偌大機(jī)緣，換做旁人，只怕多少有些患得患失，但阮慈又怎是常人？不慌不忙，垂首思忖一番，唇邊已現(xiàn)笑意，叫道，“我明白啦，因果之力，跨越時(shí)空，可我的視野未必能跟著跨越，令我看到這一幕的，可不就是我本經(jīng)《陰君意還丹歌注》的道祖，時(shí)之道祖，陰君太一！”

    隨她每一字說(shuō)破，那四團(tuán)氣運(yùn)中的一團(tuán)突然大放光華，落入無(wú)窮虛空中某處星辰，星辰微微亮起，只見(jiàn)通天長(zhǎng)玉階，一節(jié)一節(jié)徐徐亮起，盡頭處一尊神像宛然而立，只等氣運(yùn)落下，投入眉心，從上到下滾滾而落，將它一寸一寸照成生人，正是阮慈每每意修之時(shí)，所能望見(jiàn)的那尊太一君主！

    在她身上落子的道祖，阮慈所知的已有三人，這其中要以太一最為隱秘，說(shuō)來(lái)早至她還未入道以前，太一便已落下一子，只是連阮慈都茫然不知，此時(shí)想來(lái)，雖說(shuō)她也依照《青華秘聞》打熬法力，但修行關(guān)竅，還是靠《陰君意還丹歌注》，那尊太一君主是她每回和青君相會(huì)的橋梁，這一子，豈不是要比涅槃道祖所落更早得多？

    太一君主立于玉階頂端，對(duì)阮慈頷首微笑，兩人似是初會(huì)，卻又仿佛已十分熟悉，阮慈想道，“這般大的動(dòng)靜，不怕引發(fā)洞陽(yáng)道祖關(guān)注么？啊，我懂了，對(duì)因果而言，時(shí)序并無(wú)意義，便如同涅槃道祖可以令果在因前一般?；蛟S對(duì)旁人來(lái)說(shuō)，這氣運(yùn)才剛飛出瑯?gòu)种芴觳痪?，要在無(wú)窮遠(yuǎn)的將來(lái)，才落入太一君主手中，但有此一因，他便可在此時(shí)將果報(bào)予我。”

    而那重重阻隔，無(wú)窮遠(yuǎn)的空間，對(duì)因果而言，也是猶如不存，阮慈一步跨出，便走到玉階下方，與那氣運(yùn)光團(tuán)走在一處，又或是己身便是那氣運(yùn)光團(tuán)，眼前是無(wú)窮玉階，昏暗中可見(jiàn)玉階盡頭隱隱矗立一尊神像，這一步，不但跨出了不知其遠(yuǎn)的距離，更仿佛還回溯片刻時(shí)間，回到了氣運(yùn)剛落之時(shí)。

    她每走一步，那第十一階道基便凝實(shí)一點(diǎn)，阮慈倒也不去想何時(shí)要到盡頭，只想著走出不長(zhǎng)不遠(yuǎn)的一段，得到她所應(yīng)得、所想得，不多不少的那一份便可。至于貪欲、野望、謹(jǐn)慎、惶恐、自滿等雜念，早在氣運(yùn)凝結(jié)時(shí)便置之度外，視為心靈中拂過(guò)的趣致風(fēng)聲，心中隨意逍遙之念，早已占據(jù)上風(fēng)，拾級(jí)而上時(shí)，更是悠閑觀望星空，早將那距離、時(shí)間拋到了九霄云外。

    也不知過(guò)了多久，走了多遠(yuǎn)，內(nèi)景天地之中，那第十一階道基終于鑄就完全，天地之中風(fēng)云再起，阮慈只覺(jué)得小腹一沉，仿佛那丹田處的內(nèi)景天地之中，多了一絲重量，輕如無(wú)物、重比千鈞，這又輕又重的矛盾感，便是此時(shí)身處某種玄而又玄的狀態(tài)之中，也覺(jué)得道體不適，如非此前得了幾番煉體，此時(shí)恐怕真要堅(jiān)持不住，難以為繼。

    這多出的一絲，便是因果之重，阮慈內(nèi)景天地之中，哪怕是一草一木，此時(shí)都有了己身因果，與她緊緊聯(lián)系。這每一物單獨(dú)的因果，雖然單純?nèi)跣?，但?nèi)景天地如此廣大，草木扶疏，所有因果算在一起，又是何其沉重，但也因此，那些誕生于內(nèi)景天地之中的生靈，乃至之后可能被移居進(jìn)來(lái)的妖獸，才有可能真切對(duì)外界施加影響，否則，無(wú)因果縈繞，固然無(wú)甚牽連，但在旁人看來(lái)，便也猶如不存，永遠(yuǎn)不能和外界產(chǎn)生交互。只是其余修士在金丹境中，尚且未能感受到因果重量，而她則在此時(shí)已有了領(lǐng)悟。

    此時(shí)她已走到玉階頂端，那氣運(yùn)光團(tuán)再次落入太一君主眉心，將它照亮返生，從蓮座上步步行下，和阮慈相會(huì)，兩人目光相對(duì)，阮慈泰然自若，反倒是太一君主興味盎然，將阮慈上下打量，良久，唇畔現(xiàn)出一抹神秘微笑，對(duì)阮慈伸出手來(lái)。

    阮慈并不猶豫，將手放入太一君主掌心，隨他往蓮座之后行去，她已知道這第十二階，將會(huì)由誰(shuí)來(lái)贈(zèng)予，太一君主便是牽引她前去與那人相會(huì)，若無(wú)他相助，也不能成事。

    只是，此時(shí)心中要厘清的是，這第十二階，她要凝練哪一樣本源之力——青君必然是助她凝就第十二階的人，但向她索求什么，卻在阮慈自己，也只能由她自己決定。

    第172章 道基十二

    從阮慈眼中看去，此時(shí)宇宙之中，虛空無(wú)窮，無(wú)窮玉階上方的蓮座也遮擋不了什么，但太一君主將她牽過(guò)蓮座后方時(shí)，阮慈頓覺(jué)眼前一亮，分明沒(méi)有挪移之感，但眼前景色已是全然不同?；鍪?、竹木蕭蕭，分明是一處盡善盡美、靈氣濃厚的洞天福地，她再要回首來(lái)路，卻已是難辨前塵，只得定睛打量此處天地，只覺(jué)得道韻古奧，重重大道法則激揚(yáng)，竟并非本方宇宙，而是和恒澤天一般，回到了舊日宇宙之中，來(lái)到那陰陽(yáng)五行道祖尚未證道以前。

    饒是已有恒澤天一番見(jiàn)識(shí)，阮慈仍是驚異不已，暗想道，“難道太一君主也是從舊日宇宙跟隨前來(lái)的修士么？他若在舊日宇宙已是道祖，怎能隨著陰陽(yáng)五行道祖前來(lái)新宇宙，若是在本方宇宙成道，難道神通之下，還能回到舊日宇宙中去么？這豈不是說(shuō)，兩大宇宙也有交通的可能？”

    太一君主似是猜到了她的念頭，笑道，“非是宇宙交通，那是只有永恒道主才具備的神通，只是我乃陰陽(yáng)五行道祖在舊日宇宙的門(mén)人徒眾，對(duì)舊日宇宙識(shí)憶仍深，對(duì)我們道祖而言，心中所想，便是真實(shí)?！?/br>
    又道，“你已將成丹，內(nèi)景天地自成因果，想要讀取你心中想法，也不再簡(jiǎn)單，以后可要坦率些，想問(wèn)什么便問(wèn)，用不著不好意思?！?/br>
    但凡道祖，盡管神威通天、無(wú)所不能，但一旦有緣當(dāng)面，無(wú)不是平易近人，阮慈也是個(gè)跳脫性子，聞言當(dāng)即便道，“君主為什么帶我來(lái)此時(shí)此地，此時(shí)青君不應(yīng)當(dāng)還是一柄劍，并未生出靈識(shí)么？”

    不等太一君主回答，又問(wèn)道，“君主和涅槃道祖也是相識(shí)么？陰陽(yáng)五行道祖斬涅槃道祖成道，本可徑自離去，為何要把涅槃道祖攜來(lái)新宇宙？君主對(duì)此是怎么看的？”

    “洞陽(yáng)道祖封閉瑯?gòu)种芴?，只是為了東華劍么？是否也要封鎖涅槃道祖的道體殘余？青君在上古時(shí)是為了什么隕落？她將要復(fù)生到我身上么？”

    “君主在瑯?gòu)种芴炜捎械澜y(tǒng)流傳？”

    “君主叫什么名字？說(shuō)來(lái)，青君的名字就只是青君兩個(gè)字嗎？涅槃道祖又叫什么名字？君主可還記得嗎？”

    她思緒之中，疑問(wèn)何止萬(wàn)千，此時(shí)想到哪里就問(wèn)到哪里，倒把太一君主問(wèn)得苦笑起來(lái)，搖頭道，“你師父真不容易，我可知錯(cuò)了，你還是多憋著些吧?！?/br>
    兩人說(shuō)話間，一路穿花拂柳往山中深處而去，阮慈對(duì)這舊日宇宙頗感新鮮，左顧右盼，又問(wèn)道，“是因?yàn)榫鬟€在世的緣故么，我在恒澤天中，和舊日宇宙的道韻格格不入，看周?chē)路鸲际腔液谏模藭r(shí)雖也覺(jué)得道韻無(wú)法融合，但景色卻依舊鮮明——我若想從此地帶走什么，想來(lái)怕是也能夠帶走的？”

    太一君主笑道，“你取走了我的因果，此地和你便也有了勾連，因此看著不同，若是你此時(shí)再回恒澤幻境，有了那一位的氣運(yùn)，自然也無(wú)需道韻融合，依舊可和四周人koujiao談?！?/br>
    阮慈是何等穎悟之人，聞言道，“我明白啦，這第十二層，便是要凝練道韻為階，是么？君主把我?guī)Щ卮说兀菫橹胰∽咔嗑牡理?？可……為什么是這個(gè)時(shí)點(diǎn)？道韻，道韻又是什么呢？”

    太一君主只是笑而不語(yǔ)，阮慈心中亦知，此時(shí)一切，亦真亦幻，或許在外人看來(lái)，她的氣息始終安坐紫虛天中，并未有絲毫移動(dòng)，一切全是阮慈自己的幻覺(jué)，太一君主所答的一切，都是她自己心中曾想過(guò)的話語(yǔ)，或許在更廣袤的視角來(lái)看，連他都是假的。也可能他的確是真的，只是此時(shí)限于某種大道約束，無(wú)法將阮慈未曾知曉、猜測(cè)的道理說(shuō)給她聽(tīng)，一切只能由她自己參悟。便如同前兩階一般，阮慈需要明白道韻究竟是什么，為什么如此重要，對(duì)此有自己的認(rèn)知，且和現(xiàn)實(shí)有一定的切合，并非完全胡言亂語(yǔ)，才能破得了這一關(guān)。

    如此想來(lái)，道韻的確也足以做這十二層道基之首，阮慈一生際遇，無(wú)不是和道韻有關(guān)。她只怕是因?yàn)闆](méi)有洞陽(yáng)道韻才被謝燕還選中，而謝燕還如此殫精竭慮，也是為了突破洞陽(yáng)道祖的道韻屏障，更有甚者，舊日宇宙和本方宇宙最大的區(qū)別，似乎也就是這一層基底道韻，在本方宇宙，所有事物都具備這一層道韻，因此平時(shí)竟是一無(wú)所覺(jué)，一樣也是要遇到不同道韻，才能從不協(xié)調(diào)中感覺(jué)出原有的道韻。

    陰陽(yáng)五行道祖開(kāi)創(chuàng)本方宇宙，本方宇宙無(wú)事無(wú)物不有陰陽(yáng)道韻，而涅槃道祖的道城也好，洞陽(yáng)道祖的道域也罷，這些未能成就永恒道主的道祖，也能在基底道韻上疊加自己的道韻，道韻所在，便有種種不可思議的變化，濃淡輕重亦有不同，譬如瑯?gòu)种芴焓嵌搓?yáng)道祖道域，想來(lái)道韻以洞陽(yáng)道域?yàn)橹鳎膊豢赡芡耆艚^其余道祖的道韻，否則青君、太一君主等，也就無(wú)從在瑯?gòu)种芴焓┱故侄巍Ｓ制┤缭诤隄芍?，那凍絕之力十分強(qiáng)盛，也就是凍絕大道法則的呈現(xiàn)，若是凍絕大道有道祖執(zhí)掌，那么凍絕之力便會(huì)呈現(xiàn)為凍絕道韻。

    所謂道韻，便是道祖意識(shí)，和大道法則結(jié)合，所產(chǎn)生出的一種特殊本源之力，可以借此取代原本無(wú)主的大道法則，從此成為這條大道在宇宙中運(yùn)行的規(guī)則？

    阮慈心念才動(dòng)，眼前景象便是一陣扭曲，唯有太一君主仍舊是人形不變，周身放出灼灼光華，無(wú)數(shù)雨滴從他身上迸射而出，墜入宇宙，仿佛宇宙微塵一般，只是亮了一瞬，便無(wú)蹤跡可言。這便是時(shí)之道韻，廣布宇宙各處，任何一處有時(shí)序流動(dòng)的周天，均少不了時(shí)之道韻，倘若太一君主將時(shí)之道韻抽離，周天必定陷于停滯，甚而從內(nèi)部坍塌崩散，也是不無(wú)可能。

    再往眼下這大天深處看去，能見(jiàn)到一柄長(zhǎng)劍，光耀天地，散發(fā)出諸多大道法則之光，阮慈心中一動(dòng)，知曉這便是未得道以前的東華寶劍，此劍尚未證道，是以身上還有生之大道以外的其余大道法則，得到之后，道祖法體只有本身大道法則，也就是自身道韻，便是對(duì)其余大道有所精研，也多以化身承接，法體皆是純凈唯一。東華劍之內(nèi)，便只有濃厚純凈的生之氣息。

    阮慈身為東華劍使，已渡過(guò)數(shù)百年時(shí)光，對(duì)那生之氣息最是熟悉不過(guò)，此時(shí)定睛看去，也是微微吃驚——原來(lái)生之法則在東華劍周身并不占據(jù)優(yōu)勢(shì)，此劍此時(shí)所縈繞的法則之中，有終結(jié)、生、死、斷、破等諸多大道，生之法則也不過(guò)是其中一條大道而已。阮慈大可從中擇選一條大道，做為自己第十二階道基的凝練之源。

    這便是太一君主將她帶來(lái)這時(shí)點(diǎn)的用意么？令她有擇選的余地？又或者這也是阮慈自己內(nèi)心的映照，她希望自己有擇選的余地？

    阮慈向太一君主望去，但已無(wú)法覷見(jiàn)面容，只見(jiàn)得那團(tuán)氣運(yùn)、因果和道韻縈繞而成的光團(tuán)，向外不斷灑落道韻，仿佛只出不進(jìn)，但阮慈心知，定有大道回饋，只在冥冥之中。她將心定下，便不再請(qǐng)其開(kāi)示，而是舉步向前，走過(guò)那如紙張一般扭動(dòng)卷曲的世間美景，向長(zhǎng)劍而去，心中掠過(guò)諸多大道，也是游移不定，不知該擇選哪一條汲取，心中又是不免想道：所以，道韻便只是如此么？

    氣運(yùn)是宇宙所有必然與偶然的統(tǒng)合，因果是宇宙萬(wàn)物聯(lián)系的統(tǒng)合，道韻便只是意識(shí)與三千道法規(guī)則遇合所生之物？

    那若是如此，又該如何解釋本方宇宙的基底道韻？若按這般說(shuō)來(lái)，似乎道韻也并非不可或缺，若有一個(gè)宇宙，除了永恒道主之外，所有道祖都不復(fù)存，又或者有一個(gè)宇宙，連永恒道主這樣的創(chuàng)世祖都沒(méi)有，只是兀自存在，沒(méi)有任何道韻，只有三千大道法則，那么，大道也能自行運(yùn)轉(zhuǎn)，其中的萬(wàn)事萬(wàn)物，似乎也可以這樣永遠(yuǎn)往前推進(jìn)下去，若是這般說(shuō)起，那道韻便是可有可無(wú)，畢竟如今本方宇宙也只有七十二道祖，卻只有三千大道，多得是沒(méi)有道祖的大道自行運(yùn)轉(zhuǎn)，譬如凍絕之道，便不曾有道祖，可在寒雨澤凍絕之力爆發(fā)，也一樣沒(méi)有減弱絲毫威能。

    只怕，剛才所悟，只是道韻中的一層，卻還沒(méi)有靠近其本質(zhì)。阮慈一時(shí)不禁停住腳步，皺眉想道，“若是對(duì)宇宙本身，可有可無(wú)，那么，那么道韻對(duì)誰(shuí)有意義呢？”

    再回想一路推論而來(lái)的思路，暗想道，“道韻對(duì)意識(shí)有意義，乃是意識(shí)和物質(zhì)的碰撞……乃是宇宙中所有生靈，其意識(shí)能對(duì)宇宙法則造成影響的例證，若是道韻不存，則不論生靈思想如何豐富，皆無(wú)法對(duì)世間造成絲毫影響，那么意識(shí)與物質(zhì)便無(wú)從聯(lián)系，這世間將會(huì)冷寂無(wú)比，宇宙也失去價(jià)值，若是生靈無(wú)法對(duì)周?chē)挛镌斐捎绊?，那其存在與否便沒(méi)有任何區(qū)別，那其便等于不曾存在，而物質(zhì)沒(méi)有意識(shí)感應(yīng)，便等于陷入永寂之中，就好比此時(shí)若有一個(gè)東西，連道祖也無(wú)法感應(yīng)，無(wú)從影響，那它就等于不在這世上，無(wú)從交互，便如同不存……”

    “道韻，實(shí)為萬(wàn)事萬(wàn)物存在之基，乃是意識(shí)對(duì)物質(zhì)影響之證，便是一個(gè)道祖都沒(méi)有，本方宇宙也有創(chuàng)世道祖存在，無(wú)所不在的陰陽(yáng)道韻，是宇宙中最微小也最不可或缺之物，是所有大天乃至寶材、天魔、妖獸、山林、修士等所有物質(zhì)存在的基礎(chǔ)。每一樣事物，都要這陰陽(yáng)道韻的保證，才知道自己能被宇宙感知，才為存在……”

    “氣運(yùn)是宇宙所有必然與偶然的統(tǒng)合，因果是宇宙萬(wàn)物所有聯(lián)系的統(tǒng)合，而道韻，是虛實(shí)交匯之證！是萬(wàn)物超脫之階！乃是所有修行所系，所有變化之存，所有生靈之源，便是宇宙其身立足的根基！”

    隨著思緒轉(zhuǎn)動(dòng)，眼前那搖動(dòng)卷起的畫(huà)卷，驟然大亮，便連身邊太一君主那光團(tuán)，也被道韻之光照徹融化，阮慈亦不由伸出手臂，遮掩那逼人光芒，過(guò)了好一會(huì)兒，才勉強(qiáng)適應(yīng)灼目光華，向前行去，但仍舊不能直視前方，只是憑借感應(yīng)，來(lái)到長(zhǎng)劍之前，伸手探入光華，握住劍柄。

    白光悄然散去，她睜開(kāi)眼時(shí)，眼前仿佛空無(wú)一物，又仿佛望見(jiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物，這柄劍自誕生之處，到終末之時(shí)，所有一切時(shí)點(diǎn)，似乎都在此時(shí)重疊，其中衍射出的大道法則光華，更是五顏六色、彩光迸發(fā)，耀眼無(wú)匹。阮慈心中生出感應(yīng)，仿佛自己心念一動(dòng)，便可跳躍到此劍軌跡之中的任一時(shí)點(diǎn)，將其經(jīng)歷一一遍覽，但此時(shí)心無(wú)旁騖，己身道途以外，全都漠不關(guān)心，懷想片刻，便是忖道，“此劍所激發(fā)大道最為齊全的一刻，便是創(chuàng)世那一瞬間，三千大道之種全都迸發(fā)生化，我此時(shí)才剛是筑基，對(duì)三千大道并不了解，無(wú)法從意趣、志向而擇選，又不愿選擇生之大道，又或是涅槃、時(shí)間大道，以及這些道法統(tǒng)合宰治的大道，我便回到那一刻去，憑自己機(jī)緣，抓到什么，便是什么，若還抓到了那些不愿選的大道，便也坦然受之。”

    心念一動(dòng)，眼前景色再變，又回到了那絢爛無(wú)匹、熟悉不已的創(chuàng)世一瞬，若是旁人，還要被那長(zhǎng)劍開(kāi)天辟地，大天明滅的絢麗景象迷惑，但阮慈卻不知浸yin其中多少回了，心中已是毫無(wú)波瀾，盤(pán)膝而坐，將靈臺(tái)雜念摒除，默念道，“和我最為投合，因緣最深的道種，便投入我內(nèi)景中來(lái)?！?/br>
    那長(zhǎng)劍劍尖遞出，卻并未前送，仿佛便凝聚在了這一刻，只有那閃耀的大道光華，上下浮沉，各色不同，猶如新生頑童，在劍尖游動(dòng)，也不知過(guò)了多久，一枚光華試著稍稍往前一躥，離開(kāi)劍尖光芒籠罩的范圍，便在下一刻驟然大亮，仿佛醍醐灌頂、龍卷倒灌一般，猛地沖入阮慈囟門(mén)之中，阮慈一聲不吭，往后一倒，當(dāng)即暈了過(guò)去，小小身軀墜入無(wú)盡虛空之中，下一剎那，被那長(zhǎng)劍創(chuàng)世、光輝絢爛的光亮淹沒(méi)，再也不知去了何處。

    “嗯？”

    一劍遞出，還歸身后，虛空之中，那白衣人眉頭忽地輕挑，雙眸垂注，霎時(shí)間似乎將宇宙所有將來(lái)全都看得透徹，薄唇不由微微一揚(yáng)，屈指將手中長(zhǎng)劍一彈，似有懲戒之意，轉(zhuǎn)身一步行出，身化虛空，倏然融入了那初創(chuàng)宇宙之中。

    第173章 金丹天劫

    天上月圓，人神遍體，日月有時(shí)，逆運(yùn)陰陽(yáng)，太一有君，在心景中，誰(shuí)能得見(jiàn)，不可度量……

    托秋毫之末，大宇宙之總者，神也。運(yùn)一元之母，成萬(wàn)物之形者，氣也。本靈源之液，潤(rùn)八荒之津者，精也。三元混而回生轉(zhuǎn)殺，一極立而返本還元者，青君之妙也……

    耳邊是嘈嘈切切的細(xì)語(yǔ)，似乎人聲，又仿佛是天魔囈語(yǔ)輕笑，阮慈仿佛穿過(guò)甬道，不斷下落，意識(shí)之中《陰君意還丹歌注》的經(jīng)文不斷重復(fù)宣讀，仿佛這般才能對(duì)抗耳畔絮語(yǔ)，過(guò)了一陣，又有《青華秘聞》中的只言片語(yǔ)偶然掠過(guò)，在她心海之中輕吟，更有鳳鳴哀哀，徘徊往復(fù)，在她周身環(huán)繞，三者合一，仿佛形成一股護(hù)持之力，助她在這危機(jī)四伏的甬道之中墜落。

    四周景象，全都無(wú)法感應(yīng)，唯有心頭煩惡陣陣，令阮慈知道自己神念正處在十分危險(xiǎn)的境地之中，她心頭一念不起，只是護(hù)持靈臺(tái)，更不焦灼，只將此不知長(zhǎng)短的墜落時(shí)光，視為時(shí)間尺度中微不足道的一點(diǎn)印痕，因無(wú)所感知，便無(wú)從流逝，不論下墜多久，在心中也只是瞬時(shí)。至于所落之地，更是隨緣而去，不做絲毫憂慮盼望。

    越是如此，心湖越是逐漸明澈，無(wú)形之中，有許多穎悟紛至沓來(lái)，卻又無(wú)從捕捉，阮慈也不知墜落了多久，終有一刻，雙腳似乎落在了實(shí)地上，但身子卻依舊輕盈，仿佛沒(méi)有絲毫份量。身周景色，亦是陌生無(wú)比，那古樸陌生的基底道韻依然回蕩，竟是又回到了舊日宇宙，來(lái)到了太一君主帶她回到的時(shí)點(diǎn)之中。

    前方景色，依舊是那般花木扶疏，只是隱隱多了不少亭臺(tái)樓閣，更有天人從中往來(lái)，皆是騰云駕霧，望之非凡俗之流。阮慈更隱隱感到前方不遠(yuǎn)處，隱隱有三道十分熟悉親切的氣機(jī)，其一乃是光耀萬(wàn)界的寶劍，其二在此刻只是路邊閑坐的少年修士，其三則在此界頂端，高不可攀、貴不可言，正是涅槃道祖氣息，只是其當(dāng)是全盛時(shí)期，氣勢(shì)浩蕩堂皇，又遠(yuǎn)非恒澤天那樣幽渺難測(cè)。

    原來(lái)……這便是這三名道祖在舊日宇宙時(shí)，第一次怕也是唯一一次共處于一地么？

    阮慈展袖自顧，卻看不見(jiàn)自己身體，知道此時(shí)自己只是一道神念又或是幽影，對(duì)舊日宇宙的過(guò)去，因道韻之故，無(wú)法施加任何影響，便也猶如不存，只能見(jiàn)證。心中也泛起疑問(wèn)，暗道，“涅槃道祖此時(shí)正是全盛時(shí)期，這里應(yīng)當(dāng)便是永恒道城……也就是瑯?gòu)种芴?？如此說(shuō)來(lái)，太一君主也曾是瑯?gòu)种芴斓男奘浚磕恰撬窃趺丛诒痉接钪娉傻赖?？?/br>
    瑯?gòu)种芴煸悄鶚劦雷娴膬?nèi)景天地，其中誕生出的子民，自然永遠(yuǎn)不可能背叛涅槃道祖，而隨著道祖湮滅，陰陽(yáng)五行道祖開(kāi)辟新宇宙，按說(shuō)當(dāng)時(shí)留在瑯?gòu)种芴靸?nèi)的修士都會(huì)被殺死，便是不死，因氣運(yùn)已絕，修為也難有寸進(jìn)。阮慈心道，“大概太一君主也是從別的大天游歷過(guò)來(lái)的。”

    話雖如此，但能到道祖內(nèi)景天地游歷的修士，想來(lái)和其也必然深有淵源，阮慈想到這里，忽有皺眉暗道，“若是如此，那……東華劍在這做什么呢？其時(shí)青君尚未生出靈智，必須有人御使才好，難道陰陽(yáng)五行道祖也在這里？這里到底是不是瑯?gòu)种芴?，若是的話，陰?yáng)道祖和涅槃道祖原來(lái)關(guān)系竟這般親密，可以任其造訪周天？這是在道爭(zhēng)之前多久？”

    心中疑惑，正是紛至沓來(lái)之時(shí)，只覺(jué)得兩道氣機(jī)同時(shí)都有了變化，東華劍的方位往阮慈面前而來(lái)，涅槃道祖的氣息也驟然從周天最深處顯化至此，不過(guò)她對(duì)阮慈一無(wú)所覺(jué)，只是立在街頭，雙目遙望一位負(fù)劍而來(lái)的白衣少年，阮慈隨她看去，心頭猛地一跳，暗道，“這便是陰陽(yáng)五行道祖！”

    那少年眉清目秀，自有一股矯矯不群的風(fēng)姿，修為卻并不如何打眼，不過(guò)是金丹后期，身后背負(fù)的東華劍反而已有洞天威能。他行到街口，眉頭一挑，和涅槃道祖所化彩衣少女對(duì)視良久，方才拱手道，“見(jiàn)過(guò)妖祖?！?/br>
    實(shí)則他也說(shuō)了兩個(gè)名字，只是落在阮慈耳中，根本便無(wú)法辨別，就如同兩位道祖的面容一般，涅槃道祖這一身和阮慈在恒澤天所見(jiàn)一樣，但她要再見(jiàn)到才能想得起來(lái)，想來(lái)離開(kāi)此處之后，也會(huì)立刻把長(zhǎng)相與名字忘光，只留下妖祖這般的稱(chēng)呼。

    “妖祖！”阮慈自然也是大吃一驚，細(xì)思之下，又是合乎情理，點(diǎn)頭嘆道，“看來(lái)涅槃道祖本身便是鳳凰得道，或許是宇宙中第一個(gè)得道的妖修，稱(chēng)為妖祖，自然十分恰可。”

    涅槃道祖面上浮現(xiàn)一絲微笑，美不可方物，欣然笑道，“究竟還是器修不成？”

    那少年搖頭道，“上一世修到元嬰，無(wú)以為繼，只能再轉(zhuǎn)一世，又增許多因果?！?/br>
    原來(lái)陰陽(yáng)五行道祖在合道以前，也是隨意轉(zhuǎn)世修為的？看來(lái)更和涅槃道祖關(guān)系親密，涅槃以道祖之尊，竟親身前來(lái)相見(jiàn)，阮慈心中極是納罕，也不知日后竟發(fā)生了何事，令兩人仇深似海，陰陽(yáng)五行道祖連離開(kāi)舊日宇宙，都要將涅槃道祖帶上，令其徘徊于虛數(shù)之虛，直到自己前來(lái)，這才回到現(xiàn)世之中。

    她的思緒，自然不能為旁人感應(yīng)，那兩人還在交談，態(tài)度隨意親密，阮慈也說(shuō)不清到底是什么關(guān)系，究竟是相識(shí)已久的友朋，還是情定三生的道侶，但那少年以金丹修為，和道祖頗有些平輩論交的感覺(jué)，從言語(yǔ)中可以得知，少年想要以器修成道，但每每在洞天修為遇到門(mén)檻，只能轉(zhuǎn)世重來(lái)。哪怕以他稟賦，若是改走真修道路，不知要容易幾倍，但卻依舊是不為所動(dòng)，一心一意要將器修功法推演到合道這一步。此時(shí)與涅槃一起反復(fù)推敲，反而是他說(shuō)得多，涅槃?wù)f得少，顯得涅槃道祖于器修一道并不精通，也令阮慈十分納悶。

    但這兩人自然不會(huì)解答她的疑惑，一問(wèn)一答，說(shuō)的全是器修精要，在阮慈這里也無(wú)法引起什么興趣，因全是舊日宇宙的道理，而且這兩人都不是靈器成道，似《青華超脫錄》這般，由青君逆推自身大道寫(xiě)作的功法，不知又要比兩人所談高明了多少。阮慈聽(tīng)了一會(huì)，便不由想道，“可見(jiàn)得隔行如隔山，陰陽(yáng)道祖是多么驚才絕艷的存在，涅槃道祖又是多么神通廣大，可兩人說(shuō)的實(shí)在不如《青華秘聞》。想來(lái)最后陰陽(yáng)五行道祖還是放棄了器修合道，走了真修的路子?！?/br>
    正思及此，涅槃道祖似乎也覺(jué)得這般推演，實(shí)在無(wú)什么進(jìn)展，搖頭道，“你心中也知道，這般下去是不成的，氣運(yùn)已是漸失，因果更為繁復(fù)，再這樣下去，你只怕是連合道的機(jī)會(huì)都將錯(cuò)過(guò)。”

    那少年皺眉道，“我心中也有感應(yīng)，只是你也知道，以雜修合道，是我心中所設(shè)之法，一旦完法，補(bǔ)上法則漏洞，我所得反饋將是前所未有，屆時(shí)也定能挾勢(shì)助你成就第二道，突破那唯有人修才能合第二道的藩籬?！?/br>
    這兩人將少年合道說(shuō)得仿佛就如同吃大白菜一樣簡(jiǎn)單，旁人唯恐錯(cuò)過(guò)的合道機(jī)緣，在少年這里，卻可為了心中夙愿一再拖延，而少年所求也并非只是合道而已，還要助涅槃道祖以妖修身份合第二道，這般氣魄，不愧是將來(lái)的永恒道主。阮慈至此已是流連忘返，但兩人卻似乎已沒(méi)了談興，涅槃探過(guò)手，將東華劍拔出細(xì)看了片刻，搖頭道，“你將此劍煉得比上一世更好了幾分，只是仍有不足，時(shí)間已是不夠，要來(lái)不及了?！?/br>
    那劍身在陽(yáng)光下反射出一道金光，隨意晃過(guò)，將城墻下一名少年修士刺得雙目發(fā)痛，揉起雙眼，阮慈回頭看去，正是太一君主，心中不由升起奇妙感覺(jué)。暗道，“涅槃道祖剛說(shuō)時(shí)間不夠，這金光就晃過(guò)了時(shí)之道祖的眼睛，冥冥之中，真是自有因果。”

    正這樣想著，那兩人已是察覺(jué)到東華劍誤傷了旁人，不免相視一笑，陰陽(yáng)道祖隨意將手一揮，太一頓覺(jué)雙眼一陣清涼，放下手望向兩人，遲疑道，“多謝前輩，隨身法寶便是如此鋒銳，連一絲劍光都能傷人，前輩……是什么修為，我竟看不出來(lái)？”

    陰陽(yáng)道祖笑道，“在下不過(guò)金丹后期，只是此劍別有神異，誤傷了小兄弟，我這里有些賠禮送上，小兄弟可自行擇選。”

    他伸手一揮，若干功法典籍、靈玉寶材便在太一面前展開(kāi)，都被寶光籠罩，由他挑選。太一不可置信，瞠目左右看了一陣，方才選了一本功法，笑道，“多謝前輩，小子得了這本功法，必定好生修行，只盼將來(lái)有一日能登臨前輩這般境地，也不枉前輩提攜后進(jìn)，這一番贈(zèng)寶苦心?！?/br>
    陰陽(yáng)、涅槃不由又是相視而笑，涅槃笑道，“好孩子，你能有此機(jī)緣，又何懼再想得大些？”

    說(shuō)著，將手一拂，現(xiàn)出道祖真身氣勢(shì)，將陰陽(yáng)道祖一卷，往天邊飛去，那少年張大了嘴，仰望天際，半日才回過(guò)神來(lái)，卻是心性未定，好生激動(dòng)了一番，這才將手中典籍?dāng)偲?，定睛看去?/br>
    實(shí)則舊日宇宙，不論是言語(yǔ)還是文字，阮慈都不能學(xué)懂，但在這段經(jīng)歷之中，卻是自然而然便懂了似的，雙目一望，見(jiàn)到那封皮上《陰君意還丹歌注》七個(gè)大字，心中微微一震，下一刻天旋地轉(zhuǎn)，仿佛隨著這本經(jīng)書(shū)橫渡宇宙，經(jīng)過(guò)無(wú)窮歲月，闖過(guò)無(wú)數(shù)節(jié)點(diǎn)，周?chē)吧Щ男沱?，不斷遞嬗，滄海桑田也只在一瞬之間，終于不知經(jīng)過(guò)多少波折，盡管時(shí)間無(wú)量，但此書(shū)竟似乎從未變換過(guò)所在之地，又躺在典籍故紙之中，被一只小手隨意拎起。

    “陰君意還丹歌注，此歌為意修真解……意修？”

    那垂髫少女偏頭疑惑道，“這還是第一次看到，什么是意修呢？”

    這一刻，氣運(yùn)翻滾，因果遇合，道韻蒸騰，天邊猛地炸出焦雷，烏云翻卷，雷聲隆隆，一聲接一聲，合著閃電劈在壇城上空，竟似乎是要將浮在空中的壇城劈落，唬得城頭修士將大陣張起，便連天舟都劃動(dòng)四肢，在雷力中愜意地游動(dòng)了起來(lái)。阮慈立于空中，俯視那嬌甜少女，一時(shí)間竟有今夕何夕之感，只覺(jué)迅雷震地、急雨翻盆、紫電燒空、黑風(fēng)逆浪，自己倏爾間已置身雷電海洋之中，一道道青雷劈將下來(lái)，令神魂痛楚不堪，雖未劈散神念，也隱隱有些微難以承受之感，心中更是隱約浮起明悟：雖然本方宇宙修士，合道時(shí)并未有天劫一說(shuō)，但這也只是普通修士而已，阮慈心念過(guò)處，已見(jiàn)到自己十二玉階渾然天成，承露盤(pán)中金丹晶瑩如日，照耀道道白光，宛若實(shí)體，氣運(yùn)、因果、道韻三階凝練，道基十二圓滿！

    已煉就道基十二，乃是未來(lái)道祖，已有普通修士難以理解的玄妙，自然也要承受普通修士可以幸免的劫難。

    合道天妒！

    這，便是她的天劫！

    第174章 渡劫成丹

    “轟隆隆——”

    中央洲陸南部，三素澤頂，紫精山頭，那上清門(mén)護(hù)山大陣上方，劫云翻滾，雷聲隆隆，顯然有一道道紫電神雷正在醞釀之中，其勢(shì)之猛烈，竟連元嬰修士也要心驚，這數(shù)十年來(lái)，上清門(mén)下弟子，出入多數(shù)極為小心，甚而有許多弟子都絕了外出游歷之念，唯恐離宗之時(shí)，神雷落下，沒(méi)有大陣之力遮護(hù)，自己會(huì)被當(dāng)即劈死在外。

    若說(shuō)要臨陣脫逃，上清弟子也還不曾如此不堪，消息傳出，甚而有不少弟子中斷游歷，趕回門(mén)中，要為宗門(mén)出力抵御大敵，便連上清門(mén)庇護(hù)之下的茂宗，也多遣人殷勤探問(wèn)——本方宇宙從未有晉級(jí)天劫一說(shuō)，是以眾人都以為這數(shù)十年不散的雷云，或是其余宗門(mén)針對(duì)上清的大神通，盛宗之間將要開(kāi)啟戰(zhàn)端，又或是上清門(mén)有什么異寶即將出世，只是氣勢(shì)場(chǎng)中，這劫云充滿了毀滅、暴戾之意，后者的可能性終究是較小而已。

    若是前者，盛宗將戰(zhàn)，若算上太微門(mén)，擎天三柱之中，有兩派將要下場(chǎng)，中央洲陸注定將掀起浩劫，此時(shí)門(mén)派，能活到劫后的不過(guò)四五成而已，在這般浩蕩大勢(shì)中，明哲保身只不過(guò)是天真的幻想，更實(shí)際的還是更緊密地依靠在原本的上宗之下，如此方能有那么一絲延續(xù)道統(tǒng)的可能，因此不但眾下宗對(duì)上清的奉承依舊，只有更殷勤的，便是彼此之間，也較以往更多了幾絲和氣，群策群力，為門(mén)下最出眾的弟子謀求寶材，務(wù)必讓其在短期內(nèi)有所進(jìn)益，甚而為此設(shè)計(jì)了不少秘境，以旁人的尸骨，換來(lái)精英弟子煉心煉法的機(jī)會(huì)——若說(shuō)誰(shuí)是精英弟子，自然便是能活到最后的那一個(gè)了。

    若是往常，這般做法定然引起門(mén)內(nèi)非議，但如今中央洲陸烽煙四起，眾真人畏懼煌煌大勢(shì)，也無(wú)心關(guān)切膝下弟子，無(wú)不用神觀照上清，紛紛猜測(cè)道，“此雷必定和七十二年以前，東華劍使異動(dòng)有關(guān)?！?/br>
    “劍使也不知是觸動(dòng)什么機(jī)緣，引發(fā)一股陌生道祖氣運(yùn)，卻未能全數(shù)留住，有四團(tuán)撲出屏障，往天外而去，實(shí)是可惜！”

    “或許便是觸怒不知何方大能，這才設(shè)雷法于紫精山頭，令劍使不敢出大陣一步，此雷神威赫赫，仿佛攜帶一股無(wú)堅(jiān)不摧的氣勢(shì)，便是元嬰真人當(dāng)面，恐怕也要設(shè)法躲避，劍使才是筑基修為，如何能避？便是再有法寶隨身，恐怕也躲不過(guò)這神雷威能吧？”

    道祖氣運(yùn)，只有洞天感應(yīng)才是最為仔細(xì)，但畢竟各派之中，也不乏修有感應(yīng)法的高修，此事終究往外流傳開(kāi)去，在元嬰、金丹修士中也是所知者眾，對(duì)那雷法更有一番似是而非的猜測(cè)，倒也是編得頭尾俱全，但在洞天高人，乃至盛宗弟子眼中，又全然不是那么回事。中央洲中部，玄一天宮之中，清善真人從高臺(tái)掠下，便是幽然嘆道，“時(shí)移世易，由上古至此，瑯?gòu)种芴煸贌o(wú)十二道基齊全之輩，這合道小天劫，也久已從人心中失落，便是連猜測(cè)，都無(wú)從猜測(cè)起了?！?/br>
    種十六恭敬隨在他身后，低聲道，“師父，劫雷之力如此可怖，徒兒試著懷想，便是我被其擊中，恐怕也不易生還。阮容便是道基十二，又何能接得住這般試煉？七十二年醞釀下來(lái)，更是可怖，這天劫……簡(jiǎn)直就是十死無(wú)生，難道她未有結(jié)丹，便可拔劍？否則又該如何應(yīng)對(duì)劫雷？”

    清善真人幽幽道，“若非如此，又怎能說(shuō)是合道天妒，道祖竊道而居，天然便受到宇宙大道對(duì)抗反噬，這劫雷本就是為了讓所有敢于觸犯合道禁忌的修士，十死無(wú)生?！?/br>