此時(shí)此刻，中央洲陸正傾力破滅南鄞洲，非但擎天三柱，就連燕山也有份參與，可見(jiàn)此事干系到中央洲陸根本利益，阮慈的利益也一定與其一致。但此中道理，岳隱是絕不會(huì)懂的，念獸或有些資質(zhì)，但囿于見(jiàn)識(shí)，也很難全然領(lǐng)悟，兩人都因阮慈的話陷入沉思，岳隱是憤懣糾纏，但念獸卻是若有所悟，將阮慈的話反復(fù)咀嚼。

    此獸由怨念生化而出，天生可以讀取南鄞洲殘留怨念中的種種識(shí)憶，她以獸身參悟人性，縱然天生狡詐，恐怕也有費(fèi)解之處，阮慈這幾句話，道破了些許人性中的道理。念獸喃喃自語(yǔ)，閉目參悟，不過(guò)片刻，周身靈光灑落，竟是因?yàn)槿畲葞拙湓?，修為眼?jiàn)就有了進(jìn)展。

    岳隱茫然不知其變，阮慈卻禁不住問(wèn)道，“你叫什么名字？當(dāng)真是所有念獸，都和你這樣百般聰明么？”

    少女搖頭道，“我無(wú)名，我乃是一洲最后精華醞釀出的結(jié)晶，占盡南鄞洲余韻九分之利，故此比連同類(lèi)要聰明一些，我之后誕生的那頭小公獸，便十分沖動(dòng)，隨意敲打便可任意驅(qū)使?！彼苋畲纫徽Z(yǔ)指點(diǎn)，且阮慈也并非中央洲出身，對(duì)她敵意似乎已淡去許多，但此女心事深沉，也不能將善意盡數(shù)當(dāng)真。

    岳隱已經(jīng)再三央求，阮慈仍不肯松口，他逐漸絕望、十分失落，但到底是劍修心性，片刻后面上淚痕已干，又拜向阮慈，求懇道，“道友，我知南鄞洲命運(yùn)這般大事，不是你我所能影響。但你我有緣，你既挑了我附身，若是此刻并無(wú)其余打算，可否與我同行，在洲陸傾覆以前，完成我的遺愿？”

    阮慈問(wèn)道，“你要做什么呢？”

    岳隱道，“我……我心系師兄，若洲陸翻覆已成定局，我想在最后時(shí)刻，和師兄一起度過(guò)?！?/br>
    阮慈不置可否，忖道，“這人已是金丹修士，還是茂宗弟子，怎生毫無(wú)朝氣，聽(tīng)聞洲陸翻覆的消息，只是頹喪失落了片刻便已接受命運(yùn)，若換了是中央洲陸的修士，不論是小蘇、幼文還是李平彥他們，這時(shí)候只怕已是在打量著要如何摸透我的脾氣，或是威逼或是利誘，或是以情動(dòng)人，總之要為拯救洲陸做出自己的努力，絕不會(huì)就此服輸……”

    她嬌軀突然一顫，阮慈心跳加快些許，定睛向岳隱望去，道韻也探入內(nèi)景天地之中，找尋著那熟悉的情念之色。岳隱茫然無(wú)知，只有些許感應(yīng)，皺起眉東張西望，似是有些不適，卻不知到底哪兒出了錯(cuò)。

    他對(duì)道韻這維度毫無(wú)了解，阮慈便將道韻占滿了內(nèi)景天地，只要她不愿讓岳隱知曉，岳隱便永遠(yuǎn)不會(huì)知道，倒是念獸，面露狐疑，向阮慈看個(gè)不停。

    阮慈暫且不理他們，她心跳如鼓，仔細(xì)搜索內(nèi)景天地上空的神念之海，連最隱秘的角落都探去查看，卻依舊未見(jiàn)到那‘大不敬’之念。反倒是服從畏懼，誠(chéng)惶誠(chéng)恐的情念極為閃耀。

    難道……難道……

    她猛地站起身，伸手向念獸探去，念獸倒退數(shù)步，待要往外遁逃，但才跑了幾步，又硬生生停了下來(lái)，仿佛被那無(wú)形道韻纏住手腳，拖到阮慈跟前。阮慈道，“你跑什么？當(dāng)我不知道么，你此身便是死在這里，外頭留有的余痕仍舊能興發(fā)出一個(gè)你來(lái)?！?/br>
    念獸叫道，“那或許便不再是我了——”但她究竟未有怎樣抵抗，便被阮慈纖指探入天門(mén)，隨即面露痛苦之色，由得阮慈道韻，在其中大肆翻找了起來(lái)。

    念獸念獸，此獸神念中存儲(chǔ)的神念簡(jiǎn)直浩如煙海，其本身呈現(xiàn)的個(gè)性大多都是所有記憶的共性，也就是那股幽怨狠毒之氣，屬于其自身的部分，和承載記憶比起來(lái)根本微不足道，這也是為何其本能就異常怨憎中央洲修士，寧可玉石俱焚，也要報(bào)仇雪恨。阮慈翻遍了所有神念，竟是一無(wú)所獲。

    這所有被中央洲蠻不講理地攻打洲陸，因此隕落的生靈中，只有幽怨，卻無(wú)不服！

    南鄞洲是服從之洲，不知出于什么原因，南鄞洲眾人完全沒(méi)有受到虛數(shù)風(fēng)暴的感召，合洲對(duì)于高輩修士均是心悅誠(chéng)服，便如同岳隱，雖然也不愿洲陸傾覆，但稍微央求片刻，便立刻接受現(xiàn)實(shí)，退而求其次，開(kāi)始滿足個(gè)人的想望。

    中央洲陸似乎完全無(wú)法容忍這樣的洲陸存在——中央洲傾覆南鄞洲之舉，歸根結(jié)底，還是因?yàn)橹醒胫扌奘啃闹?，受阮慈影響，個(gè)個(gè)無(wú)君無(wú)父，不思敬拜道祖，亙古不服！

    倘若沒(méi)有阮慈，周天欽服道祖，便不會(huì)有這一場(chǎng)滅洲之戰(zhàn)，南鄞洲在阮慈降世數(shù)千年前，便因她而亡！

    阮慈收回纖手，將念獸松開(kāi)，饒是她已漸有高修城府，此刻仍不禁怔然無(wú)語(yǔ)，喃喃道，“這……這是何等龐大的因果……”

    言出法隨，一語(yǔ)既出，隨著她心念轉(zhuǎn)動(dòng)，道基上空那烈日金丹陡然一震，四面八方突然刮起颶風(fēng)，南鄞洲那廣袤無(wú)垠的土地之上，無(wú)量因果驟然投入岳隱法體之中，灌注進(jìn)阮慈囟門(mén)，向那烈日之中第十一條深淵般的裂隙投去。岳隱只覺(jué)勁風(fēng)拂面，卻茫然不知是何神通，念獸左顧右盼，數(shù)次伸手想要撈取什么，卻終究是一無(wú)所獲，她面上略微一黯，望著阮慈的神色無(wú)比復(fù)雜。片刻后方才對(duì)岳隱道，“快走，這般動(dòng)靜，必然引來(lái)洲陸矚目，找個(gè)絕境掩藏起來(lái)?！?/br>
    岳隱是沒(méi)主意的人，正需要有人支使，聽(tīng)她一語(yǔ)，便當(dāng)即起身遁走，阮慈在內(nèi)景天地中盤(pán)膝而坐，卻是暫且無(wú)暇分心他顧，全心全意地?zé)捇鹆诉@無(wú)窮無(wú)盡，一洲過(guò)往將來(lái)的全部因果。

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    “這是？”

    在南鄞洲另一角落，那巨龜之下，一位天人般的女修突地扭頭望了遠(yuǎn)方一眼，嬌軀微微一顫，隨即吩咐道，“元辰，曇華宗必定派人追捕那因果匯聚的方向，你且?guī)巳プ枭弦蛔?，但不要和那掠奪洲陸因果的人見(jiàn)面?！?/br>
    她話音落下，洲陸四周方才刮起颶風(fēng)，身旁一名玄衣修士微微一震，探手在空中一捉，喃喃道，“何方神圣，竟可如此堂堂正正地吸納洲陸因果……”

    如此感慨了一句，方才正容道，“歐陽(yáng)謹(jǐn)遵夫人法旨！”

    那夫人頷首道，“去罷，天舟再過(guò)三日，便可完全現(xiàn)形，屆時(shí)會(huì)有人前來(lái)助拳的。”

    卻未提要他保重性命的說(shuō)法，便可見(jiàn)此事極為要緊，若是出了岔子，便是活著回來(lái)，道途也不會(huì)有絲毫光亮。

    歐陽(yáng)元辰明知此行極為兇險(xiǎn)，自己一行人要攔阻整個(gè)洲陸的精英修士，便是僥幸逃得性命，只怕也很難在不見(jiàn)面的情況下保全那不知名的大能。不過(guò)他并不畏難，眉頭微挑，已是計(jì)上心來(lái)，沖夫人稽首行禮，轉(zhuǎn)身一聲招呼，便身化遁光，往天際投去。

    清妙真人舉起手中提燈，輕輕噴吐一口靈炁，燈中射出毫光又強(qiáng)了三分，其中一部分化為光柱，轟擊天舟，另一部分卻往四面八方綻放，將南鄞洲洞天真人的氣勢(shì)，全都?jí)褐频盟ト踔翗O。

    孤燈鎮(zhèn)南鄞！這是何等大神通、大法力！

    清妙真人卻并不以此為念，她轉(zhuǎn)頭又眺望了遠(yuǎn)方一會(huì)，唇邊忽地露出一個(gè)美艷至不可方物的微笑，嘆道，“真想看她一眼啊……”

    第254章 桃源仙境

    “祖父！祖父！”

    洪水幾度泛濫，往日里牢固的阡陌小道已成爛泥潭，無(wú)數(shù)凡人在其中艱難跋涉，不論貴賤，都是滿臉驚魂未定，時(shí)不時(shí)有百姓走到一半，腳一崴便深陷進(jìn)泥漿中，許多人本就累病交加，甚至便再也站不起來(lái)了。往日里安居樂(lè)業(yè)的平靜鄉(xiāng)間，此時(shí)竟成了慘不忍睹的修羅場(chǎng)，一位七八歲的小童心急地拉著陷入泥漿中的祖父，“祖父，起身呀，我們?cè)偻白邘桌锫繁愕匠擎?zhèn)了——”

    話猶未已，遠(yuǎn)方又是一股震動(dòng)傳來(lái)，雖然距離極遠(yuǎn)，但余波還是讓眾人都往前飛跌出去，更有不少老弱口吐鮮血，眼見(jiàn)得便是不成了。那小童跌在祖父一旁，泥漿入鼻，連連嗆咳，咳到最后竟是吐出了殷紅鮮血，他又駭又怕，拉著祖父的胳膊，“祖父，救救我，祖父——”

    但剛才還有些動(dòng)靜的祖父，此時(shí)已是雙目緊閉、面若金紙，那小童哇地一聲大哭了起來(lái)，只覺(jué)得身上的力氣也越來(lái)越微弱，正要閉目倒下時(shí)，遠(yuǎn)方突地急急遁來(lái)一道白光，到得眾人上方，只是一個(gè)周轉(zhuǎn)，眾人忽覺(jué)遍體甘霖，所有病痛全都不翼而飛，又身不由己，向著空中被抓攝而起，恍惚間仿佛沒(méi)入了一個(gè)大洞，過(guò)得一會(huì)，眼前朦朧亮起，卻是來(lái)到一處桃花流水的所在，腳下青草連綿、鮮花盛放，遠(yuǎn)處隱隱有一處大湖，湖中亭臺(tái)樓閣，美不勝收。

    這數(shù)百人哪里知道自己來(lái)了何處，許多人還當(dāng)自己終于死了，這里是輪回之所，正是驚慌時(shí)，只見(jiàn)遠(yuǎn)處有數(shù)名凡人走來(lái)，招呼道，“爾等也是被仙師收來(lái)的同胞么？”

    眾人也是又驚又喜，連忙彼此通了姓名，細(xì)說(shuō)端的，這才知道此處是一名姓岳仙師的內(nèi)景天地，眾人在此處不會(huì)饑餓，也無(wú)需排泄，只會(huì)逐漸長(zhǎng)大老去，不過(guò)這般仙人一樣的生活并不會(huì)持久，南鄞洲近日遭逢大變，有外洲修士前來(lái)攻伐，引來(lái)了種種異常景象，各地凡人都在快速衰敗。且此戰(zhàn)必?cái)o(wú)疑，只是仙師仁慈，不忍見(jiàn)眾多生靈掙扎受苦，便將其收入自己的內(nèi)景天地，待到將來(lái)洲陸崩散的那一刻，也會(huì)令他們沒(méi)有痛苦的死去，在此之前，可以盡量多享受些仙家的樂(lè)趣云云。

    像這樣祖祖輩輩都在南鄞洲營(yíng)生的凡人，往上數(shù)去，數(shù)十代都過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活，不論是曇華宗還是南鄞洲這樣鼓勵(lì)凡人發(fā)展的世道，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都仿佛是天經(jīng)地義，如今乍然聽(tīng)聞這樣聳動(dòng)的消息，眾人自然難以置信，但卻又不得不信，像剛才那般的波動(dòng)已出現(xiàn)了許多次，第一次出現(xiàn)時(shí)，震動(dòng)余波幾乎將村里所有當(dāng)齡體修震死，反倒是弱者受傷更少，如此數(shù)次下來(lái)，村中剩余的多是老弱病殘，按先來(lái)者解說(shuō)，那震動(dòng)余波便是靈炁震蕩，體修因?yàn)轶w內(nèi)存有靈炁較多，又沒(méi)有玄修那樣的辦法來(lái)調(diào)和防護(hù)，是以靈炁震蕩時(shí)受到的影響最大，因此修為越高，受傷便是越強(qiáng)。不止體修，便是那些修仙宗門(mén)，也有許多平宗、散宗無(wú)聲無(wú)息之間，就此滅門(mén)的。

    如此天災(zāi)，凡人便是極怨極憤，也是無(wú)能為力，想到死去的親人，嚎哭發(fā)xiele許久之后，也漸漸接受現(xiàn)實(shí)，又有人問(wèn)起那洲陸大約何時(shí)崩散，答曰大約數(shù)十年到上百年不等，眾人心氣也就逐漸平復(fù)——對(duì)老者來(lái)說(shuō)，能多活數(shù)十年已是幸運(yùn)，而幼兒也少有能活過(guò)百年的，這仙師一念仁心，對(duì)凡人來(lái)說(shuō)，卻是等如外間那苦痛地獄不復(fù)存在，自己已是晉入仙界，或者在洲陸崩散之前，便已壽終正寢了。

    想到此處，也就明白為何先來(lái)者面上悲痛之意不濃，反而隱隱有慶幸之色，相視而笑時(shí)，頗有些額手相慶的味道。

    因雙方都是老弱居多，這批剛被救來(lái)的凡人便以剛才險(xiǎn)些溺斃泥潭的老者胡阿翁為首，因問(wèn)道，“張老丈，此地可以容納多少凡人？已經(jīng)來(lái)了多少？”

    張老丈道，“仙師身邊有一男一女兩個(gè)童子，金童前些時(shí)候來(lái)看望我們，說(shuō)到這凡人哪怕是來(lái)了千千萬(wàn)萬(wàn)，對(duì)金丹修士來(lái)說(shuō)，也猶如不存，因我等體內(nèi)蘊(yùn)含靈炁極少，不過(guò)內(nèi)景天地大小有限，仙師也非刻意收容凡人，只是偶然經(jīng)過(guò)，遇有受困凡人，便隨手解救而已?！?/br>
    至于已經(jīng)在此處的凡人，不過(guò)是數(shù)千而已。胡阿翁聽(tīng)聞，略略放下心來(lái)，見(jiàn)此地如此廣袤，哪怕是住上數(shù)萬(wàn)人也不會(huì)擁擠，便問(wèn)張老丈道，“老丈，仙師可有安排眾人聚在一處？”

    張老丈會(huì)意一笑，便指點(diǎn)被救來(lái)的凡人劃分出的各種邊界，胡阿翁也找了一塊無(wú)主空地，帶領(lǐng)眾人住下，果然此地不存饑寒，眾人腹中從不饑餓，也不覺(jué)寒冷，胡阿翁便帶著眾人伐木造屋，在這里安頓了下來(lái)。

    以凡人習(xí)性，窮途末路時(shí)或可同舟共濟(jì)，但一旦事情有了轉(zhuǎn)機(jī)，便要開(kāi)始各自劃分地盤(pán)，甚至互相掠奪資源，眾人在此地住了數(shù)日，方才發(fā)現(xiàn)其實(shí)可爭(zhēng)奪的東西不多，眾人不吃東西，便不用爭(zhēng)奪食物，不會(huì)寒冷，便無(wú)需衣物，實(shí)在無(wú)甚可爭(zhēng)奪的東西，但胡阿翁卻沒(méi)有放松戒備，將眾人編成行伍，每日點(diǎn)卯，果然過(guò)了數(shù)日，便有人從遠(yuǎn)方過(guò)來(lái)，和眾人兜搭，想要拉扯一些年紀(jì)尚還較輕的女子去他們部族中玩耍。

    飲食男女、人之大欲，如今沒(méi)了食欲，這些人想要做什么實(shí)在太明白不過(guò)了，胡阿翁呵斥道，“恬不知恥！若敢再來(lái)，便是拳腳伺候！”

    當(dāng)下又嚴(yán)格收束人口，尤其要求眾人看好幼童，不過(guò)胡阿翁始終憂心忡忡，這一日前去找張老丈商議，道，“仙師似乎是在往偏遠(yuǎn)地區(qū)逃避，前一日投來(lái)的部族，約數(shù)百人，內(nèi)有許多青壯，我等老弱，若他們前來(lái)掠奪人口，強(qiáng)迫我們?yōu)榕峙虏灰讘?yīng)付。仙師對(duì)此可有吩咐？能否向其求助？”

    這仙師十分神秘，將人救下之后從未露面，眾人只能每日朝著云霧繚繞的湖面敬拜感恩。張老丈道，“仙師始終在湖中修持，只有金童玉女曾露過(guò)數(shù)面，但并不干涉我等作為?！?/br>
    他有些赧然地道，“也不禁那等不才之事，便是老朽身邊那些略年輕的，也道‘橫豎都死，此處衣食無(wú)憂，何不盡情縱樂(lè)，不負(fù)天幸’？”

    胡阿翁竟無(wú)法反駁，畢竟連仙師都無(wú)法挽救洲陸翻覆，凡人便是勵(lì)精圖治，又能如何呢？若是能狂歡縱樂(lè)，享受到生命盡頭，豈不是比在泥漿中輾轉(zhuǎn)欲死要有價(jià)值得多？

    但即便認(rèn)可這樣的道理，眾人也還是不能各安其是，胡阿翁道，“我們部族女子甚多，還有許多幼童，只怕有些青壯較多而女子不多的部族，會(huì)前來(lái)我處索要，甚至是凌虐幼童，此事不可不防，我觀老丈處也有許多幼童，老丈可要有些打算。”

    張老丈笑道，“這里到底是仙師轄下，便有些齷齪心思，當(dāng)也知道自制，阿翁卻是有些多心了。”

    胡阿翁搖頭不語(yǔ)，回到族中，依舊憂心忡忡，他孫兒胡閔前來(lái)寬慰道，“祖父，我一定聽(tīng)祖父的話，緊緊跟在祖父身邊?！?/br>
    又道，“祖父，你該教我識(shí)字了。”

    胡阿翁苦笑道，“閔兒，便是學(xué)富五車(chē)，只怕也是無(wú)用了，你……唉?！?/br>
    他有心叫胡閔多玩樂(lè)些，但仍是將口中的話語(yǔ)吞了回去，拿起一根樹(shù)枝，和胡閔找了一處清凈所在，一筆一劃，教胡閔讀些開(kāi)蒙的教材。這些書(shū)籍家中本來(lái)都有，但逃難時(shí)哪里帶得出來(lái)，胡阿翁只能憑記憶教授，心中不由想道，“若是有些紙筆書(shū)本便好了！”

    正這樣想著，眼前突然一花，從小幾子到筆墨紙硯，無(wú)不齊備，還有胡阿翁心中想到的《啟元新本》，祖孫倆都是大驚，好一會(huì)方才向著湖邊敬拜，胡閔顫巍巍地道，“我想吃雞腿，想吃肘子……”

    但這一次卻沒(méi)有食物落下，胡阿翁恐怕胡閔觸怒仙師，連忙厲聲呵斥，又向湖邊虔誠(chéng)跪拜，為胡閔賠罪之后，這才翻著書(shū)本為胡閔講課不提。

    如此過(guò)了數(shù)月，《啟元新本》已讀完了，胡阿翁又試著祈求新的書(shū)籍，只要是和授業(yè)有關(guān)，無(wú)有不應(yīng)，胡阿翁便試著多要了一些筆墨紙硯，想要教授族中幼兒識(shí)字。

    但這一次，族中便不會(huì)聽(tīng)他的了，眾人本都是臨時(shí)組合，只是胡阿翁較有見(jiàn)識(shí)，才被隨意推舉出來(lái)。此時(shí)許多人都覺(jué)得張老丈那道理說(shuō)得不錯(cuò)，時(shí)光有限，應(yīng)該要盡情游樂(lè)才好，便是孩童，以前也要幫著家里做活，如今便縱著他們四處玩樂(lè)。只有幾戶人家將小童送來(lái)，還有一個(gè)孤兒也怯生生地走到眾人身邊，想要跟著一起上課。

    如此，胡阿翁便只有七名生徒，都從《啟元新本》學(xué)起，胡阿翁一天上兩個(gè)時(shí)辰課，也留些功課，數(shù)日后便有兩個(gè)小童棄學(xué)，最終能堅(jiān)持下來(lái)的不過(guò)是四名學(xué)生。而此時(shí)族中已經(jīng)被滋擾了數(shù)次，有十?dāng)?shù)名族人被掠走，眾人都埋怨胡阿翁為人不夠精明，雖然得到仙師眷顧，但卻不肯祈求美食美酒，或是祈求些兵器也好，而是浪費(fèi)機(jī)會(huì)，求了些書(shū)本來(lái)。這個(gè)不太穩(wěn)定的部族便就此散伙，大家各奔去處，也有些留在原有的領(lǐng)地中，只是互相避開(kāi)，少有往來(lái)。

    胡阿翁十分無(wú)奈，對(duì)胡閔道，“這些人不讀書(shū)，說(shuō)不通道理，我們這里人少，又弱，定然會(huì)成為其余部族掠奪人口的目標(biāo)，便是我再精明也是無(wú)用。如不能團(tuán)結(jié)一心，散伙也是遲早，唉，只盼著那些孩童被掠去為奴之后，不要太受苦罷?！?/br>
    便帶著學(xué)生們往湖邊遷去，這里距離仙師駐蹕的小島很近，便是那些部族也不敢在湖邊作惡，只是此地有時(shí)會(huì)有湖水溢出，因此才無(wú)人居住。但胡阿翁此時(shí)一老帶四小，便也顧不得這許多了。

    到底也同舟共濟(jì)了一年多，此時(shí)乍然分散，眾人心情都十分低落，胡阿翁在湖邊坐了許久，又問(wèn)學(xué)生們道，“你們心中可怨我要叫你們讀書(shū)呢？”

    胡閔先道，“我喜歡讀書(shū)。”

    他是胡阿翁的孫子，這說(shuō)話自然不能當(dāng)真，但那孤兒胡阿華也道，“我也喜歡讀書(shū)，人總要死，便是在外頭，便是在以前，人生下來(lái)也是要死的，可人也還要讀書(shū)，還要去學(xué)那些道理。”

    胡閔道，“是呀，你家原來(lái)是村里的大戶人家，剛出生便衣食無(wú)憂，和活在這里有什么不同呢？可你也還是要讀書(shū)?！?/br>
    胡阿華所有親人都是出眾體修，家業(yè)在村中最為煊赫，也是因此，在第一波震蕩中全家人便都死了，只有他身體孱弱，反而活了下來(lái)，機(jī)緣巧合之下又被收入仙境，他仰頭望著天邊的云霧，出神地道，“是呀，我不知道那些人怎會(huì)那樣想，衣食無(wú)憂，難道不是更該讀書(shū)嗎？即便明日洲陸便崩裂了，我們都死了，但今日多讀了一些書(shū)，便是多知道了一些道理，便多了解了一些世間的奧秘，在仙師看來(lái)，不論是在這里，還是在外頭，我們讀不讀書(shū)，或許都沒(méi)有什么不同，便是讀了書(shū)，凡人也只是凡人，很快就會(huì)死了?？蓪?duì)我們凡人來(lái)說(shuō)，卻不能因此就不讀書(shū)，我們是讀在自己的心里?！?/br>
    胡閔喜得抓耳撓腮，連聲道，“正是，正是，你將我想的全說(shuō)了出來(lái)，我也想讀書(shū)，我也想多知道些這世間的道理，探索些仙家的隱秘——”

    他眼底放出好奇的光彩來(lái)，望著遠(yuǎn)處那云霧繚繞中隱隱可見(jiàn)的亭臺(tái)樓閣，不知哪來(lái)的勇氣，握拳道，“有一日，有一日我也想要橫渡這玉池，到仙師身邊去，向她求道！”

    或許是天人感應(yīng)，話音剛落，不知哪來(lái)一陣清風(fēng)，將云霧吹散一角，隱隱露出湖心島嶼，只見(jiàn)一位巨大少女正盤(pán)膝坐在島嶼上方，雖然距離遙遠(yuǎn)，但她身形是常人百倍，胡閔眾人依舊將她那出塵仙姿看得清清楚楚，只是面容猶自半掩于云霧之后。

    這般駭異景象，讓幾個(gè)從未見(jiàn)過(guò)仙師人前顯圣的小童瞠目結(jié)舌，那少女似也有所感應(yīng)，緩緩啟目望來(lái)，唇角微微一勾，沖他們招了招手，只是眾人還未看得分明時(shí)，一陣風(fēng)過(guò)，云霧又重新嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地合攏了起來(lái)，將那少女的身形完全遮蔽其中，這一切，仿佛也只是五人的幻覺(jué)而已。

    第255章 太初之火

    若是將這世界的奧秘視為大道，那么世間修士，和南鄞洲這些茍延殘喘的凡人又有何不同呢？一樣是生活在這般規(guī)則由他人一言而定的地方，一樣連自身是否飲食排泄都不由自主，甚至連心中情念，都可被人cao縱，一樣是多數(shù)人縱情歡度那短暫的時(shí)日，隨波逐流，在這本已短促的光陰中，還要互相攻訐、擄掠，欺壓弱小，已供自己取得些許微不足道的快樂(lè)，莫說(shuō)感應(yīng)到求道的辛苦，便是連求道之念也從未萌生，就這樣渾渾噩噩地過(guò)完自己的一生。

    ——但也一樣有人總是在如此泥潭之中，也照舊在堅(jiān)持不懈地追求著世間的種種奧秘，想要知道得再多一些。難道因?yàn)楹h、胡華都是凡人，便可說(shuō)他們沒(méi)有道心么？

    阮慈倒不這樣看，此番在岳隱內(nèi)景天地中煉化因果，旁觀這許多凡人的喜怒哀樂(lè)，倒也讓她收獲頗多。那些凡人誤以為她是仙師，岳隱和念獸是金童玉女，只是因?yàn)樗{了太多因果，運(yùn)法煉化時(shí)，自然將法體膨脹，以便因果流動(dòng)而已。想來(lái)清善真人那持燈化身之所以如此龐大，也有這方面的考量，對(duì)金丹以上的修士來(lái)說(shuō)，還維持常人大小更多的只是一種習(xí)慣，倘若功法有異，真身尺寸和凡人不同也再正常不過(guò)。

    因她身材龐大，又占了內(nèi)景天地中靈炁最盛一處修行，倒有些鳩占鵲巢的味道，岳隱因此被誤認(rèn)為是她的從屬，但他也并無(wú)怨言，實(shí)則岳隱救援凡人，只是出于內(nèi)心深處一點(diǎn)不忍罷了，便是南鄞洲敗亡命運(yùn)無(wú)法避免，但他也想盡自己力量，至少讓南鄞洲某一部分人死得平靜一些。對(duì)于凡人心中的想法，他也并不關(guān)切，這內(nèi)景天地中絕大多數(shù)地方，都是凡人無(wú)法涉足的，若不是阮慈有意，那幾個(gè)凡人永遠(yuǎn)也無(wú)法看清她的身影。

    金丹修士的內(nèi)景天地中，已足以收納凡人，不過(guò)阮慈此前并未如此做過(guò)，此次在岳隱內(nèi)景天地之中，反倒是隱約感受到內(nèi)景天地中的些許神異。她和岳隱此時(shí)的關(guān)系頗為神妙，她對(duì)岳隱的一切都了如指掌，但岳隱對(duì)她卻一無(wú)所知，可以說(shuō)她就是岳隱，但岳隱并不是她。阮慈此時(shí)便仿佛在自己的內(nèi)景天地中閉目修持，但外人看來(lái)，仍是岳隱的形貌，岳隱內(nèi)視時(shí)看見(jiàn)的也只是自己的內(nèi)景天地而已，然而他每一動(dòng)念調(diào)配規(guī)則，阮慈對(duì)于他內(nèi)景天地的每一絲變化便都了然于心。

    內(nèi)景天地，便是每個(gè)修士的道果，從開(kāi)脈時(shí)便已然成形，修士修道，便是一步步擴(kuò)大內(nèi)景天地，并掌握其中法則的過(guò)程。如岳隱希望凡人不要在他體內(nèi)進(jìn)食排泄，僅僅是出于個(gè)人好潔貪懶而已，實(shí)際上，凡人所能留住的靈炁實(shí)在微乎其微，岳隱便是將內(nèi)景天地中幻化出果實(shí)小獸，他們吃了以后，照舊會(huì)把大量靈炁排泄出來(lái)，加入內(nèi)景天地的循環(huán)之中，并不會(huì)對(duì)岳隱產(chǎn)生什么影響，而哪怕是岳隱設(shè)下咒法，為凡人提供種種工具，讓他們?nèi)缤饨缫话闵睿M(fèi)靈炁也是微不足道。

    凡人對(duì)這世界毫不設(shè)防，因此任何有能力的修士都可撥動(dòng)他們體內(nèi)的規(guī)則，無(wú)需經(jīng)過(guò)任何博弈。但若是筑基修士被收入其中，岳隱想要讓他從此不再修持，甚至是發(fā)自內(nèi)心地不再吐納靈氣，那便需要對(duì)大道法則有一定的領(lǐng)悟。不能直接撥動(dòng)筑基修士體內(nèi)的規(guī)則，而是通過(guò)改變內(nèi)景天地中的若干規(guī)則，一步步侵入修士體內(nèi)，直到同化了修士體內(nèi)的那條規(guī)則，方才能達(dá)到自己的目的。

    倘若把修為繼續(xù)往上擴(kuò)大，元嬰修士可以干涉金丹修士，洞天修士可以干涉元嬰修士，而對(duì)道祖來(lái)說(shuō)，大道以下皆無(wú)敵手，生活在道祖自己的內(nèi)景天地，也就是成道周天之中的話，道祖成道之后，對(duì)三千大道一定都有體悟，若是想要調(diào)整自己成道周天的規(guī)則，自然是心想事成，一經(jīng)更改，周天生靈便會(huì)陸續(xù)受到感應(yīng)，因此成道周天的修士，對(duì)道祖應(yīng)當(dāng)是忠心耿耿，打從凡人起便自然而然具有這念頭，就像是岳隱收留的百姓一般，岳隱不愿讓他們進(jìn)食，他們便真?zhèn)€沒(méi)了食欲，所有那些貪婪，便全著落到了聲色之歡上去。

    但道祖之后庇佑的其他周天呢？

    譬如說(shuō)瑯?gòu)种芴?，曾是涅槃道祖的?nèi)景天地，洞陽(yáng)道祖是否真正完全煉化了這絕對(duì)特異之地？他要影響瑯?gòu)种芴?，是否就不如洞?yáng)周天那般隨意輕松，只能通過(guò)自身掌握的交、通大道，試著影響其余法則，沒(méi)有那樣如臂使指了？

    宇宙中那么多周天都沒(méi)有如此強(qiáng)大的道韻屏障，令周天生靈完全無(wú)法離去，是否便是因?yàn)槎搓?yáng)道祖從未掌控瑯?gòu)种芴斓娜?，只能如此?yán)防死守，看管住不知何時(shí)落入瑯?gòu)种芴斓臇|華劍？

    凡人的規(guī)則可以被調(diào)整，譬如這些百姓，岳隱不喜，便真沒(méi)了食欲，但若岳隱將性欲也抹去的話，他們又會(huì)如何？便會(huì)從此安分下來(lái)，行尸走rou一般挨過(guò)最后的日子嗎？還是會(huì)就此燃起上進(jìn)之念，重新開(kāi)始讀書(shū)識(shí)字，想要在那短促的光陰中參透宇宙的奧秘？

    阮慈想來(lái)，后者是絕不可能的，這世間大多凡人都是打從心底地愚昧，然而前者也未必能成，這些人心中的欲望終究要有個(gè)缺口，倘若取走了食欲、情欲，恐怕便會(huì)燃起殺意，彼此斗爭(zhēng)更加兇狠。而岳隱想要完全抹去他們心底的欲望，恐怕是難以達(dá)成，食欲只是凡人獨(dú)有而已，開(kāi)脈修士便可逐漸辟谷，其余欲望卻是深植人心之中，好似一團(tuán)烈火，在道心內(nèi)灼灼燃燒，通過(guò)不同的口子往外散發(fā)熱力，便是有人能將這團(tuán)火完全拔除，也難以解決后續(xù)的問(wèn)題。沒(méi)了這團(tuán)火，人便如同行尸走rou一般，活著和死了也沒(méi)什么分別。這團(tuán)火正是人修能成為宇宙主流的緣故，也是一切悲歡離合的濫觴。

    阮慈心里，只覺(jué)得這團(tuán)火和太初十分相似，思忖到此時(shí)，便覺(jué)得冥冥中傳來(lái)反饋，正是言中了部分宇宙真實(shí)。這數(shù)年下來(lái)，一路煉化因果，又見(jiàn)了這些凡人的悲歡離合，只覺(jué)得頗多長(zhǎng)進(jìn)。便連念獸也看出她修為又進(jìn)，對(duì)她說(shuō)道，“你所見(jiàn)到的一切，我也完全眼見(jiàn)，甚至比你見(jiàn)的更多。這些凡人唯獨(dú)有價(jià)值的，便是那些豐富又瘋狂的情念，我是念獸，為何我從這些情念中，所得并沒(méi)有你多?！?/br>
    阮慈笑道，“因?yàn)槟悴簧扑伎?，你雖狡詐，長(zhǎng)于謀略，但卻不懂得思索?！?/br>
    念獸卻面露深思，許久后方才說(shuō)道，“不，我善思索，才會(huì)有疑問(wèn)。若我和他一樣沒(méi)有腦子，此刻便半點(diǎn)都不會(huì)覺(jué)得痛苦?！?/br>
    她指了岳隱一下，岳隱卻毫無(wú)觸動(dòng)，他是完全愚鈍之人，反而在劍修上進(jìn)益很快，修成止水劍心，多數(shù)也是因?yàn)樾闹斜揪腿缰顾话悖瑳](méi)什么思緒。念獸時(shí)常嫌他沒(méi)有慧根，岳隱也早習(xí)慣了。

    念獸又道，“我想了很久，所見(jiàn)一樣，你突飛猛進(jìn)，我所得極少，是因?yàn)槲覠o(wú)人教導(dǎo)，而你拜入名門(mén)，有人教你如何從凡人情念，從自身經(jīng)歷中總結(jié)出對(duì)修為有用的道理。我和那些正想伐木造舟的凡人一樣，都是求道之人。你向他們招手，為何不向我招手？”

    阮慈道，“你想殺我，我為何要向你招手？你想要提升修為，不就是為了更好地殺我么？”