站在城樓之上的焦急無(wú)比的楊遂終于等到這一刻，派出去廝殺的部隊(duì)沖殺速度慢了下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去也能看到各個(gè)隊(duì)官終于恢復(fù)了對(duì)士卒的控制，整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)始的攻守雙方漸漸變得分明。

    他陰沉著臉，問(wèn)站在旁邊的侍從：“楊次本部集結(jié)狀況怎了樣了？”

    那侍從連忙回答：“啟稟將軍，楊次本部已經(jīng)出城列陣，隨時(shí)可以向前推進(jìn)?！?/br>
    楊遂滿(mǎn)意地點(diǎn)點(diǎn)頭，他之所以準(zhǔn)備這支部隊(duì)，就是為了這一刻。

    城外的戰(zhàn)場(chǎng)之上，隨著玄火軍的攻勢(shì)一頓，潰散的越人大軍也漸漸穩(wěn)了下來(lái)。從后方城寨向前支援過(guò)來(lái)的青越人和水越人，他們與黑越一族會(huì)合之后，阮陳長(zhǎng)廣也總算是來(lái)到相對(duì)安全的位置開(kāi)始對(duì)部隊(duì)下發(fā)指令。就在短短不到半個(gè)時(shí)辰的交戰(zhàn)時(shí)間里，說(shuō)實(shí)話(huà)誰(shuí)也不知道雙方的損失的確切數(shù)據(jù)，只能連猜帶蒙的估算。黑越一族這邊大概是損失了兩萬(wàn)左右，只是不知道楚軍那邊究竟損失了多少。

    損失了兩萬(wàn)啊，那差不多阮陳長(zhǎng)廣全部軍隊(duì)的半數(shù)了。覺(jué)得心痛的同時(shí)，得到增援之后，阮陳長(zhǎng)廣咬牙切齒的指著正在試圖整隊(duì)成陣的玄火軍，口中爆發(fā)出無(wú)比兇猛的狂吼：“反擊！反擊！殺光這些該死的楚人！殺啊！”

    ……

    安州，節(jié)度使府。

    今天的節(jié)度使府顯得格外森嚴(yán)，侍衛(wèi)們也牢牢把守著通往內(nèi)堂的走廊。氣氛很是嚴(yán)肅，幾乎沒(méi)有什么人說(shuō)話(huà)。倒不是楊天鴻故意讓下面的人這樣做，而是事情有些突然————就在兩天前，一個(gè)外國(guó)人來(lái)到了安州。

    外國(guó)人？

    是的，不是中原的其它國(guó)家，而是真正的海外，真正的高鼻子綠眼睛長(zhǎng)著紅毛的番鬼。

    此人叫斯圖爾特。據(jù)他自己所說(shuō)，應(yīng)該是出自羅馬耶穌教會(huì)的羅特蘭威奇修道院，畢業(yè)于羅馬學(xué)院之后，這才晉為神父。今年，剛好三十八歲。

    據(jù)說(shuō)，斯圖爾特是與其他修道士一起，前往遙遠(yuǎn)的東方，也就是腳下這塊大地上傳教的。不僅僅只是斯圖爾特一個(gè)人，傳教士們行進(jìn)的方向也不僅僅只是楚國(guó)。雖說(shuō)其中的過(guò)程可謂是一波三折?？墒窃谏系蹣s光的召喚之下，為了傳播上帝的府尹，這些傳教士真正是做到了悍不畏死，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到東方這片神秘的土地。按照斯圖爾特的說(shuō)法，他的同伴動(dòng)作還要快一些，已經(jīng)在秦國(guó)和趙國(guó)那邊開(kāi)始傳教，甚至建立了民間教堂。

    秦國(guó)那邊傳來(lái)的消息，讓斯圖爾特覺(jué)得很是振奮。傳教士們一踏上中原的土地，便開(kāi)始精心研習(xí)中原語(yǔ)言文化，也就是上古時(shí)代遺留下來(lái)的大漢國(guó)文化。這些傳教士們無(wú)孔不入，甚至以掌握中原一帶使用最為廣泛的官話(huà)為目標(biāo)。這些西方修士入鄉(xiāng)隨俗，脫下了厚重的僧袍，換上了寬袍大袖的儒服，住進(jìn)中式房屋，并潛心研究中原上古經(jīng)史和倫理典籍，尋找其中東方和西方文化的融合點(diǎn)。在秦國(guó)和趙國(guó)，與朝野名流交往的過(guò)程中，這些上通天文，下知地理，又熟讀古代漢文典籍的西方傳教士，自然贏得了秦國(guó)和趙國(guó)文人士大夫的好感和信任，從而達(dá)到其傳播信仰的目的。

    當(dāng)然，有些話(huà)，斯圖爾特不可能擺在明面上說(shuō)開(kāi)。并不是所有傳教士都是在中原大地上小心翼翼，也有些傳教士很是狂熱，認(rèn)為那些迂腐小心的同伴實(shí)在是過(guò)于遷就東方的中原人，影響了天主教的“純正性”，而且發(fā)展教徒速度太慢。在秦國(guó)，一些傳教士開(kāi)始改變最初的傳教路線，采取了更加激進(jìn)式的傳教方式，堅(jiān)決排斥中原儒家思想，嚴(yán)禁已經(jīng)歸化的教民祭天、祭祖，這種野蠻強(qiáng)硬的做法激起了官員和民眾的反感與懷疑。很多傳教士被殺，當(dāng)然更好的結(jié)局就是被驅(qū)逐?，F(xiàn)在，不少傳教士在秦國(guó)那邊幾乎是無(wú)立足之地，只能把傳教方向轉(zhuǎn)移到魏、齊、楚、燕等其它國(guó)家。

    不過(guò)，在外表上教會(huì)活動(dòng)看似停止了，但暗地里工作卻未停止。而斯圖爾特就是在這樣的情況下來(lái)到楚國(guó)安州的。為了適應(yīng)這里，斯圖爾特之前就學(xué)習(xí)了中原漢語(yǔ)，能說(shuō)出一口流利的中原話(huà)，還按照自己名字的發(fā)音，取了一個(gè)東方人的名字————王特。

    盡管這名字聽(tīng)起來(lái)有些不倫不類(lèi)，怎么念都不像是中原人的名字……

    海船是從蔡縣碼頭上岸。一來(lái)到安州，斯圖爾特立刻拜會(huì)了這里的最高行政軍事長(zhǎng)官楊通。畢竟，楊通身為玄火軍海軍統(tǒng)領(lǐng)，如今已經(jīng)成為毅勇公爵楊天鴻之下的軍事第一人。

    楊天鴻覺(jué)得這件事情很是詭異。

    是的，傳教士和耶穌的名字，他并不陌生。在另外一個(gè)世界，天主教傳遍了整個(gè)地球，只要是有人類(lèi)居住的地方，那些傳教士就會(huì)像瘋了一樣到處亂鉆。甚至還有過(guò)傳教士想要把上帝光輝傳播給尚未開(kāi)化野蠻人的事情。具體的人名和地名，楊天鴻已經(jīng)想不起來(lái)，但有一點(diǎn)可以肯定，在另外一個(gè)世界的西方傳教史上，的確發(fā)生過(guò)這種事情。那是一個(gè)非常虔誠(chéng)，對(duì)于自己能力有著絕對(duì)信心的神父，不遠(yuǎn)萬(wàn)里去到了好像非洲還是美洲，對(duì)當(dāng)?shù)氐耐林诵麚P(yáng)上帝。結(jié)果，神父被土著們當(dāng)做節(jié)日的食品砍成大塊扔進(jìn)湯鍋里煮熟吃掉，那本在傳教士看來(lái)珍貴無(wú)比的《圣經(jīng)》，也被土人們?nèi)釉诶牙?。直到很多年過(guò)去，西方征服者在這個(gè)部落里燒殺掠奪，這才發(fā)現(xiàn)了幾乎快要腐爛的《圣經(jīng)》。神父的骨頭也被土人們從地下挖出來(lái)。至于什么見(jiàn)鬼的上帝……其實(shí)土人們從未相信過(guò)，也根本對(duì)此毫無(wú)興趣。

    楊天鴻覺(jué)得，自己身在的這個(gè)世界，一定與著另外一個(gè)世界有著某種關(guān)聯(lián)。難道不是嗎？這里居然有羅馬，還有耶穌教會(huì)。斯圖爾特這個(gè)傳教士不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中原。區(qū)別只是在于時(shí)間上似乎與另外一個(gè)世界有所不同。而且，科技與文明的進(jìn)步方面，仍然有著很大的差距。

    至少，按照斯圖爾特的說(shuō)法，這個(gè)時(shí)代的西方國(guó)家，根本沒(méi)有火藥或者火槍之類(lèi)的東西出現(xiàn)。若是按照另外一個(gè)世界的文明劃分標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在的西方，應(yīng)該正處于另外一個(gè)時(shí)空歷史上所謂的“黑暗時(shí)代”。

    斯圖爾特這位傳教士理所當(dāng)然的認(rèn)為，楊通既然是安州這里的最高軍事長(zhǎng)官，那么一切事物也應(yīng)該都是由楊通說(shuō)了算的。因此，走進(jìn)內(nèi)堂之后，斯圖爾特對(duì)坐在一邊的楊天鴻也沒(méi)有怎么太注意。

    這也是楊天鴻的主意。讓斯圖爾特這個(gè)外國(guó)人與楊通交談，自己卻在旁邊細(xì)細(xì)聽(tīng)著。

    楊通是第一次和外國(guó)人如此面對(duì)面的打交道，尤其是斯圖爾特還能說(shuō)一口正宗的中原話(huà)，就更是讓他感到驚奇。

    “尊敬的將軍，偉大的總督閣下。我想在這里傳教?！彼箞D爾特開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)出了自己的目的。至于將軍或者總督的頭銜，都是斯圖爾特按照羅馬那邊的概念進(jìn)行稱(chēng)呼。想來(lái)，應(yīng)該不會(huì)有錯(cuò)。

    “傳教？傳什么教？”楊通對(duì)此很是驚異。

    “當(dāng)然是天主教?！睏钐禅櫾谝贿呅α诵Γ樋谡f(shuō)道。有了另外一個(gè)世界的知識(shí)和理解，對(duì)于所謂的傳教，楊天鴻當(dāng)然是心知肚明。

    斯圖爾特不由自主的多看了丁云毅一眼，目光開(kāi)始放亮，情緒也變得熱切起來(lái)：“難道，您也是個(gè)教徒？”

    “不，不，不！”

    楊天鴻連連擺手，淡淡地說(shuō)：“我可不信教。呵呵！我之相信道祖！”

    開(kāi)什么玩笑，楊天鴻畢竟是個(gè)修煉之人。雖說(shuō)連他也沒(méi)有想到這個(gè)世界上居然還有上帝，可是上古時(shí)代的典籍就記載過(guò)，在大洋的另外一端，有著叫做“西牛賀州”的地方。既然如此，那塊大陸上倒也一定會(huì)演化出屬于西方人的文明。

    “哦！那真是太可惜了。其實(shí)，我們都是上帝的子民?！?/br>
    斯圖爾特對(duì)楊天鴻的話(huà)覺(jué)得很是惋惜，他在胸口劃了一個(gè)十字，認(rèn)真嚴(yán)肅地說(shuō)：“上帝派我們來(lái)幫助世人擺脫疾病、窮困……”

    “等等，你先等等?！?/br>
    楊通趕緊打斷了他的話(huà)：“本官是不信這個(gè)的，本官信的也是道祖。什么上帝？什么該死的耶穌？你這些說(shuō)法統(tǒng)統(tǒng)都是邪魔歪道，斷然不可在這里傳播。”

    楊通對(duì)于別的事情可以無(wú)所謂，但對(duì)于這一方面堅(jiān)定無(wú)比。他自己也是修煉之人，也是個(gè)虔誠(chéng)的道教徒，當(dāng)然是斷然不肯去相信什么天主教和耶穌的。

    不管什么理由，這些大鼻子藍(lán)眼睛的家伙既然來(lái)也來(lái)了，那么就還是老老實(shí)實(shí)按照安州的法律，在這片土地上安安分分的生活?？墒钦f(shuō)到傳教，那是斷然不可能允許。尤其是在這安州的地面上，根本就是想也不要想。

    何況，楚國(guó)可不是秦國(guó)，更不是趙國(guó)。楊通不知道那些國(guó)家的君主為什么會(huì)允許傳教士在當(dāng)?shù)貍鹘??？墒窃诎仓葸@邊，就是自家公爺說(shuō)了算。

    “神父?！?/br>
    楊天鴻忽然開(kāi)口問(wèn)道：“說(shuō)起來(lái)，安州這邊是個(gè)彈丸之地，又極其炎熱，你為何不去遂州、京城這些富裕之地，偏偏要來(lái)到這里？”

    “哦！您問(wèn)的可真好。上帝的傳播者是不能嫌棄在哪里傳播上帝思想的。”

    斯圖爾特滿(mǎn)面虔誠(chéng)地說(shuō)：“如果大家都去了京師、遂州這些繁華的城市，那么像安州這些偏遠(yuǎn)之地，又有誰(shuí)來(lái)傳播上帝的思想呢？所以我主動(dòng)要求來(lái)這里。當(dāng)然，以前聽(tīng)過(guò)的很多說(shuō)法都是錯(cuò)誤的。直到我來(lái)到這里之后，才發(fā)現(xiàn)這里的繁華程度絲毫不亞于遂州，甚至還要超過(guò)了京城?！?/br>
    “總之一句話(huà)，在這里傳教就是不行！”

    楊通似乎不愿意讓斯圖爾特再在這里停留片刻，他連聲嚷嚷道：“你們西人就沒(méi)有一個(gè)好東西。沒(méi)準(zhǔn)，你這家伙也是個(gè)探子。”

    斯圖爾特趕緊叫了起來(lái)：“不，不，我不是探子，不是。我是神父，是神，是上帝派我來(lái)的。”

    看著楊通就要翻臉，楊天鴻忽然問(wèn)道：“你之前說(shuō)你出自羅馬神學(xué)院。那么，你是哪個(gè)國(guó)家的人？”

    斯圖爾特連忙回答：“我是葡萄牙人。不知道貴國(guó)是否對(duì)我們西方國(guó)家有著這樣的概念？葡萄牙和羅馬其實(shí)不是一個(gè)地方?！?/br>
    “當(dāng)然知道，怎么可能會(huì)不知道?！?/br>
    楊天鴻點(diǎn)了點(diǎn)頭，指了指斯圖爾特說(shuō)：“楊通，就讓這個(gè)人留在安州吧?！?/br>
    一聽(tīng)到楊天鴻居然要把這個(gè)葡萄牙人留下來(lái)，楊通頓時(shí)被嚇了一跳，也搞不清楚楊天鴻的想法，急忙先讓斯圖爾特出去侯著，自己對(duì)楊天鴻說(shuō)道：“公爺，這可不行。這些西人哪里有安好心的？都說(shuō)是非我族類(lèi)，其心必異，他們此番來(lái)到安州，必然是不安好心。況且，這樣的邪魔外道帶入安州，只怕是危害不小啊。”

    楊天鴻笑著搖了搖頭：“你實(shí)在是太多慮了，說(shuō)起來(lái)，西人當(dāng)中有好的，也有壞的。這些傳教士對(duì)上帝的信仰，就跟我們崇信道祖是一樣的。況且，此人既然遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到安州，他們懂的事情多，在天文地理方面尤其出色?！?/br>
    “天文？地理？”

    聽(tīng)到這里，楊通似乎有些明白了自家公爺?shù)南敕?。他小心翼翼壓低聲音?wèn)：“公爺，您的意思是，想要從此人嘴里把地圖套出來(lái)？”

    楊天鴻點(diǎn)了點(diǎn)頭：“當(dāng)然。否則的話(huà)，你以為本公怎么可能會(huì)留這樣一個(gè)傳教士在安州？你的海軍終究是要在海上縱橫，地圖等等之類(lèi)的東西必不可少。這些西人既然敢來(lái)，想必在航海方面頗有建樹(shù)。傳教這種事情嘛，只要控制住百姓民眾，他們就生不出什么事情來(lái)?？傊覀冃枰鞣降牡乩砗蛻B(tài)勢(shì)等情報(bào)。如果可能的話(huà)，最好還是把“細(xì)胞”的活動(dòng)范圍擴(kuò)大一些，跟隨著這個(gè)叫做斯圖爾特的家伙去往羅馬，還有葡萄牙?！?/br>
    還有一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題楊天鴻沒(méi)有說(shuō)破————既然是傳教士，那么斯圖爾特想必在修煉方面也有獨(dú)特的方法。事實(shí)上也是如此，此人身上浮泛著淡淡的靈能波動(dòng)。雖說(shuō)幅度不是很強(qiáng)，卻足以被擁有金丹修為的楊天鴻察覺(jué)?？磥?lái)，西方人崇拜上帝，倒也并非毫無(wú)道理。

    楊天鴻微笑著，又派人把守在外面的斯圖爾特請(qǐng)了進(jìn)來(lái)，說(shuō)道：“我們楊通將軍改了主意。說(shuō)起來(lái)，也是楊通將軍宅心仁厚，這才同意你在這里傳教?！?/br>
    斯圖爾特聽(tīng)了大喜，正想道謝，楊天鴻已經(jīng)說(shuō)道：“但你既然在此傳教，一切都得按照我們的規(guī)矩來(lái)，不可做錯(cuò)。否則的話(huà)，我立刻派人把你轟出安州?！?/br>
    到了這個(gè)時(shí)候，斯圖爾特才開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，在安州這里說(shuō)話(huà)管用的人，未必就是坐在上首的將軍楊通。說(shuō)起來(lái)，恐怕還是面前這個(gè)相貌英俊的年輕人。

    斯圖爾特當(dāng)即答應(yīng)了下來(lái)，再三保證在安州一定會(huì)遵守規(guī)矩。

    楊通自然是對(duì)斯圖爾特絕不放心，不過(guò)楊天鴻卻大是寬心。他知道，在另外一個(gè)世界出現(xiàn)在中原大地上的傳教士，絕大多數(shù)循規(guī)蹈矩，專(zhuān)心于教義傳播。

    楊天鴻使了個(gè)眼色，楊通會(huì)意，立刻站起身走出房間，只留下了楊天鴻和斯圖爾特二人呆在內(nèi)堂。

    斯圖爾特秉性淳樸，渾然不覺(jué)，和楊天鴻在那聊了一會(huì)，楊天鴻忽然問(wèn)道：“神父，你為何會(huì)來(lái)安州？”

    “呵呵！全是因?yàn)檫@本《中原游記》?！?/br>
    斯圖爾特想都未想，連忙從隨身攜帶的行李里拿出一本書(shū)來(lái)，遞給了楊天鴻。

    很多年前就有西方人來(lái)過(guò)中原。那是一個(gè)頗有文化，也極有見(jiàn)識(shí)的家伙?；厝ヒ院螅炎约涸谥性囊?jiàn)識(shí)，寫(xiě)成了一本書(shū)。在該書(shū)的第一部分，記敘了此人一行訪問(wèn)中原的始末。那個(gè)時(shí)候，中原還是尚未分裂的大漢朝。至于第二部分，則是關(guān)于當(dāng)時(shí)漢朝國(guó)情的報(bào)道。是對(duì)中原地理、歷史、文化、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)民情、民俗乃至宗教信仰的百科全書(shū)式的介紹。

    楊天鴻接過(guò)了書(shū)，信手翻閱一下，只見(jiàn)上面寫(xiě)道：

    “在這個(gè)叫做”漢“的大國(guó)……人們食品豐富，講究穿著，家里陳設(shè)華麗，尤其是，他們努力工作勞動(dòng)，是大商人和買(mǎi)賣(mài)人，所有這些人，連同上述國(guó)土的肥沃，使它可以正當(dāng)?shù)乇环Q(chēng)做全世界最富饒的國(guó)家……”

    “這個(gè)國(guó)家各地都有大量的糖，這是糖價(jià)奇賤地原因……這里還有著無(wú)比豐富的蜜，因?yàn)樗麄兿矚g養(yǎng)蜂，連蠟都十分便宜：產(chǎn)量大到你可以裝滿(mǎn)整整一艘大船，甚至是整個(gè)船隊(duì)……“

    “他們生產(chǎn)大量的絲線，質(zhì)量?jī)?yōu)等，色彩完美，大大超過(guò)了我們那里手工最為精巧婦人紡出來(lái)的線。這種絲線織成了絲綢，是該國(guó)一項(xiàng)最為大宗的貿(mào)易。當(dāng)然，價(jià)格也極其昂貴……”

    “那里生產(chǎn)的絨、綢、緞及別的織品，價(jià)錢(qián)那樣賤，說(shuō)來(lái)令人驚異。特別跟已知的西班牙和意大利的價(jià)錢(qián)相比。他們?cè)谀抢锊皇前凑粘叽a出售絲綢以及其他任何織品，哪怕是麻布，而是按照重量，因此絕對(duì)沒(méi)有欺詐……”

    “在該國(guó)有許多河流，人們種植稻米，這是全國(guó)人的普通食物和糧食……他們收獲如此之多，以至在米價(jià)最貴的時(shí)候，你用一個(gè)葡萄牙或者西班牙銅幣就可買(mǎi)到相當(dāng)大數(shù)量的糧食。不過(guò)，奇怪的是，漢朝這個(gè)國(guó)家的人民并不像我們那樣喜歡食用面包。他們雖說(shuō)同樣也是把小麥磨成面粉，卻用蒸煮的方法，而不是烘烤來(lái)熟制面團(tuán)。在漢國(guó)，類(lèi)似的食物被他們稱(chēng)作饅頭……”

    “在不宜耕種的山地，有大量的松樹(shù)，比你通常在西班牙發(fā)現(xiàn)的更大更味美的堅(jiān)果。在這些樹(shù)之間，他們種植一種叫做高粱的農(nóng)作物，這些食物在我們國(guó)家極其少見(jiàn)，卻是漢國(guó)極其重要的糧食組成部分?？傊趧诘臐h人們不會(huì)留下一尺未種植的土地……你幾乎在全國(guó)看不到任何荒地或沒(méi)有收獲的地方……”