“師叔，我們武當(dāng)如今有兩大優(yōu)勢(shì)，兩大劣勢(shì)?！?/br>
    吳奇長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)：“劣勢(shì)之一，武當(dāng)頂層戰(zhàn)力折損嚴(yán)重。袁師叔進(jìn)入眾妙之門(mén)，短時(shí)間難以折返，張真人入劍山，真武大帝鬼神之威下，難以出劍山?！?/br>
    “劣勢(shì)二，武當(dāng)山的修行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，劍修領(lǐng)域一枝獨(dú)秀，但除此之外煉丹、培育、術(shù)法、符箓等經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目幾乎沒(méi)有?！?/br>
    “五大道門(mén)里，武當(dāng)是最為依賴(lài)外界資源的，朝廷的大量法錢(qián)與丹藥補(bǔ)貼，昔日閣皂山的贈(zèng)送……資源儲(chǔ)備和財(cái)政狀況是最差的?！?/br>
    吳奇心里也是感慨。

    武當(dāng)能活到現(xiàn)在，還保持劍修鋒芒，委實(shí)是一個(gè)修行奇跡了。

    不賺錢(qián)，不煉丹，就是練劍，再下山以各處妖魔鬼怪驗(yàn)證劍術(shù)……這就是武當(dāng)山修士簡(jiǎn)單的生活。

    或許道門(mén)的確需要這樣一個(gè)純粹的群體，不論朝廷還是其他五道七寺，都愿意持續(xù)支援武當(dāng)山。

    如果說(shuō)閣皂山是道門(mén)功利世俗極致的標(biāo)桿，武當(dāng)就是理想主義最后的凈土。

    可惜，如今道門(mén)人人自危，無(wú)暇他顧。

    武當(dāng)必須自己支棱起來(lái)。

    “雖然劣勢(shì)不小，宗門(mén)也有兩大優(yōu)勢(shì)?！?/br>
    吳奇繼續(xù)道：“首先是，武當(dāng)劍修威名在外，不論是掌教你擊殺夜宮幽王，還是前任掌教張真人一劍斬仙器，將冶龍幽王軀魄擊碎，都足以震懾幽王。”

    “加之一直以來(lái)留下的良好名譽(yù)，武當(dāng)劍修勇猛精進(jìn)，斗法兇悍，在婆娑世界聲名斐然。名氣在外，遠(yuǎn)勝大多宗門(mén)。”

    “第二個(gè)優(yōu)勢(shì)，是南海神市這一處朝廷無(wú)法管轄的海外市場(chǎng)，宗門(mén)如今依靠「斬仙葫蘆」占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位?！?/br>
    杜慈心仿佛想到了什么：“南海神市，「斬仙葫蘆」……斗法優(yōu)勢(shì)……名望……”

    他目光一凝：“以此為契機(jī)，與其他宗門(mén)聯(lián)合？”

    “也算，但不全是?！?/br>
    吳奇說(shuō)：“但并非傳統(tǒng)意義上的聯(lián)盟。朝廷封山，不宜正面對(duì)抗。武當(dāng)劍修不能下山，但可以讓其他人上山啊?！?/br>
    杜慈心臉色古怪。

    “掌教，如今五道七寺，只有武當(dāng)有絞殺幽王的實(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)績(jī)，一死一重傷，目前沒(méi)有其他宗門(mén)做到，朝廷也不曾?！?/br>
    吳奇臉上帶著淡淡笑容：“以此為契機(jī)，我武當(dāng)在七十二峰授課，愿意幫助其他宗門(mén)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，以更好應(yīng)對(duì)幽王的襲擊，以此收取一些必要費(fèi)用，不過(guò)分吧？”

    杜慈心張了張嘴：“……”

    “以武當(dāng)劍修的實(shí)戰(zhàn)能力，當(dāng)?shù)篱T(mén)對(duì)幽教官，毫無(wú)問(wèn)題。”

    吳奇滔滔不絕：“當(dāng)然，武當(dāng)山有著擊殺夜宮幽王，重傷冶龍幽王的能力，前任掌教張真人坐鎮(zhèn)劍山，自然是最安全的地方?！?/br>
    “有的宗門(mén)，或許會(huì)轉(zhuǎn)移一些重要人員，進(jìn)入武當(dāng)山暫且避難，規(guī)避被幽王襲擊控制的可能?！?/br>
    “武當(dāng)山雖然被朝廷誤解，導(dǎo)致封山，但也深明大義，為了大局而愿意配合。”

    “哪怕封山，武當(dāng)也在做著力所能及的事，為婆娑世界的修行界出一份力，愿意為其他宗門(mén)教導(dǎo)培訓(xùn)修士實(shí)戰(zhàn)對(duì)幽，也允許一些特殊人士暫時(shí)留居七十二峰?！?/br>
    “收取一部分丹藥和資源，也是理所當(dāng)然的事?！?/br>
    杜慈心眼里閃過(guò)一道光：“好，很好?！?/br>
    “此事的確是一舉數(shù)的，就按這樣辦，我讓顧湘立即去籌辦。”

    吳奇見(jiàn)杜慈心立即行動(dòng)，也松了口氣，杜慈心的確是識(shí)貨的。

    武當(dāng)山目前優(yōu)勢(shì)在于狠狠打擊了幽王群體的氣勢(shì)，正面擊殺一尊幽王，重創(chuàng)一尊幽王，以太歲的風(fēng)格，短時(shí)間絕不會(huì)去再次涉險(xiǎn)。

    經(jīng)歷了最兇險(xiǎn)的時(shí)刻，現(xiàn)在武當(dāng)反而是最安全的地方。

    武當(dāng)如今就能給各派調(diào)教修士，并且提供避難庇護(hù)，這就是戰(zhàn)力的變現(xiàn)，直接能兌換成海量資源。

    面對(duì)具有破門(mén)滅宗之能的幽王，各宗派不會(huì)吝嗇。

    如此一來(lái)，武當(dāng)封山最窘迫的資源需求，就基本得到了解決。

    朝廷也沒(méi)法再進(jìn)行封鎖。

    “你的計(jì)劃，想來(lái)不止如此罷?！倍糯刃姆路鹨谎劭赐噶藚瞧娴拇蛩悖骸斑@只是其中一環(huán)，你將完整設(shè)想全部說(shuō)來(lái)?！?/br>
    “但凡是對(duì)武當(dāng)山有益的，都值得嘗試?！?/br>
    吳奇心領(lǐng)神會(huì)。

    這是杜慈心對(duì)他的變相承諾。

    老派持重的張維仁主導(dǎo)時(shí)，吳奇只是下面的一個(gè)無(wú)名之輩，說(shuō)的話(huà)也很難被重視。

    如今杜慈心執(zhí)掌武當(dāng)，他對(duì)吳奇一直關(guān)注，并讓殷羅浮表達(dá)了自己的欣賞。

    龍虎山之行，杜慈心就對(duì)吳奇頗有照拂，提醒他不必?fù)?dān)憂(yōu)，好好培養(yǎng)丹靈。

    如今又展現(xiàn)出一個(gè)超出眾人理解的雙化神相，「封刀掛劍」和「彈冠相慶」融于一身，彈丸化劍，可見(jiàn)杜慈心也并非是一個(gè)遵循典秩的劍修，他一直在探尋屬于修士的更多可能。

    激進(jìn)又滿(mǎn)腦子奇思妙想的吳奇，與決心重振武當(dāng)?shù)亩糯刃模匀欢话l(fā)揮出從未有過(guò)的化學(xué)反應(yīng)。

    吳奇這才開(kāi)口：“不敢隱瞞掌教，弟子還有一個(gè)想法，不妨以這五年作為一個(gè)期限，對(duì)武當(dāng)修士進(jìn)行一個(gè)小小改革?！?/br>
    “過(guò)去劍修是以劍問(wèn)道，生死置之度外，一切以追逐劍道為唯一?！?/br>
    “但如今幽劫更迭將至，最大限度保護(hù)自己，擊殺幽鬼，變成了最重要的前提。”

    “因此弟子斗膽建議，增設(shè)「新劍道」，要求每一個(gè)弟子都必須熟練掌握「斬仙葫蘆」，以便應(yīng)對(duì)幽鬼危害時(shí)能立即進(jìn)行擊殺，保護(hù)自身和百姓?！?/br>
    “「斬仙葫蘆」其他也許不值一提，但殺敵效率上，遠(yuǎn)超絕大多數(shù)劍修法寶?！?/br>
    “目前，神市儲(chǔ)備有九百多個(gè)黃階「斬仙葫蘆」，可滅殺結(jié)丹層面的幽鬼和敵人?！?/br>
    杜慈心吃了一驚：“九百多個(gè)？竟有這般多么？”

    “掌教，「斬仙葫蘆」本身結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，其構(gòu)想就是要人人都用得起，能迅速上手的強(qiáng)力法器，簡(jiǎn)單粗暴，但有用?！?/br>
    吳奇解釋說(shuō)：“這個(gè)數(shù)量，足以覆蓋武當(dāng)山在冊(cè)的一百多個(gè)結(jié)丹弟子，讓他們?nèi)巳硕加泻J可用，有劍丸能傍身。也需要所有結(jié)丹弟子勤加練習(xí)，將「新劍道」練得如指臂使，如此才好訓(xùn)練其他宗門(mén)來(lái)此進(jìn)修的修士?！?/br>
    “此外，神市還有玄階「斬仙葫蘆」六十二個(gè)。按照殷羅浮師兄所說(shuō)，宗門(mén)目前有元嬰授箓師君總數(shù)二十六人，做到全覆蓋已毫無(wú)問(wèn)題?！?/br>
    杜慈心有幾分恍惚。

    原本他以為，南海那邊哪怕研發(fā)出了玄葫蘆，幾個(gè)月時(shí)間里也充其量能制作幾個(gè)乃至十來(lái)個(gè)。畢竟能傷及真人的法寶，昔日需要以年為單位的祭煉和完善……這完全打破了法寶超長(zhǎng)祭煉周期的規(guī)則。

    吳奇見(jiàn)杜慈心那心神不定的模樣，當(dāng)然清楚他心里所想。

    半工業(yè)化流程，和純手工制造是不一樣。

    黃階的「斬仙葫蘆」有一個(gè)不為外人道的隱秘，那就是它完全被分解成了幾部分，兩個(gè)葫蘆節(jié)、銅箍、木塞、劍符、劍丸、符陣?yán)L制，每一個(gè)流程都由專(zhuān)人負(fù)責(zé)。

    嚴(yán)格明確的標(biāo)準(zhǔn)，讓每一塊法器零件都能迅速被大量制作出來(lái)，而后進(jìn)行集中組裝和測(cè)試。

    玄階「斬仙葫蘆」難度要高許多，還需要靈石作為能源裝置，但架構(gòu)體系是同樣的。難在突破本身結(jié)構(gòu)，而非批量制作流程。

    吳奇對(duì)杜慈心告知的，都是對(duì)半來(lái)說(shuō)，另一半葫蘆和劍丸被留在了龍宮，用作武裝龍宮神兵神將。

    “武當(dāng)這五年，弟子覺(jué)得就做兩件事?！?/br>
    “學(xué)葫蘆，練兵布陣，將軍陣戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用于斗法之中。”

    “教授其他宗門(mén)弟子新式斗法，并且可以酌情賣(mài)出一部分的「斬仙葫蘆」，讓修行界能夠得到迅速增強(qiáng)。若是可能，弟子認(rèn)為可以與青城山多多聯(lián)絡(luò)，彼此增強(qiáng)合作。”

    杜慈心沉思片刻：“按你說(shuō)的做。”