（作者不僅讓盧俊義在北宋末年長(zhǎng)篇累牘地宣揚(yáng)了倭國(guó)的丑惡，也準(zhǔn)備在書中花費(fèi)若干章書寫一些倭國(guó)的真實(shí)形象，讓那些被中日友好的假象蒙蔽了雙眼的某些可憐的中國(guó)人認(rèn)清倭奴們的丑惡嘴臉。國(guó)家跟倭國(guó)建立外交，純粹是處于政治利益上的考慮，如果一個(gè)稍微有些頭腦的現(xiàn)代公民，還看不穿現(xiàn)代政治下的真實(shí)情況，就未免太過了。）

    如果在現(xiàn)代中國(guó)，想要滅日屠美，自然會(huì)有一大群熱血憤怒青年主動(dòng)請(qǐng)纓，但在儒教最為鼎盛中華民族最為自虐怯外的宋代，盧俊義并沒有足夠的信心一呼百應(yīng)地前去倭國(guó)報(bào)仇雪恨。幸虧盧俊義從一開始就在軍中建立他的個(gè)人崇拜，才沒有讓自己的復(fù)仇愿望告破。盧俊義的靈魂確實(shí)來自于九百年后，再加上玄教的包裝，尤其是盧俊義刻意講出了許多未來數(shù)年或數(shù)月之事，事無巨細(xì)樣樣都對(duì)應(yīng)上了，使得大家都深信主公就是未來之神伏羲大帝轉(zhuǎn)世，能通曉未來千年之事。盧俊義便利用這種崇拜，帶領(lǐng)大家為中華民族復(fù)仇，為子孫后代消除那一個(gè)個(gè)隱患和禍害，其中倭國(guó)是最嚴(yán)重的一個(gè)。

    還有半年才會(huì)離開高麗去倭國(guó)，盧俊義就抑制不住滿腔的激動(dòng)，本著對(duì)倭國(guó)刻骨的仇恨，就著銘記于心永不忘懷的沉痛記憶，撰寫了一本書，將真實(shí)歷史上明朝之后倭寇的所作所為，全數(shù)揭發(fā)出來。書中還重點(diǎn)闡述了倭奴的統(tǒng)治階層可殺、倭國(guó)的普通百姓亦不可饒恕的事實(shí)。

    以聞煥章為首的腐儒們依然堅(jiān)持道：“我們依然認(rèn)為倭人百姓們是善良無辜，不該承受跟倭軍士兵一樣的下場(chǎng)?！?/br>
    盧俊義斥道：“倭軍在中國(guó)燒殺yin掠，無惡不做，瘋狂野蠻，殘忍無情。只要看看這些從倭國(guó)百姓中挑選出來的倭兵，再要把倭國(guó)人民說成是善良的、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的，難以服人。記得之前我跟你們講過南京大屠殺，也就是發(fā)生在建康府的對(duì)中國(guó)軍民的大屠殺。那場(chǎng)大屠殺中，倭兵奪去了三十萬無辜中國(guó)人的生命，更為可恨的是，在這場(chǎng)大屠殺中，每天至少有一千名婦女慘遭強(qiáng)jian、****殺。在這場(chǎng)無恥至極的污行中，連老婦人和少女也不能逃脫它的魔掌。當(dāng)倭兵到了南京，只要看見婦女就拉，不管老少，更不問白天和夜間，上自五六十歲，下至八九歲的中國(guó)婦女，只要被倭兵碰到無一幸免。當(dāng)時(shí)遭受此種凌辱之婦女不下八萬之多，且強(qiáng)jian之后，更施以剖乳、刺腹種種酷刑，必置之死地而后快。其中有一天，一個(gè)十一歲的幼女被倭軍**致死，目擊者說這名可憐的孩子兩腿之間腫裂并沾滿血污，死狀極慘。倭軍對(duì)中國(guó)婦女有時(shí)用刺刀將**割下來，露出慘白的肋骨，有時(shí)用刺刀戳穿下部，摔在路旁，讓她慘痛呼號(hào)；有時(shí)用木棍、蘆管、蘿卜塞入下部，橫被搗死，倭寇寇則在旁拍手大笑?！?/br>
    說道這里，盧俊義看了看咬牙切齒恨不得馬上起兵殺到倭國(guó)的眾將士，擦了餐憤恨的眼淚，又講述起同一段歷史中的另外一個(gè)慘案：“同在八百年后的一天，二百多名倭國(guó)守備隊(duì)和憲兵隊(duì)將中國(guó)的一個(gè)名叫平項(xiàng)山村子團(tuán)團(tuán)包圍，將全村三千多名男女老少逼趕到平頂山下的一塊草地上，用六挺機(jī)關(guān)槍，就是那種我給你們描述過可以自動(dòng)連發(fā)的火槍，對(duì)我中國(guó)百姓進(jìn)行了瘋狂的掃射。人群一排排倒下去，一霎時(shí)血rou橫飛。一陣槍殺之后，那些殺人惡魔唯恐不能斬盡殺絕，又讓漢jian用中國(guó)話喊：‘鬼子走了，跑哇！’倒在血泊中沒有被打死的人聞聲一動(dòng)，機(jī)槍又響起來。接著，倭軍又檢查尸堆，發(fā)現(xiàn)尚活著的人就用刺刀扎、戰(zhàn)刀砍、手槍打。一名倭軍用刺刀挑開一個(gè)孕婦的肚子，扎出了嬰兒，挑在槍尖上取樂。人類殺豬都不會(huì)把母豬懷的豬崽挑出來取樂，倭國(guó)人的殘忍變態(tài)到了登峰造極的地步。如果倭國(guó)人民真的是‘善良的’，那么他們的子女在戰(zhàn)場(chǎng)上是不會(huì)表現(xiàn)如此殘忍的?！?/br>
    盧俊義看了看又憤恨又羞愧地低下頭的聞煥章等文官，責(zé)問道：“倭國(guó)人的罪行罄竹難書，我這里講述和在我書中記述的只是一小部分，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過后，中國(guó)有四五千萬人都死于倭寇之手，相當(dāng)于我大宋百姓死掉了一半，換言之，即便你們存在，你們的父母妻兒兄弟姐妹盡皆不存。在此，我想問問你們‘如果倭國(guó)人民是善良的，為什么倭軍又如此殘忍野蠻？難道是‘善良的’倭國(guó)人進(jìn)部隊(duì)后被教育成這個(gè)樣子么？’當(dāng)然不是這樣。倭國(guó)部隊(duì)還沒有這樣大的能力，在驀然間就能將如此之多的‘善良的’倭國(guó)人變成一個(gè)個(gè)惡魔。那么只能是倭國(guó)人在進(jìn)部隊(duì)前，也就是在民間時(shí)就是惡魔，在進(jìn)入部隊(duì)后才會(huì)如此無恥、野蠻、兇殘。正如后世那個(gè)叫做美國(guó)的惡鷹國(guó)一個(gè)著名女人類學(xué)家本尼迪克特在其名著《菊與刀》中所說：‘據(jù)說征集兵一旦接受了軍隊(duì)教育，往往變成另外一個(gè)人，變成‘真正黷武的國(guó)家主義者’。但是這種變化并不是因?yàn)樗麄兘邮芰藰O權(quán)主義國(guó)家理論的教育，也不是由于被灌輸了忠于天皇的思想，在倭國(guó)家庭生活中，受倭國(guó)式教養(yǎng)并對(duì)‘自身’極其敏感的青年，一旦陷入這種環(huán)境，極易變成野蠻，這回就使他們自身變成精于折磨別人的人?！覀冋f倭國(guó)人民是善良的，又有什么說服力昵? 倭國(guó)在后世，陸續(xù)侵略了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)七十余年，其中所犯下的罪行，磬竹難書。他們割占中國(guó)土地，勒索戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，奴役中國(guó)人民，搶劫財(cái)產(chǎn)，燒毀房屋；**婦女，上至老婦下至幼女無一幸免,繼而割去婦女的***用刺刀插入婦女的***挖出孕婦的胎兒；刑訊中國(guó)革命志士，槍斃無辜；對(duì)中國(guó)人進(jìn)行集體活埋，或挖眼，割鼻，活體解剖，無所不用其極。他們從天皇到平民，從官兵到工農(nóng)，從良女到軍妓，從老人到小孩，從知識(shí)分子到文盲，無一不在支持著倭國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。在侵略中國(guó)的七十余年中，倭國(guó)工人和農(nóng)民生產(chǎn)出武器和糧食送給倭國(guó)軍隊(duì)，并且其自身也成了倭國(guó)官兵的主要來源，而這些官兵又是屠殺中國(guó)人民的直接執(zhí)行者，倭國(guó)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)無可推卸?！?/br>
    盧俊義抑制住滿腔的憤恨，用低沉的聲音道出了倭人之惡源自何處：“倭人從這宋代就開始培養(yǎng)武士，也開始培養(yǎng)武士道精神，經(jīng)過八百年的積累，倭人的武士道精神無比濃厚，這種變態(tài)的武士道精神在八百年后與那時(shí)的法西斯主義相結(jié)合，便惡性地膨脹起來，發(fā)展到了一個(gè)新的階段，產(chǎn)生了一種更加反動(dòng)、更加野蠻的法西斯武士道精神。這種武士道精神浸透了倭國(guó)人的rou體和靈魂，使他們?cè)诒磺致悦褡迕媲笆菤怛v騰的兇神惡煞和劊子手；他們充滿了強(qiáng)烈的愚忠精神，視死如歸，甘愿充當(dāng)‘rou彈’，在戰(zhàn)場(chǎng)上寧死不屈；他們喪失了正常的理智，惡毒地屠殺手無寸鐵的中國(guó)婦孺；他們像瘋子一樣駕駛飛機(jī)去撞美國(guó)飛機(jī)和軍艦。所有這些現(xiàn)象所體現(xiàn)出的好斗和兇殘的精神，是倭國(guó)和族的精神，是每個(gè)倭國(guó)人都具有的精神。如果把這種精神說成僅僅是倭國(guó)軍隊(duì)才有的，是令人無法理解的。倭國(guó)人民無疑也具有這種精神。正如倭國(guó)學(xué)者新渡戶稻造所說：‘哪怕是思想最先進(jìn)的倭國(guó)人，只要揭開他的外衣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)武士?！茱@然，武士道精神也存在于倭國(guó)人民的靈魂中。而武士道精神正是好斗、兇惡和愚忠。從這里可以看出，倭國(guó)人內(nèi)心是擁護(hù)倭國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的。侵略別的國(guó)家，屠殺別的國(guó)家的人，強(qiáng)jian別的國(guó)家的婦女，奴役別的國(guó)家的人民，搶劫別的國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，燒毀別的國(guó)家的房屋，這是令人痛快的事，倭國(guó)人何樂而不為？”

    盧俊義制止大家憤恨地拔刀想離開高麗殺向倭國(guó)的舉動(dòng)，沉聲道：“倭人雖然大部分可恨，已有一些是對(duì)中國(guó)不錯(cuò)的人，二戰(zhàn)時(shí)倭國(guó)確有一些組織和一些人反對(duì)那場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同情中國(guó)，也有些倭國(guó)士兵逃跑，甚至暗地里幫助中國(guó)抗倭軍隊(duì)，對(duì)于這些親好中國(guó)的，我們自然不能一并殺之，應(yīng)該把他們看成流落在外的中國(guó)人。但是，所有這樣的人不過是極少數(shù)，這些好心的日jian的相對(duì)數(shù)量遠(yuǎn)小于中國(guó)的漢jian，偏偏相當(dāng)一部分中國(guó)人卻愛擴(kuò)大這些事情的意義，說：看哪，這說明倭國(guó)人民是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的。殊不知，倭國(guó)正宣稱他們大和民族是世界上最優(yōu)秀的民族，并且還妄圖稱霸全世界。中國(guó)人有個(gè)毛病，就是心靈太脆弱了，太善良了，凡事都往善處想，不敢往惡處想。他們寧愿抹殺事實(shí)，自欺欺人，也不愿也不忍把惡人說成是惡人。他們喜歡把罪惡淡化，把善行擴(kuò)大。所以他們一貫認(rèn)為，好人好事──哪怕很少──便可代表全體，而惡人惡事──哪怕很多──卻無資格代表全體。這種心理便使得他們把寥寥幾個(gè)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，同情中國(guó)的倭國(guó)人說成是倭國(guó)人民，而把千百萬個(gè)鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)，蹂躪中國(guó)的倭國(guó)人說成是少數(shù)。中國(guó)人這么做，無異于叫喚：一可代表一百，而九十九卻是少數(shù)，真是滑天下之大稽?！?/br>
    盧俊義嗔怒地看著那些腐儒文官，大聲道：“我希望你們不要有這些毛病，東郭先生和狼的故事，農(nóng)夫和蛇的故事要我向你們重復(fù)多少遍，你們才能記得。倭國(guó)就是狼，就是蛇，趁它餓昏時(shí)趁它凍傷時(shí)就該置它于死地，難道還要將它救活了咬你們一口！”(未完待續(xù)，如欲知后事如何，請(qǐng)登陸 target=_blank>，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)