如果玄清教沒(méi)有這樣的能力，又何至于將羅教逼迫至血祭的地步？漓池道，回去吧。

    李拾盯著漓池的背影，他原以為這位李先生也是玄清教中的人，所以才能那般安然篤定城中不會(huì)有事?？墒抢钕壬鷦倓傉f(shuō)話時(shí)那似笑非笑神態(tài)，似乎又并不與玄清教是一路人

    他碰了碰旁邊的常安渡：這位李先生是什么來(lái)路？

    常安渡搖搖頭：我知道的就是之前同你說(shuō)過(guò)的那些，李先生以前救過(guò)我。我們也是今天才碰上的。

    李拾沒(méi)有沒(méi)有再問(wèn)，拉著常安渡準(zhǔn)備回去。

    常安渡猶豫道：街上這些人怎么辦？

    會(huì)有人來(lái)處理的。李拾道。既然是玄清教的人出手，那他們自然也會(huì)處理好后續(xù)。

    李拾拉著常安渡回到房間里，背著手合上了門(mén)，光線從關(guān)上的房門(mén)縫隙里又暗下去了，他的目光一直沒(méi)有離開(kāi)房間里那個(gè)安然自若的身影，水聲清越，李先生正提著壺給自己倒茶。

    從流民來(lái)到城下，再到這場(chǎng)血祭悄無(wú)聲息地消失，不過(guò)是一盞茶的功夫。

    第110章

    因果密密糾纏在每個(gè)生靈身上,牽扯著他們的一舉一動(dòng)，今日的自己已成舊日的木偶,如若不能內(nèi)境修持，今日種下的因果又將cao控著來(lái)日的自己。

    梁都，王宮之中。

    胥桓頭戴金冠、著衣三重，最里層竹青色的領(lǐng)高高攏住脖頸，中間是一層雪白的單衣，最外層則是一深青近乎于黛的衣裳，同色的線摻銀織就暗紋。這一席莊重的衣服襯得他顯出威嚴(yán)氣度,重而垂的衣料隨著他邁出的每一步矜莊地款款而擺，摻銀線的暗紋在陽(yáng)光下微光流轉(zhuǎn)。

    左右臣子垂首躬身，殿內(nèi)靜得唯有呼吸相聞。胥桓在左右臣子的夾道中,一步一步走上了最前面的座位梁王的座位。

    胥昌已死。

    他回身俯瞰殿下,大臣們恭謹(jǐn)?shù)貜澲?。挺括地王袍在王座上鋪展開(kāi),它們和這座莊嚴(yán)的大殿、和大殿中行禮的臣子們、和這王宮、梁都、梁國(guó)的土地與天地上的人，一起簇?fù)碇⒍逊e著、拱衛(wèi)著這個(gè)梁國(guó)之中至高的位子。

    胥桓緩緩坐下。

    這舉一國(guó)之力而供起的巍巍之位壓下,他身上那透骨的寒涼終于化開(kāi)了,和著梁王之位共成了浩大的威嚴(yán)。

    你似乎并不開(kāi)心？嬌麗的女聲輕柔婉轉(zhuǎn)。這是一個(gè)只用耳朵就能夠讓人想象到模樣并為之心中悸動(dòng)的聲音。

    偏殿中,胥桓頭上珠玉裝飾的金冠已被取下,他閉目斜倚在榻上，滿頭烏發(fā)散在鋪開(kāi)的衣袍上,唇色還是淺淡得沒(méi)多少血色,不動(dòng)時(shí)孤寒得如一座玉像。他睜開(kāi)眼睛，黑瑪瑙似的眼珠一動(dòng),這平添的活氣里卻不似往日寒涼。

    窕姨。

    涂山窕輕巧地走到榻旁，她伸手捉起胥桓的手腕，搭住了他的脈。

    我沒(méi)事。胥桓說(shuō)道,任由涂山窕搭著他的脈。他語(yǔ)氣里還帶著慣常的寒涼，但比起他平時(shí)的模樣，這樣的態(tài)度幾乎已經(jīng)算得上是溫馴了。

    他們的面容有七成相似。涂山窈、涂山窕。這張臉，與他記憶中娘親的模樣幾乎一模一樣。

    涂山窕是在他被胥昌放出來(lái)后找到他的。那時(shí)候因?yàn)轳憧档墓植。悴m然不得不讓他好好活著，但也嚴(yán)密地掌控著他。那時(shí)他一無(wú)所有，面對(duì)梁王的力量，沒(méi)有任何可以改變的機(jī)會(huì)。如果不是窕姨，他就只能作為胥康的藥一直活下去。

    涂山窕聽(tīng)了他的解釋，卻還是堅(jiān)持搭著他的脈，直到親自確定了他的情況后才松開(kāi)他的手腕。在去了擔(dān)憂后，她就生出了凌人的惱意，但這惱意不是沖著胥桓的。

    是不是那些大臣里有反對(duì)你的？涂山窕問(wèn)道。她漆黑的眼瞳隱隱有變作豎瞳的跡象。

    不是，那些說(shuō)不通的早就已經(jīng)處理完了。胥桓平和地說(shuō)道。

    但她們還是不同的，記憶中的娘親從沒(méi)有顯露過(guò)這樣的鮮烈的氣勢(shì)。

    可你并不開(kāi)心。涂山窕說(shuō)道。

    我只是對(duì)梁王這個(gè)位子不太感興趣罷了。胥桓又嘆息似的道，還是太急了些，如果能按照原本的打算來(lái)，用不著殺這么多人的。

    他在說(shuō)這些話時(shí)的惋惜是真實(shí)的，但他此前說(shuō)處理了那些激烈反對(duì)他的大臣時(shí)的平靜也是真實(shí)的。

    胥昌已死，正常來(lái)說(shuō)應(yīng)該由胥康來(lái)繼任梁王。他原本對(duì)胥康做了安排，可胥康卻偏偏在他眼皮子底下失蹤了。這就使他后續(xù)的計(jì)劃用不上了，只能匆匆行動(dòng)。而因?yàn)轳憧档南侣錄](méi)有一個(gè)可以使人信服的交代，底下的人難免有些不樂(lè)見(jiàn)兄終弟及的老頑固。這也正常，因?yàn)轳悴膮拹号c防備，他雖然生活在王宮之中，卻沒(méi)多少存在感，他對(duì)于那些大臣們來(lái)說(shuō)是一個(gè)完全陌生的存在。

    涂山窕冷哼了一聲，毫不掩飾自己的厭惡：那個(gè)胥康你不用擔(dān)心，玄清教是你的，遲早會(huì)找到他。就算找不到他，他也活不了多久了。

    沒(méi)有他的血確切的說(shuō)，是沒(méi)有他體內(nèi)來(lái)自涂山的那一半血，胥康活不了多久。

    但胥桓并不是半妖，涂山窈在生下他的時(shí)候，已經(jīng)邁過(guò)了化形的坎，以人身誕下孩子?？删退闳绱?，那一半來(lái)自涂山的血脈仍然強(qiáng)橫非凡，一個(gè)普通的幼童是沒(méi)辦法在老祠堂里熬過(guò)那十年的，可能兩三年就一命嗚呼，等不到阿慈發(fā)現(xiàn)他，也等不到后來(lái)胥康的病。

    可是，一個(gè)已經(jīng)化形的涂山狐，是為何到了梁國(guó)的王宮之中，后來(lái)又淪落到那個(gè)結(jié)局這是胥桓所不知道的事。每次問(wèn)道這個(gè)，窕姨的神情都很難看，她不愿提這個(gè)，或許她也只知道一部分。畢竟在她終于找到梁都的時(shí)候，她的jiejie已經(jīng)尸骨無(wú)存，只留下一個(gè)處境艱難的孩子。

    胥桓對(duì)胥康倒是沒(méi)多少仇恨，胥昌把那些難堪的過(guò)去瞞得很好，連帶著要消隱掉胥桓的一切存在感，胥康并不知道他用的藥來(lái)自何處。如果不是胥康的病，他還要在老祠堂里繼續(xù)熬下去，雖然他出來(lái)后也被監(jiān)控得很嚴(yán)密，但至少有了接觸一些人的機(jī)會(huì)。若非如此，就算后來(lái)窕姨找到了他，他也很難籌謀到今天的地步。當(dāng)然他也不至于感激胥康。

    不過(guò)涂山窕對(duì)胥康則是完完全全地厭惡了。給胥康治病，所需要的并不只是血液而已，那需要的是與胥康血緣相連的涂山血脈的力量。胥桓的身體底子在老祠堂里幾乎毀了個(gè)干凈，就算精心調(diào)養(yǎng)也未必能盡數(shù)補(bǔ)得回來(lái)，更何況還要每隔半年抽取一次血脈之力。

    涂山窕在找到胥桓后，幾乎竭盡所能地彌補(bǔ)著他，教導(dǎo)他修行、助他得到玄清教但修士的手段并不是萬(wàn)能的，涂山窕做了這么多，胥桓天資高絕，修為漲得極快，甚至不弱于許多積年的修士，可他的身體上還是殘留著之前的影響。就像植物的根出了問(wèn)題，再多的養(yǎng)料也很難吸收進(jìn)去。

    我并不擔(dān)心他。胥桓笑了一下，柔和的眸色又重新深了下去，我已經(jīng)取得了梁王之位，玄清教現(xiàn)在應(yīng)該把精力放在鋪開(kāi)勢(shì)力上。梁國(guó)紛亂已久的情況，是時(shí)候結(jié)束了。

    隨著羅教的自亂陣腳，涉州城現(xiàn)在已經(jīng)重回他的手中。這只是個(gè)開(kāi)始。

    涉州城。

    當(dāng)潛藏的暗流浮現(xiàn)時(shí)，掀起的力量是驚人的。街道上已經(jīng)恢復(fù)了清凈，那些睡倒的流民已經(jīng)不知去了何處，只比之前稍顯冷清，仿佛之前那場(chǎng)混亂只是幻覺(jué)。

    在常安渡的宅邸中，他給李拾留了一個(gè)空房間，但房間里只有一枚玉佩與點(diǎn)上的三炷香，李拾并不在自己的房間里，他正和常安渡在一起。

    李拾眉頭緊鎖，常安渡看著他這般模樣，于是問(wèn)道：你覺(jué)得有什么問(wèn)題嗎？

    他已經(jīng)從李拾那里粗略知道了事情的經(jīng)過(guò)，現(xiàn)在羅教的血祭打算徹底落空，雖然也有些因混亂而起的傷亡，但比起原本可能有的結(jié)果已經(jīng)好上太多了。這應(yīng)該是個(gè)令人滿意的結(jié)果，李拾看起來(lái)卻并不放松他甚至可以說(shuō)是更緊繃了。

    這很奇怪，現(xiàn)在的結(jié)果不正是李拾此前一力想要促成的嗎？他這段時(shí)間里謹(jǐn)慎的探查、收集證據(jù)、聯(lián)系玄清教，難道不正是為了現(xiàn)在這個(gè)結(jié)果嗎？

    他救下了涉州城，還有許許多多其他地方的人，使這場(chǎng)可怖的屠戮還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束。就算這不是他想要的最好的結(jié)果，但也不應(yīng)該變得更緊繃才是。

    李拾用拇指指甲一下一下地掐著指尖，在這種輕微的刺痛中整理思緒，他沒(méi)有回答常安渡的疑問(wèn)，先反問(wèn)道：你覺(jué)得玄清教是個(gè)怎樣的教派？

    常安渡對(duì)玄清教的感觀很好，他對(duì)那些高來(lái)高去的修行者之間的事情并不了解，但在他來(lái)到梁國(guó)之后的見(jiàn)聞，至少在凡人這一層級(jí)，玄清教是真的在救人。他們對(duì)流民的安置、對(duì)人們的庇護(hù)都是實(shí)實(shí)在在親眼可見(jiàn)的，而對(duì)于那些一無(wú)所有的流民們，他們并未索取他們的確從中獲得了百姓們的感激，這些虛幻的心念似乎的確能在修行者的手段下化為某些切實(shí)的力量，常安渡對(duì)此并不了解，可就算如此又如何呢？受到幫助，然后感激，這難道不是每一個(gè)正常人所應(yīng)有的反應(yīng)嗎？

    自古以來(lái)趁亂世而起蠱惑人心攥取權(quán)勢(shì)的□□層出不窮，如果玄清教所做的事情放在其他國(guó)家，比如盧國(guó)，那的確會(huì)讓常安渡心生警惕。盧國(guó)本身就有救災(zāi)的能力，也一直在為此努力。而如果有什么勢(shì)力在盧國(guó)當(dāng)中趁大劫中混亂增長(zhǎng)，那么幾乎可以直接斷定他們想要的并不是救災(zāi)，而是借此攥取利益，流民們不過(guò)是他們?yōu)榱藦谋R國(guó)中奪取權(quán)勢(shì)的工具。

    可這樣的事情是發(fā)生在本身就已經(jīng)混亂不堪的梁國(guó)，如果不去救人、不去在這個(gè)過(guò)程中鋪開(kāi)力量，然后救更多的人，難道要指望如羅教一般把活人當(dāng)材料的歪門(mén)邪派和已經(jīng)岌岌可危的梁國(guó)王室嗎？

    但常安渡品味到了李拾反問(wèn)之下的含義，他不禁也皺起了眉，問(wèn)道：你覺(jué)得玄清教有問(wèn)題？

    李拾緩緩點(diǎn)頭，說(shuō)道：羅教在涉州城經(jīng)營(yíng)了二十三年，而更早之前這里一直是胥氏和戒律司的地盤(pán)。涉州城是個(gè)很重要的關(guān)口，無(wú)論是羅教還是胥氏與戒律司，都沒(méi)有理由放松對(duì)它的安排。但是玄清教

    他沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)下去，而常安渡已經(jīng)理解了李拾的意思。在處理羅教在涉州城的布置這件事上，玄清教簡(jiǎn)直干凈利落地可怕，仿佛這里不是羅教經(jīng)營(yíng)已久的重地，而是玄清教的大本營(yíng)。

    玄清教是怎么在涉州城一直被嚴(yán)密把控的情況下，做到插入自己的勢(shì)力的？他們?cè)诎堤幍牧α烤烤褂卸啻?？羅教血祭的計(jì)劃他們真的沒(méi)有覺(jué)察嗎？而這股積聚已久的暗流，究竟是從什么時(shí)候起布下的？玄清教這樣深遠(yuǎn)的籌謀，其真正目的又是什么呢？

    也許不必把結(jié)果想得這么壞，有野心不代表就一定是壞，一個(gè)勢(shì)力想要增長(zhǎng)必然要有深謀遠(yuǎn)慮。常安渡說(shuō)道，但他自己的語(yǔ)氣里也并不十分確定，也許玄清教的確有其野心，可他們?cè)诘玫搅怂麄兿胍臋?quán)勢(shì)之后，未必是一件壞事，至少就現(xiàn)在來(lái)看，他們是想把自己勢(shì)力范圍之內(nèi)給治理好的。

    李拾掐著指尖半晌沒(méi)有說(shuō)話，他躊躇許久，最后吐出一口氣，終于決定要將一些事情告知給自己的朋友。

    在我找上玄清教之前，我還遇到了一些事他說(shuō)道。

    想要找玄清教并不難，只要走進(jìn)他們的勢(shì)力范圍，隨便拉一個(gè)底層教眾，就可以通過(guò)他一層一層接觸到玄清教能夠負(fù)責(zé)的人，然后把他的發(fā)現(xiàn)交出。但這與李拾的所想不同，他并不想暴露自己的存在，而他所發(fā)現(xiàn)的那些東西也不能隨便找一個(gè)小人物指望他傳遞給能夠做出決斷的人這件事如果提前暴露了出來(lái)，羅教必然會(huì)立即開(kāi)始血祭，以免給玄清教反應(yīng)的時(shí)間。

    所以李拾必須要找到一個(gè)在玄清教中說(shuō)得上話，能夠理解并知曉該如何處理他的發(fā)現(xiàn)的人，然后在把消息傳遞給玄清教的過(guò)程中，也隱瞞好自己的存在。

    雖然在最后一點(diǎn)上失敗了，但在他試圖小心地接觸玄清教中高層的過(guò)程中，他先遇到了另外一個(gè)人準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，是那個(gè)人人先發(fā)現(xiàn)了他。

    那是個(gè)抱著個(gè)女?huà)氲脑轨宕蠊?，原本我以為她是要害人，后?lái)才知道那個(gè)女?huà)胧潜粧仐壍模趽狃B(yǎng)那個(gè)女?huà)?。李拾仍結(jié)著眉，盡量緩慢清晰地把事情講出來(lái)。

    常安渡仍不由得產(chǎn)生了一種古怪的荒謬感?，F(xiàn)在這個(gè)世道，人在殺人，鬼卻在撫養(yǎng)一個(gè)孱弱的女?huà)搿?/br>
    她一直游離在玄清教外圍，并不靠近，也不離開(kāi)。她一直在觀察著玄清教，所以她發(fā)現(xiàn)了我，在觀察了一陣后，主動(dòng)引我去相談。李拾繼續(xù)說(shuō)道。

    他在那個(gè)名叫青拂的大鬼口中得知了她與飛英之間的恩怨，還有一些其他與飛英有關(guān)的舊事。飛英就是李拾在觀察過(guò)后選定接觸的玄清教中人，那看上去是個(gè)氣度儼然的修士，在玄清教的這處小據(jù)點(diǎn)中頗能說(shuō)得上話。

    飛英并不是好人。那時(shí)青拂對(duì)他說(shuō)道，玄清教能接收他這樣的人物，你以為他們就是什么正派的勢(shì)力嗎？

    如果青拂所說(shuō)的都是真實(shí)的，那么從飛英所做的事情來(lái)看，他豈止不是好人，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是惡毒。這樣的人應(yīng)該放在羅教中，由他來(lái)主持這種殘虐的血祭計(jì)劃，才毫無(wú)違和。

    可你為什么會(huì)選擇來(lái)找我？李拾問(wèn)道。

    因?yàn)槲也恢皇乔喾鳎€是青蚨蟲(chóng)。青拂說(shuō)道。

    她并不能算作單一的人身化鬼，身上還凝聚著靈蟲(chóng)青蚨母子的怨恨。對(duì)于青拂來(lái)說(shuō)，她與飛英之間并無(wú)恩怨，飛英當(dāng)年偶發(fā)善心將自己用不上的青蚨錢(qián)送給她，還算是對(duì)她有恩。在殺掉曾經(jīng)溺死她女兒的男人轉(zhuǎn)世之身后，支撐青拂化鬼的怨氣已經(jīng)散去了?？墒菍?duì)于青蚨蟲(chóng)母子來(lái)說(shuō)，飛英才是那個(gè)利用他們母子之情并害了他們性命的仇人。

    青蚨想要飛英死，但在臺(tái)吳縣錯(cuò)失那一次機(jī)會(huì)之后，飛英就抱上了玄清教的大腿。青拂雖然憑借著因果的聯(lián)系一直沒(méi)有失去飛英的蹤跡，卻再也沒(méi)有找到新的機(jī)會(huì)去報(bào)復(fù)。

    更何況

    青拂慈愛(ài)地逗著懷里的女?huà)?，她怕傷到嬰兒，已?jīng)將渾身的鬼氣收斂得一絲不剩，看起來(lái)就像個(gè)普通的慈愛(ài)母親。

    她有著這個(gè)孩子牽絆，已經(jīng)不能像曾經(jīng)一樣不顧一切地去復(fù)仇了。她現(xiàn)在的神智足以克制住自己的行為，而青蚨蟲(chóng)刻骨的怨戾之下更深的也是母子之情，他們能夠理解、認(rèn)可為了這個(gè)脆弱嬌小的女?huà)攵鴷簳r(shí)退讓。

    多么神奇？這樣一個(gè)脆弱柔軟的嬰兒，連一個(gè)卑下的凡人都可以輕易要了她的命，卻主宰了一個(gè)怨戾大鬼的行為，使她甘愿為了自己收斂一身怨煞，甚至?xí)簳r(shí)放下近在咫尺的仇敵。

    青拂一直追逐在飛英附近，她并沒(méi)有放下她的仇恨那是她化鬼最根本的原因之一，飛英對(duì)青拂贈(zèng)錢(qián)的那點(diǎn)恩情是無(wú)法與青蚨蟲(chóng)母子的怨恨相對(duì)抗的。