第213章 蟲禍
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“道長(zhǎng)真的沒事么?” 許叔靜見吳奇有些神不守舍,關(guān)切說:“道長(zhǎng)機(jī)緣已遠(yuǎn)超大多修士,鬼王旌節(jié)倒是不必在意。武當(dāng)為五大道門之一,宗門之中法寶與神通不會(huì)少,鬼王終究是妖鬼之屬,哪怕有功法神通留下,也不適用于大多修士?!?/br> 吳奇回過神,笑了笑:“許參軍說的是,倒是貧道過于患得患失了?!?/br> 許叔靜見狀放下心來(lái):“司都尉大人帶程三元一同去了翼州,要明后天才會(huì)回來(lái),道長(zhǎng)且稍等兩日。” “簡(jiǎn)州出事了?” “今年秋日天冷,但如今十二月,降雨稀少,蚊蟲卻多得厲害,很不正常?!?/br> 許叔靜嘆了口氣:“大人擔(dān)心的是蝗災(zāi)大肆入境?!?/br> “此前左相已親自趕赴武當(dāng)山「祈雨祠」與武當(dāng)張維仁張掌教禱祈祭祀,右相也到青城山「風(fēng)云壇」去請(qǐng)葉靜庵葉掌教以龍躋之術(shù)駕馭風(fēng)云,就是為了祈雨以遏制飛蝗?!?/br> “青羌妖帥帶了水中兵將,伏擊簡(jiǎn)州蝗妖于農(nóng)田邊,殲敵二十八,蝗妖所煽動(dòng)的數(shù)百萬(wàn)蝗蟲四散,當(dāng)?shù)剞r(nóng)田得以保留?!?/br> “蝗災(zāi)多發(fā)生夏秋兩季,歷來(lái)難以避免,劍南道這邊還是小股飛蝗流竄,黃淮流域才是主要肆虐地?!?/br> “即使如此,若是沒能在最初截?cái)嗷热?,引得飛蝗合流,就會(huì)形成大規(guī)?;葹?zāi),對(duì)百姓與修士都會(huì)造成巨大損失。” 吳奇在浮云觀的書閣里也看過對(duì)蝗群的描述,說是“民窮財(cái)盡,餓殍盈途,盜賊充斥,尸骸橫野”,為最嚴(yán)峻的天災(zāi)之一。 可他一直覺得費(fèi)解。 婆娑世界中,朝廷眾多儒士可以文光顯神通,更有國(guó)運(yùn)加持,三教修士各有術(shù)法,為何處理不了飛蝗? 飛蝗背后時(shí)常有妖鬼和幽的影子,但它們也并非不可消除。 可實(shí)際情況中,歷代王朝面對(duì)蝗災(zāi)都非常被動(dòng),動(dòng)輒損失重大,十分狼狽。 面對(duì)吳奇的提問,許叔靜只是苦笑了一聲:“道長(zhǎng),蝗災(zāi)可不只是一群蝗蟲?!?/br> “它們得天道之力,其實(shí)是對(duì)婆娑世界內(nèi)萬(wàn)千生靈的定期劫難?!?/br> “天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗?!?/br> “萬(wàn)物皆有靈異,萬(wàn)物也皆有劫數(shù)?!?/br> 許叔靜道:“歷朝太史局博士都以天文、歷法、視祲、漏刻觀摩推算天道,與三教真人得出同樣的結(jié)論:越是國(guó)朝與修行者強(qiáng)盛,引來(lái)的天劫越是頻繁強(qiáng)力。” 大多人眼里,所謂天劫就是專指修行者修行所遭到的天道阻遏。 然而事實(shí)并非如此,常人也會(huì)面臨天劫,只是這天劫并非針對(duì)任何一人,而是對(duì)婆娑世界萬(wàn)千生靈一視同仁地降下天災(zāi)。 因天道難測(cè),蝗災(zāi)背后成因有一個(gè)確切定論。 此前也有數(shù)個(gè)王朝,一直到處清剿蝗蟲,以試圖將其扼殺于萌芽。 但飛蝗還是毫無(wú)征兆地出現(xiàn),肆虐大片土地,造成眾多百姓流離失所。 唯一能確定的是,天災(zāi)不會(huì)消失。 它只會(huì)一次次卷土重來(lái),周而復(fù)始,猶如海浪。 道門講「天道無(wú)情,常與善人」。 這句話是說,上天不分親疏,眷顧善于順應(yīng)天道的人。 天道難以改變,只能順應(yīng)其道。 “因蝗災(zāi)本就是天道之劫外在顯化,若是一味去堵,反而會(huì)引起一系列不可知反應(yīng),帶來(lái)更多的劫數(shù)?!?/br> 許叔靜無(wú)奈道:“目前能做的便是提早發(fā)現(xiàn),將飛蝗群控制疏導(dǎo),最終送入大海,海中妖鬼眾多,生冷不忌,倒是不怕飛蝗作亂?!?/br> 吳奇則是想到了一個(gè)可能:“也就是說,乘蝗災(zāi)東風(fēng)而來(lái)的妖鬼與幽……這么看來(lái),更像是順應(yīng)天道?” “雖然不想承認(rèn),但這的確是事實(shí)?!?/br> 許叔靜臉上顯出幾分無(wú)奈:“天災(zāi),或者說蝗災(zāi)對(duì)大多人都是一場(chǎng)巨大災(zāi)禍,但在一些修行者眼里,卻是他們觸碰與領(lǐng)悟天道的契機(jī)。哪怕朝廷和三教如何禁止與格殺,后續(xù)依舊有修行者會(huì)忍不住試一試?!?/br> 吳奇這下腦里有一個(gè)較為清晰的概念。 蝗災(zāi)是天道外在表現(xiàn),難以徹底消除。 其背后,分成三個(gè)群體。 第一個(gè)群體是受災(zāi)人,這一部分大多是普通生靈,包括百姓與尚未化形的妖類甚至是部分鬼魅。 第二個(gè)群體是救災(zāi)人,包括大唐朝廷與三教大多數(shù)修士,面對(duì)蝗災(zāi)都是采取各種手段,以確保百姓能夠保存性命,減少損失。 第三個(gè)群體是助災(zāi)人,修行者借蝗災(zāi)契機(jī),順應(yīng)天道,從而去尋找那一線機(jī)緣。 因此,蝗災(zāi)不僅僅是天災(zāi),也包含人禍,又由于有天道在側(cè),因此處理蝗災(zāi)時(shí)需要格外小心,避免引出其他天道之劫。 “許參軍,今年蝗災(zāi)已爆發(fā)了么?” “還未?!?/br> 許叔靜搖頭:“目前是河北、河南兩地最嚴(yán)重,朝廷正將部分蝗群往山東海域引,目前形勢(shì)不容樂觀?!?/br> 吳奇突然腦子里一亮。 若是能處理蝗群,這不就是一個(gè)獲取大量香火的好機(jī)會(huì)! 但要怎么應(yīng)對(duì)這一群天道之劫化身的族類,這可不是普通的蟲子……簡(jiǎn)單粗暴地絞殺還需要慎重。 他陷入沉思。 不知道蝗蟲能不能煉丹……若是能煉丹,那么不如將這些蝗蟲收集起來(lái)讓丹靈煉制丹藥。 蝗蟲丹? 可惜要用丹靈煉丹,需要它現(xiàn)身婆娑世界,它一現(xiàn)身又要被天劫鎖定,前提需要有幾百年的香火灌注,讓丹靈至少能度過初生之劫。 后續(xù)的嘗試才有一個(gè)前提。 輾轉(zhuǎn)又回到了香火問題上。 奈何吳奇現(xiàn)在無(wú)常圖里一份香火都沒了。 …… 回到浮云觀時(shí),吳奇受到了熱烈歡迎。 白玉簫和紅綾拉著他問個(gè)不停,對(duì)龍虎山一戰(zhàn)充滿興趣和好奇。 兩位師兄,趙晟與戴奕也從山上折返,他們見小師弟回來(lái),臉上也不由露出笑容,只是比白玉簫兩人要內(nèi)斂許多。 東廟的黃四郎也得令,一路從廟里趕了過來(lái)接風(fēng)。 嚴(yán)長(zhǎng)老則是表示:“既然吳奇回來(lái)了,那就讓他做一桌菜,給他接個(gè)風(fēng)?!?/br> 吳奇臉上笑容僵?。骸伴L(zhǎng)老,這是否有點(diǎn)……” 我做菜,給我自己接風(fēng)? “就這么定了?!?/br> 嚴(yán)長(zhǎng)老笑呵呵道:“今天大家開心,吳奇你不要客氣,隨便露兩手?!?/br> 見眾人都是一臉期待,吳奇只得穿上圍裙。 好在如今他有道兵打下手。 李宓洗菜。 黃四郎燒柴處理rou。 吳奇只需要切菜和下鍋,倒是輕松了許多。 他用菜刀切小蔥段:“四郎,東廟最近有無(wú)異常?” “回尊者,東廟如今香火多了一些,每日平均約能獲得十日修為。九千王在這處理一些妖鬼糾紛,也是規(guī)規(guī)矩矩,其他倒沒有什么,蜀縣附近還是很安穩(wěn)。” 黃四郎將菘菜一片片剝開,用清水洗凈上面的泥。 “那就好?!?/br> 吳奇突然發(fā)現(xiàn):“四郎你洗的菜為何一點(diǎn)沒有被蟲咬過?” 夜叉所清洗的菜,蔥不提,但菘菜、蕹菜(空心菜)、崧菜(大白菜)都完全沒有被蟲啃咬過的痕跡,葉片漂亮完整得有點(diǎn)不真實(shí)。 “這些都是觀里菜園種的?!?/br> 黃四郎道:“小的也不知道,不過菜園是戴先生連同花圃一同打理,戴先生想必是知道的?!?/br> 吳奇雙手在圍裙上擦了擦,急急忙忙找到戴奕。 “你說這個(gè)么?” 戴奕隨意道:“因?yàn)榭磶煹芊N下的菜有了些蟲子,最近雖已十二月,但蚊蟲卻格外多。因此我就用自制作的藥粉,兌了水后,噴灑了一些在菜園里,這樣蟲子就不來(lái)了?!?/br> 吳奇心神劇震! 臥槽! 師兄這是搞出了農(nóng)藥? “雖然是不值一提的小東西,但對(duì)付叮咬菜果與花的蟲子很有用,最兇狠的蝗蟲、蝽蟲、螻蛄也都不敢叮咬,菜青蟲和膩蟲(蚜蟲)膽子大,吃了藥水就死了,后面的蟲子都不敢啃咬?!?/br> 戴奕笑道:“師兄雖然沒什么本事,還是會(huì)將師弟菜園子保護(hù)好的。” 吳奇則是雙臂抓住戴奕的雙手,難掩激動(dòng):“師兄!你這藥水……或許會(huì)救了許多人的性命!” 這猝不及防的變化,讓吳奇暫時(shí)放棄了尋找太陽(yáng)天君的空中神像。 香火重要!這是一次不容錯(cuò)過的重大機(jī)遇!