“虧你。今天不過如此，將來金殿對(duì)策，你大約連趙錢孫李都忘了呢？唐錢珝詠芭蕉詩頭一句，冷燭無煙綠蠟干，你都忘了不成？”

    賈寶玉聽了薛寶釵的話，說：“該死該死，眼前的事物偏倒想不起來了，真可謂一字師了。以后啊，我只叫你師父，再不叫你jiejie了?！?/br>
    薛寶釵說：“還不快作上去，只管jiejiemeimei的，誰是你jiejie？那上頭穿黃袍的才是你jiejie。你又認(rèn)我這jiejie來了？”

    你看他們的對(duì)話，暗示了賈寶玉此時(shí)的記憶是處于失憶狀態(tài)的。也暗示說，薛寶釵并不是那位跟賈寶玉相好的女子。而且薛寶釵還提出了唐錢珝所作的《未展芭蕉》這首詩。之前薛寶釵說過，賈寶玉寫的紅樓夢(mèng)里“蕉葉之說也頗多”，那我們知道，紅樓夢(mèng)里最多的蕉葉是誰？林黛玉、晴雯、香菱、妙玉。那此處說“未展蕉葉”，那意思就是說可能這位貴妃并不是林黛玉，事實(shí)上可能是薛寶釵。薛寶釵提到了“冷燭無煙綠蠟干”，說芭蕉像蠟燭，什么意思？我們猜測(cè)可能指的是像“蠟燭”的芭蕉，而且薛寶釵已經(jīng)說了，蠟指代的是玉的意思，也就是暗示這個(gè)貴妃并不是林黛玉，是像林黛玉的薛寶釵。林黛玉怎么可能跟薛寶釵長相一樣呢？那結(jié)合上文我們知道，賈寶玉此時(shí)是神志不清的，那么他自己把薛寶釵看成是林黛玉，也是有可能的。薛寶釵還跟賈寶玉開玩笑說：“你又認(rèn)我這jiejie來了？”我們說賈寶玉之前認(rèn)的誰？元妃啊，也就是說這位元妃很可能在賈寶玉的心里是林黛玉，事實(shí)上卻是薛寶釵，只是賈寶玉認(rèn)錯(cuò)了而已。

    這時(shí)臺(tái)上唱道：“漢鐘離，半世有神仙分，道貌生來坌?！边@是戲曲《邯鄲夢(mèng)·神仙聚會(huì)》里的唱段，其實(shí)就是之前的那個(gè)南柯一夢(mèng)里的故事。說漢鐘離生來相貌奇怪，但是后來從人變成了神仙。剛好是神仙聚會(huì)的場(chǎng)景。之前一僧一道在天庭的時(shí)候曾經(jīng)議論過，說是投胎了很多人陪一對(duì)冤家下凡經(jīng)歷，而此處卻說神仙要聚會(huì)了，那就是給讀者預(yù)告，這些下凡的人都要回歸天庭了。

    貴妃拿起大家寫的欣賞，說：“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姐妹之可同列者。”說啊，只有薛寶釵和林黛玉寫的比較突出，是別人比不了的。

    這時(shí)臺(tái)上一個(gè)女子持著荷花與眾仙人站在一起唱：“看世上人不學(xué)仙真是蠢?！蔽覀冎溃诎讼衫锍趾苫ǖ呐泳褪呛蜗晒?。之前一僧一道在天庭談起那塊幻形入世之石，稱之為蠢物。那也就暗示了，這個(gè)幻形入世之石并沒有“學(xué)仙”，所以才被那僧道成為“蠢物”。

    旁白說：“黛玉確是與寶釵不同?！蹦且馑季褪钦f寶釵與幻形入世之石不同，那石是“不學(xué)仙”，薛寶釵與幻形入世之石不同，就是“學(xué)仙”了。

    旁白接著說：“原來黛玉安心今夜大展奇才將眾人壓倒，不想賈妃只命一匾一詠，自是不快。因見寶玉獨(dú)作四律，大費(fèi)神思，何不代他作兩首？也省他些精神不到之處。”說啊，林黛玉本來想高調(diào)地展示一下自己的才華，可是貴妃卻偏偏不給她這個(gè)機(jī)會(huì)。所以心里有點(diǎn)不高興，她看見賈寶玉一個(gè)人在絞盡腦汁寫些佛教的經(jīng)書內(nèi)容，考慮到賈寶玉想不到的事情，于是林黛玉就決定幫賈寶玉作兩首詩。你看此處暗示了賈寶玉現(xiàn)在是處于神志不清的狀態(tài)，即“精神不到”。大家都在作詩，他卻在寫佛經(jīng)。

    這時(shí)戲曲唱道：“盡榮華掃盡前生分，枉把癡人困。蟠桃瘦作薪，海水干成暈。那時(shí)節(jié)，一翻身趕黃粱鍋待滾?！闭f啊，榮華富貴已經(jīng)享受完了，絳珠仙子和神瑛侍者前生分離的命運(yùn)已經(jīng)終結(jié)，他們終于可以在一起了。也就是說賈寶玉就是那絳珠仙草，林黛玉就是那神瑛侍者。他們能在一起是幻形入世之石的夢(mèng)想和期望，林黛玉逃的路上瘦成了皮包骨頭，賈寶玉的眼淚也哭干了。這時(shí)候，只等著夢(mèng)醒了。這是什么意思？之前我們說瘦的脫了相的是瑞珠，眼淚流干的是賈瑞，說這時(shí)候就等著過民間的生活了。

    這時(shí)林黛玉問賈寶玉：“可都有了？”

    賈寶玉說：“才有了三首了。只少杏簾在望一首了?！蹦憧促Z寶玉說的多可怕，都準(zhǔn)備好了，只差薛寶釵把林黛玉推水里了。

    林黛玉回答說：“你只抄錄前三首吧?！?/br>
    之前一僧一道不是說過了嗎？說“三劫過后，同往太虛幻境銷號(hào)?！蹦憧创颂帉?duì)應(yīng)的就是三首，也就是說一首詩是講述一個(gè)劫。

    這時(shí)戲詞唱道：“我想世上人夢(mèng)回時(shí)，早把心自忖。”說啊，活著的人午夜夢(mèng)回時(shí)，一定忘不了死去的人為他們做的事。時(shí)時(shí)懷念他們?！澳憧创颂幱謱?duì)應(yīng)了作者開始所謂的為宮女作傳的動(dòng)機(jī)。

    直到三更元春方告辭家人起駕回宮不在話下。

    旁白說道：“話說省親過后，二府上下人倦力疲，園中一應(yīng)陳設(shè)之物兩三天才收拾完了。這一日東府的賈珍大爺來請(qǐng)寶玉去看戲放花燈。寶玉是極無事最閑暇的，偏又因襲人的母親一早親來回過賈母，接襲人家去吃年茶，晚間才得回來。因此寶玉換了衣裳，自己回過賈母過去看戲?！弊x者，看到這里的時(shí)候你不覺得奇怪嗎？襲人什么時(shí)候多了個(gè)母親？而且襲人的母親還來宮里接襲人回家喝茶。那之前通過元妃省親時(shí)薛寶釵和林黛玉的對(duì)話我們知道，此時(shí)賈寶玉是神智不清醒的，他都把薛寶釵當(dāng)成了林黛玉了。那這會(huì)兒的襲人是誰？我們猜測(cè)，是薛寶釵。我們知道，薛姨媽是跟薛寶釵一起住在皇宮里的，所以請(qǐng)薛寶釵過去喝茶是很正常的。也就是說，這會(huì)兒的襲人不是林黛玉，而是薛寶釵，只是作者本人，也就是賈寶玉把薛寶釵看成了襲人。

    那賈珍請(qǐng)賈寶玉去他那里看戲放花燈，之前我們已經(jīng)說過了，這個(gè)賈珍實(shí)際上是那個(gè)御前侍衛(wèi)賈蓉和瑞珠的父親，也就是說御前侍衛(wèi)賈蓉和瑞珠都是為賈寶玉而死，他定然是耿耿于懷的，那此時(shí)請(qǐng)寶玉看戲，可能是出于好意嗎？

    所以旁白就說了：“誰想賈珍這邊唱的是丁郎認(rèn)父。黃伯央大擺陰魂陣，更有孫行者大鬧天宮，姜子牙斬將封神，極無趣的戲文?！秉S伯央大擺陰魂陣的原名是黃伯央大擺迷魂陣。

    只聽臺(tái)上唱道：“寶臺(tái)靄靄瑞煙凝?！蹦憧矗拔覀儾聹y(cè)瑞珠是那個(gè)瘦的脫了相的人，你看此處就告訴了我們，猜測(cè)的是正確的。對(duì)應(yīng)劇中以前的賈珍認(rèn)兒的劇情，再加上又提到“瑞煙”，那我們知道之前賈珍是認(rèn)了瑞珠做義女的，當(dāng)時(shí)的瑞珠是觸柱而亡的。所以我們知道，雖然只是提了幾句戲詞，但大致意思就是瑞珠死了，賈瑞因此觸柱而亡，結(jié)合之前的《一捧雪·豪宴》的戲曲故事，我們可以推斷，這個(gè)瑞珠是賈寶玉的一個(gè)侍妾。我們知道，歷史記載順治皇帝去世后，確實(shí)有一個(gè)殉情的妃子。我們知道是貞妃董鄂氏，她在順治十八年正月初七日以身殉世祖死。那我們可以推斷出，這個(gè)賈珍請(qǐng)賈寶玉去看戲放花燈的這天實(shí)際上是發(fā)生在順治十八年正月初七。這個(gè)瑞珠的原型名字叫貞妃董鄂氏。也就是說，這個(gè)歷史記載順治帝已經(jīng)去世，并且貞妃董鄂氏殉情的這一天，實(shí)際上順治帝還活著，只不過他的神智有些不清了。