每個(gè)參加會(huì)議的人員都要做一場(chǎng)關(guān)于自己的報(bào)告，你無(wú)論寫(xiě)什么都可以。

    一般林若楷就是直接講述自己過(guò)去20年的所有經(jīng)歷，只要將這段時(shí)間熬過(guò)去，就可以坐在下面看著臺(tái)上的惺惺作態(tài)。

    但是余昀在這方面準(zhǔn)備了一個(gè)看起來(lái)似懂非懂的稿子:

    生如蟻，美如神。

    名字就是這樣的。

    而具體的內(nèi)容如下:

    人生如蟻，而美如神。人生如蘆草，卻最終得以無(wú)與倫比，不可方物，何哉?

    塵世一回，便足矣。

    便如野夫一般，活的玲瓏剔透，半世風(fēng)流半世空。這半生傳奇陡然讓象牙塔中的靈魂窺到了一絲幼稚人生之外的東西。

    這薄薄的幾片紙張，淡淡的訴說(shuō)了那個(gè)年代的張狂與肆意，卻也在燈火闌珊之處敘述著今人的哀愁。如我琪博兄之輩，前半生大起大落；后半生卻也大徹大悟，與畫(huà)做伴，尋了俏佳人。那樣一個(gè)刀上舔血、臂上刻詩(shī)的游俠，什么時(shí)候屈服于這個(gè)蠅營(yíng)茍世呢？

    未曾。

    故鄉(xiāng)，故人，故事。不同的人能看出不同的傷感。也譬如我，曾自命不凡卻又無(wú)奈的屈服于現(xiàn)世。也許很多人和我一樣，在年少的時(shí)候，曾想過(guò)自己是天命主角，如同小說(shuō)里的主人公一般，在某個(gè)不知名的夜晚，得到系統(tǒng)輔助，從此開(kāi)始開(kāi)掛般的一生。或者想象自己天資橫溢，別人難如登天的事情，自己做起來(lái)卻手到擒來(lái)。可是你真的往后才發(fā)現(xiàn)，你自己真的就是一個(gè)普通人，普通人的相貌，普通人的身材，普通人的生活，普通人的未來(lái)。你的那顆激蕩的心也不再雀躍。一個(gè)人的長(zhǎng)大，就是學(xué)會(huì)逐漸接受現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。你也許肆意張狂過(guò)，也許真的是特殊的個(gè)體，可是你發(fā)現(xiàn)在這大千世界里，你好像真的很普通。地球的自轉(zhuǎn)，沒(méi)了你照樣如常。不會(huì)因?yàn)槟愕耐蝗幌В桶l(fā)生什么天災(zāi)。

    就真的只是平凡的一個(gè)人。

    可是你骨子里的血真的能夠冷透了嗎？那別致風(fēng)流之韻、那獨(dú)嘯莽原之暢快，怎能忘卻？那拔節(jié)yuhuo之氣，怎能讓你忘卻苦難中的高貴？

    人之所以為人，是因?yàn)樗麖膬?nèi)心深處流露出的思考式的獨(dú)行與獨(dú)特的韻律。墨氣與毫端，終究會(huì)熏陶那一顆孤弱的靈魂，使之不斷充盈，駛向更好的殿堂。頹史凋敝，我輩不正應(yīng)當(dāng)站起來(lái)？

    也常常想，生活在這樣看似光鮮的時(shí)代里，人的內(nèi)心總是致命的孤獨(dú)，總是從全世界路過(guò)，卻尋不到偏安一隅的茍活之地。紛紛攘攘的舉杯與歡笑，卻都只是無(wú)力、沒(méi)有骨頭的偽樂(lè)之景?！盁粝落P刀撫且嘆，拳頭老繭剝還生”。在這樣一個(gè)英雄氣幾乎蕩然無(wú)存的末世，少了江湖的快意恩仇，又哪來(lái)的“對(duì)酌暢聊、扼腕晧嘆、淚下青襟”？這一華族史傳中尊崇而榮耀的道氣，六甲以來(lái)，終于細(xì)若游絲而近乎失傳了。那些江湖道上摩肩接踵擊掌把腕過(guò)的朋輩，消沉于樽邊裙下，終于被浮世的風(fēng)塵掩埋了險(xiǎn)峻的骨相。這是江湖的逝去，有誰(shuí)見(jiàn)證了這份死亡？

    幸好野夫還在，我們還在。那偏執(zhí)與狂傲、向未來(lái)砍開(kāi)通行的路的糾糾奇男子王七婆，那囊中羞澀卻過(guò)家門(mén)而不入、送了他萬(wàn)里遠(yuǎn)的蘇家橋，那有路過(guò)喜怒悲歡和愛(ài)恨情仇、卻平靜地生活在小鎮(zhèn)上的幺叔……這么一撥江湖深埋的畸人隱者，他們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷經(jīng)貧瘠潦倒，于生命絕處歸來(lái)，內(nèi)心平靜無(wú)瀾，將自己的經(jīng)歷娓娓道來(lái)，安然于世。

    我才四十歲。也許二十年三十年四十年后，當(dāng)我經(jīng)歷了足夠多之后，我也愿意寫(xiě)下這么一本書(shū)，淡淡的講述自己的過(guò)往。但吾之屠狗之輩，自是不認(rèn)輸?shù)?。如果我們甘心承認(rèn)自己只是茫茫宇宙中的偶然產(chǎn)物，所追求的一切都是沒(méi)有根基的空中樓閣，那么我們的精神只是虛幻和徒勞的了。也許有人會(huì)說(shuō)，這種悲劇性的徒勞，正體現(xiàn)人的偉大。但是即使是一個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的悲劇英雄，他也需要在想象中相信是在為自己而戰(zhàn)。人不能到達(dá)遠(yuǎn)方，是我們的心被占滿了，而發(fā)自內(nèi)心的深處的清音，已經(jīng)孱弱無(wú)比。不是自我不存，而是rou體與自我產(chǎn)生了巨大的裂縫，這些自我性靈的彳亍，已經(jīng)變成了緘默，成了無(wú)奈與嘆惋。也許當(dāng)我中年后、老年后、在我酒醒之后，我會(huì)常覺(jué)得這個(gè)世道艱難，無(wú)路可走，可是我終究會(huì)留下點(diǎn)什么，否則將在這巨大的黑暗中窒息。

    人當(dāng)生如蟻而美如神。這種伴有洞徹蕪雜屬性的提升，一方面對(duì)“蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡”的執(zhí)著賦予超乎常人的決心，另一方面是對(duì)曹丕“年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，未若文章之無(wú)窮”感嘆的牟牟大端。即使渺弱，又何懼業(yè)火蒼原的洗禮呢？在這種心態(tài)靈飾而具體的時(shí)刻，神意即現(xiàn)，便可一窺華嚴(yán)世界的本相，避免了在殊相和幻影之間的掙扎與蹉跎。

    絮絮叨叨說(shuō)了好多，也是將自己的思緒凌亂而又整理了一番。無(wú)論怎么樣，我便是我，這就足夠了。

    這種看起來(lái)枯燥的演講就是他所需要的。

    總有些人在不知不覺(jué)間，聽(tīng)到了他的演講，然后在這段時(shí)間做下來(lái)，像被催眠了一樣，定住了。

    這可不是所謂簡(jiǎn)單的演講稿。