等這水銀鏡子規(guī)?；a(chǎn)后，盧俊義特別吩咐李琉璃做上十個(gè)最精致的鏡子，讓玉臂匠金大堅(jiān)幫忙雕花刻飾，然后送給自己的大小老婆。

    諸事安定下來(lái)，盧俊義想享受幾天清凈日子，自從來(lái)到梁山?jīng)]有一天閑暇的，幾個(gè)老婆白白放在一旁，親熱的時(shí)間都很少，整天不是訓(xùn)練就是打戰(zhàn)，要不就開(kāi)會(huì)。

    好不容易有個(gè)閑暇時(shí)間，就有人過(guò)來(lái)煩盧俊義。

    朱武進(jìn)言道：“主公平素行軍作戰(zhàn)，一馬當(dāng)先，不避矢石，恐非君王所當(dāng)為，亦非梁山義軍之福。主公當(dāng)穩(wěn)坐中軍，運(yùn)籌帷幄，廝殺戰(zhàn)陣之事交與林沖諸大將即可?！?/br>
    盧俊義不好直接駁回，婉言將自己的穿越事跡用夢(mèng)中所見(jiàn)來(lái)表達(dá)出來(lái)，又講到自己夢(mèng)到了九天玄女，九天玄女講自己是上天屬意的真命天子，自己蒙上天庇護(hù)恩寵，不會(huì)有事的。同時(shí)反問(wèn)道：“李世民、趙匡胤平素行軍作戰(zhàn)，也都是一馬當(dāng)先、身先士卒、不避矢石，他們?cè)趺淳蜎](méi)事呢？那就是天命所歸，上天護(hù)佑?！?/br>
    在公孫勝的主持下，玄教正在山東等地如火如荼的發(fā)展中，尤其是梁山義軍在東平府，一萬(wàn)兵馬大敗官軍十萬(wàn)聯(lián)軍，被宣揚(yáng)成是盤(pán)古等三神的護(hù)佑，將黎民百姓加入玄教的熱情更增強(qiáng)了百倍。那幾天盧俊義騎著麒麟獸，披著黃金戰(zhàn)甲，手持黃金戰(zhàn)矛連殺數(shù)將連殺近千人、連擒數(shù)將的勇猛無(wú)敵英武非凡的形象，被官軍的逃兵和宋江軍的逃兵沿路傳播，使得人們都在傳言盧俊義乃伏羲大帝下凡，拯救蒼生的，山東、河北等地前來(lái)投奔梁山的百姓絡(luò)繹不絕，很多都是沖著這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)。這個(gè)傳說(shuō)正中盧俊義下懷，他便自命為伏羲大帝下凡。

    玄教發(fā)展的很快，也歸功于它推出的三個(gè)神靈的形象，首先華夏大地本來(lái)就有對(duì)這三個(gè)神靈的崇拜，這三個(gè)神靈本身就是中國(guó)土生土長(zhǎng)的神，更容易被國(guó)人接受。更何況盧俊義匯合燕青、李師師、蕭讓、金大堅(jiān)等藝術(shù)界人士，將玄教的三神盤(pán)古、伏羲、女?huà)z的形象刻畫(huà)的更合乎大眾的審美心理。盤(pán)古的形象古樸嚴(yán)肅，眼神中卻流露出一絲慈愛(ài)，七分嚴(yán)父三份慈父的感覺(jué)，他形象的原型是周侗老師父；伏羲的形象直接按照盧俊義的形象，面白如玉，五分威嚴(yán)五分英武；女?huà)z，即九天玄女的形象比照的是李師師的形象，也參照了后世觀音大士的形象，幾分端莊幾分嫵媚幾分慈悲。

    朱武本身是一個(gè)子不語(yǔ)鬼怪亂力神的人物，但是架不住身邊有一個(gè)神神叨叨法力無(wú)邊的一清道人公孫勝，更架不住盧俊義時(shí)常泄露的天機(jī)是那么的精準(zhǔn)，他漸漸相信盧俊義真的是天命所歸，沒(méi)準(zhǔn)盧俊義真的是伏羲大帝下凡，聽(tīng)到盧俊義的回答，朱武也釋然開(kāi)懷大笑，從此不再勸解盧俊義這方面的問(wèn)題。

    但是有一個(gè)問(wèn)題，是朱武是不能不提，不能不說(shuō)的。朱武言道：“主公近而立之年，尚無(wú)正妻，也無(wú)子嗣，此事為梁山上下將士的心腹之患。望主公早納賢妻，早生子嗣，以安吾等軍心。”這個(gè)事情最近一段時(shí)間，已經(jīng)被燕青和許貫忠提過(guò)許多次了，如今朱武又提起一次，盧俊義不得不去面對(duì)歷代創(chuàng)業(yè)者必須面對(duì)的問(wèn)題，當(dāng)他成為一個(gè)軍隊(duì)一方勢(shì)力的領(lǐng)袖，他的婚姻和子嗣就不單單是他自己的了，這意味著這方勢(shì)力的未來(lái)發(fā)展和持續(xù)。

    盧俊義現(xiàn)在的女人里面，只有錢(qián)燕兒是名正言順的妾，其他都是盧俊義沿路帶回來(lái)的，雖然已經(jīng)得到大家的認(rèn)可，畢竟名不正言不順，對(duì)盧俊義乃至整個(gè)梁山的名聲影響都不好，以至于飲馬川的宋江四處放出謠言，說(shuō)盧俊義酷愛(ài)強(qiáng)搶民女，說(shuō)梁山是上梁不正下梁歪，是強(qiáng)搶jianyin良家婦女后又不負(fù)責(zé)任的浪子軍。

    盧俊義知曉這個(gè)情況后，便順應(yīng)軍心民意，乘著這段閑暇時(shí)間，舉行大婚，迎娶李師師和潘金蓮、潘巧云、蔣瑤四女。在盧俊義目前的后宮內(nèi)，分成三個(gè)等級(jí)。

    第一是大妻，這個(gè)就是日后的皇后，當(dāng)然限額一人，目前盧俊義心中尚無(wú)合適的人選。

    第二是平妻，這個(gè)就是日后的妃子，原本想限額四人，立什么貴、淑、德、賢四妃，后來(lái)覺(jué)得這簡(jiǎn)直是政治婚姻的天然定位，就不限名額，想跟著梁山義軍和盧俊義混的勢(shì)力送他們的妹子或者女兒過(guò)來(lái)，不能委屈人家，便定在這個(gè)位置，另外盧俊義較為寵愛(ài)的女子也名列平妻。目前平妻內(nèi)有兩位，李師師和錢(qián)燕兒，錢(qián)燕兒跟隨盧俊義的一年多時(shí)間內(nèi)，讓盧俊義驚艷了一年多，不僅僅是她的相貌，更多是她的才華，文辭和書(shū)法堪稱(chēng)一絕，連蕭讓和李師師都很佩服，這樣的才女自然不能委屈人家，當(dāng)然納她的時(shí)候就用的是納妻的禮，這次就宣布她是平妻就行了，不用再補(bǔ)辦一場(chǎng)。李師師更不能委屈了，她是全方面發(fā)展的才女，深通文采、武功和兵法，可謂盧俊義的賢內(nèi)助，另外她身上還有跟方臘同盟之意，政治婚姻。

    第三級(jí)是侍妾，也就是通常以色侍人的美女，潘金蓮、潘巧云、蔣瑤這些女子，她們的身份來(lái)歷和才能決定她們更大的價(jià)值是在床上取悅盧俊義，自然她們的身份也只能定在侍妾一級(jí)。盧俊義對(duì)美色是沒(méi)有什么抵抗力的，日后侍妾的隊(duì)伍還將進(jìn)一步擴(kuò)大。

    這次大婚自然是在梁山島上舉行的?；榍暗奶嵊H、定親規(guī)矩禮儀多多，因?yàn)槎际菍?zhuān)門(mén)的媒婆在忙，也不去管它。等到成親之日，盧俊義才知道娶妻的程序遠(yuǎn)比納妾的過(guò)程繁瑣，盧俊義為了表達(dá)對(duì)李師師的愛(ài)意和尊重，同時(shí)因?yàn)槔顜煄煹母赣H在，便忍著耐心，聽(tīng)任禮儀人員的擺弄。盧俊義父母早喪，便由他師父周侗代替做他長(zhǎng)輩，來(lái)行使禮儀。李師師家自有已來(lái)到梁山的父親王寅來(lái)行使禮儀。

    李師師的父親，摩尼教光明左使，方臘的兵部尚書(shū)王寅從江南沿海路，來(lái)到了梁山，參加女兒的大婚。王寅自然很不滿(mǎn)意女婿盧俊義的做法，一次性娶二個(gè)平妻三個(gè)侍妾，實(shí)在太荒唐了，把他的寶貝女兒放在跟其他女子等同的地位，他女兒可是摩尼教的圣女，真是成何體統(tǒng)。王寅左右不了盧俊義的決定，再加上他此行是有事相求，不得不服軟。

    在聚義廳旁邊，青眼虎李云帶著他的建筑隊(duì)，在上萬(wàn)人的幫助下，三天時(shí)間就蓋好了專(zhuān)為主公大婚準(zhǔn)備的新房，是磚石混合的二層樓房，共有十間，在盧俊義的刻意要求下，并沒(méi)有搞什么雕梁畫(huà)棟，素雅大方，結(jié)實(shí)寬暢，空間足夠，一應(yīng)家具都是盧俊義喜歡的素雅風(fēng)格。

    新房?jī)?nèi)開(kāi)始擺設(shè)桌子，放上蔬菜、水果、酒、茶杯和茶盤(pán)、筷子和“合巹”。盧俊義開(kāi)始穿上大紅的盛裝，戴上花冠。

    離開(kāi)家去迎接新娘李師師之前，盧俊義在周侗的帶領(lǐng)下行昭告先靈之禮。要拜兩次，然后從周侗手里接過(guò)一杯酒獻(xiàn)祭，跪拜過(guò)許多次以后，接受周侗代替盧俊義父親下的訓(xùn)導(dǎo)：“往迎爾相，承我宗事。勉率以敬，若則有常?！?/br>
    盧俊義回答：“諾，惟恐不堪，不敢忘命?！?/br>
    與此同時(shí)，在李師師的房間內(nèi)，父親王寅給她做同樣的告誡：“敬之戒之，夙夜無(wú)違舅姑之命?！比缓?，李師師的繼母，王寅的續(xù)弦妻子整理著李師師的鳳冠和霞披，教導(dǎo)說(shuō)：“勉之，敬之，夙夜無(wú)違爾閨門(mén)之禮?！?/br>
    隨后盧俊義騎上高頭大馬，領(lǐng)著八抬大轎，馬麟、樂(lè)和的樂(lè)隊(duì)吹著歡快的曲子跟在后面，燕青、許貫忠、盧俊信等盧俊義的兄弟們跟著盧俊義一起去李師師家去接新娘。

    到達(dá)李師師家時(shí)，樂(lè)隊(duì)和迎親的其他人都受到酒、茶的招待，還得到彩色絲綢和小飾物等禮物。然后樂(lè)隊(duì)繼續(xù)演奏曲子，催促新娘趕快上轎。

    李師師鳳冠霞帔，盛裝打扮，頭上還蓋著紅蓋頭。一旦上了花轎，抬轎的人就吵嚷著討禮物。到了新家門(mén)口，又重復(fù)一次，樂(lè)隊(duì)和接新娘的人唱著歌謠，向新郎家討賞。人們顯然知道婚禮上的喧嘩和熱鬧有多重要，特別是新娘踏入家門(mén)的那一刻。對(duì)于出、入而言，門(mén)和門(mén)檻具有重要的象征性，新娘此時(shí)正在脫離一個(gè)家庭和社會(huì)身份而加入另一個(gè)。

    圣手書(shū)生蕭讓因通曉禮儀，年高德劭，便做婚禮主持，司儀。分發(fā)小禮物以后，蕭讓在門(mén)口拋出炒米、豆子、小果子和銅錢(qián)，孩子們跳起來(lái)爭(zhēng)先恐后地抓住、搶走。然后禮貌地請(qǐng)求李師師走出花轎。地面上鋪著紅色的毯子，李師師踏在上面以免接觸地面，扈三娘做為伴娘手持蠟燭引著她走，顧大娘拿著一面鏡子（用來(lái)避邪）倒退著走。兩位丫鬟扶著李師師。

    進(jìn)入洞房后，新娘被扶到帳子后邊坐下。盧俊義這時(shí)要爬到洞房外邊的桌子上面，媒人和姨母這樣的女姻親請(qǐng)求他從高處朝下面倒酒給她們喝，直到李師師的繼母出面說(shuō)情才可以從高處下來(lái)。

    李師師、盧俊義入洞房后不久就被一條彩綢牽在一起。盧俊義手里拿著一個(gè)系著同心結(jié)的木牌，結(jié)子的另一端握在新娘手里，然后面對(duì)面走向盧家家族祭臺(tái)，盧俊義倒退著帶著李師師走。此刻，盧家一位父母雙全的女親戚用一個(gè)秤桿或梭子捅新郎的花冠，使它聳動(dòng)起來(lái)因而就更引人注目。然后行禮，李師師向盧家祖先的靈位下拜，向周?chē)挠H戚下拜，司儀這時(shí)候會(huì)念祈禱文。拜過(guò)所有的神靈和尊長(zhǎng)以后，李師師拉著打了結(jié)的彩帶，倒退著引領(lǐng)盧俊義步入洞房。此時(shí)開(kāi)始夫妻對(duì)拜，李師師先拜兩下，盧俊義回拜一下，然后照此重復(fù)一遍。 這就是俗稱(chēng)的拜花堂。

    然后作為主婚人的蕭讓往床上拋撒米、錢(qián)、水果、糖果等，這個(gè)行動(dòng)意在激勵(lì)這段姻緣今后多產(chǎn)。拋撒時(shí)還要唱一些歌謠，朝東撒時(shí)，蕭讓口中念念有詞：“撒帳東，簾幕深圍燭影紅。佳氣郁蔥長(zhǎng)不散，畫(huà)堂日日是春風(fēng)?！背戏饺鰰r(shí)，蕭讓念下列詩(shī)句：“撒帳上，交頸鴛鴦成兩兩。從今好夢(mèng)葉維熊，行見(jiàn)珠來(lái)入掌?！兵x鴦代表夫婦對(duì)偶；夢(mèng)到熊意味著一定會(huì)生男孩；珍珠象征著懷孕；甚至于丈夫的權(quán)威也用開(kāi)玩笑的方式提出，向后撒米時(shí)，蕭讓唱到：“撒帳后，夫婦和諧長(zhǎng)保守。從來(lái)夫唱婦相隨，莫作河?xùn)|獅子吼?！?/br>
    把專(zhuān)橫、霸道的女人喻為“河?xùn)|獅”，來(lái)自蘇軾取笑一位懼內(nèi)的好友陳妙常而作的詩(shī)。就在這北宋年間，有一太常少卿、工部尚書(shū)陳希亮，亮有一兒子叫陳慥，此人狂放不羈，傲視世間，視榮華富貴為糞土，盡管是官宦之后，不坐車(chē)，不載官帽，隱居龍丘。當(dāng)?shù)厝瞬恢浪膩?lái)歷，就叫他“方山子”。蘇東坡因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到黃州任團(tuán)練副使，不期遇上陳慥，兩人成為好友。陳慥在龍丘的房子叫濯錦池，寬敞華麗，家里養(yǎng)著一群歌妓，客人來(lái)了，就以歌舞宴客。而陳慥的妻子柳氏，性情暴躁兇妒，每當(dāng)陳歡歌宴舞之時(shí)，就醋性大發(fā)，拿著木杖大喊大叫，用力椎打墻壁，弄得陳慥很是尷尬。蘇東坡就寫(xiě)了一首詩(shī)取笑陳慥：”龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！焙?xùn)|獅吼的典故從此確立，又因?yàn)殛悜V字季常，后來(lái)人們就把怕老婆的人稱(chēng)為“季常癖”。

    大家聽(tīng)到蕭讓唱這個(gè)，都會(huì)心一笑，盧俊義面對(duì)李師師還真的有一點(diǎn)點(diǎn)季常癖。

    撒帳儀式以后，蕭讓指揮丫鬟取來(lái)一對(duì)酒杯，酒杯上用紅、綠絲線(xiàn)打著“同心結(jié)”，丫鬟把酒杯獻(xiàn)給新人行“合巹”禮，雙雙喝酒。

    合巹禮以后進(jìn)行“結(jié)發(fā)”儀式。把盧俊義和李師師二人的頭發(fā)系在一起梳成一個(gè)頂髻。在宋代，短語(yǔ)“結(jié)發(fā)”普遍用來(lái)表示婚姻生活的開(kāi)始。

    結(jié)發(fā)儀式以后，盧俊義會(huì)從李師師頭上摘一朵花，李師師解開(kāi)盧俊義花冠上的繩結(jié)，然后花朵便散落到床上，然后盧俊義請(qǐng)求放下簾子。

    而在此時(shí)，禮畢后，盧俊義和李師師在新房?jī)?nèi)換好衣服，在外等候的蕭讓引領(lǐng)新夫婦進(jìn)入堂屋，問(wèn)候客人并接受客人的祝賀。然后作為雙方的長(zhǎng)輩，王寅和周侗多次互相道喜，婚宴就開(kāi)始了，一道又一道菜端上來(lái)。

    這婚禮是在梁山舉行的，自然免不了要受這山寨文化的影響，那就是將領(lǐng)們都紛紛灌新郎盧俊義酒。這酒不再是以前的黃酒，而是梁山自己釀的白酒。盧俊義結(jié)合景陽(yáng)岡上的酒和現(xiàn)代的釀酒工藝，成功地釀出了高度高粱酒。

    使用高粱做原料，粉碎規(guī)格以通過(guò)20孔篩的占70%左右為宜；大曲粉碎度20孔篩的占30%左右為宜，稻殼清蒸30分鐘。將丟糟起運(yùn)至晾堂單獨(dú)堆放。根據(jù)估計(jì)紅糟需要的甑數(shù)，將上層的母糟起運(yùn)至堆糟壩的一角，踩緊拍光，撒上一層糠殼，留著蒸紅糟用。其余母糟也起運(yùn)到堆糟壩，按先后次序一層層從下往上堆放，當(dāng)起到出現(xiàn)黃水時(shí)，立即挖黃水坑進(jìn)行滴窖，滴窖時(shí)間不得少于10小時(shí)。滴窖結(jié)束后，將下層的糟起運(yùn)至堆糟壩放置中、上層糟之上，撒上一層糠殼。配料時(shí)，在上甑前50-60分鐘時(shí)，用耙梳將母糟從上至下均勻的挖出一甑，倒入高粱粉，拌和兩次，倒上一甑所需要的糠殼將糟子蓋好；在上甑前10-15分鐘，再次拌和，拌勻后堆好堆圓，待上甑用。首先摘取酒頭0.5kg，流酒溫度控制在25-35c，流酒速度為每分鐘3-4kg。“酒花”在碎米花時(shí)摘酒，酒度不得低于63度。蒸丟糟、紅糟要單獨(dú)蒸，蒸丟糟時(shí)底鍋摻入黃水。發(fā)酵期一般為40-60天。

    這酒是老窖酒，便稱(chēng)之為梁山老窖，當(dāng)然出去賣(mài)的時(shí)候不能這樣稱(chēng)謂了，便稱(chēng)之為黃河大曲，販賣(mài)到遼國(guó)、西夏、女真、蒙古、東瀛、高麗等地，這些是宋朝禁私人釀酒禁不到的地方。盧俊信、盧俊孝、盧俊勇等人和下面的上千伙計(jì)便開(kāi)始了一邊販賣(mài)玻璃制品天價(jià)鏡子，一邊販賣(mài)高度高粱酒的發(fā)家之路。這兩種東西，盧俊義都標(biāo)了很高昂的價(jià)格，物以稀為貴。

    這次婚宴上喝的就是這種高達(dá)五十度的高粱酒，周侗醉了，王寅醉了，王進(jìn)、林沖等人都醉了，連許貫忠、朱武也醉了，梁山的這一夜酒鬼最多，連同下面的士卒也都醉了，幸虧有扈三娘的娘子團(tuán)和岳飛的童子團(tuán)不得喝酒，保持清醒，否則盧俊義真的擔(dān)心現(xiàn)在有官軍過(guò)來(lái)端梁山這個(gè)根據(jù)地。東平府和獨(dú)龍堡那邊都留下副將防守，其他主將和有功的將士都被邀請(qǐng)參加盧俊義的婚宴。

    盧俊義當(dāng)晚也喝的酩酊大醉，本來(lái)一二斤不在話(huà)下，但架不住那么多將領(lǐng)勸酒，喝了足有四五斤，實(shí)在架不住，就醉倒了，當(dāng)晚的洞房那些將領(lǐng)們是鬧不動(dòng)了，而盧俊義也洞房不成了，都是這高粱酒惹的禍。

    婚禮第二天，李師師早早起床，先向廳堂桌子上的鏡子下拜，然后向外堂等候的尊長(zhǎng)周侗下拜，給周侗奉上緞子布鞋，周侗以布帛作為回禮。婚后第三天，王寅派人送來(lái)一些綢緞和品種更多的食物： 鵝蛋、油、蜜、茶、面點(diǎn)、鵝、羊rou和水果。

    婚后的第七天，新婚夫婦盧俊義和李師師二人一同看望王寅。王寅夫婦慷慨大方地招待他們，送給盧俊義禮物并派樂(lè)隊(duì)吹吹打打送他們回去。

    婚后第三天，那該死的高粱酒的酒勁才消除掉，盧俊義才跟李師師正式洞房。

    他們的新房里安放著一面巨大的水銀鏡子，李師師對(duì)著鏡子照來(lái)照去的，像是從來(lái)沒(méi)有看過(guò)自己有這么美似的。其實(shí)不奇怪，她的美貌在那銅鏡里能反映出多少呢，都是別人稱(chēng)贊她美的，輪到她清楚地看到自己確實(shí)美麗時(shí)，也自戀了好久。

    她興高采烈地讓盧俊義給她描眉，正所謂閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過(guò)于畫(huà)眉者。李師師渾身上下唯一不完美的地方就是眉毛有點(diǎn)稀疏，這樣描畫(huà)了一下后，更增亮麗。給李師師描眉時(shí)，她還調(diào)皮地將自己清純嬌艷的臉龐擺出許多撩人的表情，清純變成了嬌媚，就額外多了許多勾人攝魄的魅力。

    盧俊義寵溺地捏了捏李師師的臉蛋，笑道：“想不到我也有這么一天！”

    李師師橫眉立目嬌嗔道：“什么意思？上了我的賊船想下來(lái)，哼，晚了！”盧俊義緊緊地將李師師動(dòng)人嬌軀摟在懷里，笑道：“我怎么也想不到我能跟天仙成為夫妻?！逼鋵?shí)他內(nèi)心深處在感嘆，自己一個(gè)二十一世紀(jì)的廢柴白領(lǐng)何德何能能跟一個(gè)花魁中的花魁成親。李師師在大宋的地位，就如同后世女明星中的明星，比什么玲啊怡啊的還要閃亮，怎們能想象比她們還要閃亮美麗的女人能嫁給一個(gè)廢柴白領(lǐng)嗎？穿越，我愛(ài)穿越！

    盧俊義想到這里，激情散布全身，一把將李師師抱上了臥床，開(kāi)始美麗的繁衍人生。

    盧俊義從上到下?lián)崦?xì)滑如絲瑩白如玉的肌膚，感受那峰巒起伏的動(dòng)人曲線(xiàn)。然后按捺不住去親吻那嬌柔的肌膚，一系列前戲做完后，盧俊義就跟傾國(guó)傾城的李師師纏綿悱惻到一起。這場(chǎng)戰(zhàn)天昏地暗，飛沙走石，空前激烈。

    此后數(shù)天內(nèi)，盧俊義又陸續(xù)舉辦了跟潘金蓮、潘巧云、蔣瑤的納妾禮，納妾禮相對(duì)簡(jiǎn)單多了，也沒(méi)有大擺筵席，只是一些親友在一起聚了一頓。

    將自己現(xiàn)在的幾個(gè)女人定了名分后，盧俊義就開(kāi)始同方臘的使者王寅會(huì)談。

    王寅此行除了參加女兒婚禮，自然還有更重要的任務(wù)，向梁山購(gòu)買(mǎi)武器和馬匹。之前的祝家莊之戰(zhàn)和東平之戰(zhàn)繳獲了大批武器，另外在掃蕩山東地主武裝據(jù)點(diǎn)時(shí)，也繳獲了很多武器，將盧俊義所有的現(xiàn)役士兵和預(yù)備役士兵們都裝備完了，還有很多剩余，這些武器都不符合盧俊義的高標(biāo)準(zhǔn)要求，就都賣(mài)給了王寅。盧俊義也很爽利地賣(mài)給王寅一千匹戰(zhàn)馬，原來(lái)盧俊義已經(jīng)打通了海上販馬的航線(xiàn)。(未完待續(xù)，如欲知后事如何，請(qǐng)登陸 target=_blank>，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)