雖有太初門和散修盟支持，但他們畢竟都是外人，御靈宗李氏大半的弟子被除族，剩下的人也出走了不少，剩下一個(gè)元嬰和十?dāng)?shù)金丹，連一個(gè)普通的修真世家的蘊(yùn)涵都不如。

    但人家不僅沒(méi)有就此沒(méi)落，近些年反而有了重振宗門的勢(shì)頭。

    昊炎老祖的道侶昭華仙子和兒子李懷瑾皆是御靈宗弟子，散修盟舉辦論道大會(huì)，自然是少不得邀請(qǐng)御靈宗的。

    這是一個(gè)契機(jī)，也是一個(gè)標(biāo)志，標(biāo)志著御靈宗人將重新出現(xiàn)在九州道修面前……從某種意義上來(lái)說(shuō)，也算是一種涅槃重生了。

    雖然這些年御靈宗與外界沒(méi)什么交流，外人談?wù)撈鹁胖莸篱T時(shí)也刻意不提他們，但還是有不少人的目光匯聚在這里。

    旁邊虎視眈眈等著蠶食御靈宗勢(shì)力的道門，作為太初門和散修盟附庸而不得不考慮與御靈宗暗中往來(lái)的道門，還有那些看出御靈宗有恢復(fù)榮光之勢(shì)便準(zhǔn)備與之重修舊好的道門……這么多人看著、盯著，御靈宗的事情其實(shí)并非秘密。

    所以一說(shuō)起御靈宗的修士近況如何，仙集中不少散修都能道出一二三來(lái)。

    當(dāng)然，提及御靈宗的事，便少不了說(shuō)起一個(gè)人。

    “要說(shuō)還是那李懷瑾天賦過(guò)人，如今不過(guò)九十歲吧，便已突破至金丹后期，難道他真要成就百歲元嬰？”

    立刻有人表示不信：“他才剛突破至金丹后期，就算一切順利，想結(jié)嬰還得五、八十年的，哪有那么快的。”

    “我看不用，人家結(jié)丹都只花了三十年，算下來(lái)每三十年便會(huì)突破，百歲結(jié)嬰可能懸，但也用不了五十年……更何況就算得那么久，他那時(shí)候也不過(guò)一百五十、六十歲吧，這么年輕的元嬰，古往今來(lái)多么？”

    多么？當(dāng)然不多。

    大多修士二、三百歲結(jié)嬰，都已經(jīng)算十分順利的了，而能在兩百歲以前結(jié)嬰的修士，都是能被叫出名諱的大能。

    一百五十歲結(jié)嬰和兩百歲結(jié)嬰，別看這之中似乎只相差五十年。

    對(duì)修士綿長(zhǎng)壽元來(lái)說(shuō)可能不算什么的五十年，卻幾乎確定了這些人未來(lái)修仙之路的情況。

    前者如果努力修煉，大多可以一路突破下去，后者則容易遇到瓶頸，一不小心就泯然眾人矣、歲月催人老了。

    當(dāng)然，世事總是無(wú)常的，天賦高的人不一定長(zhǎng)壽，曾經(jīng)遇到過(guò)大機(jī)緣的人也未必一直這么順風(fēng)順?biāo)藗冎荒芫湍壳暗那闆r，來(lái)猜測(cè)未來(lái)會(huì)發(fā)生的事情。

    從前的四門二宗散修盟，后來(lái)變成了三門一宗散修盟，這些年雖有些修真世家在冒頭，但要說(shuō)到晉身前列，還有些不夠看。

    在敗落邊緣徘徊、如今卻似乎被救回來(lái)了的御靈宗，還能不能回到巔峰位置呢？

    這個(gè)問(wèn)題別說(shuō)旁人答不了，就是李懷瑾和林安戈也答不上來(lái)。

    他們現(xiàn)在全部的注意力，都放在御靈宗弟子參加論道大會(huì)的事情上。

    ……

    散修盟自有了昊炎老祖，這些年委實(shí)展露了不少鋒芒，一躍成為太初門之外最具影響力的道門。

    雖然盟主已經(jīng)更替，但繼任的盟主是武詠思，與李懷瑾他們來(lái)說(shuō)，也算是個(gè)熟人了。

    武詠思乃前任盟主的連襟，兩人為一系之人，所以他的勝利，其實(shí)是前任宗主一系的勝利。

    昊炎老祖就像一根定海神針，坐鎮(zhèn)御靈宗便可，至于旁邊的水流從什么方向流往什么方向，他都不用在意。

    他大多的時(shí)間，還是花在與重明鳥一起修煉、與重明鳥一起去看兒子的事情上。

    楚昊炎原本是想早些接李懷瑾去總舵的，但李懷瑾還要安排好同行的御靈宗弟子，便還是來(lái)晚了些。

    之前李懷瑾閉關(guān)，楚昊炎好久沒(méi)有見到愛子，自然甚是想念。

    他雖也要過(guò)問(wèn)論道大會(huì)的準(zhǔn)備事宜，但依舊抽出空來(lái)趕去御靈宗，看到突破至金丹后期的李懷瑾，別提有多高興了。

    若非還有些重要的事情需要他這個(gè)化神大能去做決斷，他都想待在御靈宗，直到跟他們一起去散修盟總舵。

    不算李懷瑾和他的道侶韓老祖，御靈宗最后出動(dòng)了安戈真人和九個(gè)金丹修士，一行共十人。

    原本林安戈覺得總要有人守著宗門，而李懷瑾作為御靈宗與太初門、散修盟之間的橋梁，不可不去，所以打算讓李懷瑾帶著門內(nèi)的金丹去散修盟總舵的。

    但李懷瑾卻道：“如今咱們山門里，還有什么需要守著的么？如此盛會(huì)，宗門總要有位元嬰出面才好?！?/br>
    對(duì)于林安戈，李懷瑾這些年還是十分尊敬的。

    雖然對(duì)方有些圓滑，遇事沒(méi)有決斷，但在御靈宗落難之后，他終究是選擇留了下來(lái)，與宗門共患難。

    雖然這些年要么林安戈閉關(guān)，要么李懷瑾回太初門閉關(guān)，他們真正有交集的時(shí)間也就十來(lái)年，但彼此也有了幾分共過(guò)患難的默契。

    有時(shí)候林安戈會(huì)想到以前的事，那時(shí)候他們還有化神老祖和幾個(gè)元嬰掌峰，能夠開啟商虛秘境。

    昭華仙子還背著污名，李懷瑾好不容易得了生母遺物，得到了入秘境的機(jī)會(huì)。

    長(zhǎng)垣有一金丹欲害李懷瑾，結(jié)果反倒是李懷瑾沒(méi)有遇到妖獸，反而救了林安戈的兩名弟子。

    迫于無(wú)奈，作為掌峰的安戈真人總要有所表示，所以就托掌門與李懷瑾見了一面。

    現(xiàn)在想想，林安戈不禁笑話自己當(dāng)面不識(shí)珠玉——他那個(gè)時(shí)候嫌棄對(duì)方是個(gè)麻煩，可不想收李懷瑾入自己門下。

    --