說來也是造化弄人，黃帝軒轅乃是土德大帝，本來應(yīng)當(dāng)是一位具有大地之厚德的仁君。

    可是因?yàn)槠淠耸侨手凶詈笠晃?，身居天地人三皇中的人皇之尊，處于人道因果業(yè)力平衡之位。

    如此這就導(dǎo)致軒轅，其是感北斗七星之靈而出，先天的無邊殺氣，需要?dú)v經(jīng)百戰(zhàn)方可得證人皇尊位。

    而相反的，原本應(yīng)當(dāng)是殺絕果斷的金德白帝，卻因?yàn)槠錇槿俗逦宓壑?，同時(shí)也是作為剛剛經(jīng)歷殺伐統(tǒng)一，需求和平發(fā)展的人族后繼共主，這就戲劇化的導(dǎo)致這位應(yīng)金德之氣而生的人皇不是殺伐之主，反倒成了一位守成仁君。

    仁主少昊還受到多寶道人的影響，對(duì)于修仙問道之事頗感興趣。

    因?yàn)橛写罅繒r(shí)間修行上清之法之余，少昊還修了當(dāng)初伏羲留下種種人道感悟，人皇經(jīng)驗(yàn)，于是因?yàn)樯訇粷u漸有了太昊伏羲的德行，而導(dǎo)致少昊之名名傳天下。

    少昊修行太昊之法后，心靈就是越發(fā)平靜，深得仁君之道，平日最是喜愛cao琴養(yǎng)性和百鳥相伴，同時(shí)不愛兇猛好戰(zhàn)的獅虎之獸，對(duì)待座下臣子亦是以寬厚為主。

    因?yàn)樯訇坏囊环示?，就是使得在連番大戰(zhàn)之后的人族重新安穩(wěn)起來，同時(shí)日漸繁榮，有著蒸蒸日上的趨勢。

    當(dāng)然了處理整個(gè)人族的事務(wù)，一向仁慈是不好的，同時(shí)因?yàn)樯訇粚?duì)于人族的事情也偏向于放任自由，所以為了以防萬一，便是以自身精力不足為緣由，將自己的侄子顓頊給招了過來。

    顓頊乃是黃帝和嫘祖的孫子，當(dāng)年黃帝留下二十五子，其中有二子為嫘祖所生，長子名喚玄囂，也就是現(xiàn)在的人皇少昊，而次子昌意。乃是黃帝二十九年，嫘祖于若水附近生下的，于黃帝七十七年，降居于若水，其后昌意娶妻蜀山氏女昌仆，生有一子便是顓頊。

    因?yàn)椴馀c少昊兄弟關(guān)系極好，所以顓頊本人不但自年幼之初便由少昊撫養(yǎng)，同時(shí)顓頊很多文藝學(xué)識(shí)都是少昊傳授的，像是顓頊華夏一絕的琴技便是得傳于少昊悟于伏羲的cao琴之法。

    少昊也是因?yàn)轭呿湹挠心芰筒艑W(xué)而頗為喜愛他，到了日后少昊甚至不傳位于自己幾個(gè)兒子，而將人族共主的位子傳給了高陽氏顓頊，也其實(shí)不奇怪。

    受到了少昊的影響，顓頊日后也是有樣學(xué)樣的，不傳位于自己的后嗣，而是傳位于自己的侄子，少昊之孫高辛氏帝嚳。

    關(guān)于顓頊的性格問題，一直是多寶道人和少昊感覺奇怪的，多寶道人初見顓頊的時(shí)甚至認(rèn)為顓頊和少昊所感的德氣是不是弄反了。

    因?yàn)轭呿溞愿?，極其類似于其爺爺公孫軒轅，不但帝皇之氣凜然，同時(shí)霸道異常，頗有殺伐果斷的味道在其中，讓人不得不驚嘆于公孫軒轅這逆反五行德行的奇葩祖孫三代。

    顓頊因?yàn)樽杂状粼谏訇簧磉叄o佐其治理九黎地區(qū)，封于高陽，故又稱其為高陽氏。

    顓頊聰慧異常，從十五歲開始輔佐少昊，二十五歲已經(jīng)開始全方面幫助少昊處理政務(wù)了，五十歲的時(shí)候，顓頊已經(jīng)可謂是人族共主了。

    少昊在在位一百零八年之中，設(shè)工正農(nóng)正，正度量制歷法，測天象，作樂九淵之后，就是順勢將人皇之位傳于顓頊，在太乙認(rèn)承下，榮登天闕代替軒轅成為第四位人族五方帝——白帝。

    軒轅在做了百多年天帝之后，讓位少昊，就是榮登火云洞中鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)。

    少昊走后，顓頊就是全面展露出他那類似軒轅的行事作風(fēng)，也不知道是不是冤孽啊，因?yàn)轭呿満蛙庌@太像了，所以也導(dǎo)致巫族對(duì)于顓頊極其仇視。

    那原本自常羊山一戰(zhàn)之后的巫神祭祀，又一次在顓頊領(lǐng)導(dǎo)的人族當(dāng)中死灰復(fù)燃了。

    像是信奉巫教最嚴(yán)重的，便是顓頊最初治理的地區(qū)九黎，九黎對(duì)于巫教的崇尚已經(jīng)到了，崇尚鬼神而廢棄人事的程度，一切都靠占卜來決定，百姓家家都有人當(dāng)巫史搞占卜，人們不再誠敬地祭祀諸神，也不再安心于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

    顓頊雖然解決這問題，但是又不能對(duì)百姓如何，最后便是學(xué)習(xí)其爺爺軒轅黃帝的手段，改革起宗教來，像是親自凈心誠敬地祭祀天地祖宗，為萬民作出榜樣，然后又任命南正重負(fù)責(zé)祭天，以和洽神靈，任命北正黎負(fù)責(zé)民政，以撫慰萬民，勸導(dǎo)百姓遵循自然的規(guī)律從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵(lì)人們開墾田地，最后禁斷民間以占卜通神的種種巫教活動(dòng)，使社會(huì)恢復(fù)正常秩序，一舉打壓下死灰復(fù)燃的巫教。

    被顓頊強(qiáng)勢打壓的巫教自然不肯，于是就是派遣九鳳為代表，來統(tǒng)帥九黎部落且戰(zhàn)且退的帶領(lǐng)九黎部落退向東夷與南疆夷越地區(qū)，并且在日后和人族對(duì)抗了數(shù)十次。

    其中最嚴(yán)重的一次，就是九黎東夷聚合力進(jìn)攻于顓頊的帝都，其來勢兇猛，顓頊駐扎邊疆的軍隊(duì)難以阻擋，若不是幸有蜀地苗民應(yīng)其詔攻夷背，才大減壓力。

    堅(jiān)難抵抗之時(shí)，顓頊緊急率領(lǐng)大軍前往前線，與東夷族九黎遺脈的聯(lián)合軍遙遙對(duì)峙著，望著那士氣如虹的聯(lián)合大軍，顓頊心頭一沉。

    看這氣勢，雖然未必比得上當(dāng)年蚩尤統(tǒng)帥的九黎大軍，但是亦是勝過了如今的人族大軍并不少了，畢竟人族經(jīng)過百年的安逸生活，在兵事上卻是顯得有些懈怠了，哪怕自己上位的日子里軍隊(duì)有所進(jìn)展，但是亦遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過當(dāng)年的那支雄獅勁旅了！

    看著眼前大軍將來，顓頊思來想去就是決定自行上前對(duì)戰(zhàn)對(duì)方將領(lǐng)，顓頊大步跨出，走到戰(zhàn)場的中間，靜靜地凝視著對(duì)面的大軍，就是和對(duì)面聯(lián)軍當(dāng)中出現(xiàn)的數(shù)位將領(lǐng)交戰(zhàn)。

    要知道顓頊和少昊一樣，也是由上清圣人一脈的弟子來教化，其修行上清仙術(shù)，習(xí)的上清劍道。

    哪怕此時(shí)顓頊?zhǔn)种袇s無一柄上好的仙劍，也不是那些修行一些旁門左道的聯(lián)軍將領(lǐng)可以抗衡的，而在此次大戰(zhàn)最激烈的時(shí)候，就是自天外降下一把渾身星光閃爍，自有一股澎湃皇者之氣流轉(zhuǎn)涌動(dòng)的寶劍，寶劍名喚騰空，乃是上清圣人當(dāng)年得自于分寶巖上的先天寶劍于太清圣人手中畫影劍一主生一主死，皆為帝皇之劍，有無窮妙用。

    這騰空劍主死，自然威力無窮，此時(shí)落到在修行上清劍道，身為人皇的顓頊?zhǔn)种凶匀淮笳股裢寲|南疆之中的九黎遺脈來犯的東夷族無可抵擋的。

    打到最后，東夷族為了族群生息，只能率土臣服于顓頊，這使得顓頊所領(lǐng)的疆土遠(yuǎn)超先輩。

    顓頊治世是善戰(zhàn)而果勇，靜淵以有謀，疏通而知事，養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依天庭以制義，治氣以教化，挈誠以祭祀，是以百姓人人敬服的記載。