那位年輕的侄孫之孫，走到庭院，垂眸看魚，一語不發(fā)。

    片刻，他揚(yáng)聲喊道：“遠(yuǎn)山，問你個(gè)事?！?/br>
    寧明志升起好奇，緊緊盯著監(jiān)控，看看鐘應(yīng)想問什么。

    只見遠(yuǎn)山急切的走了過去，說道：“鐘先生，您請(qǐng)講?！?/br>
    但那位年輕人故意壓低了聲響，說出的話極輕，近似耳語，實(shí)在無法被監(jiān)控捕捉。。

    寧明志瞇著眼睛伸著脖子，也聽不到他說的話。

    只剩遠(yuǎn)山詫異的回答：“可以是可以，但是……但是……”

    遠(yuǎn)山猶猶豫豫，鐘應(yīng)的聲音終于大了一些，“待在這兒這么無聊，要是寧明志連這點(diǎn)兒小事都不同意，那就算了。之前他還說，要讓我繼承筑琴呢，結(jié)果，都是騙我的吧?！?/br>
    鐘應(yīng)這邊一說筑琴，寧明志徹夜失眠的精神一震。

    “他說什么？他是不是說了筑琴？”

    致心見師父思琴成疾，如實(shí)說道：“他確實(shí)說了筑琴……”

    可聽起來和筑琴毫無關(guān)系！

    他的擔(dān)憂揣度還沒出口，監(jiān)控那邊，遠(yuǎn)山已經(jīng)為難的回答：“我?guī)湍鷨枂枎煾浮！?/br>
    監(jiān)控這邊，寧明志立刻焦急的催促，“致心，找人將筑琴取出來，鐘應(yīng)要彈琴了，他真的要彈琴了！”

    寧明志的瘋狂，致心昨天就領(lǐng)教到了。

    這位寧學(xué)文的孫兒、樊成云的徒弟一來，寧明志波瀾不驚的大師風(fēng)范一掃而空，只剩下了偏執(zhí)瘋狂。

    致心并不覺得，鐘應(yīng)說的那句話，會(huì)和筑琴相關(guān)。

    他依然囑咐了人，去取筑琴出來，以免師父責(zé)罰于他。

    琴還沒到和室，穿過君子院前來的遠(yuǎn)山，已經(jīng)如約而來。

    “師父。”

    遠(yuǎn)山恭敬的跪在寧明志前，請(qǐng)罪一般說道：“鐘先生不喜歡長衫，命我去給他買些運(yùn)動(dòng)服回來。”

    “你給他買！”

    寧明志不想聽這個(gè)，他想聽自己沒聽到的，“還有呢？他想彈奏筑琴嗎？他想見我了嗎？”

    “沒有?！?/br>
    遠(yuǎn)山神色驚訝，抬頭仰視師父，說出了令寧明志失望透頂?shù)幕卮稹?/br>
    “鐘先生說……他想學(xué)茶道。”

    第73章

    鐘應(yīng)安安心心在載寧宅邸住了下來, 不問手機(jī)，不問寧明志。

    學(xué)習(xí)茶道，修身養(yǎng)性。

    他穿著一身漆黑的運(yùn)動(dòng)服，挺拔如松的跪坐在茶室, 聆聽茶道老師的嚴(yán)肅教學(xué)。

    “茶道講究‘和、敬、清、寂’, 動(dòng)作都有既定的規(guī)范?！?/br>
    老師舉手投足, 都有一種舞蹈式的飄逸, 無論是點(diǎn)燃炭火，還是倒水抹茶，都透著他所說的和敬清寂，令人感受到閑適舒緩，又有著日本茶道特有的嚴(yán)肅嚴(yán)格。

    鐘應(yīng)慢慢看，慢慢學(xué), 根本不急。

    身邊的遠(yuǎn)山，耐心的幫他做著翻譯，還在鐘應(yīng)接過老師的茶碗時(shí)，空手提示道：“需要轉(zhuǎn)動(dòng)茶碗, 將茶碗圖案對(duì)準(zhǔn)主人?！?/br>
    日本茶道確實(shí)已經(jīng)和國內(nèi)茶文化相較甚遠(yuǎn)。

    鐘應(yīng)跪姿標(biāo)準(zhǔn), 在兩位專業(yè)老師的指導(dǎo)下，刻板遵循著日本人受到中國茶文化影響，自行創(chuàng)造的“四規(guī)七則”。

    他不斷領(lǐng)悟著“和敬清寂”, 聽茶道老師講述提前守約、備好雨具之類的茶道規(guī)矩。

    與其說他是品茶、學(xué)茶, 倒不如說是閑來無事，心平氣和的學(xué)習(xí)一種謹(jǐn)慎、謙卑的去濁揚(yáng)清。

    體驗(yàn)一下慕名已久的日本茶文化。

    幽靜狹窄的茶室，緩緩響起輪椅沉悶壓過木制長廊的聲音。

    那位認(rèn)真盡責(zé)的茶道老師, 視線一轉(zhuǎn), 就高興的說道：“載寧大師來了？正好, 鐘先生可以請(qǐng)大師品評(píng)一番?！?/br>
    寧明志由致心推進(jìn)了茶室。

    眾人都跪坐于疊席之上，唯獨(dú)寧明志仗著輪椅居高臨下。

    鐘應(yīng)正在耐心抹茶，竹制茶匙已經(jīng)攪出了一碗綠色泡沫，稍坐片刻就能請(qǐng)賓客品嘗。

    遠(yuǎn)山翻譯著茶道老師的話，向他的師父輕聲問候。

    “師父，鐘先生學(xué)得很快，這是他第一次學(xué)習(xí)，已經(jīng)完全領(lǐng)悟了品茶、奉茶的要義?！?/br>
    說完，他和茶道老師都期待著鐘應(yīng)能將第一碗茶，敬奉給尊敬的載寧大師。

    然而，鐘應(yīng)停了手，耐心細(xì)致的將茶碗轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看也沒看寧明志一眼，自己喝了。

    遠(yuǎn)山目瞪口呆，茶道老師更是震驚錯(cuò)愕。

    “鐘先生！”他們詫異出聲，想阻止卻晚了。

    氣氛陷入尷尬，十分不給載寧大師面子。

    可鐘應(yīng)不在乎。

    “好茶?！彼麤]規(guī)沒矩的自己抹茶自己喝。

    放下茶碗，還禮貌客氣的做完了最后的致敬儀式，然后站起來，居高臨下的俯視寧明志。

    兩天未見，寧明志又衰老了些。

    仿佛遭受著徹夜未眠的折磨。

    鐘應(yīng)笑著問候道：“寧明志，睡得好嗎？”

    寧明志見鐘應(yīng)如此狂妄，竟不動(dòng)聲色，問了一句，“日本茶道如何？”

    “茶自唐傳入日本，再對(duì)比如今的中日茶道，確實(shí)差距很大。一邊講究和敬清寂，一邊又要為人考慮冬暖夏涼，安靜清幽，規(guī)矩繁瑣，反而不像是品茶了?！?/br>
    鐘應(yīng)不介意和他聊聊自己的感悟，平靜淡然的說道：“不過，比起抹茶道的‘四規(guī)七則’，我更好奇老師所說自由散漫一些的煎茶道。畢竟，茶是用來喝的，不是用來供奉的，日本的‘茶禪一味’已經(jīng)更像是一種馴化服從的儀式，我更喜歡喝茶品茶的輕松恣意。”

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