看這架勢(shì)，原主應(yīng)該纏他纏得不少。

    吳芷紅沒有開口，并不是她不想開口說話, 而是她所會(huì)的句式和古人說話大不相同，一開口就容易露餡，少說少錯(cuò)。

    和尚只說了兩字便停了下來, 眉頭皺起。

    看他這副模樣，吳芷紅心中一驚，猜到自己八成已經(jīng)掉馬。

    果不其然。

    和尚：“瓊芝施主，可還安好？”

    瓊芝是吳芷紅從信中看到，原主的字。

    古人以字相稱，往往都是親昵的關(guān)系，這樣的字眼從一個(gè)和尚嘴里出來，卻十足的耐人尋味。

    吳芷紅：“你覺得呢？”

    和尚看了她一眼，又合上眼，低聲喚了一句阿彌陀佛。

    吳芷紅先前走得慢，但也不是全無收獲，她將山洞內(nèi)掃視了一圈，直至繞到和尚面前，看到他胸前以及面前腳下的石板上落著點(diǎn)點(diǎn)血漬，這具身體的視力好得出奇，在如此昏暗的環(huán)境中都能看清噴射出來的血點(diǎn)。

    雖說和尚背上有不少抓痕，可見血的傷痕卻沒有多少。

    所以那些血漬，不是他的。

    結(jié)合和尚的語言動(dòng)作，以及原主身死的情況，八成……原主是死在了他的手上，這也是吳芷紅走到這里，卻遲遲沒有接近和尚的原因。

    “你既然已經(jīng)猜到，又為什么要問我？”吳芷紅說道。

    和尚搖了搖頭，“是我錯(cuò)了?！?/br>
    “錯(cuò)什么？”吳芷紅想了想，她現(xiàn)在分不清這個(gè)和尚是好是壞，但是看他這個(gè)被綁起來的樣子，原身應(yīng)該不是什么好人。

    和尚不語。

    吳芷紅準(zhǔn)備更近一步，逼一逼這個(gè)和尚。

    “你殺了瓊芝。”

    和尚低頭不語。

    吳芷紅繼續(xù)往下說，“你現(xiàn)在準(zhǔn)備怎么辦？殺我滅口？”

    她想著試試這個(gè)和尚。

    結(jié)果他抬起頭，“我為何要?dú)⒛?？?/br>
    這一句話說得吳芷紅不知道該如何接下去，但也確定這和尚現(xiàn)階段看著，或許是個(gè)受害者。

    眼見著和尚低頭不語，吳芷紅只能主動(dòng)搭話，將話匣子打開。

    “大師法號(hào)是什么？又師從何處呀？”

    她一開口就覺得自己說話腔調(diào)很奇怪，不自覺的去學(xué)在電視里看到的那些‘妖女’形象。

    和尚：“施主不必如此說話，貧僧來自鳴山寺，法號(hào)明釋?！?/br>
    吳芷紅：“既然是和尚，殺瓊芝是為了替天行道？”

    和尚沉默半響，主動(dòng)將事情的來龍去脈和她說了一遍。

    她猜的中了一大半，原身確實(shí)是是合歡宗的宗主。

    這門派也如同門派的名字那般，行事上頗為放縱。

    原身，身為一派之主更是無拘無束，相較門內(nèi)弟子后背的□□放縱，她更進(jìn)一步，開始了玩心。

    原身不光喜愛玩弄人心，更喜歡玩弄那些天之驕子的人心。

    和尚對(duì)這部分的認(rèn)知也是來自于修真界里的傳聞，在描述時(shí)措辭語言都比較委婉，并未下定論。

    可從抽屜里的情書來看，吳芷紅認(rèn)為，這些傳聞所言非虛。

    吳芷紅：“你也是她的情人？”

    掉馬后，她干脆不掩飾自己的身份，撩開裙擺一屁股坐在地上，撐著頭看他。

    剛才從上面下來，一路靠著兩雙腿，放松下來后難免感到了些許疲憊，上個(gè)世界時(shí)時(shí)刻刻仰躺坐著的壞習(xí)慣也跟著一并帶過來。

    和尚搖頭，“我并未答應(yīng)過她。”

    那就是強(qiáng)迫了，常年身處高位，事事順心，偶爾遇見一兩件不合心意的事和人，難免會(huì)走極端，她穿的第一個(gè)世界，那具身體的原主便是這樣的人。

    吳芷紅：“你們又是怎么見的面？”

    在她看來，一個(gè)和尚，一個(gè)名聲在外的‘妖女’，兩者之間不太會(huì)有相遇的可能性。

    “她聽說你的名號(hào)，刻意找來挑戰(zhàn)高難度？”吳芷紅問道。

    這種可能也不是沒有，吳芷紅隱約覺得原身是個(gè)集郵狂魔，像是和尚這種經(jīng)典款式她應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)過。

    事實(shí)卻和她料想的不太同。

    和尚：“她并未找我，而是我找的她，”

    吳芷紅一愣，笑了笑，“看不出來啊，和尚?！?/br>
    吳芷紅：“你這玩得是哪一出？”

    和尚：“本門追求無欲無求，恪守本心，不可動(dòng)欲，不可有情?！?/br>
    佛教大多都是玩得這一套，吳芷紅并不意外。

    吳芷紅：“和尚，我問這，你怎么說別的?。俊?/br>
    和尚并未回答，繼續(xù)往下說，“貧僧出寺入凡塵有十余載，所見所聞，父母之情，男女之情，大道無情，人有情……心中茫然，便求道于此處?！?/br>
    吳芷紅：“……說人話?！?/br>
    雖說話都聽得懂，就是聽得很累。

    和尚頓了頓，似乎是在思考該如何表達(dá)，過了一會(huì)兒。

    “我欲追求真理?！?/br>
    他這話說得非常奇怪，但吳芷紅大概明白了他的意思，這和尚和阿爾斯蘭還有點(diǎn)像，早些年在廟里長(zhǎng)大，能看見的天地就只是那一小塊，學(xué)到的知識(shí)也是從旁人嘴里聽到的。

    自然不會(huì)有多余的想法，別人說什么就是什么。

    所以這也是阿爾斯蘭一開始對(duì)她深信不疑的原因。

    可修道卻不能僅僅限于一小塊天地之間，就和那些老生常談的修真小說一樣，修的不光是修為，還有心。

    心境不穩(wěn)后續(xù)升級(jí)的時(shí)候容易有心魔。

    于是乎和尚們長(zhǎng)大了就該放下山入凡塵煉心。

    佛教修的是那個(gè)悲天憫人，入世卻又高于世，心中有大愛無小愛，講究的是六根清凈，不近女色。

    但這和尚看了蕓蕓眾生，似乎對(duì)門內(nèi)的清規(guī)條例產(chǎn)生了疑惑。

    吳芷紅：“……你動(dòng)了心？”

    和尚：“并無?！?/br>
    和尚給她講了一個(gè)故事，他說得文鄒鄒，吳芷紅不太習(xí)慣這種古文式的敘事，和尚發(fā)覺這一點(diǎn)，便主動(dòng)放慢說話的速度，并學(xué)著用她遣詞造句的方式說話。

    這個(gè)故事大意就是，和尚剛下山的時(shí)候遇到了一窩無惡不作的土匪。

    不過故事的開始是土匪們從良十年后的事情，彼時(shí)土匪早就成為一方有名的地主，名聲還頗為不錯(cuò)。

    當(dāng)時(shí)和尚不大，身邊有師長(zhǎng)跟著保護(hù)入凡煉心，路途中遇到了一位凡人姑娘，這位姑娘在家中排號(hào)第五，人稱杜五娘。

    其實(shí)他只說了個(gè)開頭，吳芷紅就猜到了后面故事走向，果然，那杜五娘就是當(dāng)時(shí)土匪們作惡的受害者之一。

    杜五娘假借和尚名頭，相伴上路不過是為了參加那些土匪舉辦的春宴。

    宴席上，她毒倒所有人，將往年之事徐徐道來。

    杜五娘：“有仇報(bào)仇，有怨報(bào)怨，你殺我全家，我便殺你全家?！?/br>
    這原本就算是個(gè)武林報(bào)仇的故事，可惜的是，一群武林凡人中混入了和尚和他師傅這兩個(gè)修真人。

    當(dāng)時(shí)，和尚的師傅攔下了杜五娘。

    和尚的師傅只勸道，“放下屠刀，立地成佛?！?/br>
    吳芷紅嗤笑了一聲，“然后呢？”

    和尚垂下眼。

    后來和尚和他師傅將土匪送入官府。

    吳芷紅：“也算是一種處理方式，再然后呢？”

    和尚：“我與師傅離開了此處，只不過當(dāng)時(shí)心中仍有些不平……師傅告與我，要與人為善，教導(dǎo)惡人向善，不可傷及無辜……凡人的事情應(yīng)當(dāng)交由凡人的規(guī)矩處理，我等佛修可管卻也不能管得太多，徒生因果?！?/br>
    和尚：“當(dāng)真應(yīng)該如此嗎？”

    故事到這里本來就該了結(jié)，那么，和尚自然也不會(huì)心生疑慮。

    吳芷紅：“你多年后還回來過一次？”

    和尚：“是?！?/br>
    土匪早與當(dāng)?shù)毓俑唇Y(jié)，不然何來的從良？

    修真人管得了一時(shí)，卻管不了一世。

    杜五娘死了。

    鳴山寺有個(gè)規(guī)矩，若凡人出家求道，不可與凡塵親人再見面，要斷凡塵淵源，心中忘情，才可六根清凈。

    和尚：“這樣便是對(duì)的嗎？”

    要是真這樣規(guī)定，恐怕父母去世都不能見上最后一面，確實(shí)有些苛刻，吳芷紅覺得這佛修修的不是佛，倒像是無情道。

    人的七情六欲已經(jīng)禁絕了。

    吳芷紅：“所以你心生疑惑就去找合歡宗宗主？中間跳躍性太大了吧?！?/br>
    和尚睜開眼，朝她徐徐一望。

    霎那間，她眼中火光大勝，忽然浮現(xiàn)一副畫面。

    熊熊烈焰之間站著一皮膚白皙的美人，她上身僅披了一件薄紗，哈哈笑著指向被火焰攏成一圈的僧人。