正如六安所說，方才沈鶴之從下方飛來,前往那座金紅宮殿之時(shí)，哪怕以他對(duì)靈氣的敏感，也沒有察覺到太大的區(qū)別。

    如今跟隨趙域主飛行也是如此。

    趙域主話雖不多，但十分貼心,帶著沈鶴之二人在松天浮島上各域之間轉(zhuǎn)了一圈。

    若仔細(xì)分辨，或可分辨出各個(gè)域主所代表的區(qū)域的獨(dú)特氣息，甚至可以分辨出其中蘊(yùn)含的這些域主各自主修的道，但這種影響十分微弱,幾乎可以忽略不計(jì)。

    趙域主似乎看出了沈鶴之的想法,他道：劃分各域只是希望能夠引導(dǎo)弟子修行,希望他們少走彎路。但若是影響太強(qiáng)，便有可能適得其反。

    對(duì)于屬性相合的弟子而言,這種區(qū)域劃分的確有效果。但對(duì)于你而言,便沒什么效果,你想要去任何一處都沒什么區(qū)別。

    沈鶴之點(diǎn)點(diǎn)頭。

    六安一邊聽著趙域主的話，一邊打量這座松天浮島的布局。

    按照他的猜測(cè),凌乾仙宗的主事之人應(yīng)該就是宗主、域主這一代分神期實(shí)力的修真者。

    而合元期以上的，則大多在潛修,或是尋求突破之機(jī)。從他所感覺到的氣息來推斷,這部分修真者應(yīng)該就在松天浮島中央的那數(shù)座高峰上,也就是后土域中央所單獨(dú)劃分出來的那片區(qū)域。

    而在那幾座高峰之外，就是核心弟子與少宗弟子，以及核心長老等人所居住的地方。

    六安忽然側(cè)頭問趙域主：敢問域主，這松天浮島上，可有弟子堂或類似藏書閣一類的地方？

    趙域主道：在下俗名趙釋岐，道友直呼吾名便是。

    狐妖雖然自稱是沈鶴之的靈寵，但任誰也知道，那時(shí)一個(gè)連修行都還沒有開始的人，怎么可能收一位合元期的靈寵？便是稍稍一個(gè)反噬都承受不住，哪怕狐妖心甘情愿也是不成的。

    這么說，不過是狐妖自謙，或是顯示自己無害罷了。

    按照修真界的常理而言，趙釋岐喚一聲道友都是不夠格的，他得口稱對(duì)方為前輩。

    只是，喚一只狐妖為前輩，這只狐妖還是弟子的契約者，多少有些別扭。好在狐妖也不計(jì)較，折中稱他一句道友也不計(jì)較。

    六安本來對(duì)這些禮數(shù)也并不看在心上，趙道友。

    趙釋岐道：此事本也要告訴沈小友。

    三人正好飛到一座小巧玲瓏，又頗為精致的建筑上空，他指著那建筑道：這便是核心弟子堂。

    比起內(nèi)門弟子堂而言，核心弟子堂便有些太微小了。

    不過，趙域主語氣一轉(zhuǎn)：核心弟子堂不止這一座，五域之中各有一座，且弟子堂的主體，不在地面，而是在地底。

    六安琥珀色眼眸中劃過一絲恍然：怪不得。

    松天浮島是一座十分厚重的島嶼，地底的高度也很可觀，與地面那幾座最高的山峰相比，也不遑多讓。底下甚至就像是一座倒立的巨大山峰群一般。

    六安與沈鶴之從下方一路飛上來的時(shí)候，他還曾一度可惜這片資源沒有得到利用呢，看來是他太過小心，沒有仔細(xì)觀察的緣故。

    趙釋岐略一點(diǎn)頭：地底包括核心與宗主弟子的弟子堂，以及道友口中的核心藏書閣。甚至還有各弟子相互切磋的擂臺(tái)，核心弟子的任務(wù)榜等。

    沈鶴之將之一一記在心中：日后若得空，鶴之定要前去看看。

    幾區(qū)域都看過了，趙釋岐便領(lǐng)二人前往他的黑金域。

    黑金域位于松天浮島的西方，與沈鶴之上來松天浮島東方完全相對(duì)，正是在隔著中央那片山峰的背后。

    到達(dá)此處，一眼便能看到黑金域中央那座散發(fā)著沖天劍意的黑色山峰，此時(shí)日暮西垂，太陽余暉灑落在山峰上，峰體竟還能反射出刺目的金黃。

    或許這黑金之域，便是由此得名。

    黑色的山峰下方是一座座如春筍般成片生長的小山峰，越是靠近中央的黑色山峰，山體便越高。

    其中還有兩座，宛如鶴立雞群一般，比其他低矮的山峰要高處好大一截。

    趙釋岐道：那兩座便為落戶黑金域的宗主弟子所有，除了他們二人，倒還有兩位宗主弟子，只是他二人性左，偏要將山頭合并為一座。合并的山頭要大些，這邊方位擺放不下。若繞到黑金峰背后，便能看見。

    仙宗共有宗主弟子不足五十位，我黑金域最少，后土域?yàn)樽疃啵蘸竽闳羟巴氐?，總能見到他們?/br>
    沈鶴之表示明白之后，趙域主繼續(xù)道：沈小友的山頭本應(yīng)與這二位宗主弟子一般，只是有六安道友在，倒也特殊起來。

    宗門的意思是，等同于黑金峰山背后的那座合并的山峰一般，為沈小友與道友建一座與他們同樣的山頭，道友以為如何？

    道友或許不愿張揚(yáng)，同為宗主弟子，為和睦計(jì)，也不可越過已有規(guī)制，委屈道友了。

    六安倒是神色驚訝，好似十分驚喜一般笑道：原來竟還有我一份？我與鶴兒算作同一個(gè)人也無妨。

    趙釋岐一時(shí)竟看不出六安是真心這么覺得，還是有意客套。

    想要在狐妖的臉上看出他的心思，恐怕不是一般人能夠做到的。不過，以他劍修的感知來看，這只狐妖似乎真并不計(jì)較此事。

    趙釋岐沒怎么與狐妖打過交道，但就他眼前這一位而言，卻是與傳說中陰險(xiǎn)狡詐的狐妖大相徑庭。

    若他這幅模樣是裝出來的，那趙釋岐也不得不承認(rèn)，對(duì)方著實(shí)厲害。

    他道：若請(qǐng)道友與沈小友同擠一處宗主弟子的山頭，卻著實(shí)委屈了道友。若道友同意仙宗安排，在下便請(qǐng)人塑造山頭。

    只是那山峰的位置，便在山背方向，與那二位宗主弟子的山頭相鄰。

    六安看沈鶴之：鶴兒，山頭是你的，你決定便是。

    沈鶴之倒也沒怎么考慮：不知那二位少宗，可愿意多出我與小祖宗這二位鄰居？

    這一點(diǎn)倒不必?fù)?dān)心，趙域主道，山頭各自獨(dú)立，便是相鄰也互不妨礙。

    既如此，那便建吧。

    沈鶴之一點(diǎn)頭，趙域主就著手行動(dòng)，不多時(shí)，便有兩位修真者一前一后來此，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向三人點(diǎn)了點(diǎn)頭，再往山背方向飛去。

    三人也跟著繞到了山背。

    這邊與山前比起來要開闊得多，除了那座趙域主口中的合并山頭之外，其他屬于核心弟子的小山頭是零零星星的分布，并不像山前那般成簇排列。

    那兩位長老行事十分干脆利落，選好地方后，便很快開始動(dòng)作。當(dāng)先那位長老不過稍稍動(dòng)了動(dòng)手指頭，下方便有一方土堆憑空生成。

    很快，土堆就變成了一座土山，不斷擴(kuò)大拔高，不多時(shí)，便與相鄰的那座山頭仿佛高度了。

    接著，便是五花八門的法術(shù)砸下，土山漸漸硬化，一部分主體變成了堅(jiān)硬的山石，而這個(gè)時(shí)候，另一位長老撒下一把種子，輕描淡寫間，木系法術(shù)落在山頭上，零星分布的樹林拔地而起，草叢灌木苔蘚將整座山頭覆蓋。

    兩人接連開工之下，不到半柱香的時(shí)間，一座仿佛自亙古以來便佇立在此處的山峰便顯露在幾人眼前。

    造綠的長老從袖中取出幾個(gè)四四方方的小東西，分別在靠近山巔處、山腰處、山腳處投下。

    那小東西不過剛剛接觸山體，便化作好幾片院落，讓荒蕪的山頭立刻擁有了人氣。

    做完這些后，兩位長老再度向三人示意，離開了此處。

    沈鶴之被這等移山填海的本事所震撼，片刻才回過神來。

    趙釋岐道：沈小友還有傷在身，先去休息。等你修養(yǎng)好，便來黑金峰頂尋我。你如今還未正式成為少宗弟子，點(diǎn)燃魂燈之后，才真正為宗門所承認(rèn)，可記住了。

    魂燈二字已不是沈鶴之第一次聽見，也似乎曾接觸過，但究竟具體是什么，他還不清楚。不過，這也不妨礙他答應(yīng)下來：鶴之知曉。

    趙釋岐向六安點(diǎn)點(diǎn)頭，便一個(gè)閃身，消失在兩人面前。

    沈鶴之望著那座在他眼皮子底下建造起來的山峰，小祖宗，日后我們便要在這里定居？

    六安見他似乎有些高興，你喜歡這里？

    沈鶴之道：以往修行之時(shí)，鶴之總想著，有沒有一處能夠讓小祖宗隨心所欲的施展身形，沒有其他人打擾，只有鶴之與小祖宗二人的地方。

    這里，雖說有可能礙于小祖宗的身份，日后或許有人時(shí)不時(shí)來探查一番。但至少不會(huì)因?yàn)殡S便什么人的打擾，而讓小祖宗不得不隱藏氣息、隱藏身形躲起來。

    六安倒不知沈鶴之是這么想的，他的蒼彌戒里如今都多了好幾座山頭了。若他要伸展，可以在里面隨便的撒歡，想怎么打滾就怎么打滾，當(dāng)然比外面舒服多了。

    對(duì)于外面的環(huán)境怎么樣他還真沒什么在意的。

    不過，既然大崽子希望他在外面撒歡，那他就在外面撒歡吧？

    好了，日后有的是時(shí)間熟悉這座山頭，你的確應(yīng)該好好養(yǎng)傷了。拖著一身傷勢(shì)好玩么？

    沈鶴之認(rèn)錯(cuò)態(tài)度十分誠懇：鶴之知錯(cuò)了。

    六安腳下的火焰云霞便往那座山頭飛去，他挑了最頂端的那座院子落下，隨手拋出一把靈石，在院子里布下了數(shù)個(gè)陣法。

    云霞在落地時(shí)，化作虛幻的七條大尾巴，隨后如煙散去，六安隨便挑了一個(gè)房間將沈鶴之推了進(jìn)去：傷勢(shì)沒好不許出門。

    趁這段時(shí)間，我將這座山布置一下。

    有勞小祖宗。

    沈鶴之還沒說完，六安就啪的一下將門關(guān)上了。

    他叉腰看了看院子：嗯，開工吧。

    第一百四十二章

    等沈鶴之將自己拾掇好出來的時(shí)候,這座光禿禿的院子已經(jīng)大變了樣子。

    無數(shù)珍稀漂亮的靈植分布在院子各處，錯(cuò)落有致，又似乎暗藏玄機(jī)，總有一股玄妙之感隱隱藏在其中,不過稍稍點(diǎn)綴些許，整個(gè)院子就變得不一樣了。

    這些靈植沈鶴之大都見過，在小祖宗的蒼彌戒里。

    而在原先空蕩蕩的水塘里則多出幾角浮蓮，點(diǎn)點(diǎn)薄紅剛從花苞頂端露出來,一眼看去，煞是可愛。

    一只橙紅毛色的巨大七尾狐貍就懶洋洋的趴在塘邊曬太陽，微微蜷縮的身形加上拖長的狐尾，便已經(jīng)占據(jù)了大半個(gè)塘岸。

    大狐貍瞇著眼睛,神態(tài)愜意,七條狐尾有一搭沒一搭的拍打,有一條的尾巴尖兒甚至伸進(jìn)了塘中，偶爾攪弄水面,推開片片漣漪,便是弄濕了也不在意。

    在沈鶴之出來的第一時(shí)間,六安便已經(jīng)察覺到了動(dòng)靜，他收起了無所事事的心情,將那條調(diào)皮的伸進(jìn)水塘里攪動(dòng)的尾巴抽出來，輕輕抖了抖,一把小火升騰,便將那尾巴烤干了。

    尾巴在空中畫了一個(gè)圈,大狐貍懶洋洋的打了個(gè)呵欠，修養(yǎng)好了？

    是，已經(jīng)完好了。

    是鶴之打擾小祖宗了。沈鶴之走近大狐貍，面對(duì)那片水塘，在六安身邊席地而坐。

    我也怪無聊的，六安又打了一個(gè)呵欠：不過，松天浮島倒不愧是位于極品靈脈之上，這里的靈氣純度果然很高。

    他在這里趴了幾天，既然是作為他和沈鶴之的山頭，六安吸收起靈氣來倒也沒有客氣。就吸收靈氣的效果而言，比他在蒼彌戒中的上品靈脈要好上不少。

    雖說上品靈脈是獨(dú)屬于他一個(gè)人的靈脈，但與極品靈脈終究還是有差別的。況且，他的上品靈脈要供應(yīng)靈植和蒼彌戒，對(duì)于他而言也沒太多富余。

    所以，在松天浮島上的體驗(yàn)還是很棒的。

    這一點(diǎn)，鶴之在恢復(fù)傷勢(shì)時(shí)，也有體悟。

    來到松天浮島之后，沈鶴之便覺得此處的靈氣比他在南天靈會(huì)時(shí)經(jīng)歷的天靈脈倒灌都有不同。

    天靈脈倒灌的靈氣量固然十分充沛，但就品質(zhì)而言，那混雜而來的靈氣品質(zhì)，終究是差此處太多。

    想來，若非天靈脈倒灌之時(shí)，會(huì)有天道玄機(jī)動(dòng)蕩，是參悟天道的好時(shí)機(jī)，且若成績(jī)不錯(cuò)，還有宗門的獎(jiǎng)勵(lì)，那些住在松天浮島上的核心弟子還未必能看得上。

    大狐貍睜開一只眼睛，端坐起來，微微調(diào)整了身形，將兩條前腿交疊，現(xiàn)在你知道我讓你進(jìn)入這些大宗門是什么意思了吧？

    極品靈脈大多為大勢(shì)力掌控，修真者何其多，如今沒有被人發(fā)現(xiàn)的極品靈脈幾乎沒有。而那些沒有被掌控的極品靈脈，其環(huán)境定然是極為惡劣不能修行的。想要依靠極品靈脈修行，就必須依附大勢(shì)力。

    沈鶴之笑了笑道：對(duì)于鶴之而言，這些都是外物，不過錦上添花罷了。

    有與無自然還是不一樣的，六安道：不過，你不為這些資源所阻礙也好，凡事都容不得過分沉迷。

    六安又打了個(gè)呵欠，將頭低了下來，下巴搭在交疊的雙腿上。

    沈鶴之道：小祖宗還記得我們從欽風(fēng)山出來，要對(duì)鶴之說的事么？

    大狐貍聽了，原本向后塌下的耳朵忽然豎起，還抖了抖，整個(gè)狐也精神了許多，琥珀色的眼睛睜開，看了沈鶴之一眼：現(xiàn)在就要聽？

    小祖宗莫非有不便？

    六安又將眼睛閉上：那倒沒有，只是你如今還要前去找那位趙域主點(diǎn)魂燈，確定要在這個(gè)時(shí)候聽？

    沈鶴之道：小祖宗難得不干脆，鶴之倒是越加好奇了。

    這么想知道，那便告訴你。

    大狐貍翻了一個(gè)身，下一刻，就化作了人形。七條大尾巴在他身后鋪陳，化作一把柔軟又暖和的毛絨大椅子。

    六安雙手交握在身前，兩肘支撐在兩條尾尖兒做成的扶手上，對(duì)沈鶴之問：你可知道氣運(yùn)一說？

    沈鶴之轉(zhuǎn)過身，與六安相對(duì)而坐，氣運(yùn)？

    鶴之聽說過國運(yùn)之事。

    皇家信奉這個(gè)，沈鶴之對(duì)氣運(yùn)之說倒也不陌生。

    只是這氣運(yùn)之說，對(duì)于凡人而言，也大多是虛無縹緲不辨真假的東西，那些監(jiān)察國運(yùn)的玄師大多諱莫如深，就怕給你解釋明白了，讓他沒了飯碗。

    所以即使總有某某天相或某某異像代表著祥瑞或?yàn)?zāi)禍之說，沈鶴之也仍舊是不太相信的。

    六安道：我所說的氣運(yùn)，并非是一國之氣運(yùn)，而是各人不同的氣運(yùn)。

    難道我的氣運(yùn)，與旁人大不相同？

    六安點(diǎn)點(diǎn)頭：何止是不同？