尹羲出于要得大唐功業(yè)氣數(shù)，這一回只謙辭了一下，在晉陽公主的勸說下接授了“國師”稱號。

    朝臣們雖然覺得她是一個女子，但是還沒有宋后那么保守，知她有陰陽神通，還是文武醫(yī)卜雜學(xué)的全才，還是晉陽公主之師，沒有人跳出來堅決反對的。

    大臣們都鬼精得很，得罪她這樣一個通陰陽、斷風(fēng)水、醫(yī)術(shù)神通的能人，她若陰了自己時自己死了都不知道。

    尹羲也趁著這個機(jī)會，給李世民推薦了十幾年不得志的蘇定方，因?yàn)楫?dāng)初站隊問題，李世民尚不重視這位名將。

    但是李世民現(xiàn)在信重尹羲，她推薦的人自也進(jìn)入了眼簾。

    又過三年到了貞觀二十一年一月，各大糧倉堆滿，更造了兩千艘的運(yùn)糧船。

    李世民再談?wù)鞲呔潲愔?，此時朝中大臣知道難以阻止皇帝的決心了。

    尹羲和晉陽公主也隨同李世民親征，照顧他的身體，他畢竟都五十歲了，在古代不算年輕了。

    兵貴神速，二月發(fā)兵，五月時李績、李道宗、張亮等將領(lǐng)已經(jīng)與高麗軍交手，太宗親自渡遼水督戰(zhàn)。晉陽公主此時已經(jīng)十六歲，武藝之高強(qiáng)勝過陳碩真和金燕子，李世民對她的寵愛在兒女中要排第一了。晉陽公主還是穿著一身女式鎧甲，很有她的姑姑當(dāng)年的風(fēng)范，現(xiàn)在她也貼身保護(hù)父親。

    尹羲穿著一身八卦紫綬仙衣，看起來像“國師”一些。（注：紫綬，既紫色衣帶，古代相國，丞相這類高級官員才配用。）

    兩國大軍戰(zhàn)至六月，打到安市城外，高句麗名將率十五萬大軍救援，戰(zhàn)事膠著不下，李世民召諸將問計。李道宗認(rèn)為，高句麗傾國兵力皆出，平壤城必定空虛，愿領(lǐng)精兵五千擊之。李世民覺得此計太險，不欲采納。尹羲一直不參與實(shí)質(zhì)軍政，此時卻支持李道宗的看法。李世民知道尹羲不輕易建言，命蘇定方率兩千精銳作為李道宗的先鋒軍，一起擊平壤。

    稍做休整，翌日開始發(fā)動新一輪的強(qiáng)攻，李世民親自領(lǐng)四千騎，令鼓角齊鳴，諸軍諸將一起奮擊殺敵。一戰(zhàn)斬殺三萬余人，降四萬余人，但仍然未破安市。

    李世民再升帳問計，諸將為先攻烏骨城和先攻安市各執(zhí)一詞。天子親征，先攻烏骨城太險，還是應(yīng)該先取安市。

    正在這時，尹羲弟子陳碩真和陳玉真帶著民夫工匠運(yùn)來了攻城利器，四門大炮，愿助唐軍攻安市。

    晉陽公主一聽大喜，李世民因問是何物，晉陽公主便請李世民和長孫無忌等大臣到大帳外一看。

    只見是四門黑黝黝的粗壯銅管，架在幾輛結(jié)實(shí)的車輪上面。

    晉陽公主請師姐為大家演示，陳玉真讓人裝填炮彈，點(diǎn)了引信，晉陽公主讓大家捂好耳朵。忽聽轟隆一聲巨響，三四百步外的一個土包忽然炸開，亂石飛濺，塵土飛揚(yáng)。

    在場君臣皆都瞠目結(jié)舌，此乃天崩地裂之術(shù)，若有此術(shù)為仗，必震懾安市守城將士。

    李世民大喜，遂令這四門銅炮加入攻城之戰(zhàn)。

    攻城之前，幾炮打得城上守軍心神俱碎，只覺天罰降臨，士氣皆消。幾發(fā)炮彈將厚厚的城門打出破洞，又打爛了城樓屋頂，李世民令擊鼓奮進(jìn)，唐軍士氣大漲，城上抵抗混亂虛弱。

    唐軍攻上城樓，安市守軍投降大半，李世民不由得大喜。

    攻下安市再攻烏骨城，勢如破竹，烏骨城還未打下來，李道宗、蘇定方已經(jīng)打下高句麗國都平壤，高句麗亡國。（在公元427年之前，高句麗的國都是“國內(nèi)城”，之后才遷都到平壤，高句麗是我國北方一個政權(quán)，與后來的高麗、朝鮮主流民族不同）

    尹羲見提前大功告成，基本實(shí)現(xiàn)收復(fù)漢四郡，疆域統(tǒng)一的功業(yè)，她才松了一口氣。

    此后數(shù)年大唐朝廷商議東北與西北的分封制、郡縣制，尹羲都不參與了。

    陳碩真當(dāng)不成女皇，二女倒是因?yàn)楂I(xiàn)炮有功受封郡主，但是她最想做的事還是創(chuàng)辦實(shí)業(yè)讓更多的百姓可以吃上飽飯。陳氏姐妹就與舅父一起做生意，因?yàn)樗齻兙ㄐ录夹g(shù)，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)辦得越來越多。同時也傳授她們的技術(shù)與學(xué)問給百姓和手底下的人，學(xué)到技術(shù)的人也得以傍身。有經(jīng)濟(jì)的利益為導(dǎo)向，尹羲的經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)、會計學(xué)等學(xué)術(shù)飛速擴(kuò)張。

    晉陽公主也得李世民的支持下創(chuàng)辦“新學(xué)監(jiān)”，獨(dú)立于國子監(jiān)，新學(xué)奉尹羲為祖師，并建立了“新學(xué)圖書館”，晉陽公主作為“新學(xué)監(jiān)”的祭酒。新學(xué)監(jiān)招收男女學(xué)生，男生由尹鐸作總學(xué)監(jiān)兼教授，晉陽公主則直接管理女學(xué)生。“新學(xué)監(jiān)”正是為改革做人才儲備的。

    晉陽公主文武雜學(xué)皆通，學(xué)的是新學(xué)，跟尋常的貴族男子也沒有共同語言，后來就嫁給了比她大十三四歲的尹鐸。尹鐸雖然進(jìn)取心不足，但是他的學(xué)問之全不下于晉陽公主，而且他相貌英俊，為人敦厚，一個喜愛光芒萬丈的女子需要的反而是敦厚博學(xué)的男人做港灣。

    李世民到貞觀二十三年還未駕崩，大唐國力還蒸蒸日上。李世民正式在西域、北漠、遼東分封，自己幾個看重兒子和征戰(zhàn)功臣都得到封國，如李恪就被改封為遼國國王，這也讓他避過了被誣陷謀反的冤案，也避過了武周對李唐宗子的翦除之災(zāi)。

    尹羲見父母還健康，不知這個世界將要走向何方，便云游四海去了，偶爾還能與洛凡相會。

    貞觀三十年時，李世民身體漸弱，尹羲也不在長安，因?yàn)榧庇诨謴?fù)健康，誤服天竺方士丹藥，暴疾而亡，滿朝哀痛不止。

    太子李治繼位，李治是一個改革派，最大程度的引入新學(xué)子弟入朝成人他的嫡系，欲抗衡關(guān)隴集團(tuán)。

    武媚娘雖然不年輕了，但是她得了陸雪心的駐顏美顏之法和媚功，自還能借著李治后宮之路，步向權(quán)力的巔峰。

    武則天聰明伶俐，因李治偏愛實(shí)用主義的新學(xué)，她就涉獵新學(xué)，更加擴(kuò)展了視野。她見尹羲成為新學(xué)祖師和傳說，晉陽公主女子之身桃李滿天下，還輔佐李治以江南為試點(diǎn)做稅務(wù)改革，激起萬丈雄心。

    女子能當(dāng)新學(xué)的“至圣先師”，女子能當(dāng)輔佐兄長的良臣，那么女子為何不能……當(dāng)皇帝？

    ……

    李治登基十年后，尹寒山終于辭官還鄉(xiāng)，尹羲就在身邊侍奉二老，教導(dǎo)尹鐸的幾個孩子。

    武則天稱制及至稱帝期間，大肆翦除未分封的李唐宗室，晉陽公主作為實(shí)際上的揚(yáng)州刺史也身處危境。

    但是李氏宗族兄弟侄子這么多人，輪不到晉陽公主號召天下起兵，而尹氏也忌憚做出有不臣之心的事。

    晉陽公主只好統(tǒng)御富庶的揚(yáng)州道，重用新學(xué)人士，又有陳氏姐妹為首的新派輔佐，勵精圖治，揚(yáng)州道的百姓生活水平當(dāng)世第一。晉陽公主、尹氏和新學(xué)至圣仙師尹羲的威望在揚(yáng)州道如日中天。便是后世王朝里，尹氏一族都是江南第一望族，新王朝都追封尹羲為天師，冊封晉陽公主與尹鐸的后裔為侯爵。

    卻說晉陽公主不奉武周號令，武則天幾次派兵攻打，因?yàn)閾P(yáng)州道擅用火器，錢糧充足，政通人和，大軍均告失敗。

    既然打不過，雙方就保持對峙的和平，晉陽公主代表的新派治理的地區(qū)像是一個特區(qū)。

    武周神龍元年，尹羲母親李氏高壽達(dá)一百歲，終于壽終正寢去世，尹羲的的塵緣功業(yè)終于了卻。

    尹羲在長江岸邊承受雷劫，渡劫飛升上天，到達(dá)南天門時見到一位姿容豐美的女仙。

    那位女仙呵呵一聲笑，說：“原來今天也是尹國師飛升之日，可真巧了。”

    尹羲定盯一眼才辨出她與武媚娘有六七分相像，但是長得比武媚娘本尊更有仙氣。

    尹羲笑道：“原來星君也在今日歸位?！?/br>
    這位正是心月狐星君，心月狐奇道：“你認(rèn)識我？”因?yàn)橐酥拔闯上?，她一個凡人怎么知道她下凡投身女皇的事。

    尹羲笑道：“女皇陛下獨(dú)秀一枝萬年長，我素來敬仰?！?/br>
    心月狐神色稍緩，心想自己在凡間一番因果已了，現(xiàn)在還因晉陽公主未臣服之事而介懷也無意義。

    “尹道友的新學(xué)博大精深，我也很敬佩。我在下界時一直引以為憾，道友門下的新學(xué)人士能為我所用者太少。”

    忽聽一個聲音道：“阿羲還啰嗦什么？玉帝正等著見你呢?！?/br>
    尹羲轉(zhuǎn)身一看，只見渺渺云霧中正站著一個白衣絕世男子，目光熱切地看著她。

    尹羲不由得眼眶一酸，洛凡微微一笑：“你還不過來，你可知我等了你多久？”

    心月狐見是長江水神，這位背景太硬，她連忙施禮，洛神淡淡頷首。

    心月狐暗道：原來尹羲不但是出身玉華派，那是老君的徒孫，還伏羲、女媧的關(guān)系。難怪她在凡間有那樣的能耐。

    心月狐再看前方，二人已相攜而去，真是神仙眷侶。

    心月狐心嘆：我在天界可寂寞得緊，還是在凡間養(yǎng)些男寵更逍遙，可是我下凡為皇帝的機(jī)會只怕再難有了。

    作者有話要說：還以為短章能寫完，結(jié)果強(qiáng)迫癥沒有辦法，主線支線邏輯都要寫清楚。我要改掉這個毛病。

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    第100章 番外（天庭加官）

    其實(shí)天界只是天空結(jié)界內(nèi)的一方異度空間, 以一個個懸浮的靈脈氣泡組成，天界雖比地界更容易吸收日月精華，但是人間還是三界之基。

    尹羲飛升成仙, 下界功業(yè)不低, 氣運(yùn)綿長。她與天界尋常女修不同, 得三清伏羲女媧關(guān)照, 五圣人也覺她是集自己道法之大成者。

    所以尹羲得玉帝封了一個“逍遙大仙”的閑散名號, 老君在他的八景宮旁邊尋了一塊尚無主的小道場給她, 尹羲發(fā)揮自己曾經(jīng)的房地產(chǎn)商的才能，設(shè)計了一座“小仙宮”, 一心蓋房子。

    這日尹羲去趙云卿和公孫凌居住的地界拜訪, 正是原來陸雪心居住的地方。

    公孫凌不在，只有趙云卿接待了她。

    尹羲見師父師伯一上天就分了房子, 她說起她還要自己蓋房, 趙云卿只有呵呵。

    “你是得了便宜還賣乖。老子圣人分給你的道場, 那是多少人削了腦袋想要的。聽說圣人還送了一葫蘆的丹藥給你，祖師爺都沒有這福氣?！?/br>
    尹羲說：“哪有一葫蘆？就半葫蘆。圣人說放了上萬年了，再不吃就過期了?！?/br>
    趙云卿搖頭：“這話一點(diǎn)都不像圣人說的，定是你說的?！?/br>
    尹羲才取出兩個瓶子，說：“我這不也給你和師伯留了幾顆嗎？咱們成仙不久, 根基薄弱, 圣人的丹藥很有些效用?！?/br>
    他們才飛升成為地仙, 理論上可以活十二萬九千六百歲, 不過也有可能中途殞落的。

    趙云卿倒也沒有和她客氣，尹羲再問起公孫凌去哪里了。

    趙云卿嘆道：“別提了，估計是去尋巫山神女了?！?/br>
    尹羲奇道：“師伯尋神女干什么？”

    趙云卿喃喃：“估計沒有完全忘掉她吧。從前雖然放下了，但是上天之后又是新的緣起, 誰說得準(zhǔn)呢？”

    尹羲驚道：“是我理解的意思嗎？師伯那個南極冰山……他和瑤姬有什么關(guān)系？”

    趙云卿長嘆一口氣，說：“你呀你，我都不知道說什么好了。你不知道，大師兄他……”

    趙云卿又把話吞了回去，因?yàn)檫@是別人的私事，公孫凌都放下了才能成仙，他又何必再說？

    正在這時洛凡到來，尹羲便告辭與洛凡回她的道場。

    洛凡到了她這處寶地參觀，比之他的水府更易得清靈之氣和日精月華，是修煉寶地。

    洛凡這回來主要還是商量他們之間的婚事的，他說父母會出面向她的師父、祖師爺、老子圣人提親。作為五圣都認(rèn)可的兩千年來玄門傳人集大成者，她也是太清一脈的團(tuán)寵了，洛凡發(fā)現(xiàn)要娶她還得太清一脈這么多人的首肯才行。

    尹羲卻說：“成親這么急嗎？”

    洛凡說：“我都等了多久了？”

    尹羲才說：“可是人家都還沒有蓋好房子，婚前財產(chǎn)……”

    洛凡聽不懂，說：“你在說什么？”

    尹羲說：“這里還只有我建的一個樹屋，成親時太過寒酸了，我建一座漂亮一點(diǎn)房子，我出嫁時大家才不覺得我是去你家打秋風(fēng)的?！?/br>
    洛凡絕倒……

    ……

    尹羲和洛凡婚后恩恩愛愛，時常在人間行走。那時已至開元年間，從前不服武周的揚(yáng)州道重新歸附大唐。

    李隆基登位后開始勵精圖治，此時新學(xué)經(jīng)過半個世紀(jì)的發(fā)展，在揚(yáng)州道甚至邊疆封國都有很大的影響力。新學(xué)子弟有許多寒門之子，若是在朝廷考不中進(jìn)士，便去游歷諸封國。

    遼東分封了四個中原人封國和原來幾個部落小國，在大唐還強(qiáng)盛時，中原人封國與部落小國爭奪生存空間，時常發(fā)生小規(guī)模的爭戰(zhàn)。遼東及高句麗原土地上由中原人建的各封國中最大的是李恪的遼國，余下的是李愔的東國和李績、李道宗的后人英國和平國。在李世民死后幾十年，中原人四國扎根于原高句麗地界，震懾契丹、靺鞨等胡人部落，胡人都難成氣候。

    以遼國為首的四國都成立封國小朝廷，每年還一起往中央朝貢。封國自然使用漢字漢語為官方語言，那里也還沒有別的文字。封國采用中原各家學(xué)說治理封國，特別是實(shí)用主義的新學(xué)人才很受封國國君歡迎。他們知道大唐之大，不敢夜郎自大，自知不是中央大唐王朝的對手，百年內(nèi)不敢反唐。

    而李泰、長孫無忌后人、李靖后人等功臣之后在西域廣闊的土地上建立了封國。僅李靖滅了東突厥就得到了廣闊的土地，雖然西域一帶地雖然廣闊，但多是游牧生產(chǎn)狀態(tài)，只有發(fā)展貿(mào)易才能補(bǔ)充因農(nóng)業(yè)產(chǎn)出不足造成的生活資料缺乏。

    出于貿(mào)易發(fā)展和提升生產(chǎn)力的需要，尹羲的會計學(xué)、商學(xué)、管理學(xué)和各生產(chǎn)技術(shù)著作就得到了重視。他們作為分封國可不重視儒家強(qiáng)調(diào)的中央正統(tǒng)之類的事，只重實(shí)用，好讓封國生存發(fā)展下去。所以尹羲新學(xué)也逐漸成為西域諸多封國的國學(xué)，尹羲是道士，所以道教同樣被奉為國教，反正在大唐，道教也是國教。只不過，在封國沒有什么人去死記硬背儒家經(jīng)義，而在大唐，儒家經(jīng)義比較重要。

    通過與外域商人的貿(mào)易，西域各封國發(fā)現(xiàn)西部、南部有大片的土地，幾個封國時常結(jié)成聯(lián)盟對付西方與南亞次大陸一帶的部落。一個世紀(jì)里，西域諸國都合力往外擴(kuò)張分割土地，如南亞次大陸上土壤廣闊肥沃，適合耕種，更是他們的心頭好。