這游戲也太真實(shí)了 第1988節(jié)
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一番寒暄過(guò)后,阿布賽克也不拐彎抹角,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的笑著問(wèn)道。 “你們這個(gè)銀月教派,有沒(méi)有什么教宗之類(lèi)的玩意兒啊?” 他最關(guān)心的就是這個(gè)。 雖然他想找個(gè)寄托精神的東西,但他并不希望有人騎在自己頭上。 并不知道這位統(tǒng)領(lǐng)心中的顧慮,那牧師只是和煦的笑了笑說(shuō)道。 “我們和信奉沙海之靈的同胞不同,我們不侍奉活著的人,所以沒(méi)有教宗?!?/br> 銀月教派本身就是銀月灣的商人為了偷懶不做禮拜,以及為了合法出海而對(duì)沙海之靈教義所做的新解,因此在禮法和組織上都相對(duì)寬松。 駝峰王國(guó)雖然有教皇,但并不是銀月教派以及銀月灣的教皇,只是沙海之靈教和駱駝城的教皇。 “沒(méi)有啊,沒(méi)有好……那還是挺不錯(cuò)的?!?/br> 阿布賽克贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭,忽然話鋒一轉(zhuǎn),接著又問(wèn)道。 “那教義呢?你們有沒(méi)有強(qiáng)迫別人一定要信你們,或者給人洗腦,或者借信仰的名義斂財(cái)和迫害異己?” 阿布賽克把他擔(dān)心的問(wèn)題一股腦都問(wèn)了出來(lái),可旋即又覺(jué)得問(wèn)法過(guò)于尖銳,于是又用緩和的語(yǔ)氣笑著說(shuō)道。 “牧師先生別誤會(huì),我不是說(shuō)你們有這些問(wèn)題,只是以防萬(wàn)一問(wèn)一句……畢竟,婆羅國(guó)的國(guó)民淳樸善良,我也是怕他們被邪教給騙了?!?/br> “理解,”那牧師溫和的笑了笑,停頓了片刻,從懷中取出一本《圣書(shū)》,遞到了阿布賽克的手中,“雖然我可以解答您的困惑,但解除不了您的顧慮。既然您對(duì)我們有著這么多的顧慮,何不自己來(lái)尋找這個(gè)答案呢?” 接過(guò)了那本《圣書(shū)》,阿布賽克拿在手中掂量了下。 “通過(guò)這本書(shū)就可以?” 那牧師語(yǔ)氣溫和地繼續(xù)說(shuō)道。 “想要全面的了解一個(gè)人,不但得聽(tīng)其言,還得觀其行。如果您真想全面的了解我們,一本書(shū)的內(nèi)容當(dāng)然是不夠的,但它至少可以成為我們了解彼此的開(kāi)始。” 阿布賽克輕輕抬了下眉毛,旋即笑著將書(shū)收進(jìn)了懷里。 “看來(lái)我得養(yǎng)只貓了。” 聽(tīng)著那逗趣的語(yǔ)氣,牧師溫和的笑了笑,繼續(xù)說(shuō)道。 “雖然貓是我們的圣物,但我們并不強(qiáng)制每一個(gè)信徒都要養(yǎng)一只。甚至于正好相反,比起圈養(yǎng)和供奉,我們的教義更鼓勵(lì)信徒以朋友的方式和那些小精靈的相處。即,只在它們需要我們的時(shí)候,向它們提供必要的幫助?!?/br> 阿布賽克饒有興趣地摸了摸下巴。 “這里面還有什么玄機(jī)嗎?” 那牧師笑著說(shuō)道。 “也談不上什么玄機(jī),只是在我們的教義中,貓是銀月女神的寵物,同時(shí)也是她的眼睛和她在凡世的化身。我們相信一年四季都在流浪的她是向往自由的,所以除非那些小精靈們主動(dòng)留在我們身邊,一般我們不會(huì)主動(dòng)收留它們?!?/br> 阿布賽克聞言大喜。 凡世的化身! 那豈不是能辟邪?! 想到那終日折磨自己的鬼影終于有法子破了,他激動(dòng)的站起身來(lái)。 “那真是太好了!我也喜歡貓!先生可否指點(diǎn)我,養(yǎng)多少只為益?” 牧師愣愣的看著這家伙,不知道他突然高興什么,但還是定了定神繼續(xù)說(shuō)道。 “這個(gè)……沒(méi)有多少只的說(shuō)法。不過(guò)大統(tǒng)領(lǐng)您要是喜歡貓的話,我倒是可以送您一只……比較親近人的?!?/br> 阿布賽克一臉熱切。 “親不親人不重要,能辟邪就好!” 牧師:“……?” …… 自打阿布賽克和銀月教派的牧師見(jiàn)過(guò)之后,統(tǒng)領(lǐng)府忽然多了好些只貓。 阿布賽克對(duì)外宣稱(chēng)是銀月教派送他的禮物,然而也有人說(shuō)禮物其實(shí)只有一只,大多數(shù)貓都是他從銀月灣的商人那兒買(mǎi)來(lái)的。 眾人雖然疑惑,卻也沒(méi)說(shuō)些什么,畢竟誰(shuí)沒(méi)有點(diǎn)嗜好呢? 杜瓦塔喜歡女人,沙魯克喜歡金銀,尼格利嗜好收藏聯(lián)盟的藝術(shù)品,至少這位阿布賽克大人的嗜好還是比較省錢(qián)的。 貓吃的東西總歸比人吃的少,而且那些貓看著也不像什么名貴的品種。 至少暫時(shí)不是。 而且自打養(yǎng)了貓之后,原本精神萎靡不振的阿布賽克忽然又精神抖擻了起來(lái),就如同煥發(fā)了第二春一樣。 這下就連背地里笑話他那玩意兒不行的杜瓦塔也拿不定主意了。 所謂上有所好,下行其效。 由于大統(tǒng)領(lǐng)本人喜歡養(yǎng)貓,一些官員們也跟著養(yǎng),以至于養(yǎng)貓一時(shí)間成了天都上流社會(huì)的時(shí)尚,而貓也暫時(shí)地逃離了當(dāng)?shù)厝说氖匙V。 只有卡巴哈委員搖頭嘆氣,仍然在公開(kāi)場(chǎng)合斥責(zé)阿布賽克敗家。 婆羅國(guó)還有許多人吃不上飯。 身為大統(tǒng)領(lǐng)不說(shuō)以身作則,至少也該收斂一點(diǎn)兒。 阿布賽克聽(tīng)過(guò)之后倒也不生氣,只是哈哈一笑,反而讓內(nèi)務(wù)的人送了一只黏人的小可愛(ài)給他養(yǎng)著,還責(zé)令他務(wù)必不得養(yǎng)死了,每周都得打報(bào)告,否則治他的罪。 卡巴哈氣得咬牙切齒,但無(wú)奈筆桿子當(dāng)不了槍桿子用,只能把這口氣咽下了。 這事兒過(guò)了有一周。 阿布賽克看著內(nèi)務(wù)委員瓦迪亞轉(zhuǎn)交給他的報(bào)告,不由咧嘴一笑。 這報(bào)告上就倆字兒“活的”。 看得出來(lái),卡巴哈委員還在生他的氣。 不過(guò)阿布賽克卻不在意,只是笑著和瓦迪亞夸贊道。 “貓這玩意兒是個(gè)好東西啊……自從養(yǎng)了這玩意兒,我脾氣都好了不少。” 瓦迪亞苦笑一聲說(shuō)道。 “大統(tǒng)領(lǐng)說(shuō)的是。” 阿布賽克笑了笑繼續(xù)道。 “我最近在想,要不要給前線的將士們也送一些過(guò)去?!?/br> 瓦迪亞聞言一愣,遲疑說(shuō)道。 “這……有些不太妥當(dāng)吧?!?/br> 阿布賽克笑著道。 “沒(méi)什么不太妥當(dāng),我們的戰(zhàn)士都是人,又不是機(jī)器,光讓他們活著是不夠的,也得重視一下他們的心理健康嘛?!?/br> 瓦迪亞:“可是……我擔(dān)心這么做會(huì)影響他們的戰(zhàn)斗效率?!?/br> 阿布賽克忽然整了整臉上的神色,看著自己的內(nèi)務(wù)委員道。 “瓦迪亞先生,你蹲過(guò)戰(zhàn)壕嗎?” 瓦迪亞連忙搖頭,如實(shí)回答。 “沒(méi)有……” “我是蹲過(guò)的,”將目光投向窗外,阿布賽克瞇了瞇眼睛,“那地方簡(jiǎn)直就是地獄,一丁點(diǎn)兒細(xì)微的動(dòng)靜都能讓你繃緊神經(jīng)。在里面待兩個(gè)月出來(lái),我敢保證,你就是站在你親媽的面前,她都未必認(rèn)得出你?!?/br> 送一批貓到前線去,倒不是阿布賽克拍拍腦袋想出的主意。他之前咨詢(xún)過(guò)聯(lián)盟的人,聽(tīng)聞其他地方是有這個(gè)先例的。 待在戰(zhàn)壕里的士兵長(zhǎng)期處于緊張狀態(tài),沒(méi)有個(gè)精神寄托,時(shí)間長(zhǎng)了很容易憋出心理問(wèn)題。 事實(shí)上,聯(lián)盟的軍官很早以前就和他們反映過(guò)這個(gè)情況,建議他們至少給每支百人隊(duì)配備一名“指導(dǎo)員”,有條件的話最好配備到十人隊(duì)這一級(jí)。 這件事兒他確實(shí)在做,不過(guò)指導(dǎo)員的培訓(xùn)需要時(shí)間,而且涉及到整個(gè)體系改革的事情也不是一天就能完成的。 相比之下,送一批貓到前線倒是個(gè)不錯(cuò)的應(yīng)急辦法。 況且有只貓抓老鼠也好。 那種死人堆里簡(jiǎn)直是老鼠的重災(zāi)區(qū),他最早擁有的兩雙皮靴就是老鼠咬壞的,害得他一到下雨天腳就泡在水里。 如果當(dāng)年阿賴(lài)揚(yáng)能把他們這些弟兄當(dāng)個(gè)人,他們也不至于揭竿而起了。 就當(dāng)是收買(mǎi)人心,這點(diǎn)錢(qián)花的也是不虧的。 “……貓這東西繁殖快,價(jià)格也不貴,你就按我說(shuō)的去安排好了?!?/br> 見(jiàn)大統(tǒng)領(lǐng)已經(jīng)有了主意,瓦迪亞也不再勸阻,心中哭笑不得地點(diǎn)頭。 “是!” …… 隨著天都的保衛(wèi)戰(zhàn)落下帷幕,西嵐偽帝國(guó)與婆羅行省諸國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)也進(jìn)入了新的階段。 交戰(zhàn)雙方以及幕后的棋手都徹底拋棄了“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的幻想,做好了打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。 先是阿克巴皇帝頒布動(dòng)員詔書(shū)和討賊檄文,細(xì)數(shù)婆羅國(guó)叛軍不忠不孝不仁不義十二條罪狀,并怒斥阿布塞克惹得天怒人怨,招致天譴,誓言要從獅州、狗州兩地動(dòng)員一百萬(wàn)大軍斬殺仇寇。 緊接著婆羅國(guó)這邊也不甘示弱,先是羅列偽帝罪狀十三條,接著又廢除了舊帝國(guó)與軍團(tuán)關(guān)于西帆港的協(xié)議,再次動(dòng)員六十萬(wàn)預(yù)備役,誓要與軍團(tuán)決戰(zhàn)到底。 之所以只動(dòng)員六十萬(wàn),倒不是因?yàn)槠帕_國(guó)人力池見(jiàn)底,而是阿布賽克還有別的圖謀。 由于婆羅國(guó)的一系列改革措施,以及在前線取得的勝利,讓之前對(duì)投資婆羅國(guó)產(chǎn)業(yè)存在顧慮的產(chǎn)業(yè)主們都紛紛改變了觀念。 銀月教派派來(lái)的牧師們便是一個(gè)明顯的信號(hào)。 那些受到銀月灣商人資助的牧師雖然確實(shí)是奔著傳播銀月女神的福音來(lái)的,但并不僅僅是做慈善和傳教,順帶著也會(huì)考察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及營(yíng)商環(huán)境。 畢竟他們拿的善款也不是白嫖來(lái)的。 背后的金主若是想蓋一座教堂,他們當(dāng)然得花點(diǎn)心思留意一下當(dāng)?shù)厥欠窬邆淠軌颉白尫N子萌發(fā)”的土壤。 這就好像是投石問(wèn)路。 畢竟宗教本身也是商業(yè)模式的一種,而且是最高明的商業(yè)模式之一。 除去銀月灣的商人之外,之前在對(duì)猛犸國(guó)的投資中獲得了不錯(cuò)收益的聯(lián)盟產(chǎn)業(yè)主們,也對(duì)這塊沒(méi)有異種侵?jǐn)_的風(fēng)水寶地充滿了濃厚的興趣。 當(dāng)?shù)赜兄S富的人力資源,而且有紅土保證當(dāng)?shù)厝恕吧娉杀尽钡南孪蓿贈(zèng)]有比這里更適合開(kāi)工廠的地方了。