第七卷 第七章 造紙和印刷(上)
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萬神殿 萬神殿和“神之墳?zāi)埂币粯?,不為任何神祇所擁有,也沒有任何原生種族,只要有許多神聯(lián)合起來發(fā)動祈愿術(shù),由于諸神代表著無數(shù)信念和思想,因此“神之歸屬地”也會回應(yīng)產(chǎn)生降下萬神殿,萬神殿,面積都不大,由于制造萬神殿必須硬生生的從星界中扯下一塊來,既不能脫離“神之墳?zāi)埂?,又必須進(jìn)行一些改造,所以消耗的能量不可思議,因此就算諸神聯(lián)合祈愿,也沒有多余的力量來制造很大的空間——能夠滿足諸神同時開會的面積就已經(jīng)足夠了。 由于制造的目的,因此萬神殿是諸位面間唯一的完全中立之地。無論哪個神,在這個萬神殿內(nèi)都中剩下本源的神火,而領(lǐng)域和神職連接的力量等于暫時切斷,但是祈禱,由于其心靈和信念特性,反而可以傳達(dá),不會切斷,事實(shí)上經(jīng)過這個切斷,諸神之間就沒有任何優(yōu)劣了,無論是高等神還是半神,至少在這個空間內(nèi)是平等的,這有助于談判的安全和順利。 從面積來看,萬神殿僅是個小型半位面,其實(shí)就是一個無比宏偉又精美的神殿,上面是繁星滿布的天空,下面是主物質(zhì)界的原形。 這個晶壁系內(nèi),所有位面上所有神祇,一旦誕生,就會有一個專門的傳送門連接到了大廳之中,而一張黃金王座就會從無到有的誕生,以表示世界上又多了一位真神——這里提供諸神溝通會談,以便處理某些具有急迫性的事件。不論是只有兩個神祇商量結(jié)盟的會議,或者涉及整個世界的會議,萬神殿都是個安全的議談場所。 萬神殿的大廳被傳送門圍繞,每個都通向某個神祇的領(lǐng)域。傳送門皆為雙向,有個簡單的cao作需求:只能被具有神格的存在體啟動。沒有凡物能夠到來這個最神圣的區(qū)域,哪怕是有神愿意帶來也不行。 而最重要的是,此地所有王座雖然都是黃金王座,但是具體的高度與位置卻有不同,越靠近核心,越是宏偉,越代表著神格和力量的強(qiáng)大——每當(dāng)神的力量發(fā)生變遷時,黃金王座的形態(tài)與位置就會發(fā)生變化——雖然這樣的事情并不多。 而在這時,萬神殿中,幾乎同時有二個王座發(fā)生了變遷,它們從靠后面的弱等神位上飛起,然后又在中等神力的位置上停留了下來。 王座上的圣徽,表示了它的身份,而上面的戰(zhàn)爭標(biāo)記,代表了這二位都是戰(zhàn)爭為主的神明,二位戰(zhàn)神同時晉升成了中等神力,這在世界的歷史上,還是第一次。 中等神力非常可觀,幾乎所有的神明都對此表示關(guān)注,更多的是把目光投到了一位高高王座上的神明——那就是戰(zhàn)爭之主坦帕斯。 只有一些神明,露出了若有所思的神色,其中就包括了知識之神薩林密狄——它是一位中等神力。 以及還有著掌握文學(xué)和圖畫的微弱之神布扎斐卡,它也和自己的主神一樣,接到了一條消息。 那是來自新晉中等神力的安尼恩.魯布埃塔殿下的信息,上面很簡單,只是一句話,代表它希望在近期拜訪知識之家(知識諸神的神國所在地)。 而隱藏在黑暗中的強(qiáng)大女神——黑夜女神莎兒,卻露出了意味深長的微笑。 知識之家 聽起來,知識之家似乎是一個圖書館,其實(shí),這是有著古老橡樹和澈藍(lán)水池的荒野。夜晚時,天空滿布明燦星體構(gòu)成的閃亮星座,豎琴樂音回蕩在寂寥的樹林中。此位面用來保存與傳播所有種類的知識——不僅是那些蒙塵卷軸內(nèi)的古老秘密,還有樂曲和故事中的生活學(xué)問、言談中的祝福,還有一切又一切的歷史。 不過,知識之神并非是世界誕生之處就存在的古老真神,它降臨,或者說誕生在這個世界上,也不過二千年的歷史,所以收集的知識還相當(dāng)有限——相對于龐大而古老的世界,它隱藏的知識還微不足道。 “感謝你的禮物,安尼恩.魯布埃塔殿下,這的確是從來沒有過的知識,我非常喜歡它?!彼_林密狄說著,他徐徐的合上了一疊書本,上面記載的故事和知識,是這個世界所沒有的東西,其名字就是《戰(zhàn)爭與知識》 其核心就是很簡單:戰(zhàn)爭促進(jìn)了知識的進(jìn)步,所有論點(diǎn)論據(jù)都是圍繞著它來進(jìn)行,在這個世界也不算太新鮮的說法,只是一直沒有人如此清晰的把它說出來而已。 當(dāng)然,對這樣的觀點(diǎn)并不是完全接受的知識之神薩林密狄,它心中有些不以為然,不過,已經(jīng)晉升成為了中等神力的安尼恩,其化身也很明顯的達(dá)到了神格5的高度(主體神格11),最重要的是,此時的化身,不再分為某一特性(比如死亡化身戰(zhàn)爭化身之類),而是體現(xiàn)出一種融合的完美。 就是這種融和的完美,使知識之神薩林密狄感覺到戒懼,這種神力的融合和純粹,是很難獲得的,就如“藍(lán)石”(一種最堅固的寶石)一樣美麗和堅固。 這本書的內(nèi)容,已經(jīng)清楚的表明了安尼恩支持知識傳播的態(tài)度,不管理論是不是正確,但是這態(tài)度當(dāng)然是非常有利知識之神,所以它立刻就同樣表示了和善的態(tài)度——神不可輕易豎敵,更歡迎盟友出現(xiàn)。 “布扎斐卡殿下,您的神職包括哪些呢?”安尼恩向著薩林密狄的從神布扎斐卡說著。 “雕刻、圖畫、文學(xué)!” “那小說呢?” “小說,毫無疑問應(yīng)該是文學(xué)中的一類?!辈荚晨ㄒ呀?jīng)知道了什么,事關(guān)于它,它是有相當(dāng)?shù)母袘?yīng)的,所以它堅決的回答的說著。 “薩林密狄殿下的知識神職,包括了您的文學(xué),而你的文學(xué),又包括了小說,但是就如你的文學(xué)神職獨(dú)立于知識神職一樣,我希望能夠把小說神職從您的文學(xué)神職之中獨(dú)立出來?!?/br> 布扎斐卡頓時臉色鐵青,它冷聲說著:“安尼恩殿下,您這是強(qiáng)人所難吧!” 理論上小說神職的確可以從文學(xué)神職中分化出來,但是這無疑是瓜分了文學(xué)的部分權(quán)力范圍,就好比布扎斐卡的“文學(xué)”也同樣瓜分了“知識”一部分的權(quán)限一樣——可是布扎斐卡付出的代價是成為薩林密狄的從神。 “安尼恩殿下,您能夠說說理由嗎?雖然說小說這一項(xiàng)從文學(xué)中獨(dú)立出來也不是不可以,但是這無疑是損害了我的書記布扎斐卡的利益,這又是為什么呢?我并不覺得,您會需要這一項(xiàng)神職?!彼_林密狄說著。 安尼恩是戰(zhàn)爭之神,它當(dāng)然不可能同時在知識領(lǐng)域發(fā)展,但是它自然有自己的打算,它輕聲歌頌起來:“知識就是一切,而構(gòu)成知識源頭的構(gòu)想比知識更珍貴。雖然知識沒有重量,但是善用知識卻可以搬動整座山脈。知識是人類所得到的最大恩賜,它的價值比凡人的勞力更高。教導(dǎo)那些有意愿學(xué)習(xí)讀寫的人們(如果時間允許),不可對此收費(fèi)?!?/br> “感謝您如此知道我的教義?!彼_林密狄點(diǎn)頭示意。 “我同樣認(rèn)可您的教義,所以,如果可以的話,我將命令我的信徒,就算是在戰(zhàn)爭時期,也要優(yōu)待研究知識的學(xué)者和傳播知識的歌手,并且不允許焚燒和摧毀圖書館。” “您如果能夠作到這點(diǎn),您就是我們的盟友,但是,這仍舊不是分割神職的理由——如果您已經(jīng)是真正的戰(zhàn)爭主宰,也許有這樣的資格,但是您現(xiàn)在還不是。”薩林密狄所說的很簡單,也就是這點(diǎn)雖然是很大利益,但是還不夠大,要知道,神職是神的生命線,這點(diǎn)利益還不足以分享一小部分神職。 如果安尼恩是最高的戰(zhàn)爭之神,那其欣賞知識的影響,也許可以分割出小說這一神職,但是安尼恩現(xiàn)在不是,自然也沒有這樣強(qiáng)大的影響力和利益。 “這個當(dāng)然,我不會以這個就向二位要求這樣的條件,這僅僅是表明我非常愿意推廣知識,維護(hù)知識的立場而已,如果二位愿意的話,下面的內(nèi)容我希望你們能夠發(fā)誓,沒有獲得我的同意,或者說沒有獲得彼此的合作,就不能泄露出去,哪怕是引導(dǎo)也不行?!卑材岫鞣浅UJ(rèn)真的說著,它的手中拿出了一個光點(diǎn),里面是一些絕密的知識。 “發(fā)誓?冥河誓言?有這樣嚴(yán)重嗎?”對神來說,所謂的發(fā)誓就是冥河誓言,違背誓言的神就會失去神格直到三千年——這樣長的時間,長期不能獲得神回應(yīng)的信徒早就死光了,或者拋棄了,所以違背這樣的誓言,往往就代表著隕落。 “冥河誓言雖然嚴(yán)重,但是卻有嚴(yán)格的局限,只要你們不想泄露里面的知識,您又何必怕呢?”安尼恩說著:“時到我們現(xiàn)在這個地位,您不會覺得我還會開你們的玩笑吧?” 的確如此,二神猶豫了一下,然后就發(fā)出了簡短的冥河誓言。 其實(shí)安尼恩的光點(diǎn)中的信息并不大,就一點(diǎn)點(diǎn),神明一讀就完成了,但是它們二個都立刻變了顏色——顯然為里面的內(nèi)容所驚。 “知識,首先就是人類對自然,對歷史的認(rèn)識和發(fā)現(xiàn),可以說,知識存載著經(jīng)驗(yàn)的傳遞,文字發(fā)明之后,更需要有記錄的載體,人類嘗試了各種天然物品,龜甲、獸骨、金石、竹簡、木牘、羊皮紙等等,這些物品雖然也能記錄文字,但有的昂貴,有的笨重,有的不易多得。而這種廉價紙張的發(fā)明,就可以使人類記載文字和知識 的空間擴(kuò)大幾十倍甚至上百倍,對知識的擴(kuò)大起極大的作用——這點(diǎn),想必二位神明一點(diǎn)就明白吧?” “造紙術(shù)并不難,但是卻非常重要,竹紙就是其中的典型,竹生長快速,能夠大批培養(yǎng),不會大規(guī)模破壞自然環(huán)境,而且竹紙上的墨水鮮亮,筆鋒明快,不但廉價而且質(zhì)量很高?!?/br> “至于印刷術(shù),更是非常重要,我甚至可以稱它為知識之源——活字印刷術(shù)的出現(xiàn),除了魔法卷軸無法復(fù)制外,其它任何圖文都可以復(fù)制下來,二位都應(yīng)該知道,在現(xiàn)在,知識的傳播由于其代價的高昂,只能在小規(guī)模的貴族范圍內(nèi)流行,因此二位的信徒遲遲不能獲得突破,如果有印刷術(shù)和造紙術(shù),那二位的影響和力量,將可以大幅度的提高?!?/br> “我相信二位神明現(xiàn)在已經(jīng)演算出后果,也明白這其實(shí)就是一點(diǎn)透的道理,有了這個,二位在數(shù)百年內(nèi),就可以晉升到一個前所未有的層次——成為強(qiáng)大神力就不成問題了,這樣大的利益,是不是可以為我爭取到其中微不足道一小項(xiàng)神職呢?”安尼恩微笑的說著。 知識之神薩林密狄,雖然是知識之神,但是它其實(shí)偏好保守觀念的教條,希望不要再有任何新的想法去擾亂它所塑造出的平衡。盡管如此,它表面上卻仍表現(xiàn)出一副愉悅開放的風(fēng)度,如果是別神所說,它可以不在意,如果沒有發(fā)那冥河誓言的話,更可以……它認(rèn)識和依靠的神脈關(guān)系,比安尼恩強(qiáng)多了。 但是沒有可是,現(xiàn)在它如果在沒有達(dá)成協(xié)議和妥協(xié)的前提下泄露這二項(xiàng)對它們來說非常關(guān)鍵的知識,那就會受到誓言的懲罰——當(dāng)然冥河誓言也是有期限存在的,但是三千年時間,就算自己不肯,憑借這二項(xiàng)發(fā)明,安尼恩或者它的從神在知識領(lǐng)域也可以成長到爭奪知識最高控制權(quán)的地步——這樣的結(jié)果是萬萬不可接受的。 “安尼恩殿下,這是您自己用嗎?” “不,我想把小說神職,給我唯一的女兒?!?/br> “我覺得可以,布扎斐卡,你說呢?”薩林密狄說著,神的決斷總是來這樣快,沒有絲毫的優(yōu)柔寡斷。 直接受損的布扎斐卡,在二神目光之下,卻不得不屈服:“如果這是您的愿望,那我只能服從,吾主薩林密狄?!?/br> (未完待續(xù),如欲知后事如何,請登陸 target=_blank>,章節(jié)更多,支持作者,支持正版閱讀!)