這是她想問(wèn)的第二件事，也是謝燕還破天而去的大計(jì)劃，清善真人旁觀者清，應(yīng)當(dāng)會(huì)有自己的判斷。阮慈既然有因緣和真人當(dāng)面對(duì)談，自然也不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

    清善真人并不驚訝，顯然這一問(wèn)也在料中，他微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，道，“那我又要問(wèn)你一句了——你對(duì)東華劍，究竟知道多少?！?/br>
    “你知不知道，青劍之外，其實(shí)陰陽(yáng)五行道祖還有一柄佩劍呢？”

    第298章 青白雙劍

    第二柄佩劍？

    饒是阮慈應(yīng)該算是如今這個(gè)時(shí)點(diǎn)中，見(jiàn)到陰陽(yáng)五行道祖次數(shù)最多的修士，但清善真人此問(wèn)，依舊讓她有些迷惘。陰陽(yáng)五行道祖在東華劍之外，還有什么佩劍是值得一提的？

    倘若說(shuō)是法寶飛劍，自然是應(yīng)有盡有，便是阮慈，手中也有青劍之外的飛劍，只是其和東華劍自然無(wú)法相比。清善真人道，“看來(lái)你是不曉得了，不過(guò)此事也只是一個(gè)傳說(shuō)而已。據(jù)說(shuō)在舊日宇宙，陰陽(yáng)五行道祖還未證道永恒以前，他有一雙佩劍，分別寄宿了陰陽(yáng)五行道祖所修的兩條大道，一是陰陽(yáng)，一是五行，青劍便是寄宿陰陽(yáng)大道，本就具有容納大道的根基，才能在陰陽(yáng)五行道祖開天辟地之后，自行證就生之大道，成為開天辟地第一個(gè)道祖。”

    說(shuō)到此處，阮慈不由解下身后長(zhǎng)劍，仔細(xì)審閱。這才知道原來(lái)東華劍已是承載過(guò)三種道韻，難怪其雖為殘劍，卻也可承受道韻轉(zhuǎn)化的損耗，而且對(duì)于從生之道韻改為太初道韻并沒(méi)有太過(guò)抗拒，原來(lái)這也不是第一次了。

    東華劍安安穩(wěn)穩(wěn)呆在劍鞘之中，受二人話語(yǔ)感應(yīng)，輕輕嗡鳴一聲，也不知是證實(shí)了清善真人的猜測(cè)，還是如何。阮慈道，“另一柄劍，可有名諱？從舊日宇宙到此，一切大道全都成空，它若未能證道，此刻又在何處呢？”

    清善真人道，“這便是眾修士最感興趣的點(diǎn)了，此劍名諱已經(jīng)散佚，不為外人所知。東華劍被稱為青劍，曾有模糊傳說(shuō)，道是此劍被稱為白劍，由此猜測(cè)，青主生發(fā)，白主肅殺，這或許是一柄肅殺終結(jié)的滅世之劍?！?/br>
    青劍生，白劍死，以一雙佩劍的呼應(yīng)關(guān)系來(lái)說(shuō)，似是也有幾分道理，阮慈皺眉道，“倘若如此，其便不可能在本方宇宙破滅以前成道?！睋?jù)她所知，所有毀滅大道成道的條件，便是自身毀滅了一方宇宙，這也是毀滅類大道少有單一道祖的緣故，其真正成道后的漫長(zhǎng)歲月，只能在宇宙破滅后的虛數(shù)余痕中茍延殘喘，對(duì)本方宇宙的博弈，只能是透過(guò)時(shí)空穿梭，在破滅之后遙遙影響過(guò)去，推動(dòng)自己成道，這樣做實(shí)在太難。倒是有些已經(jīng)掌握了兩條大道的道祖，第三道可能會(huì)選擇毀滅類大道，通過(guò)毀滅本方宇宙，證就第三道，開辟新生宇宙，成就自己的永恒道途。

    清善真人微微一笑，道，“這是自然，倘若白劍此時(shí)已經(jīng)成道，那么尋找它也就沒(méi)有任何意義了。正是因?yàn)槠渖形闯傻溃蛟S還需要御主，和青劍又是姊妹雙劍，才有尋找的價(jià)值，你說(shuō)是么？”

    謝燕還的計(jì)劃，至此已經(jīng)呼之欲出，雖然瘋狂大膽，但并不是完全沒(méi)有可行性，謝燕還修有感應(yīng)法，曾是劍使，感應(yīng)白劍自然比其余修士更有優(yōu)勢(shì)。倘若其余道祖也在她身上下注，那么時(shí)間對(duì)她來(lái)說(shuō)，總是來(lái)得及的。不過(guò)她已洗脫了洞陽(yáng)道韻，而且上清門都是無(wú)法無(wú)天的狂徒，倘若白劍落到謝燕還手中，那也只會(huì)用來(lái)反抗洞陽(yáng)道祖。

    從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，阮慈和謝燕還是天然同盟，只是王真人不知為何與謝燕還敵對(duì)。阮慈沉思了好一陣，方才問(wèn)道，“真人可曾聽(tīng)過(guò)傳言，白劍是否潛藏在大玉周天呢？”

    清善真人答道，“有無(wú)之間，無(wú)法回答?！?/br>
    阮慈知他意思，若他答否，或許自己下意識(shí)便會(huì)忽略這個(gè)可能性，白劍便可潛藏入大玉周天，為謝燕還尋劍之旅平添波折。若他答是，或許大玉周天便會(huì)因此真的擁有白劍這殺伐真器，即使只是一絲可能，也絕不能給大玉周天這個(gè)機(jī)會(huì)。只能說(shuō)白劍或許還真就藏在大玉周天，洞陽(yáng)道祖令兩大周天碰撞，或許便是要逼白劍現(xiàn)身，讓己身借此證就第三道，又或者是令本周天有修士借東華劍合道，只要是沾染了洞陽(yáng)道韻的修士，走到了可以借東華劍合道的那一步，或許洞陽(yáng)道祖便可李代桃僵，剎那間將自身轉(zhuǎn)化進(jìn)來(lái)，以東華劍合那第三道，證道離開。

    若是如此，也難怪諸多道祖和他博弈，要阻他邁出這一步。一方宇宙從無(wú)到有，從興旺到毀滅，這期間所有氣運(yùn)，也只夠有限幾位道祖證道離開，洞陽(yáng)走了，便意味著所有道祖的機(jī)會(huì)都將減少，更何況倘若他借白劍合道，本方宇宙將不復(fù)存在，那是真正的滅世大劫。

    此中猜測(cè)，到底有多少切中實(shí)際也不好說(shuō)，阮慈冥冥中似是感到一股微弱反饋，但被甚么阻隔了似的，并未到達(dá)己身。不過(guò)她心中對(duì)周天大劫乃至道祖棋盤，不再那樣茫然無(wú)知。至少多了一絲線索，看人見(jiàn)事也更加分明。

    她心中自然浮現(xiàn)感激之情，打了個(gè)稽首，道，“多謝真人教我，不過(guò)真人看來(lái)似是不太喜歡謝jiejie的打算。”

    清善真人道，“你師父不也不太喜歡，拼死一搏，怎么做都無(wú)可厚非，她既然做了，也有人愿意追隨，算她是個(gè)英雄人物，只是有人不愿意為她犧牲，不也很尋常么？”

    按阮慈來(lái)想，清善真人付出的代價(jià)，便是jiejie清妙夫人的道途，不過(guò)清妙夫人的傷是在南鄞洲受的，若說(shuō)和謝燕還有關(guān)，似乎過(guò)于牽強(qiáng)，她面上浮現(xiàn)不解之色，清善真人卻道，“我也只能推算出這些了，你當(dāng)上清門會(huì)把自己的算盤一五一十地告訴我么？便連青劍白劍，也只是我的猜測(cè)而已。我倒是要請(qǐng)你，有機(jī)會(huì)回去探聽(tīng)探聽(tīng)，看看你們上清門是否真有白劍的線索?！?/br>
    他哼了一聲，似是有些不悅，“太微門也出過(guò)許多東華劍使，怎么就沒(méi)一個(gè)能感應(yīng)到白劍下落的。偏偏給了你們上清門這般的機(jī)緣？”

    雖然他說(shuō)自己是推算得出的結(jié)論，但清善真人這般人物，絕不會(huì)胡亂猜測(cè)，他既然提到白劍，十有八九謝燕還破天而出，真實(shí)目的就是要找到白劍，以此為破局的契機(jī)。阮慈只覺(jué)得湖心島上，一道鐵鎖已解開了一小半，令她靈力周轉(zhuǎn)更是順暢，而第二道關(guān)隘也有所進(jìn)益。心中不禁大為快慰，笑道，“真人心胸開闊，對(duì)我提攜良多，又何必故作計(jì)較呢?！?/br>
    這兩個(gè)大問(wèn)題已經(jīng)得到解答，她就勢(shì)便提出第三件小事，便是那時(shí)間瘴癘，話也說(shuō)得十分好聽(tīng)，“青白雙劍究竟有何隱秘，或許需要一些時(shí)之靈物作為引子才好推算，但如今我這里難得時(shí)之靈物，只能入瘴尋找，真人若有，何妨下賜少許，又或是煩您將瘴癘分開，留出門戶，令弟子有歷練的機(jī)會(huì)。”

    清善真人卻并沒(méi)有立刻答應(yīng)，而是閉目推算了片刻，方才淡然道，“時(shí)之靈物，過(guò)去數(shù)百年間幾乎沒(méi)有新生，如今各派中都是存貨，也在不斷消耗，你怕是要親身去尋了，此事倒和我們思潮之爭(zhēng)無(wú)關(guān)，你要問(wèn)問(wèn)你身后的長(zhǎng)輩，是否借此磨礪你的道心。”

    阮慈還當(dāng)此事和周天內(nèi)的投降派有關(guān)，不料卻是太一君主手筆，不由微微一怔，也就從善如流，并無(wú)絲毫怒火。清善真人看在眼里，微微點(diǎn)頭，似有嘉許之態(tài)，又道，“你我如今尚非同道中人，助你分離瘴癘，對(duì)我不過(guò)是舉手之勞，若是你師父在此，更是只需要你一個(gè)眼色，便能為你辦到。但凡事有來(lái)有往，你要請(qǐng)我出手，自然也要為我做一件事，你可愿意？”

    阮慈并未立刻答應(yīng)，而是笑道，“請(qǐng)真人示下?！?/br>
    清善真人道，“此事對(duì)你來(lái)說(shuō)并不為難，和你一個(gè)故人有關(guān)，我知道你有個(gè)舊相識(shí)在恒澤天渡心魔劫，其后被你們帶回?zé)o垢宗。這個(gè)人對(duì)無(wú)垢宗此征十分重要，阮慈，你可愿潛入無(wú)垢宗，把他帶回我太微門手中？”

    阮慈千算萬(wàn)算，再算不到清善真人竟會(huì)讓她做這件事，一時(shí)不由得怔在當(dāng)?shù)?，久久方道，“此事?shí)則出我意料，不過(guò)既然和思潮之爭(zhēng)有關(guān)，我與真人合則兩利，自然義不容辭。只是現(xiàn)下無(wú)垢宗戒備如此森嚴(yán)，我又該如何潛入，真人是令我自己設(shè)法么？”

    清善真人笑道，“都交給你，我太微門顏面何存？潛入之事，我自有安排，定然會(huì)將你送到那人身邊?！?/br>
    便是阮慈修過(guò)感應(yīng)法，和僧秀也有過(guò)一段身后因緣，此時(shí)對(duì)僧秀所在都毫無(wú)感應(yīng)，無(wú)垢宗山門之中至少也有數(shù)名洞天，僧秀可能被藏在任何一處洞天之中。清善真人又是憑什么斷定僧秀所在，該怎么把阮慈送去？

    她瞪大雙眼，望向清善真人，在阮慈極其好奇的視線中，清善真人悠然一笑，淡淡道，“僧秀為了渡劫，不是凝聚出了一具心魔化身嗎？”

    阮慈驚異之余，大感因緣呼應(yīng)之妙，心頭頓時(shí)感應(yīng)大作，宛若被什么東西狠狠扯了一下，仰天便倒，仿佛又跌入了寶云海那洶涌波蕩的靈炁之中，瞧見(jiàn)了眾人翻越涅盤道基的那一幕——

    第299章 南鄞余毒

    “啊，僧秀大和尚……”

    僧秀是最后一人，此時(shí)距離高臺(tái)還有數(shù)百丈，以他的修為，無(wú)論如何也不該在此時(shí)停駐，然而他淡青色的僧袍卻已是停了許久，抬起的僧鞋微微發(fā)顫，卻是怎么都落不下來(lái)。

    “前日未能勘破實(shí)在，雖然知道此是道祖殘留道基，但依然走到臺(tái)腳打坐參玄，這一遭存了翻越之意，自問(wèn)也并非那一味崇古薄今之輩，不料心有執(zhí)念，依舊著相。”他退回起點(diǎn)，黯然嘆道，“小僧終究還是靈臺(tái)不凈，只能在此處閉關(guān)殺滅心魔，為諸位檀越誦經(jīng)祈福，只盼諸位能馬到功成，將我等救出苦海?！?/br>
    在那幻化萬(wàn)象的道基高臺(tái)上，數(shù)名少年少女之中，這頭頂戒疤，袈裟淡青泛光的小和尚伸手一指，面上神色無(wú)悲無(wú)喜，望著那袈裟在空中化為遮天蔽日的巨大乾坤，將所有視野全都遮蓋，往下一落，仿佛自成天地一般，將僧秀剎那間裹在了這小小世界里。眾人面上的痛惜與驚愕，成了僧秀所見(jiàn)的最后一幕景象，但在青布完全包裹之前，景象卻仿佛突然間凝固在了這一刻，那上揚(yáng)的青布袈裟落下速度變得極為緩慢，只有阮慈多少有些啼笑皆非，從眾人中排眾而出，嘆道，“到底是洞天真人，這一幕到底是真是假，連我也分不清了?！?/br>
    若果這一幕不是發(fā)生在恒澤天，阮慈會(huì)毫不考慮地將其當(dāng)做真實(shí)，洞天真人穿梭時(shí)空玩弄手段，其實(shí)并不出奇。但恒澤天中的一切，真人們都該是諱莫如深，清善真人如何能將手伸入此處，阮慈便是參悟不透了。但她既然到此，自然也只能順著清善真人的安排往前走去。

    她步入袈裟下的那一刻，時(shí)間流速突然又恢復(fù)正常，袈裟落下，遮去天幕的剎那，阮慈似是在青布之外聽(tīng)到了自己的說(shuō)話聲。她也依舊記得此時(shí)在外界看來(lái)，僧秀的狀態(tài)有多么奇怪，青布底下牢牢捆扎著兩個(gè)人形，從輪廓來(lái)看，一模一樣，也分不清哪個(gè)是僧秀，哪個(gè)是他的心魔化身。

    但此時(shí)此刻，那心魔化身并未出現(xiàn)，青布中只有她和僧秀兩人，想來(lái)外界看到的第二人便是她自己，阮慈也不由絕倒。忖道，“若我是心魔化身，最后的結(jié)果難道是我把他給殺了，從青布底下出來(lái)見(jiàn)到清善真人，從此多上一個(gè)僧秀的身份？”

    她神念動(dòng)處，發(fā)覺(jué)九霄同心佩并無(wú)回應(yīng)，便知道自己多半是已經(jīng)離開實(shí)數(shù)，不過(guò)要說(shuō)殺死僧秀，這也未免有些過(guò)分，此時(shí)回想往事，也覺(jué)得玄機(jī)處處，暗道，“其實(shí)這大不敬之心，當(dāng)時(shí)便已有體現(xiàn)，浦師兄因功法的關(guān)系，連道祖權(quán)威都不敢觸犯，說(shuō)起來(lái)流明殿倘若找不出繞過(guò)這‘上下尊卑’的思路，遲早也要被伐滅的。這些年來(lái)他們都能平安無(wú)事，背后應(yīng)該還有些文章，便暫且不提?！?/br>
    “而其余門派，像是小蘇、幼文他們，都是膽大包天，可見(jiàn)完全處在大不敬思潮之中，僧秀卻是當(dāng)時(shí)已經(jīng)陷入掙扎。也就說(shuō)明當(dāng)時(shí)無(wú)垢宗內(nèi)，‘敬畏’思潮已經(jīng)在廣泛傳播，連筑基弟子也被沾染。僧秀之所以不敢，并不是自己缺乏決斷，恰恰相反，他愿意自行渡劫，要和心魔決斗，便說(shuō)明他本心傾向于‘大不敬’，正在和宗門內(nèi)的‘敬畏’思潮抗衡。”

    阮慈由此想道，“倘若有一天我已成道，和其余道祖在思潮上對(duì)抗，而且勢(shì)均力敵，誰(shuí)也不占上風(fēng)，那么在這樣情況下誕生的真靈，情念中‘大不敬’和‘敬畏’的份量都是相當(dāng)，是不是這般情況下，她選擇什么才是完全基于本心？否則他傾向于何方，完全可以說(shuō)是思潮之力沖刷而成，這世上到底有沒(méi)有情念完全不受干涉，有沒(méi)有真正的本心？”

    那心魔化身并未出現(xiàn)，僧秀依舊在這小小天地之中閉目打坐，仿似什么也無(wú)法將他從入定中喚醒。阮慈想了半日，卻還是否定了自己剛才的念頭，“不，世上的確有真正的本心，就比如說(shuō)現(xiàn)在，倘若我能尋到影響僧秀思緒的思潮源頭，將其掐滅，那么僧秀生平所遇，結(jié)合他先天的性格，便成就了他獨(dú)一無(wú)二的本心。”

    其實(shí)若是這樣窮究下去，僧秀的生平際遇也很可能是道祖決定，但這宇宙創(chuàng)世都是由陰陽(yáng)五行道祖的意志決定，他人意志對(duì)其余生靈命運(yùn)的干涉，似乎是一中必然。倘若沒(méi)有干涉，也就沒(méi)有交流，沒(méi)有交流，彼此都是孤立的個(gè)體，那么這宇宙也就冷冷清清，不會(huì)有新的生靈成道。宇宙大道，似乎并沒(méi)有一條路走到黑的，總是充滿了曖昧和妥協(xié)。譬如此時(shí)，阮慈便認(rèn)定倘若杜絕道祖直接插手，只是間接推動(dòng)修士的命運(yùn)，便不算是干涉本心。

    “但想要避免干涉本心又是何等艱難呢？便是我，不也掐斷過(guò)所有情念么，更不說(shuō)這‘大不敬’思潮就是我搞出來(lái)的。洞陽(yáng)道祖本就遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)大過(guò)我，而且他是直接篡改了瑯?gòu)种芴焖猩`的本心，為其強(qiáng)行添加了‘不可違背道祖’的敬奉之念。我若果什么都堅(jiān)持自己的喜好，那么根本就無(wú)法和洞陽(yáng)道祖對(duì)抗?！?/br>
    “換句話說(shuō)，如果不是在陰陽(yáng)五行道祖層面就禁止道祖干涉本心的話，這一招遲早會(huì)席卷宇宙，因?yàn)椴荒芫S持自己道域絕對(duì)忠心的道祖，絕對(duì)會(huì)死在道爭(zhēng)之中……但陰陽(yáng)五行道祖倘若禁止了這一點(diǎn)，那么情祖這些道祖該如何成道？本方宇宙倘若有一些大道注定不會(huì)誕生道祖，那么是不是也注定會(huì)比其余宇宙孱弱？”

    無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題，從她心底不斷冒了出來(lái)，阮慈幾經(jīng)猶豫，這才用神看向僧秀，暗道，“他本心也不知是桀驁不馴多些，還是本就對(duì)權(quán)威十分敬畏?！?/br>
    這一眼望去，卻見(jiàn)僧秀心中，仿若明鏡，又如平湖，一念不生，卻是看了個(gè)空。阮慈不禁有些納罕，正是尋思之時(shí)，又見(jiàn)周圍逐漸暗了下來(lái)，仿佛回到了宇宙誕生之前的那團(tuán)混沌之中。

    此處她已多次來(lái)過(guò)，此情此景似乎已是完全熟識(shí)，但這番望去，又和此前有細(xì)微不同，卻是未見(jiàn)東華劍開天辟地，而是在無(wú)盡混沌中沉浸了不知多久，突然空中一亮，伴隨著一聲嬰啼，四周景物開始逐漸變化，從混沌而朦朧，逐漸點(diǎn)染出輪廓、色彩，還有些人聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，許多光點(diǎn)開始往天地之中飛入，映在僧秀心湖之中，把他臉色照得陰晴不定，忽喜忽怒，有些光點(diǎn)就這樣消散不見(jiàn)，有些卻是留了下來(lái)，開始慢慢壯大，也有一枚最大的光點(diǎn)從心湖中緩緩浮現(xiàn)。

    阮慈還是第一次見(jiàn)到情念深植的過(guò)程，也是看得如饑似渴，不由伸出手輕輕觸了觸最亮最大的光點(diǎn)，指尖微微陷入其中，便感到一股執(zhí)著旺盛的求生之念襲來(lái)，她恍然大悟，也覺(jué)得合理，嘆道，“這是唯一一處從心湖中升起的情念，原來(lái)人之初本無(wú)善惡，只有這求生之念，乃是與生俱來(lái)?！?/br>
    其余光點(diǎn)，阮慈一一觸碰，有些是歡欣親近，有些是厭惡，有些是饑餓，有些是煩悶，有些是渴睡，多數(shù)是以rou身繁衍之念為主，那歡欣念頭，也是慢慢滋生壯大，每當(dāng)此念浮現(xiàn)，必定有一個(gè)人形接近，消滅掉其余負(fù)面情念，因此僧秀對(duì)此人逐漸眷戀，每當(dāng)其靠近便浮現(xiàn)歡喜。簡(jiǎn)單直接，令人見(jiàn)了也不由浮現(xiàn)笑意。

    忽忽間數(shù)年已過(guò)，僧秀周圍的世界逐漸清晰，乃是一處僧舍，原來(lái)那接近他的并非父母，而是一個(gè)老仆婦。但僧秀對(duì)她的眷戀喜悅，依舊是發(fā)自真心，和常人對(duì)待父母一般，此時(shí)他心中情念逐漸復(fù)雜，但仍較為淺薄，隨散隨聚，休說(shuō)大不敬、敬畏，便連對(duì)此方天地都是懵懵懂懂，但即便如此，也顯出自身喜愛(ài)，僧秀自幼便喜打坐參悟，不愿外出玩耍，只要聆聽(tīng)早晚課誦經(jīng)之音，心中便自然生出平和歡喜，這或許便是天生佛緣，至少阮慈聽(tīng)了，便沒(méi)什么感覺(jué)，那誦經(jīng)聲中也沒(méi)有什么法力，僧秀身邊的其余孩子阮慈也查看過(guò)，并無(wú)這般變化。

    因他有佛緣，僧秀在七歲上便被送往上院，跟在羅漢身旁聽(tīng)經(jīng)認(rèn)字，自然也不免對(duì)經(jīng)文有所疑義，羅漢并不曾呵斥僧秀的疑惑，反而是耐心解經(jīng)，更道，“僧人為自身佛，佛祖心中尋，佛祖不過(guò)是引路人而已，你心中若對(duì)佛道有自家的見(jiàn)解，乃是好事，不必因循守舊，否則一輩子最多也就做個(gè)護(hù)法天王，永遠(yuǎn)都成不了未來(lái)佛。”

    原來(lái)佛門將道奴喚作護(hù)法天王，倒是比道奴好聽(tīng)了一些兒。阮慈聽(tīng)了這話，倒是十分納罕，心道，“此時(shí)其實(shí)無(wú)垢宗真是個(gè)瑯?gòu)种芴煸撚械淖陂T樣子，如何在短短數(shù)百年間完全調(diào)換了方向。”

    再看僧秀心海之中，無(wú)形間便飄入了一點(diǎn)情念，就此中植下來(lái)，這情念的顏色，正是阮慈最熟悉的‘大不敬’之色，阮慈心道，“原來(lái)如此，思潮當(dāng)然也很重要，但本心依舊有用。僧秀天然便喜歡這大不敬的念頭，否則這情念也無(wú)法扎根，停留一會(huì)，便又自己飄出去了?！?/br>
    她心中頗為喜悅，好像對(duì)僧秀多了幾分欣慰和親近，不過(guò)僧秀自然是一無(wú)所覺(jué)，只見(jiàn)他心中情念來(lái)來(lái)去去，卻始終未有‘敬奉’之念飄入，自身也不曾萌發(fā)，直到眾人來(lái)到恒澤天之后，也是如此。阮慈白白看了他因眾人所起的神念，也知曉了他對(duì)蘇景行等人的真實(shí)好惡，但卻始終沒(méi)見(jiàn)到敬奉之念是如何誕生的，一時(shí)不由大是奇怪，“若是如此，他為什么不敢翻越道基高臺(tái)？啊，是了，是了，正是因?yàn)樗麖那皬膩?lái)沒(méi)有這般的念頭，突然間卻又覺(jué)得道祖道基高不可攀，才會(huì)覺(jué)得自己滋生了心魔，這才如此果斷地施展秘法，要和心魔分出個(gè)高下。”

    思忖之時(shí)，恍惚間已是來(lái)到了眾人翻越高臺(tái)的那一點(diǎn)，僧秀腦中依舊毫無(wú)‘敬奉’之念，但就在提足邁出的那一刻，阮慈忽地感覺(jué)到了一股極其陰柔的思潮之力，仿若枝蔓一般從天外伸展而來(lái)，剎那間便鉆入僧秀心湖之中，猛地扎下根去，那顏色便正是讓她極為眼熟的‘敬奉’之色！

    幾乎是本能地，阮慈出手如電，將那還沒(méi)來(lái)得及誕生情念之果的思潮枝椏一把揪住，往上連根拔起！

    倘若是旁人，便是能觀測(cè)到思潮蔓延，也很難將其完全拿捏，但阮慈正是擺弄情念的老手，她這一拔，那接觸到人心識(shí)念，便在剎那間生長(zhǎng)出無(wú)數(shù)氣根的思潮，竟是連絲毫都沒(méi)有殘余，千枝萬(wàn)葉全都被抽了出來(lái)，在手心中化作一株小樹，生出一根長(zhǎng)長(zhǎng)的氣根，往天外連去，阮慈哼了一聲，冷道，“南鄞洲余毒，竟連恒澤天都不放過(guò)？”

    她手中一縷識(shí)念，順著那氣根往外不斷感應(yīng)延展，將其不斷卷起拉拽，只覺(jué)得其后掩藏了極為龐大的根系，也已感應(yīng)到自身的危機(jī)，想要斷去氣根，但有阮慈識(shí)念遮護(hù)，卻又絕難辦到，只能身不由己，不斷被扯入恒澤天中，讓她手中小樹越來(lái)越高大，這識(shí)念越來(lái)越純粹濃郁，竟將這方天地沖得波動(dòng)不休，已不再穩(wěn)定。畢竟，這只是筑基修士的渡劫秘法，那青布袈裟可能隨時(shí)都會(huì)被思潮之力沖破！

    阮慈眉頭一皺，待要將其煉成念珠，卻又抽不出神念，看了僧秀一眼，心中一動(dòng)，暗道，“這敬奉之念，便是僧秀的心魔化身啊……”

    此念一起，那大樹便逐漸化為僧秀長(zhǎng)相，和僧秀相對(duì)著盤膝而坐，將所有思潮之力都收納在內(nèi)，直到阮慈將最后一絲思潮扯入，又在他頭頂一指，灌了一層濃郁的太初道韻，在其體外形成封禁，這才輕噓了一口氣，輕聲道，“原來(lái)這心魔化身……竟是應(yīng)在了這里！”

    她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，南鄞洲破滅時(shí)白衣菩薩所發(fā)的那道白光，居然是在此時(shí)發(fā)難，而僧秀竟成了破局的關(guān)鍵。數(shù)百年前，誰(shuí)能想到，在人袋中擱置了數(shù)十年的僧秀，袈裟下竟埋藏了這樣一個(gè)驚天秘密？

    正是感慨時(shí)，忽覺(jué)頭頂傳來(lái)召喚之意，知道已是功行圓滿，隨時(shí)都可離去。阮慈微微猶豫片刻，卻將這召喚暫且擱置不理，從袈裟底下穿出，往道基高臺(tái)掠去，清善真人不由分說(shuō)，就令她回到此時(shí)，那么她也自有主意，不妨乘此機(jī)會(huì)，搶在初見(jiàn)以前，預(yù)先拜訪一位故人。

    第300章 虛數(shù)再見(jiàn)

    待阮慈從袈裟下出來(lái)時(shí)，蘇景行以及‘那個(gè)時(shí)候’的阮慈一行人均已離去，倒是免了照面的危險(xiǎn)。阮慈隨意幻化身形，此時(shí)遁速也非往日，往上掠過(guò)筑基、金丹層次，不過(guò)是一瞬間的功夫，這幻陣對(duì)于深諳內(nèi)情的她來(lái)說(shuō)，已不足以構(gòu)成威脅，阮慈繞到背面攀登，以免和幾人擦肩而過(guò)時(shí)，激發(fā)感應(yīng)，又讓過(guò)去的自己猜上半天。

    那恒澤玉露，還是留待原主去取，阮慈卻毋需此物，她身有涅盤氣運(yùn)，而且她這個(gè)時(shí)點(diǎn)的涅盤，也不再是那個(gè)被放逐在虛數(shù)之虛的幽魂了。阮慈翻上道基頂層，對(duì)那紛至沓來(lái)的洞天幻象，只是淡然處之，將己身氣運(yùn)牽出一絲，功聚雙目，笑道，“讓我來(lái)看看……果然是在這里。”

    她眼中看去，已是數(shù)個(gè)維度的景象，氣運(yùn)、因果、靈炁，都在某處交織成一點(diǎn)，這一點(diǎn)自然也是承露盤所在，便好似一道厚厚的簾子搭在了出口處，只透出一點(diǎn)朦朧的光暈，從前的阮慈，必須借助承露盤才能掀開簾子，走進(jìn)其中的世界。但此刻的阮慈卻是稍微一側(cè)身，將自己變得很扁，從那條縫隙中輕輕擠了進(jìn)去。

    從筑基初期到金丹后期，也不過(guò)是數(shù)百年的時(shí)間，而神通手段，已是云泥之別！

    一俟入內(nèi)，所見(jiàn)也和從前不同，從前的道基殘像寥落頹唐，一副主人已逝，只有一點(diǎn)殘留不斷散逸，終究已然是窮途末路的味道。但此時(shí)入內(nèi)之后，卻見(jiàn)一方玉池，蒸蒸如海，海上有仙山座座、鳳鳴聲聲，不少羽族在空中來(lái)往飛行，見(jiàn)到阮慈從莫名處行入，也不驚慌，而是捂嘴笑著彼此低語(yǔ)，又對(duì)阮慈揮手招呼，仿佛十分親善。儼然是一派富貴繁華的景象，雖然還不在實(shí)數(shù)，但卻已是在虛數(shù)中有了自己落定的一段過(guò)去，似乎隨時(shí)都能復(fù)生。

    阮慈心中已有感應(yīng)，知道自己當(dāng)日離開寶云海時(shí)，帶走的涅盤氣運(yùn)，被本主分走了一份。如今這盛世虛景，便是借由那段氣運(yùn)繁衍而出，但涅盤想要復(fù)生，遠(yuǎn)沒(méi)有這般簡(jiǎn)單，尚需在因果、道韻上，都和本方宇宙產(chǎn)生勾連。從這一點(diǎn)來(lái)講，涅盤道祖應(yīng)該是她最堅(jiān)定的同盟，畢竟舉世之中，除了阮慈以外，還有誰(shuí)和她的關(guān)聯(lián)最為緊密呢？她能否取回瑯?gòu)种芴爝@內(nèi)景天地，還要看阮慈在周天大劫中，是否能夠勝出呢。

    正思及此，極遠(yuǎn)處一聲鳳鳴，那美艷不可方物，甚至無(wú)法被記住的容顏，在虛空中擬化而出，涅盤道祖對(duì)阮慈微微一笑，意態(tài)欣然，道，“經(jīng)年不見(jiàn)，你長(zhǎng)進(jìn)得多了?！?/br>
    阮慈斂衽一禮，涅盤道祖將她素手牽起，往前一步踏出，兩人已來(lái)到一處浮宮之中，盡享這玉池上虹彩處處、瑞羽紛紛的美景，阮慈道，“道祖如今也較此前逍遙多了，不知棲身虛數(shù)，又是何等滋味呢？道祖一直都留在附近嗎？是誰(shuí)在助你呢？”

    他們兩人都已非是在恒澤天中初見(jiàn)時(shí)的兩人，阮慈只知自己進(jìn)來(lái)會(huì)見(jiàn)到涅盤道祖，至于是什么時(shí)點(diǎn)則很茫然。這對(duì)她來(lái)說(shuō)區(qū)別不大，但沒(méi)想到入內(nèi)之后，見(jiàn)到的是‘現(xiàn)在的’涅盤道祖，那么可想而知，涅盤道祖應(yīng)該就在虛數(shù)中不遠(yuǎn)處，感應(yīng)到她回了此處，有了錨點(diǎn)，便前來(lái)相會(huì)。甚至或許她一直都沒(méi)有真正離開過(guò)瑯?gòu)种芴?，眼下只是潛藏于瑯?gòu)种芴斓奶摂?shù)之中。黃掌柜已不再是全心全意為洞陽(yáng)道祖做事的道奴，瑯?gòu)种芴斓奶摂?shù)中還不知道藏著多少人的后手。甚至涅盤道祖逃脫時(shí)，黃掌柜到底是疏忽大意才被她逃脫，還是有意放她一馬，混淆因果，這也不太好說(shuō)。

    但凡和虛數(shù)有關(guān)，便沒(méi)有什么是能坐實(shí)的。涅盤道祖微微一笑，并不回答，阮慈點(diǎn)頭道，“道祖若是不便，不說(shuō)也對(duì)?！?/br>
    她本來(lái)還想提一提胡華、胡閔，又或者問(wèn)問(wèn)涅盤道祖有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)念獸，但還是沒(méi)有問(wèn)出口，也怕清善真人等得不耐煩，便說(shuō)起此次前來(lái)的首要目的，因道，“我離開這里以后，又是接連數(shù)次有了些奇遇，也曾回到舊日宇宙的記憶之中，見(jiàn)到了當(dāng)時(shí)的道祖?！?/br>
    涅盤流露出一絲興味，先笑道，“是么？”

    旋又輕嘆了一口氣，道，“舊日宇宙，果然只余識(shí)憶了，連一點(diǎn)因果都沒(méi)有帶過(guò)來(lái)。”

    這自然是因?yàn)樘热襞f日宇宙的過(guò)去還有一絲被現(xiàn)在影響改易的可能，阮慈回到過(guò)去的那一刻她便會(huì)生出感應(yīng)，而不是等到現(xiàn)在被阮慈告知，才明白有這么一段的緣故。

    阮慈道，“不錯(cuò)，否則我也回不到那里。畢竟那段識(shí)憶之中，還有陰陽(yáng)五行道祖，倘若和本方宇宙還有因果聯(lián)系，那么那一刻應(yīng)當(dāng)是不可觸碰，我也就回不去了?！?/br>
    “回還是能回得去的，只是倘若他不愿意，你見(jiàn)到的就只是一個(gè)虛影，不會(huì)和陰陽(yáng)發(fā)生任何勾連。得道者會(huì)有一條清晰明確的時(shí)間線，任何旁人都無(wú)法改易時(shí)間線上的所有小事，他認(rèn)定是什么，便是什么?！?/br>
    到底是道祖身份，涅盤道祖隨口一句話，便是令多少洞天大能都為之瘋狂的秘辛，這對(duì)規(guī)則肯定的表述，倘若門中沒(méi)有過(guò)道祖長(zhǎng)輩，而是自行成就洞天，便是絕對(duì)沒(méi)有渠道聽(tīng)說(shuō)。

    阮慈也覺(jué)得應(yīng)該是如此，有一日她若能成道，那么時(shí)間線對(duì)她來(lái)說(shuō)便是一條曲里拐彎的線，但始終是線性存在，雖然會(huì)不斷穿渡到別的時(shí)間點(diǎn)，但因果對(duì)她本人的時(shí)間感來(lái)說(shuō)，還是有明確的先后順序。對(duì)他人來(lái)說(shuō)則是略有混亂的片段，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)果在因前，或是作繭自縛等等被歪曲的時(shí)間片段。她道，“那時(shí)陰陽(yáng)五行道祖好像還未成道，他前來(lái)拜訪道祖時(shí)，也提及了自己的夙愿，想要為雜修開辟一條超脫之道……”

    涅盤道祖顯然和陰陽(yáng)五行道祖見(jiàn)過(guò)許多次，聞言笑道，“啊，那已是許久以前的事了，不錯(cuò)，那時(shí)他還沒(méi)有成道，卻已是我的道侶了?！?/br>
    她斜睨阮慈，突而化為一只五彩流光、婉轉(zhuǎn)多姿的妖鳥，轉(zhuǎn)頭啄了啄流光溢彩的羽毛，笑道，“如此說(shuō)來(lái)，你已經(jīng)知曉我的根腳了？”

    阮慈當(dāng)時(shí)就懷疑兩位道祖關(guān)系不淺，不是友朋，便是道侶，不料此時(shí)被涅盤道祖證實(shí)，她頷首道，“既然陰陽(yáng)五行道祖稱您為妖祖，那么我猜您是開天辟地第一只鳳凰，也是萬(wàn)妖之祖，舊日宇宙中，羽族一定十分興旺，執(zhí)妖祖牛耳，甚至直至如今，上清門中都還有羽族血統(tǒng)流傳?！?/br>
    那妖鳥輕輕鳴叫了一聲，鼓動(dòng)空氣道，“你果然頗為聰慧，太初，不錯(cuò)，如今我已知曉來(lái)去，昔日王謝堂前燕，你和我的后代關(guān)系也頗為緊密，你我二人，雖然隔了千萬(wàn)個(gè)世代，但實(shí)則互為表里，比你想得要親近得多。”

    阮慈有種感覺(jué)，知道涅盤道祖所說(shuō)并無(wú)虛假，或許將來(lái)兩人的道途還能互相成就，不由欣然一笑，問(wèn)道，“既然妖祖和五行道祖曾經(jīng)如此親密，那末有個(gè)傳言還想向妖祖打聽(tīng)，聽(tīng)聞昔日五行道祖其實(shí)有兩柄佩劍……”

    她將傳言略略復(fù)述，涅盤道祖倒不曾故弄玄虛，爽快地道，“確有此事，陰陽(yáng)是個(gè)天才縱橫的修士，他先欲以雜修成道，將一腔心血寄托在青劍上，但終究未能突破宇宙藩籬，便又轉(zhuǎn)而錘煉白劍，以絕大神通，令青白雙劍，分別寄宿他修行的兩條大道。這對(duì)旁人來(lái)說(shuō)，原本是癡心妄想，但他是舊日宇宙的器修第一人，雖然未能以器修成道，但到底留了一些不可思議的神通，最終竟真被他同時(shí)凝聚兩枚道種，寄宿虛空大道，以兩條大道的相生相克，成功撫平大道反噬，成為了古往今來(lái)第一個(gè)剛一合道，便同時(shí)證就了兩條大道的大能?！?/br>
    她雖被陰陽(yáng)五行道祖殺死，但說(shuō)到此處，面上依然浮現(xiàn)欽佩之色，道，“合道之時(shí)，青白雙劍也是名震天下，但此后他多用青劍對(duì)敵，白劍藏去不用，不知又用白劍去實(shí)驗(yàn)什么異想天開的主意了。久而久之，白劍便逐漸被人遺忘，只有那些傳承極為古老的宗門，有只言片語(yǔ)的記載。這白劍即使在舊日宇宙，也早已是傳說(shuō)了，你那師姐破天而出，是想要尋到白劍么？她的心真不小，膽子也很大?！?/br>
    阮慈聽(tīng)她說(shuō)起陰陽(yáng)五行道祖的風(fēng)姿，雖然已是遠(yuǎn)隔宇宙世代，但仍不禁悠然神往。不過(guò)她還有許多不解，忙又問(wèn)道，“道祖所說(shuō)的宇宙藩籬，又是什么？便連陰陽(yáng)五行道祖這樣的天縱奇才，都無(wú)法跨越么？”