聲雜音，似起自高遠(yuǎn)之地，又似起自幽微之處，虛無(wú)縹緲，令人無(wú)從捉摸。

    凌沖心神不由被吸引過(guò)去，曼荼羅世界之中，本無(wú)六合八極之別，陰神正念所在之處便如天極一般，定住四維八荒，但身下依舊是一片漆黑虛無(wú)。就在虛無(wú)之間，陡聞一聲鐵鏈聲響，接著又有一聲痛呼，幾名鬼差罵罵咧咧，押解著一隊(duì)鬼魂倏忽之間自虛無(wú)生出，那些鬼魂一個(gè)個(gè)生的十分兇惡，但在鬼差鎖鏈皮鞭的拷打之下，一個(gè)個(gè)遍體鱗傷，敢怒不敢言，只能垂首認(rèn)命。鬼差押解著鬼魂一路行去，不多時(shí)竟又鉆入虛無(wú)之中不見(jiàn)了蹤影，只剩鐵鏈抽打之聲響蕩不絕。

    第657章 六四四 億萬(wàn)歲月之魔念

    凌沖正念陰神面色陰沉，這部化神曼荼羅經(jīng)他重?zé)挘钣脽o(wú)窮，算是自家的根基所在，但無(wú)緣無(wú)故被一群鬼差冤魂鉆了進(jìn)來(lái)，還縱橫來(lái)去，如入無(wú)人之境，任誰(shuí)也不會(huì)十分開(kāi)懷的。

    但他隨即便覺(jué)不對(duì)，前一波鬼差陰魂離去，又有一群鬼差陰魂憑空出現(xiàn)，數(shù)目還多了一大截，足有上百個(gè)，咒罵之聲、呻吟之聲不絕，鬧哄哄的好不熱鬧。

    凌沖察覺(jué)不對(duì)，不由分出一縷念頭飛撲而下，想要將鬼差陰魂沾染。噬魂魔念妙用無(wú)窮，更是黃泉生靈與地府鬼差的克星，一經(jīng)沾染，根本無(wú)法自拔。但那縷念頭一撲卻撲了個(gè)空，眼前鬼差陰魂就似渾然無(wú)物，無(wú)形無(wú)質(zhì)，但分明能聞其聲、見(jiàn)其形。

    凌沖微一愣神之間，只覺(jué)一道怨念之意透過(guò)魔念沖入自家方寸魔心之中，細(xì)細(xì)感悟之下，不由面色古怪之極。那道怨念之中竟是其中一位陰魂畢生的記憶、遭遇，此人前生落生富貴之家，本是含著金湯匙出生，又是一副軟糯的性子，成年之后接掌家主之位，本來(lái)也可和和美美過(guò)此一生。無(wú)奈富貴遭人覬覦，被左近的一些親戚鄰里引誘，抹不過(guò)面子，先是向外放借了些銀錢(qián)，之后那些親戚鄰里所圖更大，貪得無(wú)厭，又勾結(jié)他府上家丁管家，暗中將家產(chǎn)變賣(mài)奪去。

    等到其察覺(jué)之時(shí)，已是為時(shí)已晚，大樹(shù)中空，回天乏術(shù)，好好一個(gè)積善的富貴之家，被蟲(chóng)蛀的千瘡百孔，家中連一件值錢(qián)的物事也未剩下來(lái)，那人氣不過(guò)，去尋一位欠錢(qián)最多的親戚理論，誰(shuí)知那親戚正是幕后主使，想要將其家產(chǎn)一口吞下，惡向膽邊生，糾集了幾個(gè)惡奴，將那人一通好打。

    雖說(shuō)那親戚忌憚王法，不敢鬧出人命，但也將苦主打得皮開(kāi)rou綻，起不來(lái)床。那人被抬回家中，望著家徒四壁的慘景，悲從中來(lái)，趁人不備，掙扎起身，就在房中上吊自盡。死后一口怨氣不滅，被陰差捉拿，來(lái)至枉死城中。

    這股怨氣之重，沖的凌沖正念險(xiǎn)些不穩(wěn)，但要?jiǎng)訐u他的道基卻還差了許多，略一運(yùn)轉(zhuǎn)玄功，立時(shí)穩(wěn)如磐石。正念坐定虛空，心頭一動(dòng)，將這股怨憤之意渡給一旁的忿怒劍氣。忿怒劍氣融入這股無(wú)名怨念之后，道行境界立時(shí)暴漲了一大截。這股怨念也不知醞釀了多久歲月，等若是一記大補(bǔ)，忿怒劍氣所化劍柱轟隆隆拔地而起，足足上升了百丈高度，才止住勢(shì)頭。

    凌沖精神一振，忿怒劍氣境界暴漲，反哺陰神本念，足以將他本體道行境界推升一大截。此是意外之喜，凌沖驚奇之下，微一愣神，那些陰差又自趕著冤魂呼啦啦走的無(wú)形無(wú)蹤。他沉吟了片刻，收了化神曼荼羅變化，靜心消化忿怒劍氣憑空得來(lái)的好處。

    約莫三日之后，忿怒劍氣又自恢復(fù)了原狀，凌沖再次展開(kāi)化神曼荼羅神通，他靜思了三日，對(duì)那隊(duì)鬼差與陰魂隱隱有了幾分猜測(cè)，今日便是驗(yàn)證之時(shí)。陰神正念依舊端坐虛空，身下是無(wú)盡黑暗之淵，仔細(xì)望去似有甚么東西在其中孕育，仿佛隨時(shí)可能沖出。

    果然凌沖入座未久，又有陰差鬼魂呼嘯而來(lái)，旁若無(wú)人一般的打罵呻吟。凌沖自高出俯視下去，屈指一彈，一道魔念飛出，這一次換了七情中的哀意魔念。果然這道魔念又是撲了一空，但隨即自其中一位冤魂身上傳來(lái)了一股哀怨之意。

    凌沖當(dāng)即將哀意魔念收回，細(xì)細(xì)品味這股哀怨之意。果然又是那位冤魂一生所歷之景象泛現(xiàn)于靈臺(tái)之上。這冤魂卻是一位女子，畢生坎坷，所遇非人，唯有膝下一子，頗為孝順，又有出息，算是一點(diǎn)欣慰。誰(shuí)知顛沛半生，剛要有所安定，自家卻不幸染病身亡，正是子欲養(yǎng)而親不待，不由得愁腸百轉(zhuǎn)，哀意盈胸。

    凌沖有了煉化先前忿怒之意的遭遇，自是成竹在胸，匆匆觀(guān)摩過(guò)了那冤魂一生所歷，只將一股哀怨之意存思于心，果然這股哀意匯入哀意魔念之中，又是一記大補(bǔ)，哀意劍氣的境界又自提高了一層，雖比不上忿怒劍意，但也甚為可觀(guān)。

    凌沖心下篤定，已是明白了七八分：“原來(lái)如此！怪不得方有德千叮萬(wàn)囑，要我在枉死城中修煉，卻是為此！雖說(shuō)地府之中已無(wú)冤魂陰鬼，但無(wú)盡歲月之下，輪回運(yùn)轉(zhuǎn)之間，有無(wú)窮冤魂厲鬼就在冥獄之中輪回不休，永無(wú)休止。其等的念頭意念早已烙印在地府陰曹之中，無(wú)論奈何橋、三生石還是枉死城，這等意念縈繞億萬(wàn)年不散，正是修煉魔道功法的最佳去處！”

    “尤其是這枉死城中，來(lái)的皆是冤死、往死之輩，生前一口怨念怨氣不散，連帶七情六欲之意也如濁流橫灌，充斥整座城池之中！我以化神曼荼羅之法，展布心相世界，以方寸靈臺(tái)之變化，自能引動(dòng)冥冥之中無(wú)盡歲月累積的七情之念，我所見(jiàn)之陰差冤鬼，想來(lái)便是那些念頭受我心相世界吸引，投射而成，來(lái)不知其所來(lái)，去不知其所去，才會(huì)如此詭異。但看穿來(lái)，卻又不值一提。我若能將每個(gè)厲鬼冤魂的一生所歷也經(jīng)歷一遍，豈不就是等于以魔念沾染眾生，以紅塵百態(tài)、七情之欲錘煉我之道心？此處真乃修煉噬魂劫法的圣地也！”

    噬魂劫法的修煉正途乃是以眾生七情六欲為爐，以自身魔念為炭，以正念本心為銅鐵，入于爐中反復(fù)捶打、淬火，使正念心神精純，其實(shí)此法在玄門(mén)之中亦有流傳，只不過(guò)是錘煉陽(yáng)神，呵護(hù)一股純陽(yáng)之氣。而噬魂劫法則是精煉一股魔意，到了最高境界，正是天魔之屬，閱盡眾生百態(tài)，于虛空開(kāi)辟無(wú)上魔國(guó)，他化自在。與玄門(mén)或是佛門(mén)的修行之法殊途同歸，但所求大道卻大相徑庭、南轅北轍。

    枉死城中本就是容納橫死、往死之人的生魂前來(lái)，先由鬼差判官以生死簿所載，判定生前善惡，再由鬼帝帝君朱筆御批，賞善罰惡，投入輪回六道，周流不休。但能如枉死城者，大多過(guò)大于功，其下場(chǎng)堪虞，甚至不乏大jian大惡之輩，被投入地獄之中，受苦無(wú)盡歲月，求出不得。

    第658章 六四五 道行大漲?。ㄇ笤缕保?/br>
    因此枉死城中十之八九的鬼魂最終的下場(chǎng)都非善終，就算被投入畜生道、餓鬼道，也要比在地獄之中受苦好上不少。那些鬼魂怨憤之意、貪婪之念，億萬(wàn)載歲月沉淀之下，恰如春雨霏霏，將整座枉死城浸潤(rùn)的極其徹底。這等意念不斷重疊加和，已然化為純粹之極的魔念，為玄門(mén)正道所唾棄。就算是魔道修士要煉化這些魔念以為己用，也有諸多困擾，一不小心被魔念侵蝕元神，下場(chǎng)比走火入魔還要凄慘。世上怕是唯有噬魂劫法，能夠收攏冥獄中的無(wú)盡魔念，但也要小心翼翼，唯恐反被其沾染墮落。

    凌沖明了了這一層關(guān)隘，才知為何方有德要他留在枉死城中修煉，原來(lái)是要借其中魔念，打磨自家一顆魔心，尤其枉死城中魔念可說(shuō)無(wú)窮無(wú)盡，取之不竭。但也要如履薄冰，與那些魔念相比，凌沖的這點(diǎn)修為真若螢火之比皓月，稍有不甚，尚有敗道辱身之禍。

    既知枉死城中奧妙所在，凌沖自有辦法，牽引魔念而來(lái)。他將化神曼荼羅心向世界漸次收攏，使之由畝許漸漸化為十丈方圓，范圍縮小，法力反而更為凝練。果然心相世界一經(jīng)縮小，投影于其中的枉死城魔念越發(fā)多了起來(lái)，一群群鬼差此來(lái)彼去，押解著一群群厲鬼，鬼哭神嚎不停。

    凌沖依著前例，依舊放出噬魂魔念，以旁觀(guān)之身份，體悟每個(gè)冤魂之一生。這些冤魂既稱(chēng)枉死，自然各有其際遇，各有其業(yè)力因果所在，凌沖所要做的，便是經(jīng)歷其在陽(yáng)間中的一生，借其閱歷砥礪魔心修為。

    但其中極為兇險(xiǎn)，有好幾次凌沖放出的魔念險(xiǎn)些迷失在冤魂的記憶之中。這些冤魂本體早已不復(fù)存在，或魂飛魄散，或早已輪回，又或尚在地獄中受苦。凌沖所知所感，只是烙印在枉死城中魔念的一縷縷記憶而已，一旦他心神所系的噬魂魔念迷失其中，等若由實(shí)入虛，再也尋不回來(lái)，憑空消散了一般。噬魂魔念消散，等若他的元神消散，其中兇險(xiǎn)不言自明。

    好在凌沖元神穩(wěn)固，雖以魔道之法修行，如走鋼絲，時(shí)刻皆有兇險(xiǎn)，總算練出一副堅(jiān)凝道心，每每于間不容發(fā)之際，生生將魔念抽回。這等兇險(xiǎn)之極的修煉之法運(yùn)轉(zhuǎn)之下，凌沖的收獲也是極大，他的方寸魔心、道行修為幾乎是水漲船高，cao控起噬魂魔念來(lái)，越發(fā)得心應(yīng)手。但道行境界高企，并非等于法力神通也自精深，如今算是空有一身境界，卻為能煉化與之匹配的噬魂真氣，以至法力神通不曾有分毫進(jìn)步。

    這也不及，只要道行境界足夠，神通法力不過(guò)是旁枝末節(jié)，唾手可得。就算地府中并無(wú)合用的噬魂真氣，只消出了地府，冥獄之中自有大把的陰井煞氣供他煉化，自能在最短時(shí)日，修成與道行相匹配的法力神通。

    凌沖反而不急于提升神通威力，這等錘煉魔心，打磨靈臺(tái)之機(jī)，正是萬(wàn)載難逢，乃是天大的機(jī)緣，錯(cuò)過(guò)今日，不知何時(shí)能有如何遇合。只顧一門(mén)心思體悟冤魂之念，提升噬魂劫法的道行修為，忽忽之間，不知過(guò)去多久。

    枉死城中，凌沖陰神顯化，端坐虛空，身下是一桿噬魂魔幡招搖不定。這尊陰神乃是凌沖本來(lái)面目，只不過(guò)面目模糊，分為五色七彩，在其泥丸宮中有一團(tuán)黑氣上下飄蕩不休。這團(tuán)黑氣便是化神曼荼羅本體顯化。

    枉死城中建筑大多以石質(zhì)鑄成，亦有鐵汁銅水澆灌者，這些房舍宮殿造型古拙，風(fēng)格粗獷，傳承自上古，應(yīng)是自有輪回之事，便佇立在地府之中。凌沖催動(dòng)噬魂心法，拓印億萬(wàn)年沉淀之鬼魂之記憶魂念，自然引動(dòng)了冥冥之中枉死城之氣數(shù)匯聚。無(wú)窮建筑房舍宮殿外墻之上，漸有幽沉光芒閃現(xiàn)不定，如螢火之蟲(chóng)，飄飄搖搖，點(diǎn)點(diǎn)滴滴漂浮于虛空之中，接著向凌沖的陰神匯聚，最后融入那一團(tuán)黑氣之中。隨著凌沖陰神參悟，入于甚深微妙不可知之境界之中，枉死城中點(diǎn)點(diǎn)光芒越發(fā)多了起來(lái)，如飛蛾撲火，皆以凌沖陰神為最終歸宿。

    這些點(diǎn)點(diǎn)熒光便是無(wú)數(shù)鬼魂所留之魂念印記，被凌沖的陰神煉化，融入自家心相世界之中。凌沖此時(shí)境界于佛家而言，稱(chēng)為甚深微妙定中，此定甚為玄妙，乃是一念輕靈，上游九天，下臨黃泉，照見(jiàn)過(guò)去未來(lái)一切種種之狀。但凌沖的法力境界，自還差得遠(yuǎn)，但也非同小可，非得佛門(mén)高僧大德不能為之，就算碧霞和尚在此，也要大為驚嘆，嘆息他精修魔道，并非入得慈悲法門(mén)。

    枉死城沉寂了無(wú)窮歲月，被凌沖修煉攪動(dòng)，到了后來(lái)，幾乎一念之間，便有無(wú)窮熒光飛騰，狀如流螢飛蛾，亂舞亂飛。這等異象驚天動(dòng)地，地府之外九曲九泉圖元靈悄然現(xiàn)身，大河滔滔之間，一雙魔眼望向地府深處，卻只見(jiàn)一團(tuán)魔光魔云搖蕩不休，瞧不分明。九曲圖元靈不敢怠慢，忙以心聲傳遞之法，聯(lián)絡(luò)身在九幽門(mén)總壇的赫連無(wú)敵，誰(shuí)知赫連無(wú)敵正在閉關(guān)之中，全無(wú)回應(yīng)。

    法寶之物，若有主人cao控，自是毀天滅地，但若論自家區(qū)處事態(tài)，則要差了一些。九曲九泉圖元靈只思索了三個(gè)呼吸的功夫，便決定不去理會(huì)地府中的異狀，靜等赫連無(wú)敵回復(fù)，其又深深望了地府一眼，跟著隱去虛空不見(jiàn)。

    凌沖引動(dòng)枉死城中異狀時(shí)，夜乞老祖正與鬼鈴、伽薄兩位鬼祖穿破第九層冥獄，到達(dá)第七層冥土。鬼鈴老祖說(shuō)道：“這第七層冥土之中修成鬼祖之輩共有四尊，皆是以玄陰元神成道，彼此之間各有仇怨，常年征伐不休，只不過(guò)被九幽門(mén)與赫連無(wú)敵連施詭計(jì)，接連打壓，怕是也剩不下幾位了。老祖若要收攏冥土鬼祖，可從這一層下手?！?/br>
    夜乞鬼祖打定主意，先不與九幽門(mén)硬碰，轉(zhuǎn)而殺入其他層冥土，收服其他鬼祖，組建一個(gè)龐大勢(shì)力。

    第659章 六四六 練劍成絲之法

    夜乞鬼祖打定主意，先不與九幽門(mén)硬碰，轉(zhuǎn)而殺入其他層冥土，收服其他鬼祖，組建一個(gè)龐大勢(shì)力。要知九層冥獄廣大無(wú)邊，無(wú)盡歲月以來(lái)不知有多少玄陰鬼祖棲息其中，聚攏勢(shì)力，就算九幽門(mén)強(qiáng)橫霸道，也不能一統(tǒng)九層冥土，便是這個(gè)原因。

    夜乞老祖自恃是夜叉一族大長(zhǎng)老，有鬼鈴伽薄兩位之助，只需尋到其他野生的鬼祖，各個(gè)擊破，順?lè)氖諝w麾下，不順眼的煉化吞噬，不出十年，必能建起一支大軍，那時(shí)一舉降臨陽(yáng)間，攻破大金剛寺，將闔寺上下殺的雞犬不留，方能消他心頭之恨！

    凌沖在枉死城中悟到心相世界攝取魔念之法時(shí)，夜乞老祖心有所感，霍然轉(zhuǎn)向地府方位，目中噴出一丈多長(zhǎng)的神光。鬼鈴老祖亦心有所感，納罕道：“地府之中分明無(wú)有生靈，又是誰(shuí)能引動(dòng)地府中殘存的冤鬼之力？倒是怪哉！”

    伽薄老祖甚是粗鄙，叫道：“管他是誰(shuí)，回去瞧瞧不就得了？”鬼鈴老祖冷笑不語(yǔ)。夜乞老祖思索了片刻，斷然道：“那位大菩薩既然在地府中顯圣，我等不可再回去挑釁，地府之事等我等收服了幾尊鬼祖，實(shí)力大增之后，再去查探不遲?！?/br>
    開(kāi)玩笑，那尊大菩薩親身顯圣，不惜暴露了佛門(mén)在地府之中所留后手，必是所圖甚大。能從地府逃出已是僥幸，給夜乞老祖一百個(gè)膽子，也不敢再回去觸霉頭，就算凌沖將地府顛倒個(gè)個(gè)兒，他也不會(huì)再去瞧上一眼，畢竟千重萬(wàn)重，可沒(méi)有自家性命來(lái)的重。

    鬼鈴老祖沉吟道：“菩薩顯化佛門(mén)凈土之力，將九幽祖師與那甚么噬魂老人的一并收入其中，不知那個(gè)神木道人下場(chǎng)如何？”那位神木道人神秘之極，眾魔頭只聽(tīng)赫連無(wú)敵只言片語(yǔ)，根本未見(jiàn)其人真形，既然赫連無(wú)敵說(shuō)到神木道人被他用計(jì)將大半元神轉(zhuǎn)嫁到了九幽祖師元神之中，自然也隨著九幽祖師落入菩薩凈土之內(nèi)，至于下場(chǎng)么，便不得而知了。三位老祖思量了一陣，對(duì)地府之事坐視不理，聯(lián)手在八層冥獄之中逡巡，尋找落單的野生鬼祖去也。

    按下凌沖陰神在地府之中參悟噬魂劫法不表，單說(shuō)凌沖陽(yáng)神之身，要為門(mén)中至親尋訪(fǎng)延壽之丹藥，又奉了四長(zhǎng)老賀百川之命，拿了三柄鑄煉好的飛劍，去東海坊市換些財(cái)貨回來(lái)，遂與沙通商議，一同趕路。狄謙之侄孫狄澤性子孤傲，數(shù)次冒犯凌沖，也被賀百川責(zé)罰，令其往東海坊市之中，接管一應(yīng)俗物，若不能修成金丹，終身不許再回太玄。

    因此凌沖趕路之時(shí)，順道帶上了狄澤這個(gè)拖油瓶，由沙通施展神通遁法，一路御水而行。沙通生性憊懶，不肯用功修行，才被其祖沙瀧尋個(gè)由頭，交由葉向天捉去太玄。果然沙通換個(gè)地方，修行甚是勤勉，居然突破金丹，修成嬰兒，此刻施展水遁之法，只見(jiàn)一條淡淡煙水之意，如靈蛇扭轉(zhuǎn)，一帶一動(dòng)之間，已遠(yuǎn)去百里之外，不見(jiàn)絲毫煙火之氣。

    煙水氣息之中，沙通以自身真氣構(gòu)建一方小小天地，一面分心施法，一面瞪大一雙圓眼，盯在狄澤面上。狄澤見(jiàn)他兇神惡煞的模樣，早知其在太玄峰上吃魚(yú)吃鳥(niǎo)，幾乎將一座大湖吃的方圓百里鳥(niǎo)獸絕跡，心下惴惴，不敢與沙通對(duì)視，余光悄然掃了在一旁盤(pán)膝靜坐的凌沖一眼，又垂下眼瞼去。

    沙通是個(gè)粗魯?shù)男宰?，這次能借凌沖的光，跑到東海坊市之中游樂(lè)一番，倒是意外之喜。他在神木島時(shí)，仗著祖父乃是純陽(yáng)老祖，連島主木清風(fēng)都要給幾分面子，有恃無(wú)恐之間，著實(shí)稱(chēng)得上是獨(dú)霸一方，甚至還在東海坊市之中建了個(gè)自家的店鋪，專(zhuān)一販賣(mài)龍?chǎng)L一族的貨物。

    龍?chǎng)L一族乃是上古大妖血脈，天生強(qiáng)橫，但對(duì)煉器、煉劍的手段自然比不上人族修士，但有一點(diǎn)，龍?chǎng)L元身上生長(zhǎng)的物事，比如牙齒、龍涎等物，大有用處，因此價(jià)格高企，沙通憑了這門(mén)生意，倒也不無(wú)小賺。

    他在太玄山上十幾年，不曾與乃祖通信，想來(lái)東海坊市的生意早已交由別的族人打理，不過(guò)凌沖要去東海坊市，由他帶路，正是最為合用。沙通懶得理會(huì)狄澤這小子，瞪了他幾眼，將頭扭在一邊，倒是饒有興致望向凌沖。

    狄澤感覺(jué)沙通挪去目光，如蒙大赦，暗送一口氣，他也是心高氣傲之輩，但在凌沖兩人面前卻抖不起來(lái)，瞧瞧凌沖、又望望沙通，頓時(shí)垂頭喪氣，一賭氣干脆打坐運(yùn)功，誰(shuí)也不理了。

    沙通這座小小天地以元嬰真君的手段構(gòu)建，甚是牢固，足有幾丈方圓，有些形似當(dāng)年葉向天攜凌沖與張亦如前往東海，所用的劍氣手段，也不虞有失。

    沙通瞧得出來(lái)，凌沖靜坐之間，已是著手修行，只是他的道行法力全在丹田中一點(diǎn)小小精光之內(nèi)，看不通透。沙通瞄了幾眼，失了興致，也就專(zhuān)心運(yùn)使神通趕路。

    凌沖靜坐思維，元神卻遁入洞虛真界之中，他得了郭純陽(yáng)面授機(jī)宜，知曉要在十年之內(nèi)修成元嬰，唯有掌握五種先天精氣，對(duì)應(yīng)五行，以此了悟造化之功，方有幾分指望。如今手中有先天庚金之氣、先天乙木之氣，五行之中還差了水、火、土三行。這三樣先天精氣如何到手，凌沖已有腹案，眼下他所做的，乃是參悟練劍成絲的無(wú)上劍術(shù)之道。

    劍氣雷音、練劍成絲、大挪移劍術(shù)，每一種皆是練氣層級(jí)所求的無(wú)上劍術(shù)，凌沖有志于劍道，自然也想將三門(mén)劍術(shù)一一修成，劍氣雷音不必說(shuō)了，練劍成絲是唯有金丹級(jí)數(shù)方能下手修煉，凌沖為了此道，特意求郭純陽(yáng)賜了先天庚金劍訣中專(zhuān)修練劍成絲的法門(mén)給他，就是要一鼓作氣，修成這門(mén)劍術(shù)。

    練劍成絲等三種劍術(shù)，并非哪一家劍派所獨(dú)有，而是依據(jù)所修劍訣不同，真氣變化而有所差異，若論修成之后劍絲的威力，先天庚金劍訣自是此界第一，攻伐超群，遠(yuǎn)在其他門(mén)派劍訣之上。尤其劍訣中還附錄了歷代太玄高手修煉時(shí)的感悟，更是無(wú)價(jià)之寶。

    第660章 六四七 太乙飛星精微符法

    要修煉煉劍成絲之法，先要對(duì)庚金劍訣有所精通，因此凌沖先從這部劍訣學(xué)起。庚金劍訣為太玄劍派六大真?zhèn)鲃υE之一，精深?yuàn)W妙，但通篇也不過(guò)萬(wàn)余字，自胎動(dòng)、凝真、煉罡，乃至脫劫、待詔、純陽(yáng)，每一重境界皆有不同論述，由淺至深。凌沖不過(guò)瀏覽了一遍，已將通篇成誦，又精讀了數(shù)十遍，這才開(kāi)始靜靜思索。

    “庚金劍訣不愧為本門(mén)六大真?zhèn)鞣ㄩT(mén)之一，修煉先天庚金之氣，鋒銳無(wú)匹，殺力巨大，修行的法門(mén)別樹(shù)一幟，練到最高境界，以先天庚金之氣鑄就純陽(yáng)元神，舉手投足有無(wú)窮劍氣隨身，剛猛莫垓，果然是第一流的劍訣。只是我修煉洞虛燭明劍訣，講求自生世界，容納無(wú)極，得劍道之中的一個(gè)‘博’字，庚金劍訣則從一個(gè)‘精’字下手，二者殊途同歸，但精微之處不同。如今看來(lái)，洞虛劍訣更合我之本心，當(dāng)年老師傳我這門(mén)劍訣，果有道理。我只取庚金劍訣之中有用之處，以工他山之玉便是。”

    庚金劍訣雖然精妙，但根本宗旨與洞虛劍訣稍有歧路，甚至微妙之處南轅北轍，根本不合凌沖之用。他在明晰這門(mén)劍訣根本之后，便著手修改其中關(guān)于煉劍成絲的法門(mén)，將之納入洞虛真界體系之中。

    煉劍成絲的精要是先將自身真氣修煉的凝練無(wú)匹，激發(fā)劍氣，再以法門(mén)錘煉壓縮，將劍氣煉成劍絲。劍絲既成，威力自然倍增，遠(yuǎn)超普通劍氣。

    洞虛真界之中已容納了許多異種劍意，這些劍意雖然不同，但經(jīng)洞虛真界演化，與完美契合進(jìn)入這一方小小天地，再由凌沖的洞虛真氣催動(dòng)，自然生出種種不同劍氣、不同劍法。比如玄武星神劍氣，本質(zhì)便是周天玄武星神之力，根本法門(mén)的星斗元神劍，來(lái)自星宿魔宗的一部《周天星辰法》。又比如一道九天應(yīng)元普化劍氣，其根本乃是來(lái)自太清門(mén)的一部“九天應(yīng)元普化雷符大篆法”，經(jīng)由洞虛真界演化，既能化為一團(tuán)雷霆之氣，又可化為一道雷意盎然之劍氣，兩相轉(zhuǎn)化，甚是順手。

    除此之外，洞虛真界中還有甚么承天劍意、周天星斗劍意等等，之前倒還勉強(qiáng)敷用，隨著凌沖修為日高，如今已不大用得到。洞虛劍訣是以劍光劍術(shù)千變?nèi)f化著稱(chēng)，但凌沖對(duì)敵基本只用到玄武星神劍氣與九天應(yīng)元普化劍氣，略顯單一，正要借修煉煉劍成絲的機(jī)會(huì)，重新梳理自家的劍術(shù)根基，免得劍招過(guò)于單調(diào)，失了洞虛劍訣的精義所在。

    凌沖揣摩了半日，自覺(jué)已將煉劍成絲的手段摸索的精熟，這才下手演練，洞虛真界之中劍光一閃，一道劍氣生成，既無(wú)九天神雷之性、亦非玄武神獸之姿，而是通天庚金之氣，凜然生威。

    既然煉劍成絲的法門(mén)是由庚金劍訣中演化而來(lái)，自是以庚金劍氣演練為佳，凌沖陽(yáng)神一動(dòng)，閃現(xiàn)于洞虛真界之中，伸手一指，那道庚金劍氣陡然縮小，片刻功夫便由一丈化為三尺長(zhǎng)短。這也算不得甚么，煉劍成絲最重要的是個(gè)絲字，將劍氣煉成劍絲，才算成功。凌沖又是一指，劍氣又自由粗轉(zhuǎn)細(xì)，逐漸縮為一根筷子粗細(xì)，劍氣轉(zhuǎn)細(xì)，劍意卻更為逼人，凌沖心下一喜，就這一放松之間，筷子粗細(xì)劍氣驀地爆散開(kāi)來(lái)！

    凌沖陽(yáng)神皺眉，手掌一撫，平息了躁動(dòng)的洞虛真氣，又是一指，另有一道劍氣生成，依舊以心念之意將之緩緩煉小。煉劍成絲除要有上乘法門(mén)之外，對(duì)真氣之cao控、劍修道心之修為，亦有極高要求，好在凌沖這兩關(guān)皆無(wú)破綻，得了庚金劍訣之后，雖猝然下手修習(xí)，但精熟之度已勝過(guò)太玄門(mén)中無(wú)數(shù)弟子。

    晦明童子也在洞虛真界之中，百無(wú)聊賴(lài)瞧著凌沖苦修，張開(kāi)小口打了個(gè)哈欠，等到凌沖接連煉廢了數(shù)十道劍氣，洞虛真界中洞虛真氣亂竄躁動(dòng)時(shí)，才懶懶說(shuō)道：“你雖明其道，未得其意，就算再練上百年，也不能化劍氣為絲的?！?/br>
    凌沖立刻住手修煉，虛心求教道：“還請(qǐng)晦明教我?！彼c晦明童子相識(shí)良久，早已摸清了這小娃娃的脾氣，喜為人師，若能虛心誠(chéng)意求教，那是最好。

    果然晦明童子大喜，笑道：“還記得我要傳你一門(mén)符法，用來(lái)推衍洞虛劍訣下一層境界么？”洞虛劍訣不全，創(chuàng)始祖師未曾將法門(mén)推衍完全，凌沖修行到嬰兒之后，苦無(wú)后續(xù)法訣，唯有靠自家推衍。只是太玄劍派并不擅長(zhǎng)推衍推算的法門(mén)，只能外求。太清門(mén)祈禳部符法中恰有高深的推算法門(mén)，晦明童子正愁凌沖醉心劍道，不肯修煉太清符法，則太清門(mén)何時(shí)能在此界再興？

    凌沖要學(xué)太清符法推衍法門(mén)，正是求之不得，晦明童子笑道：“推算法門(mén)在太清門(mén)中屬祈禳部所轄，我早就為你想好修煉的符法，便是太乙飛星清微之術(shù)！這門(mén)符法乃是祈禳部最高傳承，放在先前，非各部首座不能修煉的！”

    凌沖遲疑道：“既是祈禳部最高法門(mén)，修煉起來(lái)必定耗費(fèi)精力時(shí)日，不會(huì)耽擱我的洞虛劍訣的進(jìn)境罷？”一句話(huà)惹惱了晦明童子，一竄身立在凌沖陽(yáng)神頭頂，破口罵道：“你小子好不曉事！這太乙飛星符法若是出世，不知多少人打破頭來(lái)?yè)專(zhuān)烤退闶悄莻€(gè)甚么狗屁的烏老，也要傾家蕩產(chǎn)的來(lái)央求我！憑甚么你小子便棄如敝履？你修成三十六道天罡之氣，真氣任意變換，自能駕馭劍術(shù)與符法之用，擔(dān)心個(gè)屁？再者你又有虛空種子、洞虛真界，海納百川，修煉符法非但不會(huì)空耗精力，凡能豐富這洞虛真界，增厚你的資糧。你小子只重劍術(shù)，這份心思早該改改了！”

    一通大罵，凌沖苦笑不已，不敢回嘴，只好點(diǎn)頭認(rèn)錯(cuò)?；廾魍恿R了一陣，頗是解氣，一指洞虛真界之上的滿(mǎn)天星斗，鄙夷道：“你們太玄劍派凈做些偷雞摸狗之事，搶了人家的根本法門(mén)，自家一通亂改，弄得面目全非，還要藏著掖著，不給人看。你瞧瞧你修煉的甚么星斗元神劍？這周天星斗似是而非，像甚么樣子！”

    凌沖顧不得計(jì)較他數(shù)落太清祖師的行徑，立刻打折隨棍上，笑道：“晦明如此說(shuō)，想來(lái)那飛星符法之中定有全套的星辰法門(mén)了？”晦明童子傲然道：“那是自然！這套太乙飛星符法乃以周天群星星軌為經(jīng)緯，縱橫來(lái)去，貫通古今未來(lái)，無(wú)所不算。與世間所傳道家甚么紫微斗數(shù)、六壬神算，相去不可以道里計(jì)。那可是當(dāng)年尹濟(jì)特意用了打算，打殺一位星宿魔宗太上長(zhǎng)老，搶了……”驀地住口不言，咳嗽一聲，續(xù)道：“總之這套符法你若學(xué)的精熟，用來(lái)推算甚么洞虛劍訣根本不在話(huà)下，就算推衍你日后成就純陽(yáng)之機(jī)，也是好無(wú)妨礙！”

    凌沖憋笑不已，鬧了半天，這套太乙飛星符法也是當(dāng)年尹濟(jì)祖師強(qiáng)搶而來(lái)，不好細(xì)究，免得晦明童子惱羞成怒，忙道：“既然如此，就請(qǐng)晦明傳授此法罷！”

    第661章 六四八 周天靈符

    晦明童子這才轉(zhuǎn)嗔為喜，小手一撫，便有三百六十五道精光飛出，直撲洞虛真界穹頂之上。洞虛真界之上本有周天星辰，大多還是當(dāng)年惟庸老道傳授凌沖星斗元神劍時(shí)，將隨手練就的周天之?dāng)?shù)的劍光種子相贈(zèng)。凌沖以虛空種子演化洞虛真界時(shí)，這些劍光種子也自高懸真界，化為顆顆星辰，權(quán)作光景。

    三百六十五道精芒化虹而飛，各循其星軌而動(dòng)，在穹頂之上尋到所對(duì)應(yīng)的劍光種子，只狠狠一撞，將之撞得粉碎，自家卻好整以暇的鳩占鵲巢，成了新的周天星辰。