瑞否追了幾步，又頓足，怔怔望著。

    數(shù)息，合掌低頭：“阿彌陀佛，正三毒易度，正三毒易度……”

    漸漸地，聲音走低，變成呢喃叨念，似乎要給自己洗腦。

    躲在院墻外的晴婕，咬緊腮幫子，直到聽到瑞否的院落里再次響起木魚誦經(jīng)聲，她扭頭朝外走去，找到了剛才帶她前來的小沙彌。

    “小師傅，信女求問，何為正三毒易度？”

    看著很嚴(yán)肅的晴婕，小沙彌精神一凜，比被師父們點(diǎn)到考問還要緊張。這可是香客提問啊！

    “唔，正三毒易度……唔，三毒就是貪、嗔、癡，是眾生對世間事物而起的三種煩惱，通攝三界！”小沙彌努力回想所學(xué)，“唔，《大智度論》中說，正三毒易度，邪三毒難化。師父說，因?yàn)椤?/br>
    晴婕忽然感覺靈光一閃，急忙抓住小沙彌的衣袖，把人拉到一旁。

    “來來來，小師傅，請詳細(xì)給信女講講，什么叫正三毒，什么叫邪三毒？為什么易度，為什么難化？”

    她得知道知道！

    作者有話要說：　　瑞否：正三毒易度，正三毒易度……

    晴婕：你可是佛子，為什么還停留在“易度”這個階段？

    瑞否：因?yàn)樾∩壳斑€遇到過邪三毒。

    晴婕：哦？？？

    @

    不是故意拖延不更，是難寫。找了找佛教上面許多說法，看得我頭大。那話啊，是每個字都認(rèn)識，連一起就不認(rèn)識?？促Y料相當(dāng)慢。

    當(dāng)然，我不會在這方面多寫的。挑個便于理解化用的點(diǎn)，寫一下下，用來走劇情。

    第84章 、佛子有癡念嗎

    “師父曾說過,正三毒是思惑上的貪、嗔、癡，也就是行為習(xí)慣上的；邪三毒則是見惑上的貪、嗔、癡，也就是觀念意識上的?！?/br>
    晴婕和小沙彌坐在干凈的臺階上,聽著小沙彌給她講佛理。

    她一點(diǎn)就通：“行為習(xí)慣好改，所以正三毒易度；觀念意識難變,于是邪三毒難化。”

    “嗯嗯！”小沙彌連連點(diǎn)頭,很開心自己能給一位香客講清楚：“有的人,看似沒有三毒,那是因?yàn)樗麤]遇到能夠引發(fā)他心中三毒的事情，一旦遇到,一點(diǎn)就著！這就是邪三毒。而且，哪怕三毒顯露了,他也因?yàn)槲覉?zhí)而無法意識到這是三毒,所以振振有詞、執(zhí)迷不悟?！?/br>
    小沙彌模仿著師父講課時的口氣,一本正經(jīng)地對晴婕說：“所以，只有發(fā)現(xiàn)隱藏在邪三毒身后的我執(zhí)，悟了無我，才能散去邪三毒！”

    晴婕恍然大悟,大大點(diǎn)頭：“哦哦~~~~”

    看到她如醍醐灌頂般明悟,小沙彌忽然想叉會兒腰。

    看到小沙彌想得意又不敢得意的樣子,晴婕及時送上馬屁：“小師傅厲害啊，未來的高僧名師！”

    “嘿嘿，”小沙彌不好意思,笑嘻嘻地摸摸光溜溜的腦袋，“都是師父講的啦，我只是記性比較好罷了。”

    晴婕微微瞇眼，若有所思。

    剛才她還在疑惑為什么瑞否已有所改變,天道卻還不認(rèn)為瑞否是頓悟，懷疑是不是她之前對瑞否的心結(jié)判斷有誤。畢竟，一個能讓固執(zhí)自信成為心結(jié)的人，怎么會既誠懇又頻繁地聽取他人的意見和提點(diǎn)，并進(jìn)行反省、改正？

    現(xiàn)在她確定，她的確是猜錯了。

    瑞否是有些固執(zhí)自信，但不至于會讓固執(zhí)自信成為他的心結(jié)。他通曉佛理，又常常請教高人，聽從建議、做出改變，不正是有意識地在主動消散正三毒？

    想到這里，她不由地擰眉思索。

    方才在她離去后，他有默念“正三毒易度”。難道她的到來、她與他所進(jìn)行的談話，使他意識到他想要做出三毒的事，所以在及時地敲打他自己？

    佛子瑞否，固執(zhí)自信，又謙虛自?。粵Q策果斷，又寬容明理；理想單純，又體貼人心。

    一切都很好，實(shí)在是看不出他有何心境癥結(jié)。

    如果是在向小沙彌學(xué)習(xí)之前，晴婕一定會陷入難以擺脫的愁思。

    而現(xiàn)在，她心中生出一個把握極大的猜想：佛子瑞否，有著隱藏極深的邪三毒，或者是別的什么毒！

    他自己不知道，明佛宗的人也未察覺，外人更是沒發(fā)現(xiàn)。因?yàn)樗男叭緣焊蜎]有爆發(fā)過！

    不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

    小沙彌很貼心地等待著晴婕思考完畢，眼巴巴地等著晴婕再次提出問題，他好解答。

    晴婕也不辜負(fù)小沙彌的期待，發(fā)問：“小師傅，令師有沒有跟你們講過，除了因緣巧合以外，如何去引發(fā)邪三毒呢？”

    “唔……”小沙彌露出難色，“這個，師父沒有講啦。但是我想，貪嗔癡，所謂‘諸煩惱生，必由癡故’，癡是貪嗔和一切煩惱的根源。只要能夠給予正中癡念的事物，應(yīng)該……就能引發(fā)邪三毒吧？”

    小沙彌說得也不是很自信，但晴婕依然點(diǎn)點(diǎn)頭，表示認(rèn)同。

    又琢磨了一會兒后，她一揚(yáng)頭，圓眼睛瞇成兩條縫，掩蓋住眼神中的不懷好意，向小沙彌請教道：“小師傅，你還是給我舉個例子比較好懂。你就拿箴一和尚來說吧，給予他什么樣的事物，能正中他的癡念，驗(yàn)驗(yàn)他有沒有邪三毒呢？”

    小沙彌一愣，然后快速轉(zhuǎn)動腦筋思考起來：“師父說了，癡念，就是執(zhí)迷于自我的認(rèn)知。所以首座如果有邪三毒，那么必定是他在某一方面上的認(rèn)知，執(zhí)迷于自我。唔……可是我并沒覺得首座在哪方面有癡念呀，都很好?！?/br>
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