網(wǎng)文大神重生在1927 第68節(jié)
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《我們的世界》各種長(zhǎng)評(píng)探討就是這個(gè)劇情點(diǎn)開始爆發(fā),大量評(píng)論開始討論三國(guó)之戰(zhàn)。 把嵐國(guó)抄家的國(guó)家名為陽(yáng)國(guó),這個(gè)國(guó)家也相當(dāng)特殊,他們的國(guó)主有兩位,是對(duì)兒兄妹,名為文森特和艾瑪。這兩位號(hào)稱自己是創(chuàng)世神從天上派下來的使者,兩個(gè)人編寫了部相當(dāng)厚重的創(chuàng)世神教義。 不過教義總結(jié)下來,就是要信奉創(chuàng)世神。 你們有的人過的很貧苦,那就信奉創(chuàng)世神,這樣死后才能進(jìn)入沒有痛苦的極樂世界。 你們有的人過的幸福安穩(wěn),那就更要信奉創(chuàng)世神,因?yàn)檫@都是神明賜予給你的恩典。 你能呼吸,能降生在這個(gè)世界,能吃到各種食物,喝得每一口水,曬得每一縷陽(yáng)光,在《創(chuàng)世神教義》中,這都是創(chuàng)世神的恩賜。 從出生就接受這樣的教育,所以陽(yáng)國(guó)的人全都是創(chuàng)世神的信徒。雖然沒有人見過創(chuàng)世神是什么模樣,不過文森特和艾瑪就是神明的代言人。 二人做什么重大決策,都是:這是創(chuàng)世神的指引。 包括這次趁嵐國(guó)戰(zhàn)敗偷五十嵐老家,兩人都信誓旦旦的說:創(chuàng)世神對(duì)于迷途的羔羊(不信奉他的人)深感痛心,我們要去征討嵐國(guó),拯救那些迷惘的人民! 其余穿越者們自然不信這一套,都稱這對(duì)兒兄妹是神棍,但也承認(rèn)他們這套創(chuàng)世神理論倒是很邏輯自洽。 你說你不信創(chuàng)世神,那么誰來解釋這世界的一切都是如何出現(xiàn)的? 主角在內(nèi)的穿越者們是認(rèn)為,這個(gè)創(chuàng)世神倒是可以等同于系統(tǒng)。系統(tǒng)把他們帶到了這里,創(chuàng)造了這個(gè)世界,給他們?cè)谶@個(gè)世界創(chuàng)造國(guó)家的權(quán)利。 它創(chuàng)造了一切,甚至也許連我們也是它創(chuàng)造的。 軒轅夜:“但我只想對(duì)它,這個(gè)創(chuàng)世神,這個(gè)系統(tǒng),對(duì)它豎起我的中指。我對(duì)它沒有絲毫的感激。” “而且,你要怎么證明這個(gè)神明是愛著世人,這樣難道不是自作多情嗎?它既然無所不能,那么它看世人,就和我們看螞蟻是一樣的吧!” -- 少庭不用自己刻意去找《我們的世界》書評(píng),他現(xiàn)在隨便打開份報(bào)紙,都能看到一兩篇對(duì)于小說的評(píng)價(jià)。 還有的從標(biāo)題你看不出和《我們的世界》有什么關(guān)系,比如姑姑許嫣然和母親張氏就向他推薦了篇個(gè)人小傳。 寫這篇小傳的作者是滬市一位很有才名地位的女性,喚作周聲,她的丈夫是外交官,她也經(jīng)常出席些重大場(chǎng)合,并且在推辦女校和兒童救助這方面牽頭帶線做出了不少貢獻(xiàn)。 在這篇小傳中,她講自己雖然是個(gè)女孩,但從小家里人都不拘著她,她的親戚姐妹兒時(shí)就被教育女子要貞靜嫻熟的時(shí)候,就算讀書也只能讀些規(guī)訓(xùn)女子的繁文縟節(jié)時(shí),她是父母隨便她什么雜書都看,更是任由她爬樹掏鳥蛋下河抓泥鰍。 等日漸長(zhǎng)大,就常常被周圍人說她沒個(gè)女孩子模樣,說的話也不溫婉可人,沒點(diǎn)子女孩該有的嬌俏可愛或懂事聽話。 少庭聽母親給他念到這里,心中還在納悶,這和《我們的世界》小說有什么關(guān)系? 就聽母親繼續(xù)念到:“我也曾被這些話所困擾,因?yàn)槲矣X得他們說的并非錯(cuò)誤??v觀周圍的女孩子,我與她們的想法確是大相徑庭,與她們也總是話不投機(jī)。但若說和男子聊得來,卻也沒有,偶爾遇到位能聊上幾句的先生,在話尾就來句你作為個(gè)姑娘能有這樣的見解,還真不像是女人能說出的話。” “頓感倒了胃口,十分讓人索然無味。似乎去除我女性的身份,才是令人贊賞的。但怎么看,他們以自己的性別夸贊我,還有比這更倒人胃口的貶低嗎?” “直到最近才八歲的女兒,跑來向我詢問一段話:沒有人教你做人,你會(huì)有自己是‘人’的認(rèn)知嗎?” “這話問的我也是一頭霧水,等看了這話的前因后果,才知道是出自小說《我們的世界》,是作者千風(fēng)明月借主角軒轅夜之口,寫出了他關(guān)于‘人’的思考?!?/br> “在小說中,有那么個(gè)國(guó)家,權(quán)利掌握在極少部分的奴隸主手中。其余的人從生下來就被灌輸自己是奴隸的思想,于是從出生就沒被當(dāng)做過人,自然長(zhǎng)大了就也只會(huì)認(rèn)為自己天生便是奴隸?!?/br> “女兒?jiǎn)栁?,人怎么?huì)認(rèn)為自己不是人呢?” “我也覺得作者寫的頗是荒誕不羈,但這時(shí)那些從小伴我的話語(yǔ):你不像個(gè)姑娘家,姑娘家可不是你這個(gè)樣子?!?/br> “我猛地驚醒,原來并非我真的不像是女人,而是自古以來,所謂的女人的樣子就是最大的謊言。我的父母對(duì)我寬和隨性,任由我野蠻生長(zhǎng),沒有將我按照這世俗的女子模樣去教養(yǎng),于是我便沒長(zhǎng)成個(gè)女人該有的‘模樣’?!?/br> “千風(fēng)明月在小說中,說人不是生下來就知道該怎樣做人?!?/br> “我也要說,女子也不是生來就是溫順懂事貞靜嫻淑。我更要說,請(qǐng)?zhí)煜碌母改付忌拼约旱暮⒆?,他們生來懵懂無知,并不懂得如何做人,所以還請(qǐng)將孩子當(dāng)做平等的人來對(duì)待?!?/br> “當(dāng)下如此之際,我們?nèi)A夏需要的是更多堂堂正正站著的兒女,而不是從幼時(shí)在思想上就已經(jīng)跪下的奴隸?!?/br> “周聲女士寫的可真好。”不知什么時(shí)候放學(xué)回家的珍珍,依偎在張氏身旁,默默的把這篇個(gè)人小傳聽完了。 許嫣然漫不經(jīng)心的回了句:“我與她還做過同學(xué),沒想到她女兒都八歲了,她這篇感想與她真人經(jīng)歷還是并不相符,你們看她寫的,是不是覺得她因性格并不溫婉可人,所以周遭人都很不喜歡她的樣子?!?/br> 少庭正感慨自己何德何能,被周聲女士從他的“網(wǎng)絡(luò)小說”中升華到華夏兒女和善待兒童,立時(shí)很捧場(chǎng)的接上姑姑的話:“難道不是嗎?” 許嫣然說:“周聲小姐在中學(xué)時(shí)就剪短了頭發(fā),為人性格該說是直爽不如說,她這人說話相當(dāng)不客氣,但偏偏還真的很會(huì)寫文章。我們那年齡的小女孩還在寫春風(fēng)細(xì)雨,她已經(jīng)開始寫如何利用天時(shí)地利人和取得人心所向?!?/br> “反正唬得小姑娘們一愣一愣的,都把她當(dāng)做領(lǐng)袖?!痹S嫣然不知想到什么,撇了撇嘴,專注的看著自己新染的蔻丹,似是懷念起自己的少女年華。 少庭和母親還有meimei,三雙眼睛齊齊盯著她,全是汗顏,周聲與許嫣然如果是同班同學(xué),那就怪不得許嫣然對(duì)周聲瞧不慣——一山不容二虎,許嫣然顯然不是會(huì)給人做跟班的人。 卻見她突然長(zhǎng)嘆口氣:“周聲這樣的人,確實(shí),她若是個(gè)男子,那今日她就不是外交官夫人,而是外交官本人了?!?/br> 第九十一章 千秋萬古點(diǎn)評(píng),小說改設(shè)定…… 少庭一時(shí)沒有反應(yīng)過來, 張口就道:“她這樣有才,確實(shí)可以朝著外交官的方向努力?!?/br> 這下不僅許嫣然啞然失笑,張氏也搖頭,珍珍直言:“哥哥, 哪有女子做外交官的, 別說華夏了, 其他國(guó)家也沒有的?!?/br> 少庭這才明白過來許嫣然說周聲可惜是個(gè)女子了, 即使這個(gè)時(shí)代思想百家爭(zhēng)鳴, 對(duì)女子的禁錮已經(jīng)開始松動(dòng), 越來越多的女孩可以走出家門去上學(xué),但離這世間承認(rèn)女人也可以登上世界的談判桌還遠(yuǎn)著呢。 即使這個(gè)世界女人占了一半的人口, 可決定國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端卻仿佛與她們是沒有任何關(guān)系,這一半的人口顯然并沒有自己的話語(yǔ)權(quán)。 縱是你有舉世無雙的才能又如何, 只要你性別不對(duì),從上自下就斷絕了你的出路。 少庭悄悄嘆了口氣,他對(duì)三位女士笑道:“現(xiàn)在沒有女子外交官,但以后會(huì)有的?!?/br> 許嫣然對(duì)此話不置可否,珍珍倒是積極向上的回道:“我要好好學(xué)習(xí),爭(zhēng)取給外交官做秘書?!?/br> 少庭:“……” meimei啊, 咱爭(zhēng)點(diǎn)氣,做外交官本人不更好。 唯有張氏若有所思的說道:“如果更多的女孩子都能上大學(xué),去工作,也許……也許真的有朝一日, 會(huì)有女人做外交官的吧?!?/br> 少庭聽了這話,心中暗暗肯定,這是自然的,教育普及可是重中之重, 有一句話就廣為流傳——為華夏之崛起讀書。 都說科技發(fā)展是第一生產(chǎn)力,生產(chǎn)力的解放也意味著女性加入社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)必然成為歷史趨勢(shì),當(dāng)女性也占據(jù)了社會(huì)生產(chǎn)資料,平權(quán)就成為了必然發(fā)生的事情。而想要發(fā)展科技,首先就要全民普及基礎(chǔ)教育。 周聲這篇結(jié)合小說發(fā)表的文章,比少庭想象的傳播要廣。 作為滬市的社交領(lǐng)頭羊人地位的周聲,她贊揚(yáng)了《我們的世界》這篇小說,于是滬市各位夫人小姐也都開始去閱讀這篇小說:以免參加周聲舉辦的沙龍參與不進(jìn)去討論,那就很尷尬了。 于是報(bào)紙?jiān)诙虝r(shí)間內(nèi),銷量飛速的上漲了一波,不僅如此,周聲關(guān)于小說的感慨還只是一個(gè)片面的角度。 比如千秋萬古此人也寫文章了,他便是從政治角度出發(fā)談?wù)摗段覀兊氖澜纭贰?/br> 這位在滬市文學(xué)圈大受贊譽(yù)的人物,在少庭上本小說《大道仙途》連載沒多久,就寫文章大加贊揚(yáng)過。后期也沒少各種長(zhǎng)評(píng),對(duì)千風(fēng)明月更是從來不吝嗇自己的贊揚(yáng)。 眾人就都知道千秋萬古很欣賞千風(fēng)明月,所以在《我們的世界》連載這么久后,千秋萬古都沒出過聲,就也有人拿這件事嘲笑過千風(fēng)明月。 你看,連千秋萬古都沒為千風(fēng)明月新作出聲,看來千風(fēng)明月真是江郎才盡咯! 現(xiàn)在小說已經(jīng)連載到四月末,二百一十五章,除去周聲為代表的部分文人,他們的點(diǎn)評(píng)和感慨是從人性出發(fā),其余各種評(píng)論的集中爆發(fā)則是在爭(zhēng)論夜、嵐、陽(yáng)國(guó)的制度。 無疑夜國(guó)的制度是最好的,但也有很多評(píng)論表示這未免過于理想。 更有完全不能理解的,給女性那么大的權(quán)利,和男性可以說除了生孩子沒有區(qū)別,那誰來照顧家庭?。窟@簡(jiǎn)直就是陰陽(yáng)失調(diào),牝雞司晨嗎! 鑒于如今的思想爭(zhēng)鳴,很快這類評(píng)論就被贊同周聲的文人們罵的不敢吭聲了。 更多文人結(jié)合政治,認(rèn)為夜國(guó)的制度很有參考價(jià)值,無疑全民不分男女教育普及,全民人口素質(zhì)提升是提高國(guó)力的最好的辦法。 在眾多對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的討論中,千秋萬古洋洋灑灑寫了篇兩千多字的文章,足足占了將近整個(gè)版面。 老實(shí)講,少庭都驚呆了,他也懷著鄭重的心情,差點(diǎn)焚香沐浴一番再去品鑒這篇長(zhǎng)評(píng)。 長(zhǎng)評(píng)開頭,千秋萬古先說自己一直在默默看《我們的世界》,他從開始就認(rèn)為這篇小說偏向志怪雜談。而且情節(jié)上一改《大道仙途》的瑰麗浪漫,意外的十分質(zhì)樸。 主角不是在修路種田就是造房子造人,閱讀起來順暢是順暢,但并無什么情節(jié)令人心潮起伏。 他寫道:看到一百章主角還在修路,天知道我有多失望,這還是寫出那個(gè)《大道仙途》的千風(fēng)明月嗎?您這是在寫小說,還是在寫《齊民要術(shù)》? 我看您的小說,是學(xué)習(xí)怎么造房子、分辨野菜、種田、教人讀書嗎? 況且具體怎么做,您寫的也不詳盡,而且我看這些有什么意義呢? 雖說您寫的是通俗小說,但文人以寫明志,當(dāng)下舉國(guó)艱難之際,《大道仙途》就寫的很好,主人公我命由我不由天的意氣鼓勵(lì)了多少華夏兒女。 但您現(xiàn)在寫的這篇小說,是教育讀者怎么做個(gè)農(nóng)民嗎? 少庭看到千秋萬古的吐槽,他心想,農(nóng)民怎么了,星星之火可以燎原,您這個(gè)思想可是千錯(cuò)萬錯(cuò),沒有農(nóng)民哪有你吃的飯。 然后就看到千秋萬古筆鋒一轉(zhuǎn),他寫道:神奇的是,我不知不覺的每天都在看連載。不得不說,縱然情節(jié)起伏不大,可千風(fēng)明月確實(shí)極具有寫作小說的天賦,平淡的情節(jié)他也能寫出讓人不知不覺讀下去的魅力。 少庭心道:“那是自然,基礎(chǔ)建設(shè)文本質(zhì)是另一種爽文,看著主人公從無到有,看著一個(gè)城市一個(gè)國(guó)家的建立,還有比這更令人感到滿足的事情嗎。” 但接下來千秋萬古寫的東西,少庭面色逐漸嚴(yán)肅。 這位被滬市各界異常推崇的文人,將《我們的世界》抽絲剝繭的理順了一番。在文章中指出一國(guó)的建立并非是一人所能及,正如《我們的世界》中主角軒轅夜,夜國(guó)誕生之前,是先從最基礎(chǔ)的村落開始,他與兩個(gè)小泥人建成了個(gè)房子,這是一個(gè)家。 許多的房子和小泥人誕生,這是一個(gè)村落。 更多的村落建成,他開始規(guī)劃糧田、居住地、商業(yè)集市、工廠集中、下水道規(guī)劃,當(dāng)所有的功能健全和人口數(shù)量的上升,城市誕生了。 而更多的城市接連誕生,一個(gè)國(guó)家也就誕生了。 “軒轅夜一個(gè)人可以做到建成一個(gè)國(guó)家嗎?在千風(fēng)明月的小說中,他已經(jīng)借系統(tǒng)借主角告訴我們,他是靠著許許多多的每一個(gè)人,靠著有人去建造房子,有人去種田生產(chǎn)糧食,有人去蓄養(yǎng)家畜,有人去制造工具建立工廠……靠著每個(gè)或許卑微的個(gè)體,最后成就了國(guó)家這個(gè)龐然大物?!?/br> 千秋萬古寫道:“至此方才明白小說名字的含義?!?/br> “沒錯(cuò),這是我們的世界,這個(gè)世界不是個(gè)人的,這個(gè)國(guó)家是由每一個(gè)或許平凡,或許卑微的人建造而成的。我們每個(gè)人都是這個(gè)世界的主人,是這個(gè)國(guó)家的建造者?!?/br> -- 千秋萬古的文章寫的很好,他對(duì)于《我們的世界》分析的也很好,少庭看完是心潮澎湃和忐忑不安并存。 他來到這個(gè)時(shí)代后,遇見的最黑暗的事情也無非是許懷清幾年不回家,回來就要和自己封建背景下成婚的發(fā)妻離婚。 后續(xù)有沒有他寫的《春風(fēng)的故事》,少庭也了解到,許懷清沒出軌也沒打算再婚,準(zhǔn)備余生都把自己貢獻(xiàn)給華夏,并且即使離婚了也會(huì)繼續(xù)贍養(yǎng)張氏。 這件事也就沒那么黑暗了。 但拜前生的知識(shí),他始終保持著對(duì)于這個(gè)時(shí)代的戒備與慎重,畢竟在21世紀(jì)他可沒見過帶槍巡邏的憲兵隊(duì)。在這個(gè)時(shí)代,穿著各路不同國(guó)家制服的人腰上可是實(shí)打?qū)嵉膭e著槍。 包括他最熟悉的,被他稱作師兄的沈靈均,這位在張求仁課上與他嬉笑閑聊的師兄,某日他曾見過,沈靈均身著黑色制服,與同樣制服但白膚金發(fā)的同僚,腰間帶槍走在回工部局的馬路上。 周遭華夏人無不略帶敬畏與好奇的神色看向他,那時(shí)少庭遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著,也就明白為何許嫣然曾說過,沈靈均就算是套了個(gè)華夏人的殼子,但在旁人看來他也不像華夏人。 因?yàn)槿A夏人在這個(gè)時(shí)代,是倉(cāng)惶無措,是弱小可欺,是看不見明日的未來與希望的。 不怪少庭想得多,把這個(gè)時(shí)代想的太壞,千秋萬古這篇文章問世后,許多推崇他的人也都慕名去看了。 這里面不乏對(duì)政治很有見解的人才,指出了少庭在《我的世界》中,關(guān)于各國(guó)所采取的體系和可行性進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。 有作者認(rèn)為,千風(fēng)明月對(duì)于每個(gè)國(guó)家的體系可實(shí)現(xiàn)性過于理想。但說理想化,卻又幾乎每個(gè)國(guó)家的體系都是有跡可循,可見千風(fēng)明月涉獵之廣。