他上前一步扶住老人，連說“使不得”，老人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢站穩(wěn)了，緊張又忐忑地等著二人問話。

    元昊當(dāng)即形容了一下伍道成容貌，向這名老者打聽起來。

    那老人一聽就連連點(diǎn)頭，“我自是曉得的，那位大老爺就住在這巷子的深處，二位同我一起來就是?！?/br>
    幾步路的功夫，這老者小心翼翼地詢問了伍道成和他們二人的關(guān)系，知道他們是好友之后，就放下了心，人也跟著熱情了幾分。

    “伍仙君可是一等一的好人啊，他見我們做工辛苦，特意給我們畫了個(gè)法陣呢，現(xiàn)在推起車就省力多了，大家都很感激他。”老人一邊說著，一邊指向了一個(gè)方向。

    南忘溪望去，就見一人推著一輛獨(dú)輪車健步如飛地過去了，上面的重物看起來并沒有增加多少負(fù)擔(dān)。

    “能將所學(xué)學(xué)以致用，也不枉辛苦學(xué)習(xí)一番了。”元昊說道。

    老人道：“還是全靠仙君大人仁善，我們這的人都窮，整個(gè)登仙城最窮的人恐怕都在我們這了，仙君大老爺體貼我們，我們大家都記在心里呢?！?/br>
    這里的靈氣相對(duì)來說還算可以，比不上飛羽宗內(nèi)，但較凡人聚居處好多了，所以一些小陣法在此完全能夠運(yùn)行。

    小孩子們見他們二人和善，此時(shí)也沒有初時(shí)的害怕了，在他們身前身后跑來跑去，不時(shí)偷看他們兩眼。

    老人就揮揮手對(duì)他們說：“都一邊玩兒去，別擾了仙君老爺們的大事?！?/br>
    小孩子們不愿離去，老人又道：“再不走等你們爹娘回來就要打你們屁股了?！?/br>
    南忘溪見這些娃娃全都眼巴巴看向他，瞬間想起了自己之前的話，他低頭在自己腰間的儲(chǔ)物袋里翻了一下，果真找到了前世自己少年時(shí)愛吃的零食，于是就都拿了出來。

    元昊見他一袋袋地往外掏零嘴，略顯驚奇，像是沒想到南忘溪還有這個(gè)愛好，這些也都是些小食點(diǎn)心，沒有什么靈材，和凡俗食物沒什么區(qū)別。

    南忘溪被元昊看的略微臉紅，他一時(shí)都忘了自己早前竟然攢了這么多零食，此時(shí)全都給這些孩子們分了。

    老人在一旁連連阻攔，南忘溪就道這些都是他圖新鮮買的，以后估計(jì)也不會(huì)吃了，不是什么貴重的東西。

    那老人見果真都是些小吃食，只不過有些看上去精致些，有些就是如糖炒栗子般，也就不攔著了，只在一旁連連道謝。

    小孩子們得了吃食，一個(gè)個(gè)笑得開心極了，機(jī)靈些的就都學(xué)著老人的話，開口嘰嘰喳喳地說著“謝謝仙君大老爺”。

    南忘溪也沒有糾正他們的稱呼問題，實(shí)際上凡人間就是如此叫修士的，環(huán)境如此，非一時(shí)就能轉(zhuǎn)變的，他若是讓別人叫些別的稱謂，才像是怪人。

    等孩子們都散了個(gè)干凈，又走了一段路，他們才終于找到了伍道成。

    第24章

    伍道成還是老樣子，穿著和農(nóng)家少年一樣，依然在廢寢忘食地鉆研陣法知識(shí)，此時(shí)見了南忘溪很是激動(dòng)。

    “我只覺愧對(duì)南師兄，師兄將書交給我，我卻沒有保管好，還被王管事說成是他家祖?zhèn)鞯?，那明明是師兄所做，書也新得很，可刑事堂根本不聽我證詞，就將我匆匆趕出了外門?！蔽榈莱蓱M愧又無奈道。

    南忘溪安慰他道：“這并不是你的錯(cuò)，只怪他人貪心不足，這事我必定要給你討個(gè)公道回來?！?/br>
    伍道成更加羞愧了，“還要因此事麻煩師兄，我實(shí)在是無顏面對(duì)師兄了?！?/br>
    “我們先出發(fā)，路上再說其他的事，不然天黑之前怕是趕不回宗門了。”元昊在旁說道。

    于是伍道成收拾了自己的手稿，拎著個(gè)簡(jiǎn)單的包裹就去退了房，房東很是客氣，非常干脆就退了房。

    聽說伍道成要走了，有幾人匆匆趕來送別，他們都是暫住在這里的居民，也是從家鄉(xiāng)來到傳說中的仙城謀一口飯吃，勤勤懇懇地為人勞作，卻也只能填飽肚子。

    南忘溪看著這幾人，不免想起前世的時(shí)候，他初到楚國境內(nèi)，看到的也大多是這樣面目滄桑的百姓。

    按理說，這是一個(gè)玄幻的世界，凡人的生活怎么能和封建時(shí)期被壓迫的人一樣呢？

    南忘溪也曾想過這個(gè)問題，他們本該有豐富多樣的食物，在修真文明面前，植物種子引進(jìn)的速度也就是取決于一名修士飛行的速度，南忘溪在這個(gè)世界也經(jīng)常吃到土豆紅薯這類高產(chǎn)的農(nóng)作物。

    好好規(guī)劃發(fā)展的話，九洲大地又怎會(huì)養(yǎng)不活這個(gè)世界的人口？當(dāng)南忘溪深入了解之后，就發(fā)現(xiàn)，凡間一直處于農(nóng)耕文明時(shí)代正是由于修真文明的壓制。

    修士超脫凡人，他們修到后來就已經(jīng)辟谷，對(duì)凡間事物所需甚少，他們的吃穿住用幾乎都和凡人無關(guān)，唯一有關(guān)的只有靈石。

    這種相當(dāng)于貨幣的東西，沒有一個(gè)修士會(huì)不需要，即可以用于買賣物品，還能吸收其中的靈氣，靈氣稀薄之處更是全靠靈石支撐，是修真界不可或缺的東西，但這些靈石又是從何而來呢？

    自然是從靈礦之中挖掘出來的，修士當(dāng)然不可能一天天地耗在枯燥的采礦活動(dòng)中，所以這些事都是由凡人來做的。

    每個(gè)仙門都有其下屬的凡人家族，這些家族就是為仙門服務(wù)的，家族中有靈根天賦的孩子進(jìn)入仙門，普通人則繼承家族為仙門服務(wù)的傳統(tǒng)。

    于是自然而然就產(chǎn)生了不同的階級(jí)，這些家族為了自己的利益，自然會(huì)奴役他人，壓制他人的崛起，所以這個(gè)世界上的大部分財(cái)富只掌握在少數(shù)人手里，像南忘溪今天見到的凡人自然就處于社會(huì)的底層了。

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