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聞翡如今故意避開戰(zhàn)亂,又幾次尋找顧容景,引他與碧血刀相融合,很難不讓人聯(lián)想到,他是想借顧容景來躲避這些因果業(yè)力。 顧容景是一把上好的刀,用這把刀殺人,只會(huì)刀上沾血,而他不會(huì)沾染分毫。 冼玉想到此處,有些擔(dān)憂顧容景會(huì)情緒低落,畢竟被借刀殺人是一回事,受了這么多罪又是另外一回事,就算是他,在經(jīng)歷了這么多事情后也不一定能保證還能心境澄明。 不過讓他意外的是,顧容景并沒有波動(dòng),還接著他的想法繼續(xù)分析起來。 “這么說,聞翡是知道縱然他做得再多,也不會(huì)飛升成仙了?” 冼玉被問得一愣,“你為什么會(huì)覺得他想要成仙?” 魔修欲望太重,是不能飛升的,就算修到了一定的水平,也會(huì)熬不過光明驅(qū)邪的雷劫。所以一般叛入魔道的,不會(huì)有什么飛升的想法。 太不切實(shí)際了。 顧容景道:“我只是在想,他如今已是魔君之尊,富貴權(quán)勢和修為,甚至所有人的生殺大權(quán)都在他掌握之中,這樣的人,若說會(huì)擔(dān)驚受怕什么,莫過于活得不夠長久吧?!?/br> 要是命短只能活個(gè)二三十年,那哪怕是金山銀山要來又有什么用呢?秦皇當(dāng)年坐擁天下,老了之后還不是到處求仙問藥、企盼長生? 冼玉怔了許久,才緩緩點(diǎn)頭,“是我狹隘了。” 他一直在考慮或許聞翡是擔(dān)憂投胎轉(zhuǎn)世的事,卻沒想到,或許聞翡根本不打算投胎。像他這樣助紂為虐、手上沾滿鮮血的,死后幾千萬年都不會(huì)好過。 既然如此,那為什么要死呢? 冼玉思路漸漸清晰了許多,一個(gè)從未有過的念頭竄入了腦海中,他突然開口,“我有個(gè)大膽的想法?!?/br> 他的想法太瘋狂了,要是讓別人聽見,估計(jì)只會(huì)用不可理喻的目光看著他,以為他腦子有點(diǎn)毛病。 可是顧容景卻點(diǎn)頭,“師尊盡管說便是。” 師尊說的話,他沒有不信的;師尊想做的事,他也從沒有違背過。 他從前是一把鋒銳的殺人的刀,如今只甘心被冼玉握在手中。 “我想……我想去地府翻生死簿?!?/br> 果然是個(gè)瘋狂大膽的想法。 饒是顧容景也不禁愣了愣,忍不住問:“師尊要看聞翡的?” 冼玉沒有回答。 第109章 【一更】 酆都可不是什么隨隨便便都能進(jìn)去的地方。 當(dāng)日聞翡上窮天下窮地, 恨不得挖地三尺都沒有尋到冼玉的半片衣角,只能把希望放到了酆都,聽說酆都在極北之地, 又特意帶著魔兵在那里建宮蓋殿。 到這樣的地步, 依舊沒能踏進(jìn)酆都的大門—— 倘若他真的進(jìn)去過, 翻過冼玉的生死簿, 自然就會(huì)知道他并沒有死,甚至追蹤他的魂魄到具體的某處。 顧容景將他把自己帶到無間的事情前前后后仔細(xì)地與師尊說了一番過后,冼玉敏銳地察覺到,顧容景說聞翡臨走時(shí)模樣不對, 大概率這地方并不是他能隨意進(jìn)出的, 而是需要他幕后之人開啟特權(quán)。聞翡那次能把人帶進(jìn)來,應(yīng)該是沾了顧容景的光。 也怪不得他生氣了。 這也足以解釋為什么之后聞翡沒有再到無間地獄‘探望’過顧容景, 說到底, 那地方他根本沒資格進(jìn)去。 冼玉沒有說翻誰的生死簿, 顧容景沒有再深究,只道:“師尊既然這么說了,可是有什么法子?” 世人對苦海與地府知之甚少,唯一進(jìn)出過地獄的案例就在眼前,可惜碧血刀從苦海中墜入無間背后想必有人cao控,不然傳聞中那些在苦海中迷失的亡魂, 難道各個(gè)都會(huì)被押到無間不成? 進(jìn)去都是個(gè)問題, 更不用談從地府出來了。 其實(shí)冼玉也沒有思路,但他隱隱間有個(gè)想法, “我想,有個(gè)人說不定可以幫我?!?/br> 冼玉修書一封讓靈鳥送去法華山,想必看來信封上如意門戳印的面子上, 不會(huì)不送到智舜和尚眼前去。不過三日,冼玉確實(shí)收到了回信。 但信中所述,卻讓他大感意外。 回信的是智舜和尚的親傳弟子,法名如慧,他在信中寫道,家?guī)熞延谇皫兹請A寂,不過他在離世之前預(yù)料到玉清道君會(huì)來信,所以特意留下了一封遺言。 冼玉一探信封,里面果然有第二封,這張紙略微薄脆,看著像是壓在書中壓了許久,紙張上都皺出了些許痕跡。 智舜大約是預(yù)料到了他今日的情景,在信中道:“此生與君不過兩面之交卻深感情長,凡人壽命終有時(shí),不渡無邊苦海,何以成佛成仙?今日久坐窗前,想寫薄薄幾言贈(zèng)君,頓筆良久,也只得一句嘆息?!?/br> 隨信附送了一顆拇指大的佛珠,表面光滑圓潤,乳白晶瑩,握于掌中,還能體會(huì)到其中的一絲佛性。 “這……難道就是法華大師圓寂的舍利子?” 鄭毅看了,臉上一片黯然。 傳聞高僧圓寂后身體架于火中焚化,歷練幾日后火堆中便會(huì)生出一顆舍利子。 法華大師在世不過區(qū)區(qū)幾百年,雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及冼玉,但修為和佛法都已然純熟,再過個(gè)幾百年說不定可以立地成佛,怎么會(huì),怎么會(huì)這么年輕就…… 冼玉把信收了起來,臉上沒有什么波動(dòng),“不必為他擔(dān)憂。” 智舜是如來之子,上辯陰陽下得五行,具因他生來有慧根和佛緣,這□□凡胎不過是他在人間游歷的一處住所,等到幾世輪回修行圓滿,便可立地成佛。 --