當(dāng)峭厲的西風(fēng)把天空刷得愈加高遠(yuǎn)的時候；當(dāng)陌上呼頭的孩子望斷了最后一只南飛雁的時候；當(dāng)遼闊的大野無邊的青草被搖曳得株株枯黃的時候一當(dāng)在這個時候，便是秋了，便是樹木落葉的季節(jié)了。秋末的黃昏來得總是很快，還沒等山野上被日光蒸起的水氣消散.太陽就落進了西山。于是，山谷中的嵐風(fēng)帶著濃重的涼意，驅(qū)趕著白色的霧氣，向山下游dang；而山峰的陰影，更快地倒壓在村莊上，陰影越來越濃，漸漸和夜色混為一體，但不久，又被月亮燭成銀灰色了。將圓未圓的明月，漸漸升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛籠起一片輕煙，股股脫脫，如同墜人夢境。晚云飄過之后，田野上煙消霧散，水一樣的清光，沖洗著柔和的秋夜。

    轉(zhuǎn)眼之間，中秋節(jié)即將來到，中秋在中國人的心中所占的程度，幾乎可以于節(jié)相媲美，一年年一代代人留下的關(guān)于中秋的習(xí)俗，讓這個民族把這個合家團圓的日子當(dāng)做了心中不可觸碰的一部分。

    中秋這事由來已久，最早這一詞見于周禮，按照當(dāng)時的歷法，一年四季，每季又分為孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，而中秋成為一個節(jié)慶則是在唐朝的時候才形成的，在新唐書中有記載“其中、中秋釋奠于文宣王、武成王”及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”然后愈往后，中秋的習(xí)慣便愈加的興盛，所具有的風(fēng)格便越多。

    人睹明月思故鄉(xiāng)，徐碩一人蹲踞在山坡上，手里拿著一塊月餅，靜靜地等待著明月出天山，此時正是天高露濃，一彎月牙在西南天邊靜靜地掛著。清冷的月光灑下大地，是那么幽黯，銀河的繁星卻越燦爛起來。茂密無邊的高粱、欲米、谷子地里，此唱彼應(yīng)地響著秋蟲的唧令聲，蟈蟈也偶然加上幾聲伴奏，吹地翁像斷斷續(xù)續(xù)吹著寒茄。柳樹在路邊靜靜地垂著枝條，蔭影罩著蜿蜒的野草叢叢的小路。

    抬手拿起一塊從和田城里送到山上的月餅放到嘴邊咬了一口，搖了搖頭，原本已經(jīng)打算漸漸淡忘的關(guān)于那個遙遠(yuǎn)的埋在心中不想提及不想想起的地方還是重新浮現(xiàn)在心頭，明月寄相思，即便是還沒有到真正意義上的中秋節(jié)，可是月亮卻已經(jīng)開始變成了一個銀盤，而塵封起來的愁思隨著這月亮圓缺的變化，也漸漸的增加起來。不由自主的還是想起了以前的事情。

    每到中秋時節(jié)，額娘便會派下人在院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置ji冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個特大的月餅，四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢，按家中人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團圓餅”然后額娘便會領(lǐng)著家中的女眷去祭拜‘月光馬兒；，這月光馬兒其實就是明人中秋時節(jié)拜祭時用的月光紙，不過是換了一個新名稱，整個月光馬兒，通體為紙，繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。雖然有‘男不拜月，女不竄’的說法，但是小孩子也是可以拜月的，像現(xiàn)在這時候，街上就開始有人吆喝著賣兔兒爺了，這東西是專門讓小孩子拜月用的，大多都是用泥做的，衣冠踞坐如人狀，不過小孩子哪里會講那么多的規(guī)矩，大多也不過就是小孩子們手上拿著的一個小玩意，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背cha紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛鈍、茶湯的，不一而足，每當(dāng)在府內(nèi)聽到外面有人賣兔兒爺?shù)臅r候，自己便扯著身邊的大丫鬟去買兩個回來，放在家里把玩，他雖然是拜月的貢品但卻是小孩子們絕佳的玩意。

    當(dāng)然除卻了兔兒爺之外，當(dāng)然還有更多好玩的，花燈，焰火，若現(xiàn)在這時刻，滿城夜色早就被騰空而起的焰火照的通明，在天空焰火的輝映下，滿城都是各種色彩，不一而足，光彩奪目。至于花燈一項，中秋花燈和元宵花燈又不一樣，中秋花燈多是各家各戶之間自己玩樂用，而不是那種大型的，但遠(yuǎn)在昆侖山上的徐碩卻沒有現(xiàn)下面的和田城卻沒有半點的光彩，夜色依舊是黑魆魆的，深不見底。

    再咬一口月餅，細(xì)細(xì)品了品，卻感覺味道不怎么樣，好像有一種石灰的味道，有點刺喉，不像是以前吃的那種黏黏糯糯，一口咬下，香沁心脾，大則大已，但是內(nèi)里卻是貨真價實的好味道。

    其實徐碩并不知道，月餅的出現(xiàn)已經(jīng)很有歷史了，在清朝時候的月餅是在前人無數(shù)的摸索之后才出來的，遠(yuǎn)在南宋的時候，在吳自牧的夢梁錄中寫的是‘四時皆有，任便索喚，不誤主顧’，可見在這時月餅就已經(jīng)很普遍了，不光是中秋有，平常也有，而且月餅這個稱謂也許是從北宋時候蘇軾的“小餅如嚼月，中有酥和飴”這個詩句之中化出的，那樣就更能往前追溯，這么長久的歷史，月餅自然要分出很多的分類，常見的就有京式月餅、廣式月餅、蘇式月餅、臺式月餅、滇式月餅、港式月餅、潮式月餅、徽式月餅、衢式月餅、秦式月餅、甚至日式等，而徐碩所吃慣的便是月餅種類中的京式月餅，而京式月餅又可分為自來白、自來紅、提漿等類的月餅。在這三種之中最好吃的便是自來白月餅，以小麥粉、綿白糖、豬油或食用植物油等制皮，冰糖、桃仁、瓜仁、桂花、青梅或山楂糕、青紅絲等制餡，經(jīng)包餡、成形、打戳、焙烤等工藝制成的，皮松酥，餡綿軟。自然是軟軟糯糯，而像新疆這邊的這種而屬于胡餅多一點，自然是干澀甜膩有余，而酥軟不足。

    吃了幾口，索然無味，徐碩索性便把手里的月餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋開，然后雙手枕在腦后，靜靜的盯著那一輪碩大的明月，此時風(fēng)清月白，時間一長，徐碩微微有些困意，再抬頭看那輪圓月，一會成了前世的額娘，一會成了老爹，在過了一會成了納蘭容若，再等等成了劉蘭，最后月光越來越亮，竟然變成了夏墨，正在沖徐碩吃吃的笑。

    山風(fēng)緩緩吹來，拂過徐碩的臉龐，風(fēng)中寒意讓徐碩打了個哆嗦，便清醒了過來，睜開眼看時，月亮還是月亮，夏墨香蹤卻杳杳無蹤，嘆了口氣，一轉(zhuǎn)身，卻看到有雙眼睛正在盯著自己看，一驚之下，徐碩后腦勺寒毛直立，倒抽了一口涼氣，拍著胸口看著來訕訕道：“你是真打算把我嚇?biāo)?！?/br>
    “不是我嚇你，而是再有三天就中秋了，我來看看你。”