臨近門檻處，陸不洵不偏不倚，人往陸允璉那方向一偏，抬腳踩在陸允璉的腳踝上，趁機先沖了進(jìn)去，這一進(jìn)去便覺不對，奇怪道：“不對，這哪里是死人？”

    陸允璉正氣得要舉刀，聽到這話暫且放下，立刻也知曉陸不洵的意思。

    修道之人，耳目聰慧，他們?nèi)缃窠咏@軀體，立即察覺這謝正才的“尸身”，雖氣息微弱，胸口還微微起伏，尚會喘氣。

    這人其實未死，只是靈識不通。

    所謂靈識者，無非人之三魂七魄。

    尋常人的三魂七魄有失、有損，可致靈識不通，口不能言，目不能視，身不可行，平常人看來只覺得看上去正如生了病一般。

    普通病痛在于rou身，不過找尋常醫(yī)生，吃藥調(diào)理；靈識不通卻與其不同，譬如這謝正才，rou身雖有些修為，卻又實在不濟；目前只有一息尚存，若找不回他的靈識，也不知道能挨到哪一日，可說得上是求生不得，求死不能，安靜躺著等死罷了。

    無人回答，陸允璉回頭一看，謝英也就罷了，那謝箐箐，竟還站在門邊，躊躇著不肯入內(nèi)。

    陸允璉面色一沉，冷聲道：“謝師叔，這是你親父，又不是什么邪障，你也這樣怕？”這所謂父女天倫，也不過如此。

    謝箐箐戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地道：“兩位師侄，那、那個、家、家父的、的頭——”

    陸不洵與陸允璉扭頭回望。

    “啊——”

    不知何故，謝正才脖子上貼滿的符箓脫落開來，那眼珠子猛然一轉(zhuǎn)，頭一動，竟然骨碌碌地滾開了。

    饒是兩位得意少年，也嚇了一跳尖叫出聲，忙不迭向后一退。

    二人對望一眼，慌忙站了身形，這才明白原來謝正才的腦袋和身體實則已分了家。不止如此，這人還在喘著氣，腦袋和脖頸處沒有傷口，也沒有血rou模糊，竟就像個面人似地，被輕易地拆離了頭與身。

    此事謝箐箐在信中只字未提，自己心里卻明白，難怪方才不肯接近。

    二人聽謝英道：“陸少主，陸公子，那夜里我們聽到老爺發(fā)狂尖叫，沖進(jìn)來一看，他的身子倒在地上，頭就在這屋里飛來飛去，一會撞到墻上，一會撞到地上，又是哭，又是叫的，鬧了不知道多久，最后終于消停了，就變成了這樣?！闭f著，指了指謝正才的尸身。

    又小聲道：“門人們都說是惡鬼來害人?！?/br>
    陸允璉道：“惡鬼？”

    此時謝箐箐哭道：“不錯！就是惡鬼！”

    陸不洵略一沉吟，問道：“謝師叔說惡鬼，可知道那惡鬼的模樣？”

    謝箐箐囁嚅道：“我沒有看見那惡鬼的模樣，那惡鬼應(yīng)該大概是附在什么東西身上……可是我們沒見著！只看到那東西動作很快，是個油光水滑的畜生?！?/br>
    謝英也插嘴道：“沒錯，那夜我們雖沒看清，但外面正巧有更夫經(jīng)過，據(jù)他所言，有只橘貓?zhí)诉M(jìn)來；但是我們長樂門素來有鋪張法陣護院——”

    說著，他又露出苦笑，低聲說與陸不洵：“兩位貴客大約也知曉我們長樂門這新仙府建于林氏舊地，是安寧城中至靈至福所在，那貓莫管是妖魔所化，又或是修煉成精，是斷不能到我們院中來的；所以我們大小姐認(rèn)為，可能是有極厲害的惡鬼闖入生事?！?/br>
    陸允璉嗤笑了一聲，根本不愿意搭理這番說辭，而陸不洵也無奈，道：“不可能?！?/br>
    “你憑什么——”

    “你們見過惡鬼生事，有這么整潔干凈的？”

    陸不洵還未說話，就見陸允璉發(fā)難，打斷謝箐箐的說話。

    “謝師叔，你可曾升山進(jìn)修？可曾真見過惡鬼？不對，我該問你一句你可知道什么叫惡鬼？生前含冤，死后化鬼，性兇，喜殺戮，食人魂魄還不足，更要生啖人rou。若真是惡鬼，你還能站在這？這撐死了就是個兇！”

    所謂兇，即兇鬼，其實也與惡鬼差不多，只不過兇鬼雖害人，卻不吃人rou，現(xiàn)場比較干凈整潔，不至于血rou模糊令人作嘔。

    聽得陸允璉此言，那謝箐箐是又愧又惱。

    愧的是她確實學(xué)藝不精；惱的是那所謂升山求學(xué)，學(xué)宮拜謁，她是沒有資格的，陸允璉這樣說話，正是當(dāng)眾給她沒臉。

    數(shù)百年前，諸仙門大家的先祖，皆仁和親睦，休戚是同；并無定期，偶動心意，便于自家仙府廣邀名仕，開壇講學(xué)，點撥年輕有為的修道者。

    而其中最有名的，不是安寧林氏或平陽季氏，也不是虞城陸氏，而是那八大仙門之一晉臨孟氏。

    孟氏仙府之主，世代得|開|天|目，可覷紅塵；那開壇講學(xué)也有講究，其先祖道欲修仙道，先為人杰，門下弟子先習(xí)六藝，后習(xí)道法；故而時間也最長，跨一年冬春二季，取冬藏春生之意，三年方成一期。

    又因孟氏仙府坐落于晉臨城一處靈脈充沛的青山之上，又在仙府之旁設(shè)學(xué)宮，其名曰“小瑯?gòu)帧?；久而久之，仙門之人便以“升山”代指前往孟氏仙門進(jìn)修。

    這升山不止有益自身修為，亦代表著前途無量的榮耀。彼時各仙門和睦親善，諸位大家論起此事，道是斬妖除魔，衛(wèi)道自然，得大成者皆以天下蒼生為重，又何必分什么孟氏與他人？故而正道仙門中的杰出弟子，經(jīng)其仙門門主舉薦，投遞拜帖，便可前來升山。

    饒是如此，也不是各個仙門都有資格舉薦人才，比如像長樂門這種，曾名不見經(jīng)傳的暴發(fā)戶，又加之天資平常的，就絕無可能前往。

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