“午安，母親?！?/br>
    “午安，亞利克斯?！?/br>
    撒丁的女王陛下喜悅地回答道，同時(shí)優(yōu)雅地伸出一只手拍拍身邊特意空置的藤椅，：“到這里，亞利克斯，坐到我身邊來(lái)?！弊詮膩喞怂够氐缴磉呏?，撒丁的女王陛下每天雷打不動(dòng)的下午茶除了朗巴爾夫人之外就又增加了一位——她心愛(ài)的兒子，亞歷山大。不過(guò)在此之前，朗巴爾夫人總是坐在女王陛下一側(cè)，而亞利克斯坐在女王的對(duì)面。如果有來(lái)訪者，侍衛(wèi)會(huì)把他安排在距離不遠(yuǎn)的另外一套桌椅上。

    作為王儲(chǔ)，亞利克斯只需要向女王陛下點(diǎn)點(diǎn)頭就可以了，如果是公主，她就得行屈膝禮，并親吻女王陛下的手，請(qǐng)求允許后才能入座。

    “午安，殿下。”一旁的朗巴爾夫人起身行禮，亞利克斯禮貌地微微點(diǎn)頭。

    “午安，朗巴爾夫人。”

    這種森嚴(yán)刻板的禮節(jié)和古老的宮殿往往會(huì)給人一種錯(cuò)覺(jué)——它是永恒的，幾百年前如此，幾百年后也是如此，并且會(huì)一直這樣下去——當(dāng)然我們知道事實(shí)并非如此。

    費(fèi)力跟隨在亞利克斯身邊，他的禮貌與傳統(tǒng)毋庸置疑，所以在此也就不再一一贅述，然后他和他的母親到房間的另一側(cè)去，將這個(gè)安靜而獨(dú)立的空間留給更為尊貴的這對(duì)母子。

    亞利克斯注意到女王陛下之間的小圓桌上擺著三份資料——國(guó)立軍事學(xué)院。王家軍事學(xué)院。海軍軍事學(xué)院。

    看來(lái)，這是他將來(lái)的1至2年內(nèi)所需駐留的學(xué)院了。

    巫妖原有軀體的主人沒(méi)有服過(guò)兵役，在撒丁，每個(gè)到了年齡的男性人類(lèi)如果有意逃避兵役的話(huà)，將會(huì)被判處一年至兩年的監(jiān)禁——在依然使用著薩利埃里這個(gè)姓氏的時(shí)候，亞利克斯完全不必?fù)?dān)心這個(gè)問(wèn)題，無(wú)論什么時(shí)候，什么地方，除了冷兵器時(shí)代的死囚營(yíng)以及現(xiàn)代社會(huì)的雇傭兵集團(tuán)，大概沒(méi)有什么軍隊(duì)會(huì)歡迎一個(gè)罪犯加入的——即便薩利埃里家族在黑暗中為國(guó)家付出的一切遠(yuǎn)勝于一個(gè)軍隊(duì)所能起到的作用，且原來(lái)的亞利克斯簡(jiǎn)直清白的如同一個(gè)嬰兒——他甚至連違章駕駛的紀(jì)錄都沒(méi)有，但他仍然在兵役體檢的時(shí)候就毫無(wú)疑問(wèn)的落選了。

    亞利克斯落選的表面原因是某種不可知的隱型急性疾病，他現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有任何可能拒絕或者被拒絕，民眾們希望看到一個(gè)健康，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)的王儲(chǔ)，這無(wú)可非議——除了始終郁郁的那個(gè)大人物。

    當(dāng)初亞利克斯的落選還有一個(gè)秘不可宣的原因——薩利埃里家族的力量與這個(gè)家族在西撒丁所受到的擁護(hù)與支持令阿涅利以及其追隨者深為忌憚，他們并不希望某一天出現(xiàn)個(gè)將軍或者英雄，然后在他們的名字后面綴著薩利埃里的姓氏——由軍從政從來(lái)就是一條光明而迅捷的大道。當(dāng)然，他們大概沒(méi)想到會(huì)有個(gè)王儲(chǔ)的名字后面綴著薩利埃里的姓氏——亞利克斯的堅(jiān)持，他沒(méi)有選擇父親或者祖父的名字作為中間名，而是選擇了薩利埃里作為中間名，這似乎是一個(gè)讓很多人為之忐忑不安的宣告，但無(wú)論是薩利埃里，還是瑪麗亞陛下，都沒(méi)有對(duì)此提出過(guò)任何異議。

    亞利克斯在女王陛下的示意下拿起這三份資料，實(shí)際上他早已詳細(xì)地了解過(guò)撒丁所有的軍事學(xué)校了。

    不得不說(shuō)，作為一個(gè)渴求知識(shí)猶如喜水植物渴求水分的巫妖來(lái)說(shuō)，被人從國(guó)立大學(xué)有著近千年歷史的古圖書(shū)館強(qiáng)行拔除出來(lái)后移植到相對(duì)比較干涸貧瘠的軍事學(xué)院——這個(gè)事實(shí)讓他有點(diǎn)不快，雖然可以在網(wǎng)絡(luò)中汲取自己想要的知識(shí)，但那種感覺(jué)類(lèi)似于人類(lèi)不依靠豐富美味的食物而依靠壓縮餅干維持生命那樣，只是無(wú)可選擇的選擇——沒(méi)有什么比把自己埋藏在那些十幾萬(wàn)本藏書(shū)中更能令巫妖心迷神醉的了，里面還包括大概2000多卷中世紀(jì)珍貴手寫(xiě)本和1650卷古書(shū)，包括締造者手寫(xiě)的數(shù)十本羊皮書(shū)。在完成了自己50個(gè)小時(shí)的教學(xué)任務(wù)之后，亞利克斯基本就是把自己所有的時(shí)間耗費(fèi)在了那個(gè)巨大的古圖書(shū)館里。

    之所以不是全部，是因?yàn)檫€有女王陛下每日的下午茶，還有薩利埃里家族的事務(wù)。

    女王陛下的下午茶并不只是一個(gè)母親與孩子的溫馨時(shí)間，更多的是為了亞利克斯——作為王儲(chǔ)，他前二十八年幾乎完全沒(méi)有嘗試過(guò)作為一個(gè)貴族或者領(lǐng)導(dǎo)人的生活，且顯而易見(jiàn)的，他不喜歡。

    瑪麗亞陛下雖然說(shuō)過(guò)，如果亞利克斯不愿意的話(huà)，她甚至可以考慮讓這個(gè)古老的國(guó)家由君主立憲制轉(zhuǎn)為共和制，但事實(shí)上，即便是對(duì)政治方面毫無(wú)興趣的亞利克斯也知道，基本上來(lái)說(shuō)這是不可能的事情，尤其是撒丁的王位不僅僅干系到這一個(gè)國(guó)家的時(shí)候……而且，薩利埃里家族傳過(guò)來(lái)的訊息也令亞利克斯必須更加的謹(jǐn)慎小心——有來(lái)自于神圣公國(guó)的舊約公教修士或者神甫出現(xiàn)在西撒丁——這是幾百年來(lái)沒(méi)遇到過(guò)的事情，因?yàn)槿龆〔唤邮芊潜镜氐纳窀?，他們被舊約公教中的頑固派稱(chēng)之為“偽信者”，當(dāng)然也很少有那里的神甫愿意與撒丁的神甫往來(lái)。

    這些可疑的訪問(wèn)者首先在莉莉，也就是亞利克斯獲救的地方停留了兩天左右，還察看過(guò)那片海域，然后緊接著出現(xiàn)在莉莉父母現(xiàn)在的居住地……最后一次出現(xiàn)，竟然是薩利埃里莊園的大門(mén)前，他們非常坦然地要求借宿……沒(méi)有一個(gè)虔誠(chéng)的教徒會(huì)拒絕接待這些主的仆人的，卡梅與索尼婭只得安置了他們，他們?cè)谇f園里停留了短暫的一晚——卡梅的信件描述了他們的形貌，舉止，這些修士很有禮貌，低垂著眼睛，寡言少語(yǔ)，晚餐和早餐都是面包，少量的黃油，咖啡，還有清水；穿著都遵照教規(guī)，只用極粗劣的布料，尺寸都有限制，只求蔽體，根本不講究式樣，表示他們輕視世俗的浮華。整夜都安安靜靜地呆在自己的房間里。沒(méi)打電話(huà)也沒(méi)看電視?！獏取籽箤幵改鞘且蝗捍┲c羅綢緞，享樂(lè)無(wú)度，到處鬼鬼祟祟偷偷摸摸的家伙，這樣的話(huà)，煦德就可以毫不猶疑地將他們?nèi)M(jìn)水泥混凝土塊里沉入海底了。這些好像剛從某個(gè)與世隔絕了半個(gè)世紀(jì)以上的修道院里出來(lái)的修士們讓薩利埃里的長(zhǎng)子感到有點(diǎn)不安——他甚至在信里隱蔽地提示：“低垂的枝蔓上結(jié)著的葡萄最多。”

    亞利克斯從來(lái)沒(méi)有奢望過(guò)之前的作為能夠不留一絲痕跡，畢竟施法者在這個(gè)低魔位面中太過(guò)稀少，以至于法術(shù)的殘余簡(jiǎn)直猶如被舔過(guò)一口的黑森林蛋糕一樣難以遮掩——但至少在明面上，亞利克斯可以確保那些家伙提不出任何有說(shuō)服力的證據(jù)。

    那個(gè)死靈轉(zhuǎn)化陣失去了魔法的保護(hù)后已經(jīng)被坍塌的大樓摧毀的面目全非，工人們按照?qǐng)D紙，挪走了碎石鋼筋之后，又在原有的地基下重新挖掘，整理出一個(gè)很像樣的人工小湖出來(lái)——因?yàn)榫S爾德格的轉(zhuǎn)化幾乎將那里長(zhǎng)期累積的負(fù)能量消耗殆盡的關(guān)系，現(xiàn)在那個(gè)區(qū)域……陽(yáng)光特別的溫暖，小鳥(niǎo)特別的可愛(ài)，植物特別的碧綠茂盛，就連夜晚來(lái)臨時(shí)，路燈也會(huì)特別的亮，小蟲(chóng)也會(huì)特別的活躍……圣南西亞的市民交口稱(chēng)贊薩利埃里家族的善行，他們一致認(rèn)為，那是個(gè)很適合散步與戀愛(ài)的好地方。

    曾經(jīng)在這里神出鬼沒(méi)過(guò)的靈媒們?cè)陔娨?，雜志，公開(kāi)表演中一次又一次的宣楊這都是因?yàn)樗麄兊慕ㄗh和施法，曾經(jīng)如同廢棄墓地一樣的鬼地方才能成為今天人們所看到的美麗公園，甚至有些人將自己最近遭遇的不幸和失敗也解釋成在這件事情上付出心力太多有關(guān)——此話(huà)倒也不假；薩利埃里家族不置可否，因?yàn)楦屓朔艘乃嫉臇|西還在后面……那部純粹為了混淆視聽(tīng)而拍攝的魔幻電影再次掀起了一個(gè)票房高潮之后，那個(gè)根本就是亞利克斯虛構(gòu)出來(lái)的立體投影制作小組被10家以上的相關(guān)公司，制作組，個(gè)人控告盜竊或是剽竊，索求巨額賠償，并拿出了一些所謂的證據(jù)——其中一家公司竟然制作出了同樣的騎士投影，只是和電影中相比，實(shí)在是小而粗糙的多了。

    正如人們所說(shuō)：“真事經(jīng)常比虛構(gòu)還離奇”。

    至于他和維爾德格更是無(wú)需擔(dān)心，人類(lèi)的眼睛根本無(wú)法破解來(lái)自于費(fèi)倫的法術(shù)，他們甚至可以飲用圣水以及領(lǐng)圣餐——而且兩人的身份如今已經(jīng)有了很大的不同，即便是在中世紀(jì)，教廷也不敢隨意指控一個(gè)國(guó)家的王儲(chǔ)為異端——這會(huì)令整整一個(gè)國(guó)家的民眾捧腹大笑繼而勃然大怒……巫妖嘆息，他討厭這個(gè)身份以及它帶來(lái)的一切，但在某些方面它的確為自己避免了不少麻煩。

    不過(guò)煦德的謹(jǐn)慎也并多余，現(xiàn)在神圣公國(guó)的權(quán)威與勢(shì)力比起中世紀(jì)時(shí)來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是渺小的可以忽略不計(jì)，但在這個(gè)位面中，它依然是信仰者最為眾多的教派之一——一群跳蚤也可以頂起床單，數(shù)量有時(shí)候也是一種不容輕視的力量。

    其實(shí)不用煦德提醒，亞利克斯也會(huì)盡量不去挑動(dòng)那些守序正義陣營(yíng)者的敏感神經(jīng)的。巫妖并不想成為某個(gè)邪教教主，他對(duì)讓別人喝自己的洗澡水，或者吃掉剪下的細(xì)碎頭發(fā)與指甲的無(wú)聊行為深?lèi)和唇^——雖然對(duì)于實(shí)為負(fù)能量凝結(jié)體的不死者來(lái)說(shuō)，這種行為確實(shí)是有意義的……他的每一部分都是人類(lèi)難以想象的無(wú)價(jià)之寶，即便是暫時(shí)使用的軀體也會(huì)受其影響而具有某種效力（什么效力巫妖完全不想回答）——但神上之神才知道那些愚蠢的人類(lèi)怎會(huì)相信這樣白癡低能的謊言，不說(shuō)高魔的費(fèi)倫，就算是在這個(gè)低魔位面，也有著無(wú)數(shù)使用頭發(fā)，血rou，指甲為媒介或指引的黑魔法，哪一個(gè)真正有著力量或者對(duì)此有所了解的人類(lèi)或者非人會(huì)那么輕易地將自己的一部分交付出去？

    另外不死者也不準(zhǔn)備參與到什么振興黑暗一族的偉大事業(yè)中去，按照那些小蝙蝠所說(shuō)，他是一個(gè)亡靈法師，……幾百年前就被舊約公教的圣騎士團(tuán)絞殺殆盡，連一片小骨頭，一個(gè)小法術(shù)都沒(méi)能留下來(lái)的亡靈法師，據(jù)說(shuō)，每個(gè)可以召集上千個(gè)骷髏——普通人類(lèi)也能干掉的那種。亞利克斯只有對(duì)此表示萬(wàn)分的敬仰與沉默，畢竟那么弱小的黑法師居然還能在那些圣騎士的打擊下存活那么久簡(jiǎn)直就是個(gè)“希瑞經(jīng)”一般的奇跡（注釋1），畢竟亞利克斯已經(jīng)在翡冷翠城邦試探過(guò)圣騎士的力量。

    如果需要，亞利克斯可以讓整個(gè)撒丁本年度的死者全部從墳?zāi)估锱莱鰜?lái)“?；丶铱纯础?，那樣的話(huà)，不僅僅是神圣公國(guó)，幾乎所有的人類(lèi)都會(huì)為了震撼并且恐懼到發(fā)瘋吧——巫妖不想成為被無(wú)數(shù)蠢貨崇拜的邪教教主，但也不想成為五十億人類(lèi)的共同敵人。

    何況此位面的黑暗原住民雖然數(shù)量稀少，但還是確確實(shí)實(shí)地存在著的，既然他們都沒(méi)有什么弘揚(yáng)自身傳統(tǒng)文化的意愿——神圣公國(guó)與他們都盡量維持著一種極其微妙的彼此無(wú)視狀態(tài)，對(duì)此另一位面的不死者表示理解——他更為真誠(chéng)地希望那些修士可以盡快地發(fā)現(xiàn)他這個(gè)沒(méi)有受到邀請(qǐng)且并不想受到邀請(qǐng)的客人是個(gè)多么無(wú)害而又單純的存在——既然他們可以容忍，或者說(shuō)是“縱容”那些小蝙蝠們的獵食——事實(shí)上，這個(gè)位面的不死者在謀殺人類(lèi)方面的成績(jī)大概還及不上喝多了酒的司機(jī)或者飚車(chē)愛(ài)好者。

    而巫妖，他自覺(jué)是個(gè)守法好公民，“對(duì)侵犯者采取合理的武力打擊以防衛(wèi)自己不受身體傷害”是撒丁刑法中的第二十一條中明確規(guī)定的。雖然巫妖對(duì)于“合理的武力打擊”與人類(lèi)的理解略有不同。