所謂的烤rou宴會就不必說了，沒有任何調(diào)味品，連鹽也非常珍貴，舍不得多用，那些野蠻人已經(jīng)興高采烈了，但是這些來者卻未必適應(yīng)這種帶著腥臭的相對原始的宴會，不過，那二個牧師一開始就大口大口的吃著，似乎沒有任何異色，使宴會上氣氛和睦。

    宴會之后，安尼恩就被安排了休息，他觀看了一下房間，發(fā)覺是一個木房子，房子之中就有種惡臭，不過，這已經(jīng)是最好的房間之一了，其它的野蠻人屋子更加不如。

    他找了點(diǎn)相對干凈的地方，鋪上毛皮，然后就坐了上去冥想，圣魂的眼睛就此張開，集中注意巡查著附近。

    而遠(yuǎn)一點(diǎn)的房間之中，一行人已經(jīng)在談話。

    “殿下，您終于來了?！?/br>
    “你們辛苦了，在這里呆了五年，實(shí)在是委屈你們了?！?/br>
    “殿下，這是為了神的榮耀，我們都是心甘情愿?！?/br>
    這個時候，赫迪坎微微點(diǎn)頭，低聲說著：“神一定會記住你們的奉獻(xiàn)，好了，說說在這個部落的發(fā)展情況吧！”

    “是，開始第一年前，我們只能以治療師的身份暫時住在部落的附近，不經(jīng)過允許是不能隨便進(jìn)入部落的，經(jīng)過一年的努力，以及相對廉價的為部落治療，獲得了許多部落民的感謝，在第二年，我們才進(jìn)入到部落之中，不過，一開始我們受到的障礙非常大，特別是對于傳統(tǒng)保守的勢力來說?！?/br>
    “是那個老祭祀嗎？”

    “他是其中的代表?！?/br>
    “哦，繼續(xù)說下去。”

    “第二年主要是鞏固我們在部落民中的威望與作用，漸漸的，部落民就更喜歡到我們這里來治療，而非是借助時靈時不靈的老祭祀，直到第三年，我們才在這里開始傳播信仰，到了現(xiàn)在，這里的三百多人的部落，幾乎都已經(jīng)知道吾神的圣名，其中已經(jīng)有五十人左右，正式受圣禮而信奉吾神?！?/br>
    “那當(dāng)?shù)厣衤毴藛T的培養(yǎng)情況呢？”赫迪坎坐了起來，認(rèn)真的問著，在神學(xué)院學(xué)習(xí)的人都知道，為了使宗教扎根于某一團(tuán)體，就必須培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐耐林衤毴藛T來參與。

    “當(dāng)?shù)赜兴膫€信徒的虔誠相當(dāng)不錯，而且還非常年輕，很有潛力成為牧師，但是，現(xiàn)在，老祭祀似乎想讓他的孫子成為世襲的祭司，這是一種妥協(xié)和條件，他這一家原本就是這個部落的世襲祭祀?！?/br>
    “教會的神職人員是由虔誠而來，而非血統(tǒng)，這個先例絕對不能開?！焙盏峡惨宦牐蛿嗳痪芙^：“如果他的孫子有足夠的虔誠，神自然會賜予他圣職，但是絕對不能允許按照血緣進(jìn)行繼承?！?/br>
    她沒有說的話就是，自己是神的女兒，但是就因?yàn)檫@點(diǎn)，所以她才沒有成為自己父神的牧師，就是為了不開血緣得神恩的先例。

    “但是這樣拒絕的話，老祭祀似乎就要下決心抵制了吾教了，他很清楚，一旦繼續(xù)讓我們發(fā)展下去，再有五年的話，他的影響力就要全部消失了——現(xiàn)在他希望的就是趁現(xiàn)在有資本時，和我們討價還價，不然就決裂?！?/br>
    “一旦決裂，會怎么樣？”

    “很不好，我們計(jì)算過了，部落傳統(tǒng)的力量是相當(dāng)大的，老祭祀的權(quán)威也深入人心，所以，現(xiàn)在一旦決裂的話，我們最多只有十幾人跟著我們走，而其它占大部分的半信半疑的信徒，就會夭折，這樣的話，就等于失敗了，但是只要再有五年，那我們的影響力就會大增，主客的形勢就會顛倒了。

    “殿下，要不要使用武力？”

    赫迪坎思考了許多時間，然后搖頭：“目前不行?！?/br>
    也許作為一個有著深厚實(shí)力的宗教，用武力來清楚障礙只是一種手段，但是作為一個新興的宗教，直接用宗教武力強(qiáng)迫消除信仰傳播的障礙，會引起許多不好的結(jié)果——這就是只允許州官放火，不允許百姓點(diǎn)燈的規(guī)則。

    更不能因此開此先例，在傳教的初期，每一事件，每一次反應(yīng)，都會成為日后無數(shù)神職人員和信徒判斷處理事情時引用的范例，這點(diǎn)，也不可不考慮。

    “那，這批糧食發(fā)放呢？要不要發(fā)放下去？”

    “不行，我們不能提供無條件的供養(yǎng)，這樣也會開一個惡劣的先例，以后人人可以要求我們免費(fèi)提供物資，而這樣的負(fù)擔(dān)，是我們承擔(dān)不了的，我們可以說，凡是信徒，都可以獲得糧食，但是非信徒就必須購買。”

    “這也不行，這是很有效的分化手段，但是現(xiàn)在用不合適，因?yàn)槲覀儧]有控制局面的力量，引起的反而是分裂和敵視?！?/br>
    時間一點(diǎn)點(diǎn)過去，外面的雪又沉重的落下來。

    心眼之中，安尼恩看著他們彼此爭論，心中感嘆，無論是什么組織什么宗教，如果是不考慮后果的倒行逆施也是罷了，要想真正確定萬世不易之根基，實(shí)是非常艱難和謹(jǐn)慎的事情。

    這些傳教士，深入到這些野蠻的部落中，忍耐和犧牲，一切都為了傳播信仰，某種程度上說，這的確是最大的資本，沒有他們，就沒有宗教的壯大與發(fā)展。

    “殿下，老祭祀的孫子之中，有一個相對親近我們，他的信仰未必堅(jiān)定，但是卻相當(dāng)有價值，我們可以扶助他登上部落祭司的位置，但是希望神能夠給予一次感召?！苯K于，有一個牧師說出了口。

    赫迪坎頓時吃了一驚，感召，就是神直接召喚一個靈魂，使之坂依，由于這種非信仰，卻可以達(dá)成虔誠信徒的神跡，是相當(dāng)花費(fèi)力量的，作為一個新神，花費(fèi)這樣大的力量，也許這幾百人的部落十年的信仰力量都未必彌補(bǔ)。

    “殿下，這并不是區(qū)區(qū)幾百部落民的事情，您應(yīng)該知道，這里分布著大大小小三十余個部落，他們彼此之間有著聯(lián)系，只要這個部落能夠成為我們的信仰基地，那下一次轉(zhuǎn)化其它部落，就容易的多了，堡壘，都是內(nèi)部攻破的?！蹦莻€牧師凜然的說著：“為了神，為了我們的事業(yè)，為了傳播信仰，我愿意付出一切我可以付出的代價！”

    為了控制這種使用神恩的行為，所有的宗教，無一例外都要求使用者有付出代價的覺悟，而且這種代價非常沉重，不然的話，那些牧師就反客為主，把神當(dāng)成工具了。

    沉默，整個房間的氣氛，一下子就沉悶了下來，許久，赫迪坎點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示已經(jīng)答應(yīng)了。

    “不過，也不是沒有辦法，這里的部落信仰，很大程度上就是一個圖騰，這里有一種叫卡比殺的野獸，被部落崇拜和敬畏，但是我們認(rèn)為，卡比殺就是一種安得獸，也許是一種變異而獲得強(qiáng)大力量的安得獸，殿下，一種信仰的崩潰，最徹底的方法莫過于信仰本體的崩潰，假如我們能夠誅殺此獸，對我們的威望和信仰傳播，將有莫大的好處?！绷硪粋€牧師說著。

    “殿下，剛才那個魔法師，不就是來獵殺這獸嗎？據(jù)說是為了獲得它的心臟，他和我們一起來，部落民以為他和我們是一起的，不如，就請他來誅殺此獸，也等于是我們進(jìn)行誅殺，這樣的話，就不必請神殿圣武士來執(zhí)行此項(xiàng)危險的任務(wù)了?！迸阒盏峡瞾淼哪莻€女牧師建議的說，她知道赫迪坎為什么猶豫，這是因?yàn)閷@個新興的教會來說，作為核心武力的神殿圣武士的成員并不多，而且還相當(dāng)年輕和不成熟，假如在這件事上有什么折損，那就實(shí)在可惜。

    這里的夜深而靜謐，雪花不斷的飄落，積壓在樹枝和木房的屋頂上，發(fā)出輕輕的聲音，在那個牧師說出代價的一瞬間，安尼恩的確感覺到了那一片為神犧牲的信念和虔誠。

    許多時候，生命和靈魂，因此在這種境界中結(jié)成透明的水晶。

    雖然從本質(zhì)來說，信徒和神并不是在一個層次上，彼此的責(zé)任和義務(wù)也有著天地的分別，每個宗教都有著自己的虔誠分子和犧牲者，培養(yǎng)和消耗這些虔誠分子當(dāng)然是理所當(dāng)然的，但是，神怎么樣對待這種虔誠和犧牲，就是關(guān)鍵了。

    身而為神，自然有神的責(zé)任，信徒以虔誠之犧牲來奉獻(xiàn)，神也必以無暇之救贖來回報，一點(diǎn)都差別不得，一點(diǎn)都含糊不得。

    這里所有的一切，也許只是一種幻景，也許只是一種思索，不過，這又有什么關(guān)系呢？安尼恩的心如此想著，他的靈眼，貫穿了許多木屋，甚至包括那個老祭祀的大屋，力量相當(dāng)小心謹(jǐn)慎，那個老祭祀，無論怎么樣，和自然溝通的他，是有一些可怕的敏銳感覺，突然之間，安尼恩露出了微笑，仿佛一切都已經(jīng)掌握在其中——簡直是要枕頭枕頭就來了。

    正在這時，老祭祀正在木屋之中施展他的巫術(shù)，在木屋的中心，是一個具有古老色彩的角號碎片，安尼恩頓時想起了自己在布深城獲得的那個角號。

    角號上，一絲絲殘余的古老力量，受著巫術(shù)的牽引而出，它的對象，就是那個年輕人，老祭祀，似乎已經(jīng)在制造新的祭祀了——安尼恩伸出虛無的手，對著這絲殘余的力量輕輕一觸。

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