怎么說(shuō)呢，其實(shí)劉協(xié)今天來(lái)這一手，也不能說(shuō)是心血來(lái)潮吧，只能說(shuō)是蓄謀已久。

    被人腦補(bǔ)那么多次，總得有點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)么，想問(wèn)題終于開(kāi)始分出層次來(lái)了。

    表面上看，這個(gè)第一層是沖著少民去的，也就是表面上促進(jìn)民族融合的意思。

    深層來(lái)看，其實(shí)也還是想進(jìn)一步的解決儒林家學(xué)的問(wèn)題，是想要打擊未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)，亦或者說(shuō)是，現(xiàn)在就已經(jīng)出現(xiàn)了的學(xué)閥的問(wèn)題。

    東漢的儒林太夸張了，夸張到什么地步呢？夸張到漢書(shū)中居然有專(zhuān)門(mén)的儒林傳了，這些學(xué)問(wèn)與下層的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)捆綁在一起就形成了門(mén)閥。

    雖然自自己親政之后，莫名其妙的這些門(mén)閥就被自己給削了，尤其是經(jīng)濟(jì)方面，至少中原地區(qū)的豪強(qiáng)已經(jīng)被他收編的打擊的都差不多了，但是學(xué)術(shù)方面，還是差著那么一點(diǎn)意思的。

    建安大典雖然已經(jīng)修了，但那些經(jīng)學(xué)傳家的家族畢竟還在，尤其是那些家學(xué)內(nèi)容被收錄入建安大典的人家，比如荀家，幾乎已經(jīng)擁有了尚書(shū)的解釋權(quán)。

    現(xiàn)在看著當(dāng)然沒(méi)什么，但以后，這事兒還是挺可怕的事兒的，畢竟科舉也好察舉也好，都是以學(xué)術(shù)為基，學(xué)術(shù)的壟斷必然帶來(lái)學(xué)術(shù)的腐敗，學(xué)術(shù)的腐敗必然導(dǎo)致官僚的腐敗，官僚的腐敗是一切腐敗罪惡的根源，極端條件假設(shè)一下，說(shuō)不定一二百年之后自己這一朝所做的一切努力都是白干。

    所以他也還是想打壓一下這所謂的儒林的么。

    這刀子啊，也算是沖著荀家去了。

    他當(dāng)然也知道這些儒林掌握有筆桿子，肯定會(huì)罵他，反對(duì)的聲音肯定會(huì)很大，甚至很有可能是有人要鬧的。

    鬧唄，更好，自己雖然暫時(shí)不打算禪讓了，主要是實(shí)在沒(méi)有合適的，能接的人了，但等劉禪長(zhǎng)大一點(diǎn)他肯定是要往兒子頭上禪的，到時(shí)候名聲臭一點(diǎn)，禪起來(lái)也方便一點(diǎn)么。

    畢竟禪讓這種事關(guān)乎禮法，而禮法這種事，說(shuō)白了不還是這些儒林說(shuō)了算么。

    原本歷史上曹cao想進(jìn)個(gè)魏公魏王那叫一個(gè)費(fèi)勁，各個(gè)都在罵他，怎么到了曹丕時(shí)期就那么順的篡了大漢了呢，不就是獲得了世家的支持了么，這也是九品中正制真正的惡處：他將家世與儒林學(xué)術(shù)，徹底的，在政治層面上合二為一了。

    至于什么上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)寒士，這跟九品中正制反倒沒(méi)多大關(guān)系，以前也這樣，科舉出現(xiàn)之前我國(guó)政治的本質(zhì)一直都是貴族政治，有他沒(méi)他沒(méi)區(qū)別。

    至于儒林會(huì)不會(huì)造反，他有幾個(gè)師??？

    所以這事兒，在劉協(xié)看來(lái)那是一箭三雕啊。

    這，就叫成長(zhǎng)。

    先堵死你們這些朝臣腦補(bǔ)的空間，把你們要腦補(bǔ)的東西想到前面去，嘿嘿，美滋滋。

    …………

    事實(shí)上朝臣這邊，這次真的是一點(diǎn)沒(méi)耽誤的，前腳剛下朝，后腳，就馬上在荀家開(kāi)起了小會(huì)。

    剛才上朝開(kāi)會(huì)的兩千石以上文吏，除了劉協(xié)本人之外一個(gè)都沒(méi)少，還多了許多，而且理所當(dāng)然的，荀彧又被推到了上首的位置。

    這特么想退個(gè)休實(shí)在是太難了。

    而，在荀彧從眾人口中了解到了今日朝會(huì)的始末之后，表情也是前所未有的凝重，手里盤(pán)一只盤(pán)了好幾個(gè)月的白玉麒麟都掉到地上了，愣是沒(méi)察覺(jué)得到。

    好一會(huì)兒，荀彧深吸了一口氣，道：“復(fù)盤(pán)一下吧，有關(guān)于那些讓異族認(rèn)祖歸宗之類(lèi)的廢話就不用說(shuō)了，都是純粹的由頭，沒(méi)有半點(diǎn)意義，想借此來(lái)打壓我等經(jīng)學(xué)世家，朝咱們?nèi)辶謩?dòng)刀，這也是一望即知的，啊~，天子可是好久沒(méi)沒(méi)搞出過(guò)這么大的動(dòng)靜了啊。我復(fù)盤(pán)一下，比較詭異的地方一共有三處，深意，應(yīng)該就藏在這些細(xì)節(jié)之中了?！?/br>
    “改詩(shī)經(jīng)這事兒實(shí)在是有點(diǎn)過(guò)于離譜了，他哪怕是要求改公羊春秋呢，不對(duì)，準(zhǔn)確的說(shuō)是讓刪詩(shī)經(jīng)，詩(shī)經(jīng)這種千年經(jīng)典且不說(shuō)改不改得了，關(guān)鍵是沒(méi)必要啊，無(wú)非就是想讓氐人歸漢而已，讓韋家隨意改一下他們家的注解不就搞定了么？毋庸諱言，圣賢書(shū)說(shuō)了什么其實(shí)一點(diǎn)都不重要，關(guān)鍵是看解釋權(quán)在誰(shuí)的手里，咱們都是家中有學(xué)的人家，這圣賢書(shū)之中，哪一句話的后面沒(méi)有千八百字以上的注解？這每一句話到底是什么意思，那不還是咱們說(shuō)了算么？刪什么啊！這豈不是太下乘了么？陛下就是再不通經(jīng)，這點(diǎn)基本的常識(shí)他總得懂吧。我說(shuō)陛下這次是做了蠢事，你們信？此處，極不合理。”

    陳群想了想皺眉道：“還有一處很不合理的地方，天子希望將南蠻與楚國(guó)牽強(qiáng)附會(huì)上，這話，可比修改詩(shī)經(jīng)要荒誕太多了，且不說(shuō)是否可以cao作，天子著重的點(diǎn)了，春秋，和左傳，此事難道不奇怪么？真要干這事兒，從史記上做篡改豈不是要有效得多？讓太史令再重新寫(xiě)一本史記，告訴天下人這才是司馬遷親筆原本，不是很容易么？總不可能天子連史記都給忘了吧？”

    然后劉曄就補(bǔ)充道：“那要是這么說(shuō)，陛下又何必為鮮卑修什么史呢，漢書(shū)中就有匈奴傳啊，加一個(gè)鮮卑列傳，多簡(jiǎn)單點(diǎn)事兒啊，何必還要讓賈詡回來(lái)呢？”

    荀彧這時(shí)候適時(shí)地開(kāi)口道：“這也是今天這場(chǎng)朝會(huì)最大，也最嚴(yán)重的不合理之處啊，修個(gè)史，有必要讓賈詡放下兵權(quán)回來(lái)么？諸位，他要當(dāng)?shù)目墒翘蛋?。換了十年前，你們能想象的到么，連賈詡這樣出身的邊郡子弟，居然能當(dāng)上太傅?？偛豢赡?，是天子想召賈詡回來(lái)，又因?yàn)樗蛔犹?，沒(méi)地方安置，就給胡亂安上的吧，上三公之職，總不可能這么兒戲吧，他可不是張揚(yáng)，這個(gè)太傅，可不能當(dāng)笑話來(lái)看啊，我倒是覺(jué)得，這此前賈詡身上那個(gè)重號(hào)將軍的職位，才是真正的不倫不類(lèi)?！?/br>
    荀悅道：“文若的意思是，陛下之所以安排讓賈詡來(lái)出任這個(gè)重號(hào)將軍，又莫名其妙，看似巧合，實(shí)則是精心設(shè)計(jì)的讓他取代了魏公，得了這攻破南皮的滔天之功，全是安排好的，目的，就是為了讓造成這樣一個(gè)賞無(wú)可賞，至少看起來(lái)符合程序也沒(méi)什么問(wèn)題的局面，讓他當(dāng)這個(gè)太傅。”

    “以天子的遠(yuǎn)謀，這事，恐怕也不無(wú)可能啊，反正對(duì)于魏公來(lái)說(shuō)，功勞大小早就沒(méi)意義了，何況那不是還給他加了八千食邑呢么?！?/br>
    眾人聞言一片沉默。

    良久，還是作為經(jīng)學(xué)大家，甚至可以說(shuō)除了經(jīng)學(xué)之外一無(wú)是處的王朗先繃不住了，渾身顫抖的站起來(lái)，卻是頗有些失了神志地喊道：“什么特么的民族融合，什么千秋大業(yè)，都是假的！各位啊，諸公?。∵€看不出來(lái)么？天子這不是在敲打咱們，他這是要滅了咱們?。∷烈庑薷慕?jīng)學(xué)典籍，胡亂編纂歷史，還讓那個(gè)邊鄙武夫，不學(xué)無(wú)術(shù)的賈詡來(lái)當(dāng)太傅？”

    “太傅者，天子之師也，管禮法制定頒行之職，位同大將軍大司馬，列于三公之上也！實(shí)乃天下文吏之首，天下經(jīng)學(xué)教化之首，從來(lái)都是以當(dāng)世無(wú)可爭(zhēng)議之大儒賢師來(lái)?yè)?dān)任，現(xiàn)在這樣算什么，讓太傅親自主持，肆意編纂我儒林經(jīng)典，這分明就是要焚書(shū)坑儒了?。　?/br>
    焚書(shū)坑儒這四個(gè)字一出，這滿堂的朝臣，無(wú)不是條件反射的抖了一抖。

    太嚇人了??！

    “所以諸公，為了往圣先賢的學(xué)問(wèn)，為了我儒家千秋，為了正道公理，必須要團(tuán)結(jié)起來(lái)了?。√熳尤绱嘶奶坪[，我等當(dāng)發(fā)動(dòng)朝野百萬(wàn)儒林，共討之??！”

    眾人……都懵了。

    不得不說(shuō)王朗的提議還是很有道理的，劉協(xié)的舉動(dòng)被他們這樣一腦補(bǔ)，好像真的成了焚書(shū)坑儒一般，倒是也怪不得他們會(huì)急成這樣。

    “王兄，天子殺人的時(shí)候手可不軟，如今這個(gè)天下，可是盡在其掌握之中，我等……恐怕是毫無(wú)勝算??！”

    王朗一臉悲憤地道：“玉可碎，而不可改其白；竹可焚，而不可毀其節(jié)，吾為道義而死，死得其所?！?/br>
    然后他就被楊彪用撿起來(lái)的白玉小吊墜打了一下頭。

    “楊公，你……”

    “你這是沒(méi)睡醒吧，還是讀書(shū)讀傻了？還焚書(shū)坑儒，建安大典焚不焚啊，坐下，別丟人了?！?/br>
    荀彧愣了一下，然后對(duì)楊彪道：“那玉墜，好像是我的。”

    眾人見(jiàn)狀這才松了一口氣，紛紛道：“荀公，楊公，你們二位可別賣(mài)關(guān)子了，這天子到底是想要做什么？咱們又到底該怎么辦??！”

    “是啊，焚書(shū)坑儒肯定是夸張了，但天子如此肆意踐踏往圣絕學(xué)，這這這，到底是為什么呀！”

    還是荀彧道：“天子最后告訴仲豫的話，其實(shí)已經(jīng)很明顯了，話里的意思很清楚，只要咱們不造反，不論是抗議也好，聚眾鬧事也好，他都會(huì)接受，只要不造反就行，真造了反，以天子的脾氣，怕是真的要血洗儒林的?！?/br>
    “換言之，天子不怕咱們鬧事，甚至巴不得咱們鬧事，我想，可能這，才是天子真正的目的吧，真要像景興那樣，那就正中天子下懷了?！?/br>
    “那他為什么啊，單純的找罵？”

    荀彧想了想，問(wèn)：“儒林如果真的是集體上書(shū)，把咱們都卷進(jìn)去，你們以為天子要如何應(yīng)對(duì)？”

    荀悅道：“經(jīng)義之爭(zhēng)，無(wú)非是辯，論兩字而已，區(qū)別無(wú)外乎規(guī)模，若是咱們這些人也跟著卷進(jìn)去，那這就是對(duì)教化二字的定義了，也必將深遠(yuǎn)影響，甚至是決定百年之后的文學(xué)方向，天子應(yīng)該，就是想要這樣的辯經(jīng)大會(huì)吧?！?/br>
    楊彪臣吟道：“如此說(shuō)來(lái)，天子是有完全把握贏了，可是天子如此荒謬，贏又從何而來(lái)？誰(shuí)又能幫他辯論經(jīng)學(xué)？賈詡么？便是再怎么拉偏架，也不可能胡搞吧”

    荀彧突然嘆息一聲道：“辯的，不一定是經(jīng)，或者說(shuō)，不一定是咱們的經(jīng)。我且問(wèn)大家一句，咱們各自家中的家學(xué)，到底是從何而來(lái)？”

    “自然是祖宗先賢傳下來(lái)的?！?/br>
    “這不假，可怎么就發(fā)展到今日這般地步的呢？怎么就做到，將這經(jīng)意的注解之權(quán)全權(quán)握于己手的呢？”

    卻是荀悅率先明白過(guò)來(lái)荀彧的意思，道：“文若你的意思，陛下肆意亂改圣賢絕學(xué)是假，重掀今古文學(xué)之爭(zhēng)才是真了?！?/br>
    “是啊，其實(shí)回望歷史，我大漢原本一直都是學(xué)官學(xué)的，高祖皇帝，文皇帝，武皇帝，在設(shè)計(jì)制度的時(shí)候本就刻意的考慮了儒林做大的問(wèn)題?！?/br>
    “直到哀帝年間，子駿公（劉歆，宗室）在整理典籍時(shí)，尋到了更早版本的五經(jīng)，以這更早版本的五經(jīng)為基礎(chǔ)，這才發(fā)展而成了這古文經(jīng)學(xué)一派，然而至始至終，這古文經(jīng)學(xué)派，可是從來(lái)都沒(méi)有被列入過(guò)官學(xué)啊，所以這學(xué)問(wèn)才流轉(zhuǎn)于我等儒林世家之手，說(shuō)白了，本就是民間學(xué)說(shuō)而已?！?/br>
    那說(shuō)起這段歷史這幫學(xué)術(shù)大家到是都很熟悉了，陳群道：“所謂官學(xué)，也就是今文經(jīng)學(xué)派，實(shí)質(zhì)上還是以維護(hù)皇權(quán)為核心的，主張以帝為師，光武之后天子以太學(xué)為基，以親自參與辯經(jīng)的方式，推動(dòng)學(xué)術(shù)上的探討、推陳、出新，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)控制了文學(xué)經(jīng)義的研究方向，天子不僅僅是權(quán)力上的領(lǐng)袖，亦同時(shí)可以很輕易的成為學(xué)術(shù)上的絕對(duì)權(quán)威，主導(dǎo)國(guó)家的輿論，思想，應(yīng)該說(shuō)，光武帝這樣的設(shè)計(jì)，是稱(chēng)得上雄才偉略的?！?/br>
    “然而光武帝可能目光終究還是淺顯了一些，或是沒(méi)料到將來(lái)的外戚之禍居然會(huì)嚴(yán)重到如此地步，說(shuō)到底，太后是沒(méi)辦法參與辯經(jīng)，引導(dǎo)經(jīng)學(xué)發(fā)展的，天下儒生總不可能以太后為師，隨著一朝一朝的太后臨朝，國(guó)子監(jiān)自然荒廢，今文經(jīng)學(xué)派，至此沒(méi)落?！?/br>
    “也正是因?yàn)槿绱税?，古文?jīng)學(xué)派逐漸發(fā)展壯大直到成為主流學(xué)術(shù)，漸漸的，就連今古之別，也已經(jīng)無(wú)人談起，好像這文學(xué)本來(lái)就是如此一樣，我等世代研究古文經(jīng)學(xué)派的世家，反而成為了天下各地研究經(jīng)學(xué)的核心，成為了儒林領(lǐng)袖?！?/br>
    說(shuō)著，陳群不客氣地道：“所謂弘農(nóng)楊氏，汝南袁氏，潁川荀氏，隨著累世公卿的影響力，與你們?cè)谥芤住⑸袝?shū)的權(quán)威性上相輔相成，互相成就，最終被樹(shù)立成為真正的學(xué)術(shù)中心，幾乎替代了國(guó)子監(jiān)的作用，所謂門(mén)生故吏遍天下，自然也就由此而始了，我大漢這十余年間的動(dòng)亂，呵呵，也同樣由此而始了啊?！?/br>
    汝南袁氏，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)了。

    可弘農(nóng)楊氏和潁川荀氏這不是還在呢么，家學(xué)還都給寫(xiě)進(jìn)建安大典了，這學(xué)術(shù)成就上比之先人只有過(guò)之沒(méi)有不及，一時(shí)間，這楊彪還被陳群給說(shuō)了個(gè)大紅臉。

    荀悅的臉色也稍稍有點(diǎn)不太好看，反倒是荀彧，可能是因?yàn)橐呀?jīng)退休了的關(guān)系，倒是還挺坦然的。

    點(diǎn)頭道：“我記得以前我給天子講學(xué)的時(shí)候，天子曾說(shuō)出過(guò)一個(gè)“六經(jīng)注我”的概念，只是沒(méi)有深說(shuō)，當(dāng)時(shí)看來(lái)只覺(jué)得狂妄，現(xiàn)在想來(lái)，說(shuō)不定從那時(shí)開(kāi)始，天子就已經(jīng)有了這重啟今古之爭(zhēng)的想法了啊?！?/br>
    （漢朝時(shí)講究的是我注五經(jīng)，恨不得把圣賢書(shū)的每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都作上一萬(wàn)字以上的注解，以此來(lái)掌握經(jīng)書(shū)的解釋權(quán)。所謂六經(jīng)注我，是宋明文人的玩法，提出自己的觀點(diǎn)，然后從六經(jīng)中想方設(shè)法的去找論據(jù)往上面套，證明我這個(gè)意思也是圣人的意思，巔峰應(yīng)該就是王陽(yáng)明，往圣文學(xué)都快要容不下他了）

    說(shuō)完楊彪就忍不住問(wèn)：“可是，不是已經(jīng)有了建安大典了么？”

    荀彧不屑嗤笑道：“光武帝尚且要當(dāng)國(guó)家的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖，尚且要推陳出新，當(dāng)今天子之雄心遠(yuǎn)勝光武百倍，區(qū)區(qū)一個(gè)建安大典，難道天子就會(huì)滿足么？”

    卻是參與了建安大典編纂的王邑開(kāi)口道：“建安大典，亦是吸收咱們眾多的家學(xué)，取其精華去其糟粕所做，亦沒(méi)有出這古文經(jīng)學(xué)之范疇，咱們的這位陛下的雄心莫說(shuō)比之光武，比之秦始皇怕是也要?jiǎng)俪鰩谆I，又如何甘心在文學(xué)教化一道上受制于人？當(dāng)年荀公您講學(xué)的時(shí)候，天子想要六經(jīng)注我，現(xiàn)在，只怕是天子連六經(jīng)都懶得用了，卻是連裝都不愿意裝了，我看天子所求，乃是出口成憲，我言，即是圣人之言，我，即圣人?！?/br>
    這話，在這一眾讀圣賢書(shū)長(zhǎng)大的大臣聽(tīng)來(lái)實(shí)在是太過(guò)驚駭，然而如此去想，這卻是至少比焚書(shū)坑儒要靠譜的多。

    當(dāng)今天子，哪還有什么事是他不敢想，不敢干的？

    一陣驚駭?shù)某聊?，還是荀彧深以為然：“是了，這，才是今上天子！所以我是以為，與其說(shuō)天子有信心在辯經(jīng)中獲勝，不如說(shuō)，只要天子拿出非古文學(xué)的概念出來(lái)，打破古代文學(xué)對(duì)經(jīng)學(xué)的壟斷，不論最后結(jié)果發(fā)展成什么樣，咱們就都已經(jīng)輸了?！?/br>
    荀悅接話道：“天子不會(huì)拿出今文經(jīng)學(xué)派來(lái)東西出來(lái)的，賈詡肯定不懂，陛下自己，實(shí)話實(shí)說(shuō)應(yīng)該也不會(huì)太懂，如今這天下儒生已是百萬(wàn)不止，拿出來(lái)了，也必然壓制不重，我猜測(cè)，天子手里必然有一重器。”

    “天子，可是已經(jīng)許久都沒(méi)有過(guò)問(wèn)過(guò)朝堂上的事兒了，仲豫在北宮辦公，離天子遠(yuǎn)比我等都近得多，可知道天子最近在搞什么？”

    荀悅想了想道：“都是在研究皇家科學(xué)院的事兒。”

    “能不能查一下，天子最近都在看什么書(shū)，或者寫(xiě)了些什么東西呢？”

    荀悅想了想，道：“伏后欠我一個(gè)人情，應(yīng)該可以試試?！?/br>
    然后大家又各自說(shuō)了一些廢話，散了。

    出來(lái)之后楊彪還悄悄的問(wèn)呢，“伏后為何會(huì)欠你的人情，郭貴人失寵的事兒，是你們聯(lián)合設(shè)計(jì)的？”

    荀悅笑了笑道：“你想得多了?！?/br>
    “伏完本就是儒林大家，與你我兩家本就是累世相交的舊友，眼下這天下將定，以后可不比以前了啊，魏公和皇叔，是馬上打天下，將來(lái)，這天下終究還是要交給咱們這些提筆治天下的人的?！?/br>
    “郭貴人雖是失寵，但終究是因?yàn)闉槠薏毁t，卻并非是因?yàn)槎Y法之爭(zhēng)，‘朱門(mén)酒rou臭，路有凍死骨’天子這話說(shuō)的可是夠狠的啊，可要知道咱們這位皇后，這名聲可是還遠(yuǎn)不如郭貴人來(lái)著呢，反倒是何后，在宮中甚至是朝野之間，素有賢名，據(jù)說(shuō)是四季常服不過(guò)八套，還都是打了補(bǔ)丁的舊衣服，宮中數(shù)以萬(wàn)計(jì)的紡織宮女，也一直都是她在管，前些年朝廷窮的時(shí)候，跟魏公較勁的時(shí)候，據(jù)說(shuō)人家是把娘家陪嫁的首飾都拿出去換了糧谷給宮人們來(lái)吃了呢?！?/br>
    “說(shuō)起來(lái)，這么多年下來(lái)，這后宮里的事兒，包括魏公在內(nèi)都把注意放在了曹、郭兩位的身上，這何后，可是不聲也不響的，重新給自己混了個(gè)后字啊，此人畢竟與天子是共患難走出來(lái)的，道義，名聲，法理，任誰(shuí)也挑不出人家半點(diǎn)的不是。她父親伏完，勢(shì)力雖然不大，卻也是當(dāng)今儒林領(lǐng)袖之一，眼下這個(gè)節(jié)骨眼上，舉足輕重啊?！?/br>
    “太尉說(shuō)笑了，郭貴人恃寵而驕，何后賢明愛(ài)人，冥冥中自有天數(shù)，又跟我有什么關(guān)系呢？”

    “洛陽(yáng)北宮中的庖廚已經(jīng)幾乎沒(méi)有閹宦之人了，令君坐鎮(zhèn)北宮，又深得陛下信重，這后宮中的伙食安排，哪位娘娘吃什么，喝什么，什么時(shí)候吃的油了膩了，還不都是您說(shuō)了算么。”

    荀悅愣了一下，緩緩道：“你想多了?！?/br>
    “多不多的，也都已經(jīng)不重要了，眼下何后所欠缺的無(wú)非是子嗣罷了，這原本就是天子的算計(jì)之內(nèi)也說(shuō)不定，天子乃雄主，不管這次他謀劃的是什么，哪怕是覺(jué)得如今羽翼已經(jīng)豐滿想要卸磨殺驢，我都不覺(jué)得奇怪，我等儒林既然想要立足，伏后之地位自然也就是重中之重了，無(wú)論你們荀氏怎么想，我只是來(lái)告訴你一聲，從今天起，我弘農(nóng)楊氏支持何后?！?/br>
    說(shuō)完，楊彪就轉(zhuǎn)身走了。

    荀悅望著楊彪的背影良久，而后嘆息一聲，繼續(xù)緩步的進(jìn)了中書(shū)省。