沒有一技傍身，吳芷紅是相當(dāng)?shù)牟话病?/br>
    “大師，我該怎么撿起瓊芝的能力。”怕和尚聽不懂, 吳芝紅飛快的換了一個(gè)說(shuō)法, “我是說(shuō)法術(shù)那一類?！?/br>
    她在房間里仔細(xì)搜了一邊, 都沒有找到相關(guān)書籍, 也有可能修真界存儲(chǔ)門派功法的途徑是非正常手段, 以至于她找不到。

    現(xiàn)如今合歡宗弟子不能找, 原身情人更不能找, 剩下的知情人士就只剩下了這個(gè)和尚。

    和尚：“施主可以去想。”

    吳芷紅：“想?！?/br>
    和尚：“貧僧寺廟□□法以師長(zhǎng)授法烙于腦中, 只能想，非rou眼可看?！?/br>
    吳芷紅立馬閉眼，在腦中不斷細(xì)想。

    功法、功法、功法……

    她心神一動(dòng)，只覺得腦海中浮現(xiàn)了幾排金色的繁體字, 等她沉心細(xì)看去，那字又轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)體, 并不等她看清字體, 腦中自然而然的理解了上面的意思。

    首先便是體內(nèi)涌起一團(tuán)起, 從腹部開始, 有點(diǎn)像是腹部脹氣，但又不難受, 很快那股脹氣從腹部往上，轉(zhuǎn)向右胸途徑左胸，緊接著向下。

    這股氣在她上半身旋轉(zhuǎn)一圈, 回到腹部后散開，形成多道小脹氣，轉(zhuǎn)移到四肢和腦袋。

    與此同時(shí), 一種難以言喻的瘙癢再度浮現(xiàn)。

    那感覺就像被蚊子咬過(guò)，先是癢的不行，隨后又開始發(fā)熱。

    那大概就是修真小說(shuō)里面所說(shuō)的運(yùn)行一周天。

    合歡宗的心法果然邪性，吳芷紅又癢又熱，不得不停下了運(yùn)行。

    心法的運(yùn)行線路是被直接烙印在rou身上，這個(gè)待遇不是人人都有的，吳芷紅從腦海中的經(jīng)法得知，原身是真?zhèn)鞯茏?，似乎和上一代的合歡宗宗主存在血緣關(guān)系。

    這個(gè)靠爹的修真界啊……

    略去心法，吳芷紅看向了技能。

    這種通過(guò)意念傳輸?shù)墓Ψň褪沁@點(diǎn)好，不會(huì)受文字語(yǔ)言不同約束，很自然的組合成她能夠看懂的形式。

    吳芷紅：“……紅粉骷髏？”

    這是這個(gè)技能的名字，也是合歡宗弟子需要掌握的第一個(gè)招式。

    從名字上來(lái)看就感覺不像是什么正經(jīng)技能。

    她沉心仔細(xì)觀摩這個(gè)技能，發(fā)現(xiàn)這玩意她昨天還用過(guò)，就是昨晚和那個(gè)儒家弟子‘修習(xí)’時(shí)所用的單方面采補(bǔ)技能。

    為什么叫紅粉骷髏？

    吳芷紅對(duì)于修真界知之甚少，所以對(duì)什么東西都感興趣，自然將疑問(wèn)丟給了和尚。

    和尚：“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，合歡宗出自于魔教的云雨庵，原本是庵中一尼姑逃竄自靈氣境，化其中魔道部分，重新編纂出相關(guān)經(jīng)法，其中部分經(jīng)法卷目并未更改?！?/br>
    難怪整個(gè)功法運(yùn)行起來(lái)令人十分焦躁。

    吳芷紅：“所以紅粉骷髏？”

    和尚：“吸干了精氣，只剩下外皮和枯骨，自然便是紅粉骷髏?！?/br>
    吳芷紅一愣，紅粉骷髏有美艷女子迷惑男人，榨干男人使之死亡的意思在里面，可用在這里，卻莫名的覺得十分應(yīng)景。

    吳芷紅：“想必那云雨庵里的尼姑模樣姿態(tài)都很動(dòng)人吧。”

    和尚點(diǎn)頭：“阿彌陀佛，貧僧沒有見過(guò)，可從失蹤于云雨庵的人數(shù)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)如此?！?/br>
    合歡宗改后的吸功能力大大降低，自然是達(dá)不到‘紅粉骷髏’的程度。

    她繼續(xù)深入往下看，除了基本心法，其余的技能大多與采補(bǔ)雙修有關(guān)，其中多是采補(bǔ)之法，雙修的只有寥寥一二，這么看著，倒覺得合歡宗連同功法也是更偏向魔道一些，以掠奪為主。

    奇怪的是，攻擊技能沒見到幾個(gè)，她總不能和人產(chǎn)生矛盾打架，就脫衣服上前采補(bǔ)吧，那怕是沒靠近便被人錘個(gè)半死。

    吳芷紅：“怎么沒有攻擊人的法子？”

    和尚：“為何需要攻擊人的法子？”

    吳芷紅沒想到他會(huì)這么說(shuō)，可看他神態(tài)，仿佛就是不應(yīng)該有這類型的法術(shù)一般。

    “你們沒這種法術(shù)嗎？什么劍飛出去捅人，手指噴水噴火，靈氣化刃啊……”

    和尚：“心隨意動(dòng)，各人自有個(gè)人擅長(zhǎng)，猶如施主擅長(zhǎng)采補(bǔ)，貧僧擅長(zhǎng)掌法，如若人人都有此類法術(shù)，誰(shuí)記得住名字？”

    到這，吳芷紅才明白，合著每人靈根不同，有人有使劍的資質(zhì)，有的人有玩火的，大多都是怎么想得，那劍那火便隨著心意變，要是每個(gè)攻擊手段都有名字，還真起不過(guò)來(lái)。

    吳芷紅沉心繼續(xù)往下看，從其中還看到了煉丹大法。

    “這合歡宗還能煉丹？也是稀奇?！?/br>
    吳芷紅細(xì)看去，煉丹篇章名為返璞歸真，往內(nèi)細(xì)看，卻發(fā)現(xiàn)刪減不少，只是提到吸取的精氣如何在胞宮內(nèi)壓縮成丹。

    胞宮指得便是女人的子-宮。

    此法只能由女人來(lái)練，吳芷紅看得稀奇，她發(fā)現(xiàn)她體內(nèi)靈氣運(yùn)行似乎和其他門派運(yùn)行線路不同，或許說(shuō)合歡宗的女性練功都不同，她們以子-宮化為丹田，在修煉的同時(shí)也避免了懷孕的可能。

    有了剛才的紅粉骷髏，吳芷紅對(duì)那個(gè)云雨庵產(chǎn)生了一些好奇。

    吳芷紅：“這里的返璞歸真刪了不少，我看形容感覺和返璞歸真這個(gè)詞扯不上多少關(guān)系，原來(lái)云雨庵那里的是怎樣的？”

    和尚雙手合十，“施主有看到真靈丹嗎？”

    她腦中的功法還真提到了真靈丹，卻也語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)煉丹大法煉出丹的進(jìn)階版便是真靈丹，此單不光能增加修為，更能在人臨死前吊住一口氣，全因此丹充斥著先天之氣。

    這里就得再解釋先天之氣，靈氣和魔氣沒轉(zhuǎn)化之前就是先天之氣，魔道不能吸收靈氣，正道不能吸收魔氣，可先天之氣卻是兩者都可吸收，其中作用之大不需細(xì)說(shuō)便能意識(shí)到。

    但這些氣體往往只存在于孕婦肚中，胎兒還未出生之時(shí)，只要接觸到外界，那一口先天之氣便散了。

    吳芷紅：“這么厲害，云雨庵是怎么做到的？為什么合歡宗要把這么牛的煉丹之法給刪減成這樣？”

    和尚嘆息道：“先天之氣只存在于孕母的胞宮之中，不可強(qiáng)奪，于胎兒落地時(shí)便消散，但返璞歸真卻是逆向之法，將人重新納于宮內(nèi)?！?/br>
    吳芷紅一開始還沒聽懂，后見和尚抬手，地上的碎石被無(wú)形之風(fēng)托起，在空中聚攏成兩個(gè)人形的輪廓，其中一人形輪廓胸部微微隆起，對(duì)著另一人形輪廓張開腿，緊接著便是一陣風(fēng)吹過(guò)，另一人形瞬間涌入那女性人形體內(nèi)。

    而女性人形的肚子鼓了起來(lái)，只是幾秒，女性人形便誕下了一顆圓形的珠子。

    吳芷紅：“……我擦，整個(gè)人都吸進(jìn)去？”

    和尚：“這便是返璞歸真?！?/br>
    第84章 宗主

    云雨庵的功法令她大開眼界, 兩相對(duì)比下，倒顯得合歡宗小清新了許多。

    吳芷紅：“整個(gè)人都吸進(jìn)去，真的不會(huì)有問(wèn)題嗎？例如骨骼一類不好消化的東西……”

    和尚：“此部分涉及雨云庵中秘法, 貧僧也不太清楚, 想來(lái)問(wèn)題應(yīng)該不大?！?/br>
    正派修真人士表面上對(duì)云雨庵用人煉丹感到不齒, 即便價(jià)格高昂, 私底下買的人卻不少, 歸根結(jié)底還是這玩意太好用了。

    某種程度上, 也是云雨庵在修真界立于不敗之地的無(wú)上法門。

    這些了解些八卦便暫時(shí)放下, 她將注意力轉(zhuǎn)向修行, 合歡宗不采補(bǔ)不雙修，吸收靈氣在體內(nèi)運(yùn)行也可增長(zhǎng)修為，就是滋味難忍，沒幾個(gè)人可以堅(jiān)持下來(lái), 再說(shuō)了捷徑放在這里，為什么要做這種難受吃力不討好的事情？

    吳芷紅也想采補(bǔ)和雙修, 可惜現(xiàn)在沒合適的人選, 于是乎她將目光轉(zhuǎn)向和尚。

    “大師, 我想練功, 但實(shí)在是難受，你有什么辦法能夠緩解一下嗎？”

    和尚忽然沉默, 卻并沒有在第一時(shí)間拒絕，看來(lái)還是有回旋的余地。

    吳芷紅柔聲請(qǐng)求道，“我現(xiàn)在能依靠的就只有你了, 要是被人發(fā)現(xiàn)了，指不定我就要死了?！?/br>
    和尚嘆了一口氣，“也是貧僧錯(cuò)了, 往后貧僧會(huì)盡力助你?！?/br>
    果然和尚就是一個(gè)大好人，吳芷紅滿意的點(diǎn)頭。

    “我去找鈴鐺?！?/br>
    她在和尚放出的‘短片’里看到原身所穿的那身金縷衣，其實(shí)是一件寶物，用以輔助原身修行所用。

    全名叫做金鈴縷衣，可變幻外形，本體其實(shí)是帶一條金線的鈴鐺，這鈴鐺有五個(gè)，分別含在嘴里，掛在兩乳之上，剩下兩個(gè)則塞入身下兩竅之中。

    每次運(yùn)功前夕，可佩戴上鈴鐺，靈氣從鈴鐺經(jīng)過(guò)，卻并不會(huì)發(fā)聲，只是震動(dòng)，加速靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)速度的同時(shí)并修心。

    是了，這是金鈴縷衣的官方介紹，涵蓋在原身腦海中，可惜沒有原身記憶，具體是什么運(yùn)作方式以及會(huì)帶來(lái)的感受，通通不知。

    不過(guò)有句話說(shuō)得好，實(shí)踐出真知，吳芷紅準(zhǔn)備直接上手，她閉眼在心中呼喚金鈴縷衣。

    這世界的法寶似乎都是智能心控，心中念對(duì)了名字才有反應(yīng)，她只念了幾次，明明閉眼，眼前一片漆黑，卻仍舊‘看’到一道亮光閃過(guò)，等她再睜眼時(shí)，就看到懸在自己面前的一條鈴鐺。

    鈴鐺也不大，可能只有她拇指蓋大小，被一根金線串聯(lián)，從她面前飛過(guò)后，又在她胸口盤成一個(gè)圈。

    這法寶也沒出聲，可吳芷紅卻明白了它的意思。

    該脫衣服了。

    和尚早就轉(zhuǎn)過(guò)身，像是對(duì)這場(chǎng)面見怪不怪，只有吳芷紅感到有點(diǎn)尷尬。

    只不過(guò)兩個(gè)世界下來(lái)，她對(duì)這方面的羞恥心實(shí)在是所剩無(wú)幾，她動(dòng)了動(dòng)心思，原本想得是用靈力將身上衣物除去，但余光看到背對(duì)的和尚，直接改了想法。

    她慢悠悠的褪下外衫，衣服雖然輕，但落在地上還是發(fā)出了輕微的聲響。

    背對(duì)她的和尚卻無(wú)太大的反應(yīng)，于是乎，吳芷紅脫下了內(nèi)衫，有意無(wú)意的向前拋去，那青色的無(wú)袖裹胸展開，向下緩緩落去。

    和尚：“阿彌陀佛?！?/br>
    微風(fēng)漸起，那衣服轉(zhuǎn)了一個(gè)圈，重新落在了她的腦袋上。

    吳芷紅收起逗弄的心思，干脆的脫了個(gè)干凈，鈴鐺作勢(shì)要上來(lái)。

    “等等?！彼蛇€記得原身不久前曾還用過(guò)，“你去洗一洗?！?/br>
    鈴鐺展開，金線在她眼前一掃而過(guò)，撲通一聲刺入了不遠(yuǎn)處的小池潭里。

    吳芷紅這時(shí)才看到山洞的角落里還有個(gè)小池潭。

    鈴鐺在水里穿梭來(lái)去，又飛快的穿出，直接掛在了她的身上，金線以一種不科學(xué)的方式拉長(zhǎng)，套在她身上。

    和原身那套‘比基尼’不同，這就是幾根線，款式竟然和她在第一個(gè)書本世界里曾經(jīng)看過(guò)內(nèi)衣走秀中的一款類似。

    絕了，這法寶還挺智能。

    然后她看到那幾個(gè)鈴鐺，除了胸前的自動(dòng)掛上，另外三個(gè)卻是垂在一旁。

    她想了想，‘短片’里面也沒看到那三個(gè)鈴鐺，原身應(yīng)該是弄進(jìn)去了吧？