哪怕他和穆塔再怎么反抗，依舊抵不過一句謝今夕來到了放著三把椅子的房間這樣一句敘述。

    而且，往深層次想，只要那個上層敘事者還需要封斯年推動故事情節(jié)、造成矛盾沖突，封斯年就不會消失。

    封斯年知道謝今夕理解了他的存在意味著什么，說：放心，在你坐上去之前，我會把那三把椅子的作用告訴你的，在我開始介紹那三把椅子之前，你還有什么想問我的嗎？除了我，你恐怕就找不到第二個，哦，不，第三個能如此全面回答你問題的人了。

    謝今夕思考了良久，說：作為一個活在下層敘事的角色，我哪怕知道自己的命運(yùn)都掌握在上層敘事者手上，哪怕知道正面世界同樣是虛構(gòu)的，但我并不關(guān)心那些。

    我的故事、我的敘述層，就是我的現(xiàn)實(shí)。

    所以我只關(guān)心一件事，那就是我和穆塔到底能不能活著回到我們的現(xiàn)實(shí)世界，我還想見我的家人。

    封斯年點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：可以，當(dāng)然可以，到時候不光是你和他可以回去，祂和整個反面世界都可以回去。正面世界和反面世界融為一體時，你和他不也就回去了？

    謝今夕怔住了，隨后他反應(yīng)過來厲聲問道：你你在開玩笑嗎？

    沒有，你不是從那個叫季川墨的角色那里知道了祂正在越來越強(qiáng)大，并有可能奪取正面世界的控制權(quán)的事嗎？這就是上層敘事者，為我們這些可悲的角色準(zhǔn)備的未來。

    謝今夕幾乎凝固了，他只感到一種靈魂深處的恐懼逐漸升騰、彌散開來。那一瞬間他腦海里閃過了父母、meimei的臉，緊接著是龐大的、面容模糊的人群，繁華的都市、車水馬龍的大道和摩天的大廈

    那邊，封斯年再次放聲大笑，一邊笑一邊說道：就這樣，就是這樣，不能接受吧、痛苦吧、恐懼吧、掙扎吧！讓故事再精彩一些吧！

    啊哈哈哈哈哈哈哈！

    謝今夕。

    謝今夕一時間甚至聽不見封斯年癲狂的笑聲，只聽見穆塔喊他名字的聲音。

    他并不一定知道一切，他也不一定知道最終的結(jié)局。你知道敘述詭計嗎？甚至用不上敘述詭計，封斯年能聽到的敘述，也只是上層敘事者想讓他聽見的，那么上層敘事者不想讓他聽到的他自然聽不到。

    而你

    而我才是主角。謝今夕在內(nèi)心接過了穆塔的話。

    沒錯，謝今夕一路上也在想，為什么是他？

    封斯年解釋了他是上層敘事者的代行者后，謝今夕就更奇怪了，上層敘事者寧愿設(shè)定出這么一個角色，也要讓自己出現(xiàn)在這個房間來推動劇情，這證明他在故事中很重要。

    重要到或許，他就是主角的地步。

    上層敘事者對于我們來說或許是神，但上層敘事者是位蹩腳的神。謝今夕在腦海里道，設(shè)定出封斯年是個蠢招，上層敘事者完全暴露了他的無力。他把控不了故事節(jié)奏和劇情發(fā)展，已經(jīng)到了不得不設(shè)定出這樣一個角色的地步了。

    那么或許我們是有機(jī)會的。

    劇情的發(fā)展，有時可并不一定，會如上層敘事者所愿。

    作者有話要說：　　太長不看版：本文中上層敘事者概念來自于scp，可以將上層敘事者和作者等同。

    詳細(xì)版本：我真的糾結(jié)了很久，因?yàn)樵谖乃嚴(yán)碚撋蟻砜?，有敘事學(xué)，有敘事層，有敘述者，但專業(yè)書里沒有敘事者這個稱呼。orz

    敘述和敘事其實(shí)并不等同，一般理論來講，敘事包括：敘述內(nèi)容，敘述話語，敘述動作。

    文學(xué)意義上的敘事定義是用話語虛構(gòu)社會事件過程，現(xiàn)代漢語詞典的定義是把事情的前后經(jīng)過講述出來，然后記錄下來。

    總之?dāng)⑹龊蛿⑹虏⒉坏韧?，作品中的敘述者和作者也并不等同。拿魯迅的《狂人日記》舉例，里面就有開頭的旁觀性敘述者和敘述者我。

    敘事層理論和熱奈特相關(guān)，熱奈特關(guān)于這個的解釋更混亂了，這里就不提了，有興趣的可以看看熱奈特的《敘事話語》。

    所以，我糾結(jié)了很久究竟該用上層敘事者還是上層敘述者，糾結(jié)了半天算了，還是按照通用的上層敘事者來用?？梢岳斫鉃椋跀⑹聦觾?nèi)的敘述者在敘述故事時成了所謂敘事者。

    orz，作者對敘事學(xué)沒有太多深入了解，如有錯誤煩請指出，嗚嗚嗚，我會更改的。

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    第76章 倒影（四）

    謝今夕冷靜下來, 緊接著問了下一個問題：祂究竟是什么，在最開始，有人告訴我, 祂是類似于神或者說惡魔一樣的存在, 祂是一切惡意的聚集體。我們的敘述層里, 人人都在談?wù)摰k, 但沒有人真的告訴我祂是什么。

    而且我

    你不是聽得到祂嗎？封斯年反而打斷了謝今夕。

    謝今夕沒覺得吃驚，反而有種果然如此的感覺。每次進(jìn)入碎片世界灌入的信息中，謝今夕已經(jīng)第二次單獨(dú)接收到那短短一句話了。

    所以祂究竟是什么？祂的目的僅僅是奪取現(xiàn)實(shí)世界的控制權(quán)嗎？還有為什么是我？

    你已經(jīng)開始懷疑了, 這就是祂選擇你的原因，因?yàn)榈k覺得你可以理解。

    封斯年緩緩說道：該怎么說呢？還是從頭開始吧。所有人都告訴你反面世界是一切負(fù)面的、惡意的聚集地，而祂是反面世界中誕生的惡神或者說大魔, 祂企圖通過我們產(chǎn)生的恐懼定位正面世界，然后奪取正面世界的控制權(quán)。

    如果真要說，祂就是祂，祂可以是恐懼，祂也是一種理念、一種意志。祂可以是一間小屋內(nèi)發(fā)生的恐怖過去，也可以是雨林深處原始崇拜的對象，更可以是一間只有黑白兩色的學(xué)校。祂是陳腐的規(guī)則, 是文明的對立面, 是道德的反義詞, 祂是一切的惡、一切的負(fù)面、一切的混亂與野蠻。祂可以是怨魂厲鬼、惡魔邪神、怪物異類可以是任何東西。

    謝今夕皺眉，沉思了很久, 卻依舊不解封斯年到底在說什么。

    封斯年卻說：或許你現(xiàn)在不能理解, 但祂認(rèn)為你能理解，你和其他人是不一樣的，所以這個世界很重要。這個世界也許能讓你明白很多, 只有這樣你才能走向既定的結(jié)局。

    事實(shí)上，我認(rèn)為上層敘事者為我們準(zhǔn)備的結(jié)局沒什么不好，也許你現(xiàn)在還不能接受，但一切掙扎都是徒勞的，你總會明白并接受的。我們的上帝已經(jīng)為我們準(zhǔn)備好了他認(rèn)為更適合我們的結(jié)局，你的掙扎，不過是在取悅那些超維度的看客。

    封斯年看了眼被關(guān)上的大門，說：好了，他們快到了，我們也談了夠多了，現(xiàn)在最后讓我來介紹一下這三把椅子吧。這三把椅子，這個站點(diǎn)中的人稱呼它們?yōu)槿灰惑w之椅。

    三位一體？別告訴我是圣子、圣父、圣靈那個所謂的三位一體。謝今夕首先想到的就是這個概念。

    算是一種吧。三位、三分，其實(shí)有很多理論建立在三這個數(shù)字上：那些宗教徒宣傳稱他們的神是三位一體的，而道教學(xué)說里也說人有三尸，而弗洛伊斯又說人分本我、自我與超我。哲學(xué)意義上，一者確立，那么就會出現(xiàn)它的否定，隨后便是否定之否定。

    扯遠(yuǎn)了，總之這三把椅子，坐上去，會讓你看清三個我，現(xiàn)在，過去試試吧。

    那三把椅子通體由金屬制成，椅子面同樣是等邊三角形，每個角下連接著三棱柱狀的椅子腿，其中一個邊向上連接著正立的銳角等腰三角形椅背。三把椅子同樣按照等邊三角形排列放置，椅背相靠，等邊三角形的椅面的其中一個角向外，像是直指人的內(nèi)心。

    坐在哪個上面？謝今夕也知道他必然是要坐上去了，是以也不做徒勞的掙扎。

    都可以，你可以自己隨便選一把。

    這三把椅子外表來看幾乎一模一樣，位置也沒什么差別，謝今夕干脆選了離他最近的那把，直接走過去坐下。

    坐下那一刻謝今夕只覺得大腦內(nèi)嗡得一聲，一種強(qiáng)烈的眩暈襲擊了他頭腦。

    緊接著這三把椅子略微浮起離開地面，向著前方?jīng)_出一小段距離，隨后突然旋轉(zhuǎn)了一百八十度。

    原本背靠背擺放的三把椅子，此時正好變成了椅面前的那個角相對。

    椅子停下來，但并沒有落回地上。

    那陣強(qiáng)烈的眩暈退去后，謝今夕看向其他兩把椅子，此時那兩把椅子坐著另外兩個他。

    很好，開始了。封斯年在旁邊道，那么，為了敘述方便，請你們?nèi)簧塘恳幌略撛趺捶Q呼彼此。

    你真是聒噪。最先開口的那位謝今夕抬起手臂，看了看自己的手。原本只在指尖部位存在的血咒刻痕不知為何擴(kuò)散開來，爬滿了他上半身，甚至攀上了脖子、越過弧度優(yōu)美的下頜線延伸到了他下半張臉上。

    血液充盈在傷口中，一用力握拳便會涌出。

    然而這并不是最重要的變化，這個謝今夕松開握拳的手，輕輕放在自己左胸膛的位置。

    胸膛內(nèi)本該永遠(yuǎn)跳動的那顆心臟，此時卻全無動靜，它似乎凝固了。而本該隨著那顆心凝固的他血液卻變得如巖漿一般熾熱，炙烤著這具軀殼中的靈魂，讓他痛苦、又讓他躁動。

    這位謝今夕收回手，心口的白色襯衫上印下了一個完整的血手印，他說：我是情感、是本能、是沖動、是欲望我有些像是本我，但與弗洛伊德定義的那個本我不同，如果一定要給我一個稱呼的話，我喜歡潛位我。

    自稱潛位我的謝今夕左手邊，則坐著一個全無表情的另一個自己。他雙眼是純黑色的，皮膚完美無瑕，就連指尖也沒有血咒的痕跡。但他才像是凝固了，他由內(nèi)而外散發(fā)著一種死亡的氣息，就連那沒有任何瑕疵的皮膚在燈光下都透出一股病態(tài)的慘白。

    他像一尊白堊砌成的雕塑、又像冰川里的凍尸、更像某種非人的存在。

    我是本位我。他開口，如同吐出幾個冰碴一般吐出了幾個字。

    剩下一個謝今夕，則全身仿佛披著一層朦朧的黑紗，他明明坐在椅子上，卻像是無數(shù)個重影重疊在一起成為了他的身體，他既像是實(shí)體，又像是虛體。

    無論是潛位我謝今夕還是本位我謝今夕，都只看了他一眼便挪開了視線。

    不可凝視，不可認(rèn)識，不可溝通。

    超位我。

    那個飄忽、重疊、虛實(shí)不定的身影沒有開口，但在場的封斯年、潛位我和本位我，都自然而言聽到了他說的話。

    與此同時，封斯年、潛位我和本位我都聽到了一聲乍然的破碎聲，冥冥中仿佛有什么乍然迸裂，無數(shù)碎片在概念的虛無中懸浮運(yùn)動，每塊碎片內(nèi)都倒映著不同的虛影。

    超位我抬頭望向那片其他三人看不見的虛空，那無窮無盡的碎片之間，有個同樣虛實(shí)不定的存在與他猝然相接。

    那一瞬間，超位我與祂達(dá)成了溝通，超位我看到了某種分裂與剝離，那并非是實(shí)體意義上的，而且感知中的、概念中、抽象的，有什么確確實(shí)實(shí)分裂開來，形成了兩個對立的世界。

    而一個更好的現(xiàn)實(shí)被肯定，另一個更殘酷的現(xiàn)實(shí)便被否定。被否定的世界破碎了，像鏡子中被攪碎的影子，但影子依舊是影子，哪怕破碎了，只要另一個現(xiàn)實(shí)存在，這破碎的倒影便不會消失。

    可那破碎的碎片中倒映著另一個現(xiàn)實(shí)，碎片中的倒影燃燒著、沸騰著，空氣中滿是憎恨的味道，無數(shù)的人們扭曲成不同的形狀，有人融化、有人流淌、有人生長，有人日復(fù)一日行進(jìn)在相同的道路上，時間內(nèi)連起來的身影像長長的蠕蟲。

    人們曾憎恨舊的一切，如今人們依舊憎恨新的一切。

    于是在這對立中、在這破碎中、在那縫隙中，那重疊的、概念的、不定的、被拋棄的存在重新確立了祂的存在。

    祂說：我見，我聞，我來到。

    祂將重臨另一個現(xiàn)實(shí)，帶回曾經(jīng)被拋棄、被否定的一切。

    在超位我與祂達(dá)成溝通的同時，虛空中這些碎片的其中一枚內(nèi)，一個溫馨、燈光柔和的現(xiàn)代化房間內(nèi)，一個氣質(zhì)空靈的女性猛然抬頭望向窗外的天空。

    她的眼中倒映著燃燒的火焰、重疊的影子、飛舞的碎片，耳邊響起不同聲音的哀嚎與咆哮。

    她凄厲而痛苦地尖叫一聲，緊閉雙眼，捂住了耳朵，軟倒在地面上，雙眼下緩緩淌出兩行黑色的污血。

    三位一體椅上，潛位我并不明白到底發(fā)生了什么，他只感到血液的溫度不斷提高，他越發(fā)躁動、憤怒、不安。

    他想起了很多事，想起了現(xiàn)實(shí)中父母和meimei的臉，想起了那輛沖他飛撞過來的跑車，想起了被屠夫砍斷他雙臂那一刻的劇痛，想起了雨林里的漫長的疲憊前行和被摔在神殿前臺階上的痛苦

    痛苦，痛苦，為什么有這么多的痛苦，而又為什么偏偏是他呢？如果那輛該死的車沒有撞過來，如果沒有這一切，他應(yīng)該依舊過著普普通通的日子。

    和家人在一起，學(xué)習(xí)，然后工作。

    如果是正常的謝今夕，他很少會回想這些事，他不會問天問地質(zhì)問為什么偏偏是他，也只會默默忍受所有痛苦。

    因?yàn)樗€活著，其他人都已經(jīng)死了，一路走過來，盡管才三個世界，可他已經(jīng)見過太多人死去了，所以只要活著就已經(jīng)很好了。