這一年是宋政和三年，公元一一一三年。

    中情局派往北地的密探，還有前往北地買馬的金毛犬段景柱都傳來一個(gè)驚人的消息，去年女真完顏部首領(lǐng)逝世，他弟弟阿骨打繼任首領(lǐng)職位，舉兵奪取松花江流域，南下占領(lǐng)遼東半島，完顏部即將統(tǒng)一女真，兵指契丹遼國(guó)，而遼國(guó)皇帝如同趙宋皇帝一般昏庸，正歌舞升平，毫無戒備之心。盧俊義仔細(xì)研究了女真部落的現(xiàn)有實(shí)力，發(fā)現(xiàn)跟歷史上相比較，他們的勢(shì)力發(fā)展的更為迅疾，恐怕等到靖康之年會(huì)更難惹。

    中情局已經(jīng)在女真部落擄獲的漢人中發(fā)展了幾個(gè)情報(bào)人員，除了將完顏阿骨打繼位和侵吞遼東半島的消息傳遞過來之外，另外根據(jù)盧俊義的要求，將女真的來源和發(fā)展歷史也詳細(xì)調(diào)查匯報(bào)回來，以方便盧俊義提供給梁山義軍做危機(jī)教育。

    女真族和完顏部的來源：

    女真族，源自 “肅慎”， 漢朝－晉朝時(shí)期稱“挹婁”，南北朝時(shí)期稱“勿吉”（讀音“莫吉”），隋－唐稱“黑水靺鞨”，遼－金時(shí)期稱“女真”、“女直”（避遼興宗耶律宗真諱）。

    女真族分布范圍較廣：南起鴨綠江、長(zhǎng)白山一帶，北至黑龍江中游，東抵日本海。居于咸州(今遼寧開原)東北至束沫江(今第二松花江)之間，以輝發(fā)河流域?yàn)橹行牡姆Q之為“回跋”(回霸)；居于松花江以北、寧江州(今吉林夫余石頭城子)東北，直至黑龍江中下游的稱之為“生女真”；居烏蘇里江以東而近東海 (日本海)的稱之為“東海女真”。

    完顏部，世居安出虎水(阿術(shù)滸、安術(shù)虎、案出滸)，分布在黑龍江哈爾濱東郊阿什河，那里原名叫做蜿蜒水。一千多年前，這里生活著十幾個(gè)女真部落。他們以小河的名字作為部落名，自稱蜿蜒部，后來改寫成完顏部。經(jīng)過一千余年的時(shí)間，完顏部發(fā)展到五十多個(gè)部落，分布在白山黑水的荒原莽林間。

    完顏部原本沒有真正的領(lǐng)袖。說起他們的領(lǐng)袖的產(chǎn)生，還有個(gè)傳說。相傳，唐朝時(shí)有個(gè)叫函普的人，原是高句麗國(guó)人。后來，高句麗被唐朝滅亡，函普從今天的遼寧、吉林一帶向北方逃亡，流落到完顏?zhàn)逑档囊粋€(gè)部落里。那時(shí)候，當(dāng)?shù)赜猩习賯€(gè)名稱各異的女真部族，部族間經(jīng)?；ハ喙ⅲ浅埧帷：债吘箒碜员容^文明的地方，對(duì)這種同族相殘的情形非常痛心，想方設(shè)法要改變女真人的陋習(xí)。他憑著自己的才干，說服了附近幾個(gè)女真部族消除仇恨，形成了和平共處的局面。這些部族的人口因此迅速增加，人民安居樂業(yè)。完顏部族的人很感激他，將族內(nèi)一位年已六十歲的婦人嫁給了函普。這位老婦人實(shí)際是完顏全族的主母。函普娶了老婦人，也就取代了族母地位，成為完顏部部族的酋長(zhǎng)了。函普和這婦人居然還生下了兩個(gè)兒子。從此，這支完顏?zhàn)迦司脱永m(xù)繁衍，到了第四代上，傳到完顏綏可手中，已經(jīng)成了一個(gè)上百人口的家族了。完顏綏可后來做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己脅生兩翼，像海東青那樣在黑水白山上空飛翔，最后飛到了一個(gè)天堂一般的地方：那里一邊是可以狩獵的森林，一邊是可以放牧的大草原，中間是一條可以捕魚的河流。醒來后，完顏綏可決定率領(lǐng)族人向這兒遷徙。憑著夢(mèng)中的記憶，他真的找到了與夢(mèng)境相似的地方——出虎（今阿什河一帶）。從此，這支完顏部就在出虎定居下來。

    盧俊義給梁山義軍的學(xué)習(xí)會(huì)上講了完顏部落的起源，大家都認(rèn)為完顏部是一個(gè)很骯臟惡心又邪惡的部落，盧俊義沒有去糾正大家對(duì)完顏部落的印象，反而可以加強(qiáng)他們對(duì)這些蠻族的惡心感，同時(shí)指出越是這種使得漢人感到厭惡惡心的民族越是兇猛強(qiáng)大，我們?nèi)f萬不可掉以輕心，輕視對(duì)手，一定要好好準(zhǔn)備戰(zhàn)備和訓(xùn)練，在未來的幾年后徹底擊敗他們。

    然后盧俊義繼續(xù)給大家講了完顏部的發(fā)展歷史，目的就是讓大家更了解未來的敵人有多么強(qiáng)大，了解敵人的優(yōu)點(diǎn)，知己知彼：

    綏可之子石魯即位后，著手改變生女真無書契、無約束、不可檢制的狀況，吞并了青嶺（今吉林平嶺及南樓山一帶）、白山、蘇濱（大綏芬河）、耶懶（今俄羅斯塔烏黑河）等地的女真部落，組成了以完顏氏為核心的生女真完顏部部落聯(lián)盟。大約在遼圣宗時(shí)，完顏部成為遼朝的屬部。石魯之子烏古乃接任后，繼續(xù)擴(kuò)大完顏氏部落聯(lián)盟，將白山、耶悔（又作葉赫）、統(tǒng)門（又作圖們）、耶懶、土骨論和五國(guó)諸部納入了聯(lián)盟。同時(shí)，因?yàn)閹椭|朝搜索逃亡和襲擊叛部有功，烏古乃被遼朝任為生女真部族節(jié)度使。烏古乃一面借助遼朝的支持制服抗命者，一面向鄰部購買鐵和甲胄，修弓矢，備器械，以增強(qiáng)部落實(shí)力。勢(shì)力的增強(qiáng)使完顏家族遭到了敵對(duì)勢(shì)力的挑戰(zhàn)。遼咸雍十年（1074），烏古乃死去，第二子劾里缽繼為節(jié)度使。他的叔父跋黑等人相繼起兵襲擊劾里缽兄弟。經(jīng)過數(shù)次苦戰(zhàn)，劾里缽戰(zhàn)勝了敵人，鞏固了部落聯(lián)盟。劾里缽之后，其弟頗剌淑、盈歌相繼繼任節(jié)度使，完顏部勢(shì)力向東北發(fā)展至陶溫水（今黑龍江省境內(nèi)湯旺河）、徒籠古水（今黑龍江蘿北都魯河）一帶。戰(zhàn)勝了紇石烈部阿疎、烏古論部留可、庫德，占領(lǐng)了阿疎城（今吉林延吉市附近）、米里迷石罕城（今吉林琿春縣境）、留可城（今吉林琿春縣），征服了統(tǒng)門、渾蠢（今吉林琿春河）、耶悔、星顯和嶺東女真諸部，將他們納入完顏氏部落聯(lián)盟，取消了他們組建部落聯(lián)盟的權(quán)力，為統(tǒng)一女真各部和建立政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。劾里缽之后，其弟頗剌淑、盈歌相繼繼任節(jié)度使，完顏部勢(shì)力向東北發(fā)展至陶溫水（今黑龍江省境內(nèi)湯旺河）、徒籠古水（今黑龍江蘿北都魯河）一帶。戰(zhàn)勝了紇石烈部阿疎、烏古論部留可、庫德，占領(lǐng)了阿疎城（今吉林延吉市附近）、米里迷石罕城（今吉林琿春縣境）、留可城（今吉林琿春縣），征服了統(tǒng)門、渾蠢（今吉林琿春河）、耶悔、星顯和嶺東女真諸部，將他們納入完顏氏部落聯(lián)盟，取消了他們組建部落聯(lián)盟的權(quán)力，為統(tǒng)一女真各部和建立政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。

    以前盧俊義經(jīng)常給大家講未來的敵人女真族有多厲害，會(huì)比厲害的契丹人更厲害，大家都將信將疑，現(xiàn)在看女真的發(fā)展歷史就知道這絕對(duì)不是一個(gè)好惹的民族，盧俊義之前將的話確實(shí)很有道理，一定要把女真族當(dāng)成一個(gè)強(qiáng)大的敵人來看待了。

    看大家都接受了女真族會(huì)是一個(gè)強(qiáng)大敵人的事實(shí)，盧俊義繼續(xù)講女真族會(huì)更強(qiáng)大：

    因?yàn)榻柚茸娴拈_創(chuàng)之功，完顏阿骨打率領(lǐng)女真族崛起了。

    阿骨打是劾里缽的次子，從小就力氣驚人，善騎射；長(zhǎng)大后更是儀表堂堂，沉毅寡言笑，胸懷大志。他二十三歲第一次隨父出征，就身披短甲身先士卒，初露鋒芒。頗剌淑任聯(lián)盟長(zhǎng)時(shí)，紇石烈部麻產(chǎn)違抗完顏部的命令，阿骨打親自出馬俘獲麻產(chǎn)。盈歌任聯(lián)盟長(zhǎng)時(shí)，阿骨打率軍追殺溫都部跋忒，破留可城，取塢塔城，伐蕭海里，戰(zhàn)功赫赫，成為聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中掌有軍事實(shí)力的重要一員。

    阿骨打的哥哥烏雅束繼任聯(lián)盟長(zhǎng)后，女真社會(huì)分化日漸嚴(yán)重。遼乾統(tǒng)九年（1109），女真地區(qū)發(fā)生災(zāi)荒，饑民四處流徙，貧者難以為生，到了賣妻鬻子的慘境。阿骨打提出實(shí)行寬大的法令，輕徭薄稅。烏雅束采納了他的提議，貧者得以生存，內(nèi)部矛盾得以緩和。

    就在今年，烏雅束病故，阿骨打繼任聯(lián)盟長(zhǎng)，稱“都勃極烈”，繼承哥哥遺志反遼。

    在反遼過程中，阿骨打?qū)ζ涫献逯贫冗M(jìn)行了一系列改革，確立了適應(yīng)女真族的統(tǒng)治體系與社會(huì)組織。他首先改革了猛安謀克制度。猛安謀克源于女真族部落的圍獵組織，后來在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展為軍事組織。阿骨打命諸路以三百戶為謀克，十謀克為猛安。將女真族的村寨組織與猛安謀克組織相結(jié)合，使之成為新的行政、軍事和生產(chǎn)三位一體的地方行政組織。金國(guó)建立后，這種軍政合一的猛安謀克制度更為完善，作為社會(huì)的基層組織，對(duì)金朝奴隸制的鞏固和發(fā)展起著十分重要的作用。

    隨后阿骨打就提出經(jīng)濟(jì)上實(shí)行猛安謀克屯田制，在新取得的土地上廢除遼法，省稅賦，務(wù)農(nóng)積谷，還嚴(yán)令女真人同姓不得為婚，并在全國(guó)頒行女真文字。阿骨打很注意在降服的遼朝官吏及各族士大夫中選拔人才，吸收他們參預(yù)政事。他特別重視注意錄用知書達(dá)禮的儒生。

    盧俊義將完顏阿骨打這個(gè)人的特點(diǎn)講出來以后，當(dāng)時(shí)聽講的人都倒吸一口冷氣，完顏阿骨打象每個(gè)開國(guó)君王一樣英明神武，如日中天，有這樣的領(lǐng)袖，女真族恐怕真的很可怕，就像漢朝初年有了冒頓的匈奴，就像有了檀石槐的鮮卑族。盧俊義的用意達(dá)到了，因?yàn)槠醯ず腿蘸蟮呐孀?，他這個(gè)漢民族英雄的造反大業(yè)才會(huì)繼續(xù)有擁堵。(未完待續(xù)，如欲知后事如何，請(qǐng)登陸 target=_blank>，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)