棋兵，又稱作護(hù)身法兵，原本在上古，這棋兵只是一種……玩具。

    這種玩具的玩法嗎，其實(shí)和我們這個(gè)世界的戰(zhàn)棋差不多，就是要直觀得多而已。這些棋子可以變成真實(shí)事物的大小，在“棋盤”中自行戰(zhàn)斗，從而一決勝負(fù)。

    正因?yàn)檫@是一種很“直觀”的玩具，所以經(jīng)過現(xiàn)今人類修士的改造之后就有了新的用途。這用途么，自然就是用來砍人的啦。

    王巨君把啟動(dòng)這枚棋兵的密語和方法告訴了黎子昇，這樣的啟動(dòng)方式讓少年產(chǎn)生了一種微妙的既視感。

    他定了定神，往木偶上輸入一道真氣，說出了那句密語：

    “上吧，粗腿老大！”

    隨后少年就把這枚棋兵丟了出去。

    “蓬”。

    一股青煙騰起，房中出現(xiàn)了一個(gè)頂盔摜甲，手持巨斧的木頭人。

    少年只見這個(gè)木頭人身材極為高大壯碩，頭頂能碰到這間雅間的天花板，上身比門板還要寬了幾分，兩條腿更是粗得不像話，比黎子昇的身子還要粗壯，倒也不負(fù)“粗腿“之名；它手中那柄斧子連柄帶刃的長度和少年身高差相彷佛，上面的斧頭更有車輪般大小。

    木頭人那張青面獠牙的臉上還有靛藍(lán)色的戰(zhàn)紋，更顯得猙獰可怖。

    個(gè)頭大，它的的分量也不小，這一出現(xiàn)就連地板也發(fā)出“嘎吱嘎吱”聲音，雙腿站立都凹陷了下去。

    為了不壓壞這飯館的地板，少年趕忙喊了一聲：“回來吧，粗腿老大?！彪S手一招，又把它收到了手中。

    這枚棋兵看上去就很強(qiáng)力的樣子。

    不過王大公子也告訴黎子昇，這位粗腿老大沒有什么靈智，只能對(duì)指定目標(biāo)發(fā)起進(jìn)攻，而且存留時(shí)間也很短，不過半支煙的功夫，而且用了幾次之后，就需要用元石給它充能。

    即便如此，這也是一件很好用的護(hù)身器具，特別是對(duì)低階修者來說，在如今的中洲算是有價(jià)無市的珍品。真的要賣掉的話，幾十方元石那是隨隨便便。

    黎子昇這孩子一向不喜歡假客套，本來既然是長輩賜下的好東西，那他本該卻之不恭了。

    不過現(xiàn)在，少年在手中掂了掂那枚棋兵，又把它放在桌子之上，抬頭向著王巨君恭謹(jǐn)?shù)卣f道：“這位王叔叔，如果您有需要小侄效力之事，請(qǐng)盡管開口?！?/br>
    他言下之意就是有什么事情您快點(diǎn)說，當(dāng)然答不答應(yīng)當(dāng)然就在兩可之間了。

    王大公子對(duì)黎子昇的老成一點(diǎn)也不驚訝，他本來就是少年早慧，知道這個(gè)十歲出頭的孩子絕對(duì)不可小覷，何況還是能鼓搗出報(bào)紙這種新鮮事物的奇才。

    他拍了一下手，贊嘆道：“果然是少年英雄，爽快！王某正有一事想請(qǐng)教黎公子。”

    王巨君這般大手筆而不是單純?yōu)榱讼蛏倌甑狼?，而是有他自己的目的?/br>
    他這是向黎子昇來問策的，這問的就是如何辦報(bào)紙。

    其實(shí)他想用小說和報(bào)紙這樣的文化形式來……傳教！

    別誤會(huì)，這位天通門九大家的嫡子并非是太平道邪徒，而是一位貨真價(jià)實(shí)的佛門居士。

    他是五臺(tái)佛山懸空寺藏芥大師的記名弟子。

    五臺(tái)山位于冀州西部，因?yàn)樵萍藦恼鸬┐沃迋鱽淼姆鸾绦磐?，因此被稱為五臺(tái)佛山。這座佛山正是中洲八天門四神派二圣山一昆侖中二圣山中的一座。

    中洲的佛教并非是本土宗教，而是由南方震旦次洲傳入的外來法門。它的歷史也相當(dāng)久遠(yuǎn)，傳入中洲的歷史要追溯到大九洲并未隔絕的上古時(shí)代。

    在古神統(tǒng)治大九洲的時(shí)候，天下九洲并沒有天塹絕地所阻隔，不論神妖和妖族一份子的人類來去都自由得很。所以，在那個(gè)時(shí)期就有一批佛教徒來到了中洲，開山門講經(jīng)法倒是吸引了一大批妖族中人。

    后來就是眾所周知，發(fā)生在古神之間的絕天之戰(zhàn)，中洲被各種戰(zhàn)場(chǎng)遺跡包圍在內(nèi)，也阻隔了它通往其他八洲的道路。

    不過這對(duì)失去了和震旦次洲上佛門本宗聯(lián)系的中洲佛門，倒也沒有受到妨礙，照樣傳他們的法念他們的經(jīng)。而且他們的理念頗對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者妖神們的胃口，以至于居然成為了地上朝廷的國教。

    佛門的理念說穿了就是“果報(bào)”，無非就是前世行善，今世享福；今世作惡，來世遭罪。

    還有呢，就是生靈死去之后的神魂、元神并不是消散在天地之間，而是根據(jù)今世所積攢的福德罪業(yè)在六道輪轉(zhuǎn)，這六道么就是，一、天道，二，阿修羅道，三、人道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。

    不論今世為何，只要積德行善就能轉(zhuǎn)生于上三道，也就是天道、阿修羅道和人道；如果作惡多端自然墜入下三道，畜生道、餓鬼道和地獄道之中。

    這種勸人向“善”的宗教當(dāng)然能引起統(tǒng)治者的好感，也能慰藉處于中下層的妖族，當(dāng)然包括人類，所以在傾天之役之前流傳甚廣。荊南十三堡中的河圖觀本來也是一處佛寺遺跡。

    不過，慰藉終究只不過是慰藉，在那個(gè)時(shí)代人類每天面對(duì)著血淋淋的現(xiàn)實(shí)，到最后那也只能拿起屠刀，暫不成佛了。

    隨著人類修士的修煉境界越來越高，對(duì)自身元神的研究也越來越透徹，終于發(fā)現(xiàn)那批大師……嗯，禿驢完全是在胡說八道。

    生靈死后的神魂和元神明明還存留在世間，只不過是時(shí)間長了就被天地元?dú)庀サ袅硕?，哪里來的前世今生，過去未來？

    而且當(dāng)時(shí)佛門是站在前朝妖神統(tǒng)治者那一邊，參與到了傾天之役之中。不過這些禿驢觀風(fēng)望色的本事不弱，當(dāng)然他們自己叫做“天眼通”。

    一見妖神們勢(shì)頭不妙，當(dāng)時(shí)佛教領(lǐng)袖們就宣稱什么“上天有好生之德”，退出了戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)守中立，回到了佛寺云集的五臺(tái)山封閉山門，從此兩耳不聞窗外事，只等人類和妖神分出勝負(fù)。

    佛門上層人物是逃過了此劫，可是分散在各地的徒子徒孫就倒了血霉了。

    在傾天之役這種大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)中，兩不相幫就等于兩邊皆殺，而且到了后期，戰(zhàn)斗級(jí)別都是達(dá)到了毀天滅地的程度，兩邊誰也不會(huì)留手不是。那些佛寺和佛徒難免受到了池魚之殃。

    到傾天之役結(jié)束的時(shí)候，中洲佛門一脈除了本宗五臺(tái)山，其余全部連根拔起。

    但是也因?yàn)檫@樣，佛門高端戰(zhàn)力完好無損，他們還乘這個(gè)機(jī)會(huì)把元石引入了佛門修煉體系之中，用它來打磨rou身，算是補(bǔ)足了佛門修煉最短的那一塊木板。

    這個(gè)時(shí)候人類修士發(fā)現(xiàn)在中洲還有這么一批實(shí)力不弱的家伙，不過這些禿驢還算識(shí)趣，聲稱自己也是人類的一份子，當(dāng)時(shí)佛門中的妖族確實(shí)沒有多少了，更確切地說，這些妖族都成了“護(hù)法神獸”。

    所以，那個(gè)時(shí)候打仗打得要吐的人類修士也就捏著鼻子認(rèn)了下來。

    當(dāng)然，天下寺觀皆蘭若的佛門盛況也就此被雨打風(fēng)吹去了。也就是從那個(gè)時(shí)候起，佛門開始向仙門學(xué)習(xí)，大開山門招收人類教授起佛門神通。

    什么“果報(bào)說”啦，什么“前世今生”啦，現(xiàn)在只是當(dāng)做一種禪念修行模式，不再是他們的核心思想理念。

    還別說，佛門能有當(dāng)年的地位，它的修行方式確實(shí)有稱道之處。

    佛門功法說穿了其實(shí)只有一門法訣，而且是簡便易行，眾生老咸宜。那就是觀想。

    其實(shí)有種說法，人類修者現(xiàn)在使用的觀想法其實(shí)也是學(xué)自佛門，因?yàn)檫@個(gè)香火之情，所以才放了他們一馬。

    和人類仙門的觀想法差不多，佛門的觀想法都是把自身想象成他們教內(nèi)的各色佛、菩薩、羅漢、天女、護(hù)法等等等等。日積月久，這些佛門子弟就能讓自己具有這些“想象”出來神祇的一部分威能。

    按照佛門的說法，這就叫做“即身成佛”。

    王巨君所修煉的《不動(dòng)明王尊御守宣》就是佛門內(nèi)一種上乘的觀想法，觀想的就是他所說的五大明王主尊、八大明王首座，大日如來的教令輪身的不動(dòng)明王。

    但是佛門在這中洲一直沒有發(fā)展起來，這倒不是中洲仙門對(duì)這幫禿驢心懷忌憚刻意打壓，最關(guān)鍵的一個(gè)原因是佛門不講求外功。

    佛門本來就是靠的信徒布施，本身不事生產(chǎn)，什么符箓、陣法、丹藥和煉器，那都是一竅不通，而且想學(xué)也沒有辦法學(xué)，根本不是一套體系來著。

    沒有外功就沒法賺元石，沒元石那就……一切免談。

    比如說黎昭昌這樣普通人家出身的預(yù)備仙師，進(jìn)入仙門除了求仙之外總能學(xué)到一點(diǎn)傍身之技，就算仙途不順出來還是有一技之長。

    好吧，就算沒有這一技之長，但是你入過仙門，總有同道好友吧，到時(shí)候幫襯一二混口飯吃那是一點(diǎn)問題都沒有。

    黎昭昌黎大東主如今能混得風(fēng)生水起，除了有黎子昇這個(gè)好兒子之外，和他那個(gè)是天器門弟子的身份脫不開關(guān)系。

    但是入了佛門那就完全沒有這種好處，所以除了吃不上飯的窮苦子弟，壓根沒人愿意進(jìn)入佛門。

    一門苦哈哈那吃飯也成問題啊，總不見得叫五臺(tái)山上的大師們?nèi)咳シN地。

    而且，就算佛門修煉觀想法是方便法門，不看資質(zhì)，不假外求，只講領(lǐng)悟，但是真的能領(lǐng)悟到精髓練出點(diǎn)名堂經(jīng)也就是一小部分人。要不然這中洲早就滿世界的菩薩，遍地走的羅漢了。

    所以，這佛門的日子也過的頗為清苦，直到后來他們想辦法開始走上層路線。

    這條路竟然給他們走通了！

    原因就是佛門“即身成佛”的觀想法能克制人類修者修煉中最頭疼的兩個(gè)問題，那就是心魔和天魔這兩大魔頭了。

    而王巨君本人可是吃了這兩者不少的苦頭，這事情說起來簡直就是傳奇。

    這位王大公子的母親自然也是位修者，不幸在修煉中被天魔乘虛而入。等她自己發(fā)現(xiàn)的時(shí)候已經(jīng)是身懷六甲。

    在這個(gè)時(shí)候不知道是不是天魔作祟還是為了保住自己腹中的孩兒，這位母親竟然一個(gè)人都沒有告訴。

    前文書里提到，女性修者在懷孕后修為會(huì)有倒退，這次又加上還有天魔作祟，結(jié)果堂堂一位先天真人竟然因?yàn)殡y產(chǎn)而死，這在中洲是極為少見的。

    更不幸的是，王公子的母親過世了，不代表那頭天魔就此消失。它的一部分意識(shí)竟然降臨到剛出生的王巨君體內(nèi)。

    于是這可憐的孩子在成長過程中不但腦內(nèi)經(jīng)?；孟髤采疫€得了嚴(yán)重的頭風(fēng)，一旦有了刺激就會(huì)頭疼如裂，生不如死。

    豪門中的傾軋更是比這頭風(fēng)還要要命。有多少人眼紅他這嫡子的位置，恨不得他早死早超生。幸而他有一位長他八歲的大姐，代替母親小心地照拂與他，陪他一起渡過了那段最艱難的日子。

    但是這天魔入體并非全然的壞事，這也讓他的資質(zhì)卓異，尤其是對(duì)木行的感悟遠(yuǎn)超常人，和黎子昇一樣早早就有了木行風(fēng)屬的神通。到了加冠之年，也就是十五歲的時(shí)候就成就先天。

    所謂福兮禍所伏禍兮福所倚，少年得志不一定就是好事，也和黎子昇一樣，這位大天才成為先天真人之后又有了心魔。

    這心魔和天魔一起發(fā)作，王公子是狂性大發(fā)，要不是周圍人發(fā)現(xiàn)得早及時(shí)制住了他，他在那個(gè)時(shí)候估計(jì)就已經(jīng)完全入魔。

    又是他的大姐，及時(shí)找到了懸空寺的藏芥大師出手相救。

    這個(gè)大和尚在王巨君身邊念了三天三夜的《心經(jīng)》才算壓制住這兩個(gè)魔頭。

    在這之后他又把這《心經(jīng)》傳授給了王大公子，讓他自行修習(xí)。而王巨君靠著佛經(jīng)和自己的意志力，終于是斬滅了這兩個(gè)魔頭。

    從此王巨君不但成了這位大師的記名弟子，也對(duì)佛門有著一份虔敬之心。

    如今少年的小說和報(bào)紙橫空出世，讓這位王巨君居士想到了擴(kuò)大中洲佛門影響力的方便法門。

    所以他才不恥下問，急著要請(qǐng)教這個(gè)少年。

    可惜，王大公子問詢的對(duì)象黎子昇心中對(duì)任何宗教都不大感冒，壓根就不愿意去幫勞什子佛門去擴(kuò)大影響力。

    他沉吟了一下，其實(shí)心里是在想怎么推脫，最后婉言謝絕道：“這事么，小侄委實(shí)幫不上忙?！?/br>
    黎子昇見這位王叔叔要開口說話，急忙舉手示意，繼續(xù)解釋道：“王叔叔您莫急。小侄對(duì)著佛門一無所知，那怎么能想出主意幫您的忙呢？您還是另請(qǐng)高明好了。”

    說著他又把那枚棋兵推了回去，辭謝道：“常言道無功不受祿，小侄實(shí)在當(dāng)不得如此重禮?！?/br>
    王巨君臉上露出一絲失望之色，不過他這種人物送出去的禮物還怎么會(huì)收回來。

    他想了想，從懷中掏出一本經(jīng)書，放在了棋兵旁邊，一起推了過去，說道：“無妨，既然是王某人送出的物事，斷沒有收回的道理。黎公子，這里有本《阿彌陀佛經(jīng)》，如有閑暇，你也可以參詳一二。佛門經(jīng)法最擅長抵御內(nèi)外魔頭，對(duì)我們修士不無裨益。”

    “哦？”黎子昇雖然和那位“漢尼拔博士”達(dá)成了妥協(xié)，可是心中實(shí)在不喜歡那個(gè)鬼頭鬼腦的家伙，聽到有這樣的經(jīng)書自然而然地接了過來。

    王巨君絕沒有想到這隨手送的一本經(jīng)書，竟然讓黎子昇在日后造出了一尊新佛。

    是為，南無共產(chǎn)陀佛！

    既然送禮的王叔叔這么堅(jiān)持，這枚棋兵自己也是喜歡，那黎子昇也不客氣，道過謝之后就收了下來。

    他小心翼翼地把棋兵和經(jīng)書收入懷中，正想找個(gè)借口告辭，突然心中一動(dòng)，脫口問道：“兩位叔叔，你們是來解決票券之爭(zhēng)的嗎？”

    嗯，其實(shí)他這一刻是媒體從業(yè)人員的職業(yè)病發(fā)作。

    花原淳和王巨君都是一愣，沒想到眼前這個(gè)少年一眼就看穿自己的來意。也怪黎子昇現(xiàn)在年紀(jì)太小，很容易就讓人忽略他其實(shí)是赤縣中州媒體業(yè)的開山怪。

    花大公子干咳一聲，說道：“賢侄，你是如何知道的？”

    少年聳了聳肩，輕松地道：“算算日子，你們天通門也該到了啊。不然這荊南的糧價(jià)你們可做不了主了啊。這荊南的糧價(jià)你們做不了主的話，那接下去……兩位叔叔，不知小侄說得對(duì)不對(duì)？”

    花、王二人對(duì)視一眼，心中頗有些駭異。這孩子說得一點(diǎn)都沒錯(cuò)。

    花原淳急忙問道：“賢侄，這是令尊和你說的？”

    黎子昇覺得還是讓自己老爹顯得是那種慧眼如炬的商界奇才比較好，省得自己表現(xiàn)太過妖異，引起別人的注意，于是他點(diǎn)點(diǎn)頭道：“是啊，這事情家父早就曉得啊?！?/br>
    是的，少年說的一點(diǎn)沒錯(cuò)，他早就把這個(gè)推斷告訴了自己父親。

    旁邊王巨君慨嘆道：“果然有其子必有其父，這新義順堂有賢父子這樣的人物，定然可以光耀門楣啊?！?/br>
    花大公子追問道：“那令尊對(duì)這事怎么看？”

    黎子昇收了一份重禮，自己又沒有拿出什么回報(bào)，所以他覺得不妨在這件事情上把自己的判斷直言相告。

    他組織了一下語言，開口說道：“我，我父親是這么說的，只要天通門能給鐵家一個(gè)臺(tái)階下，這鐵山城中的事情很好解決。”

    “難的是天器門！”

    “這話怎么說？”王公子饒有興致地問道。