春耕工作如火如荼的進(jìn)行著，經(jīng)過(guò)這兩年養(yǎng)著的種豬也發(fā)展到了七十多頭，不過(guò)配種的手藝，目前還只掌握在林平時(shí)的手里。

    眼看著春天就快要過(guò)去，種豬繁育的季節(jié)也快過(guò)去，為了提高受胎率，林平時(shí)不得不投入到給豬授精的事業(yè)中。

    洗刷干凈豬圈，每一間都養(yǎng)著兩頭母豬。林平時(shí)讓人把已經(jīng)到了該繁育的母豬圈到一起，從公豬身上取了種子稀釋后，再人工給母豬授精。

    這活難也不是特別難，在林平時(shí)老家?guī)缀跫壹叶紩?huì)。主要是這里的人不懂不知道什么都人工授精，工具也比較簡(jiǎn)陋，只能依靠從系統(tǒng)兌換。

    林平時(shí)打定主意要帶幾個(gè)徒弟出來(lái)，所以早早就從喬家村和羊家村各選了兩個(gè)人來(lái)學(xué)。

    他們亦步亦趨地趕在林平時(shí)后面，聽(tīng)她說(shuō)著注意事項(xiàng)。

    “我們要看這些種豬是否到了繁育期，才能決定給它們授精。豬一般是在雨季和熱季。不過(guò)動(dòng)物的習(xí)性你們比我熟悉，你們也可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去判斷?！?/br>
    “取種子和授精的工具，都得用開(kāi)水煮過(guò)進(jìn)行消毒。取好的種子要用放涼的開(kāi)會(huì)稀釋，比例大概在三比一左右。過(guò)程應(yīng)該持續(xù)在十分鐘左右，一天一次，連續(xù)三天就可以了。”

    “授精完之后，還要注意觀察，看是否成功受孕。如果成功受孕了，就可以多喂一點(diǎn)東西，喂好一點(diǎn)的東西給它吃?！?/br>
    豬圈里，林平時(shí)被豬尾巴掃了一手，強(qiáng)忍著臭味給他們講解。四人拿著和林平時(shí)手里一模一樣的工具，點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “城主，既然豬可以這樣懷崽，還能懷十個(gè)。那我們?nèi)耸遣皇且部梢园。俊币粋€(gè)男人好奇地人問(wèn)道，“要是這樣，我們的幼崽不是可以有很多？”

    林平時(shí)被氣了個(gè)倒仰，沒(méi)好氣道，“人生一個(gè)都可能沒(méi)有命，你還想和豬一樣生十個(gè)？是不用你生，你覺(jué)得很容易嗎？”

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    -完-

    第62章

    ◎友愛(ài)一家◎

    “那不是,寒季葉生幼崽的時(shí)候就差點(diǎn)沒(méi)命了。你還想要生那么多。”唯一一個(gè)女學(xué)員也是不滿地反駁道。

    “生崽就是你們?cè)摳傻氖掳。莻€(gè)女人不生崽。也不是所有人都這樣，還是你們身體不夠強(qiáng)壯,不然你看那么多人生，怎么就沒(méi)事?！?/br>
    這下林平時(shí)是真的要被氣死了,她怎么也想不到,在原始社會(huì)居然還有人覺(jué)得，女人生孩子是理所當(dāng)然的。

    不,不對(duì),好像這里的所有人都覺(jué)得女人生孩子是理所當(dāng)然的。

    “也不是吧,女人生幼崽為我們部落繁衍和強(qiáng)大做出了很大貢獻(xiàn)啊。雖然是每個(gè)女人都會(huì)做的事，我們也不能這樣說(shuō)的。就像沒(méi)有阿姆生育，怎么會(huì)有我們呢。我們不能這樣想的?！眴贪转q豫了一下反駁道。

    這還像話一點(diǎn)。

    林平時(shí)面色稍緩,瞪了一眼剛剛那個(gè)男人,“打獵也是你們?cè)摳傻氖掳?受傷不也是你們本事不到家，不然別人怎么沒(méi)事。”

    “是啊,我們也去打獵啊。不過(guò)現(xiàn)在不是不用去了嗎,大家都種田養(yǎng)豬,都能夠吃飽了,為什么還要去和野獸拼命?！毖蛲掏滔氩幻靼?為什么林平時(shí)那么兇他。

    林平時(shí)被他茫然無(wú)知的表情哽住了。這做女人也太難了，做原始女人就更難了。

    “你們打獵,女人一樣要打獵,而且,這個(gè)孩子也不是女人一個(gè)人的吧?！绷制綍r(shí)頭疼死了。

    羊吞吞這話也不能說(shuō)都錯(cuò),整個(gè)原始社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)就是這樣。男的到春天爽完就走,孩子既不用他帶也不用他懷，對(duì)孩子母親還可以連名字都不知道，這能讓他和女人共情，體會(huì)女人的辛苦，除非是道德超越平均水平了。

    林平時(shí)是不奢望他們能自己懂得了，只能自己琢磨，怎么讓女人維持和男人的平等，然后培養(yǎng)男人的責(zé)任感和歸屬感。

    倒不是她想做這些吃力不討好的事，而是按照現(xiàn)在的懷了孩子就父不祥的，林平時(shí)怕以后萬(wàn)民城里都是同父異母/同母異父的親兄妹。

    而且，男性群體一直這樣下去，只會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的阻礙。

    “沒(méi)想到有一天我會(huì)cao心男女平等問(wèn)題。”林平時(shí)找不到頭緒，朝周振興吐槽道。

    “現(xiàn)在這樣不也挺好，女人可以有自己房子，孩子跟著自己。雖然沒(méi)有男性幫忙，組成我們所說(shuō)的傳統(tǒng)家庭，但你又怎么知道，這不是一個(gè)更好的模式？”周振興聳聳肩道，“男女性的生理結(jié)構(gòu)，本來(lái)就注定了不平等。無(wú)論你做多少努力，也知道彌補(bǔ)而已。”

    “那也總好過(guò)沒(méi)有吧？而且，穩(wěn)定的家庭關(guān)系和家庭觀念，有利于社會(huì)穩(wěn)定。無(wú)論是從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，讓男性參與育兒，走進(jìn)生活都是必須的?！?/br>
    “我贊成你說(shuō)的穩(wěn)定的家庭觀念和關(guān)系，有利于社會(huì)穩(wěn)定。但是對(duì)讓男人參與育兒，產(chǎn)生現(xiàn)代那種家庭觀念的話，我持保持態(tài)度。”

    “你想想現(xiàn)代的婚姻，或者說(shuō)除開(kāi)母系社會(huì)之后的婚姻制度，都是出于一個(gè)男性主導(dǎo)的。要是真的讓他們有‘這是我的孩子’、‘這是我的家’、‘這是我的女人’將會(huì)產(chǎn)生什么后果嗎？有可能就會(huì)走上傳統(tǒng)的男女不對(duì)等了?！敝苷衽d無(wú)奈道。

    現(xiàn)代社會(huì)男的之所以有這樣的觀念，一個(gè)是社會(huì)影響，二個(gè)就是傳統(tǒng)觀念，三個(gè)估計(jì)就是冠名姓這些東西在作祟了。而這些無(wú)一不是男權(quán)社會(huì)的象征。周振興不覺(jué)得林平時(shí)會(huì)把萬(wàn)民城也搞成這個(gè)樣子。

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