第198章 離堅(jiān)白
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子游與子慕同輩,但卻比子慕勝出不少,顯然儒家也自覺有些輕視公孫玲瓏了。 第二場(chǎng)比賽,是以勝敗為題。 公孫玲瓏:“請(qǐng)問,勝與敗是不是相反的?” 子游:“是?!?/br> 公孫玲瓏:“生與死是不是相反的?” 子游:“是?!?/br> 公孫玲瓏:“就像日出與日落,也是相反的?” 子游:“不錯(cuò)?!?/br> 公孫玲瓏:“那么,太陽(yáng)日出后,何時(shí)開始日落?” 子游:“嗯,應(yīng)該是在黃昏之時(shí)吧?!?/br> 公孫玲瓏:“哈哈,這位兄臺(tái)真是好可愛呀。” 子游:“???” 公孫玲瓏:“可惜結(jié)論大錯(cuò)特錯(cuò)!” 子游:“太陽(yáng)在黃昏時(shí)分西斜,這是世人皆知的道理呀?!?/br> 公孫玲瓏:“太陽(yáng)從東方升起的那一刻就開始不停地朝西方靠近?!?/br> 子游:“這” 公孫玲瓏:“所以,太陽(yáng)從日出的時(shí)候就開始日落,不是嗎?” 子游:“呃” 公孫玲瓏:“那么,人的生與死的變化是否也是如此呢?” 子游:“未知生,焉知死?” 公孫玲瓏:“世間生靈都逃不開一個(gè)死字,每多活一刻,就是在向死亡靠近一分,這話你可認(rèn)同?” 子游:“認(rèn)同?!?/br> 公孫玲瓏:“所以,當(dāng)人類從出生的那一刻起,就開始死亡了,對(duì)不對(duì)?” 子游:“那又怎樣?” 公孫玲瓏:“哈哈,你剛才也同意,日出之后太陽(yáng)就開始日落,出生之后人類就開始走向死亡。那么,這場(chǎng)與我的辯論,從你帶著想要獲勝的希望開始,就注定將以失敗收?qǐng)?,是否同意??/br> 子游:“這,這” 沈無(wú)敵低聲嘟囔道:“這胖子又不是子游,她怎么知道子游是帶著獲勝的希望的?” 公孫玲瓏:“你!” 場(chǎng)面突然安靜下來,似乎一根針落在地上都能聽見。 沈無(wú)敵:“啊,對(duì)不住對(duì)不住,不過我不是辯論的,隨口說一說,隨口說一說。” 兩人辯論,第三者插足,已是犯了大忌,在這種情況辯論雙方隨時(shí)可以終止并推翻這局辯論,但是兩人一是勝者,另一人也拉不下來顏面。 公孫玲瓏:“不許說我是胖子!” 沈無(wú)敵:“啊,啊,原來是這個(gè)原因啊,不好意思,不好意思?!?/br> 儒家三位當(dāng)家對(duì)視一眼,顏路:“這一場(chǎng),還是公孫先生贏了。” 第二場(chǎng),仍然是公孫玲瓏占了上風(fēng)。 公孫玲瓏的說法其實(shí)是偷換了概念,就以日出日落、生死和勝負(fù)來說,日出日落是自然現(xiàn)象,有日出必然有日落,生與死亦然,但是勝負(fù)不一定,在兩人最后一刻之前勝負(fù)都尚未可知。 —————————————————————————————————— 一個(gè)時(shí)辰之后,公孫玲瓏連勝六局。 她又舉起那個(gè)面具擋在臉上,輕笑道:“原來,一向好為人師的儒家,也不過是這種程度而已嘛?!?/br> 她頓了頓:“莫說是與李大人的發(fā)家相提并論,就是與我們名家,也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如?!?/br> “在下不才,愿向公孫先生討教一二?!?/br> “嗯?” 公孫玲瓏循聲望去,儒家子聰,這是儒家小輩里杰出的人物,伏念三人再次交換眼神,點(diǎn)了點(diǎn)頭。 子聰?shù)昧巳婚L(zhǎng)輩許可,坐在公孫玲瓏對(duì)面:“先生,請(qǐng)出題?!?/br> 公孫玲瓏:“小先生就這么輕而易舉地把勝利讓給我了?” 子聰:“勝負(fù)還尚未可知。” 公孫玲瓏嘴角揚(yáng)起一絲笑容,拍了拍手。 此時(shí),門外突然傳來了嘚嘚的馬聲。 一個(gè)秦軍將士牽著一匹馬走了進(jìn)來,這匹馬通體雪白,四肢修長(zhǎng),一眼便知是一匹好馬。 沈無(wú)敵喝彩道:“好馬好馬!” 公孫玲瓏臉上出現(xiàn)一抹自得:“那是自然?!?/br> 沈無(wú)敵:“rou應(yīng)該不錯(cuò)!” 眾人紛紛失笑。 公孫玲瓏:“沈無(wú)敵!你,你欺人太甚!” 沈無(wú)敵:“先辯論,先辯論,以后再說,以后再說!” ———————————————————————————————— 公孫玲瓏轉(zhuǎn)向子聰:“此白馬乃是我公孫家世代相傳的傳家之寶踏雪,我們便以此為題,如何?” 子聰:“好,就以馬為題?!?/br> 公孫玲瓏:“錯(cuò)了,是以白馬為題?!?/br> 子聰:“先生說以此馬為題,在下也同意以馬為題,何錯(cuò)之有?” 公孫玲瓏:“本次辯合是以白馬為題,并非以馬為題。” 子聰:“難道對(duì)于公孫先生而言,白馬與馬這兩者之間有區(qū)別?” 公孫玲瓏:“難道對(duì)于兄臺(tái)而言,白馬與馬這兩者之間沒有區(qū)別?” 子聰:“世人皆知,白馬也好,黑馬也好,原本都是馬。” 公孫玲瓏:“錯(cuò)了錯(cuò)了,簡(jiǎn)直是大錯(cuò)而特錯(cuò)。白馬怎么會(huì)是馬呢?” 子聰:“白馬非馬,公孫先生何出此言?” 公孫玲瓏:“這世上馬的顏色繁多,白、黑、褐、紅、黃、灰,各色皆有,關(guān)于這一點(diǎn),兄臺(tái)知道嗎?” 子聰:“當(dāng)然知道。” 公孫玲瓏:“如果你的坐騎是一匹白馬,別人借去騎了一天,第二天還給你一匹黑馬,告訴你說都一樣,反正都是馬,你能同意嗎?” 子聰:“這個(gè),額,不能同意?!?/br> 公孫玲瓏:“反過來看,如果有人說馬等于白馬,或者馬等于黑馬,那豈不是說,白馬等于黑馬?所以,馬不等于白馬,這話對(duì)嗎?” 子聰:“這” 公孫玲瓏:“這就是了,既然說馬不等于白馬,那我說這匹白馬不是馬,難道有什么錯(cuò)誤嗎?” 子聰:“額,先生錯(cuò)了。” 公孫玲瓏:“哦?” 子聰:“先生的道理貌似有理,實(shí)則荒謬。所謂白馬非馬之說,雖然聽上去無(wú)懈可擊,但是世間許多不變的事實(shí),并不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)辯論的勝負(fù)而改變,即使名家言之鑿鑿地說‘白馬非馬’,但是馬并不因?yàn)檫@場(chǎng)辯論就在這個(gè)世上消失了,這樣的天地大道,才是儒家修言的目標(biāo)。” 子聰?shù)脑捛兄幸?,但是這是所有辯論所共有的問題,所以這句話其實(shí)和廢話沒什么兩樣。 公孫玲瓏:“哈哈?!?/br> 子聰:“先生笑什么?” 公孫玲瓏:“我笑儒家言必稱天地君親師,尊古尚賢,可是居然連自己的祖宗都忘記了!”