第1章 守藏室之史
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楚國(guó),郢都。 守藏室之內(nèi),有一華服少年正拿著手里的算盤(pán),按照有借必有貸,借貸必相等的原則計(jì)算相關(guān)賬目。 算盤(pán)自然不是這個(gè)時(shí)代該出現(xiàn)的玩意兒,之所以出現(xiàn)當(dāng)然是因?yàn)樯倌瓴⒉皇堑氐氐赖赖拇呵锶耸俊?/br> 少年名曰熊巖,論起身份來(lái),還是當(dāng)今楚王熊軫立未出五服的親戚,二人爺爺?shù)臓敔斒峭粋€(gè)人。 所以熊巖的身份雖然不算太珍貴,但多多少少也是個(gè)貴族了。雖然只是一個(gè)沒(méi)有封地的小貴族,但至少吃喝不愁。 在溫飽問(wèn)題不需要擔(dān)心的前提下,研究研究數(shù)學(xué),發(fā)明一下算盤(pán),當(dāng)一個(gè)世人傳頌的大數(shù)學(xué)家,開(kāi)創(chuàng)平面直角坐標(biāo)系并發(fā)明相關(guān)平面幾何的知識(shí),還是沒(méi)問(wèn)題的。 更何況如今這個(gè)時(shí)代還不是后來(lái)儒家稱(chēng)王稱(chēng)霸唯吾獨(dú)尊的時(shí)代,所以數(shù)學(xué)的地位相對(duì)較高,再加上和楚王的親戚關(guān)系,熊巖也就謀了一個(gè)守藏室之史的官職。 至于更高的職位,那需要更高的出身,還需要耗費(fèi)更多的精力,不劃算,很不劃算。 說(shuō)到底,無(wú)論是稱(chēng)王稱(chēng)霸還是提前實(shí)現(xiàn)祖龍的大一統(tǒng)偉業(yè),這都不是沒(méi)有外掛的穿越者該考慮的事兒! 熊巖穿越之前,不過(guò)是一個(gè)圖書(shū)館管理員罷了,勾心斗角并不擅長(zhǎng)。故此,他連進(jìn)入楚國(guó)朝堂都不怎么愿意。能謀取一個(gè)守藏室之史的位置,再以大數(shù)學(xué)家的身份在歷史書(shū)上留下自己的名字,如果能更進(jìn)一步,成為諸子百家之一的話,那就更好了。 在獲得金手指之前,熊巖一直都是這么想的,也是這么做的。 然而,就在三個(gè)月前,金手指它忽然就來(lái)了! 雖然這個(gè)金手指殘破的很厲害,但再殘破的金手指也是金手指,所以熊巖從獲取金手指之后,目標(biāo)就不再是以諸子的身份名傳后世,而是成仙成圣、長(zhǎng)生不死。 在熊巖的正前方,有著一份竹書(shū)。每一塊竹簡(jiǎn)之上,都記錄著大量的知識(shí)。它看上去只有十幾片竹簡(jiǎn),但展開(kāi)之后實(shí)則無(wú)窮無(wú)盡。 這份竹書(shū),便是熊巖的金手指,名曰天書(shū),據(jù)說(shuō)此寶全盛之時(shí),可以知曉一切過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。 “天書(shū),顯示我的狀態(tài)!”熊巖默默的道。 念頭一動(dòng),一道道文字立刻出現(xiàn)在竹簡(jiǎn)之上。 姓名:熊巖 年紀(jì):十六 身份:楚國(guó)宗室、守藏室之史、當(dāng)代第一流的算學(xué)家、楚國(guó)人心中的驕傲。 個(gè)人知識(shí):四則運(yùn)算(圓滿)、平面幾何(圓滿)、微積分(小成)、立體幾何(大成)、多重積分(入門(mén))、孫子兵法(入門(mén))、易經(jīng)(入門(mén))、道德經(jīng)(入門(mén))、梅花易數(shù)(入門(mén))、資本論(入門(mén))、唯物主義辯證法(入門(mén))…… 天書(shū)修復(fù)進(jìn)度(百萬(wàn)分之一) 天書(shū)衍生能力:通識(shí)文字(入門(mén))、推演天機(jī)(入門(mén))、至誠(chéng)之道(入門(mén))、推演知識(shí)(入門(mén))、傳授知識(shí)(入門(mén))…… 通識(shí)文字(入門(mén)):可瞬間明悟一切文字的含義,包括但不限于漢字、繁體字、楚國(guó)文字、秦國(guó)文字、趙國(guó)文字……甲骨文、鐘鼎文…… 推演天機(jī)(入門(mén)):可以簡(jiǎn)單判斷某件事情的吉兇(十算九不準(zhǔn)?。?/br> 至誠(chéng)之道(入門(mén)):可以提前感知到致命危機(jī)(目前僅限于自身) 推演知識(shí)(入門(mén)):可以將已有的知識(shí)升華,也可以開(kāi)創(chuàng)出尚且不存在的超凡體系,但僅限于入門(mén)層次。 傳授知識(shí)(入門(mén)):可以將大成、圓滿層次的知識(shí),以灌頂?shù)姆绞絺魇诮o其他人,其他人在接受之后,對(duì)知識(shí)的掌握程度,自動(dòng)降低兩個(gè)層次。 “我已經(jīng)把我所有學(xué)會(huì)的知識(shí)都給了你,可卻仍然只修復(fù)了百萬(wàn)分之一,天書(shū),真的只有大成、圓滿級(jí)別的知識(shí),才能修復(fù)你的損傷?”林巖對(duì)著天書(shū)默默的想到。 “是的,使用者?!?/br> “你可真坑,只看得上大成、圓滿級(jí)別的知識(shí),要是光靠我一個(gè)人,得學(xué)習(xí)多少年?” 高深的知識(shí)大都講究相性,你不是這個(gè)類(lèi)型的人,怎么學(xué)都學(xué)不會(huì),像唯物主義辯證法、道德經(jīng),當(dāng)然很有價(jià)值,但熊巖不是這個(gè)類(lèi)型的人,即使他努力學(xué)習(xí),頂多也就是入門(mén)或者小成的層次。 “按照使用者的智力水平,如果使用者從今天開(kāi)始好好學(xué)習(xí)前世記憶中的知識(shí),那么當(dāng)使用者老死之時(shí),本天書(shū)大概可以恢復(fù)到萬(wàn)分之一到十萬(wàn)分之一之間。”天書(shū)說(shuō)道。 聽(tīng)到這里,熊巖就忍不住撓了撓頭,不久之后右手之上就出現(xiàn)了兩根頭發(fā),對(duì)這一幕熊巖已經(jīng)不想再說(shuō)什么了。 自從他開(kāi)始研究數(shù)學(xué)之后,今日的這一幕,早已習(xí)以為常,不就是掉頭發(fā)嗎?不就是禿頭嗎?研究數(shù)學(xué)還想不禿頭? “那我要是起兵造反,一統(tǒng)天下,然后借助全天下的智者為我所用呢?”熊巖反問(wèn)道。 “考慮到使用者的智力水平,考慮到當(dāng)前時(shí)代的實(shí)際情況,使用者創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂的概率為萬(wàn)分之九千九百九十九!可能,要不了多久,本天書(shū)就會(huì)自動(dòng)換一個(gè)主人了?!碧鞎?shū)說(shuō)道。 “憑什么?我可是有著領(lǐng)先當(dāng)前這個(gè)時(shí)代兩千多年的知識(shí),玩心眼玩不過(guò)他們,我就培養(yǎng)人才、發(fā)展工業(yè)、慢慢種田,最后用火炮教他們做人!”熊巖用最莽的語(yǔ)氣說(shuō)著最茍的話。 “使用者一直以來(lái)都很有自知之明,這條路也是使用者成功可能性最大的(萬(wàn)分之一),但這條路太過(guò)耗時(shí),使用者可能還沒(méi)有一統(tǒng)天下就直接老死了。” “那我要是從今日開(kāi)始,研究超凡、推演超凡,那么最終成就長(zhǎng)生的概率為多大呢?”熊巖接著問(wèn)道。 “零!” ??? 似乎是看出來(lái)熊巖的疑惑,亦或者說(shuō)天書(shū)已經(jīng)學(xué)會(huì)搶答了:“超凡需要有超凡的環(huán)境,長(zhǎng)生需要有長(zhǎng)生的環(huán)境,淺水里養(yǎng)不出蛟龍,如今的大環(huán)境中靈氣近乎于無(wú),與物質(zhì)世界極其相似?!?/br> “在這樣的環(huán)境中,使用者在本天書(shū)的幫助下成就超凡很簡(jiǎn)單,但成就超凡之后,使用者吃什么?喝什么?用什么來(lái)維持最基本的生命消耗?” “此界既沒(méi)有天地靈氣,也沒(méi)有天材地寶,連生產(chǎn)力都極為低下,連未來(lái)時(shí)代的超能營(yíng)養(yǎng)液都無(wú)法配置,連實(shí)現(xiàn)生命完整蛻變的超凡生命都養(yǎng)不活,更何況是真正的長(zhǎng)生者呢?!” “也就是說(shuō),我若是想要得個(gè)長(zhǎng)生,還得先改天換地,大規(guī)模改造世界,讓環(huán)境足以承載一尊真正的長(zhǎng)生才行?” “對(duì)?!?/br> “那有沒(méi)有不依賴(lài)于環(huán)境也能長(zhǎng)生的法門(mén)呢?” “有,但是你做不到!沒(méi)學(xué)會(huì)走就想跑,你是這樣的絕世天才嗎?” 半晌,熊巖接著問(wèn)道:“你能傳授知識(shí)?” “是的!” “你能制造幻境嗎?” “可以,但不能干涉現(xiàn)實(shí)。至少在修復(fù)程度達(dá)到萬(wàn)分之一以前,不能干涉現(xiàn)實(shí)。” “那就沒(méi)問(wèn)題了,雖然我的智力水平不足,但如今這個(gè)時(shí)代最不缺的就是聰明人,他們的智慧和思想,哪怕跨越了兩千多年的時(shí)光,也足以照耀后世。我理解不了孫子兵法沒(méi)關(guān)系,讓孫子來(lái)不就行了!我理解不了道德經(jīng)也沒(méi)關(guān)系,這不是還有老子嗎?”