分卷(51)
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果然是一飲一啄,莫非前定? 思及此處,玉鼎忽然眼神一凜。 他有點(diǎn)明白,饕餮提出那個(gè)要求的真正用意了。 與其夾雜在神魔之間,他們應(yīng)該更想要一個(gè)確切的身份,而并非是這樣不明不白地承擔(dān)著天地之中的一部分。 所以說(shuō),饕餮提出的要求其實(shí)與鴻鈞接下來(lái)的行為很像。 玉鼎之前在大地上游蕩,從不靠譜的小道消息來(lái)看,他記得好像神族之間似乎還有一個(gè)八卦傳聞,那就是關(guān)于鴻鈞等人繼承了上一個(gè)紀(jì)元的部分傳承的說(shuō)法 也許那些神祇只是隨便猜測(cè),但作為最古老的神,鴻鈞他們的確很神秘。 從他們頭頂上的這個(gè)稱號(hào)來(lái)看,的確是有別于普通的先天神祇。 而那個(gè)不同,主要還是因?yàn)槠渲袔е粋€(gè)魔字。 更重要的,玉鼎發(fā)現(xiàn)天道似乎正在防備著這些混沌魔神。 這從他想讓自己鴻鈞打擂臺(tái),便可見(jiàn)一斑。 天道是世界規(guī)則,會(huì)本能庇護(hù)洪荒天地的一切生靈。 能夠被天道如此防備,只能說(shuō)明他們是外來(lái)者 看來(lái)在這片天地背后,果然隱藏著很多我不了解的隱秘啊 眼神忽然一暗,玉鼎隱約覺(jué)得自己好像窺探到了什么真相的邊緣。 就拿玉鼎自己打過(guò)交道的混沌魔神來(lái)看好了,其中時(shí)辰、鴻鈞都與天道很像,也就是俗稱的臉上看著根本沒(méi)有人氣。 而其中時(shí)辰化身燭龍,除了參與創(chuàng)造龍族之外,這位大神也一手挑起了洪荒的時(shí)光法則。 也就是說(shuō),現(xiàn)在時(shí)辰是在洪荒有著神職的正神。 那么對(duì)方會(huì)變得如此沉默寡言,除開先天因素之外,會(huì)不會(huì)也與天道有關(guān)? 比如說(shuō)得到得到了天地業(yè)位,可也同樣放棄了一些。 相比于這位好友,楊眉倒是情感豐富一些,但有時(shí)候也有兩極化的表現(xiàn)。 那么是不是可以表示,神魔其實(shí)本為一體,完全就是互為表里? 如此一來(lái),鴻鈞彌補(bǔ)天道,羅睺創(chuàng)立與之相對(duì)的魔道,其實(shí)恰恰構(gòu)成了平衡。 這就和當(dāng)初盤古開天之時(shí),大量的混沌魔神紛紛隕落是一個(gè)道理! 不怪玉鼎此時(shí)會(huì)如此腦洞大開,主要是發(fā)現(xiàn)了饕餮的小秘密之后,他結(jié)合曾經(jīng)就有的一個(gè)想法,心里一下子感覺(jué)豁然開朗。 早在開天之初,鴻鈞機(jī)緣巧合之下就已經(jīng)得造化玉碟殘片,正是因?yàn)橛羞@件至寶在手,他才能夠在之后的修行中,一馬當(dāng)先甩開眾人,甚至連羅睺也追趕不上。 最終鴻鈞悟道成圣,然其感念四九天道不全,所以最終舍身以補(bǔ)全天道之缺。 聽(tīng)上去是不錯(cuò),可誰(shuí)知道是不是提前挖好的坑? 也許不是天道,但大道呢? 反正如此一來(lái),天道非鴻鈞,鴻鈞為天道。 從對(duì)方得到造化玉碟殘片的那一刻起,可以說(shuō)雙方的梁子就結(jié)下了。 天道會(huì)安排他出來(lái),就是為了將來(lái)能夠?qū)Ω而欌x。 站在天地大義的角度來(lái)看,鴻鈞此舉的確有益于天地,前提是對(duì)方真的大公無(wú)私。 而反過(guò)來(lái),從某種意義上來(lái)說(shuō),要是真的大公無(wú)私的話,等到鴻鈞與天道相合之后,可以說(shuō)就光榮犧牲了。 恰恰就是因?yàn)閷?duì)方并沒(méi)有光榮犧牲,這才使得玉鼎走進(jìn)了天道的眼底! 無(wú)論是天道還是玉鼎,在他們能夠預(yù)見(jiàn)的未來(lái)中,鴻鈞不僅沒(méi)有消亡,而且還隱隱約約走向了另一個(gè)層次。 作為率先開辟出混元道果的大能,鴻鈞即便被束縛住了一時(shí),卻不會(huì)被束縛一世。 在這個(gè)巨大的紀(jì)元之中,他最終還是在某一時(shí)刻超越了洪荒眾生,乃至于之后的天道六圣都比不過(guò)他。 由此可見(jiàn),羅睺既然能夠一直與鴻鈞作對(duì),甚至日后還立下魔道,那么身上怎么可能沒(méi)兩把刷子? 玉鼎的想法十分大膽,因?yàn)樗陀X(jué)得魔與神是一樣的,這一點(diǎn)直接從其始祖,也就是羅睺就可見(jiàn)一斑。 羅睺所作所為,固然不光彩,但是包括鴻鈞在內(nèi),任何人都無(wú)法否定其神祇的身份。 所以,最初的魔其實(shí)是由神轉(zhuǎn)化而去的 既然神魔本為一體,那么本來(lái)就處于妾身不明狀態(tài)的饕餮能否得到神位,則關(guān)乎著之后的規(guī)則運(yùn)行了。 恍惚之間,玉鼎仿佛看見(jiàn)了兩條截然不同的道路,正擺在自己面前。 要是他沒(méi)有猜錯(cuò)的話,這應(yīng)該就是未來(lái)的分叉線 作者有話要說(shuō): 玉鼎:所以你想怎么安頓你的私生子? 天道:我沒(méi)有那么丑的。 饕餮:嗷嗚! 第61章 有緣億萬(wàn)里來(lái)融合 雖然心里大致推測(cè)了一下,玉鼎覺(jué)得饕餮是在向天道討要神位。 可說(shuō)實(shí)話,即便他對(duì)于饕餮等兇獸們表示同情,卻不代表玉鼎會(huì)看好他這種行為。 之前玉鼎也覺(jué)得,在某些層次上來(lái)說(shuō),神也罷、魔也好,就算是兇獸,那也是這天地的一環(huán)。 大家背上都肩負(fù)著沉重的使命,也就是他們生來(lái)的象征。 拋開各自立場(chǎng)與性情不同而衍生出來(lái)的對(duì)立,大家都是依從規(guī)則而生的存在,彼此都有一部分屬于天地的本源,所以最終可以說(shuō)是殊途同歸的。 但在這之前,饕餮必須了解一下,什么是神。 什么是神? 與道同存、與道同休,生而神圣、執(zhí)掌權(quán)柄。 順應(yīng)大道而生,本身象征著規(guī)則,一切依從天道運(yùn)行,受萬(wàn)世景仰,高居云端之上,如此,為方神。 可如果,如果因?yàn)橐患褐?,置天道法則于不顧,罔顧公平的準(zhǔn)則,則民心流失,氣運(yùn)安能長(zhǎng)久? 作為一個(gè)神祇,最重要的就是能夠控制住自己。 能夠控制住自己的言行舉止,同時(shí)能夠承擔(dān)得起相應(yīng)的后果。 這么說(shuō),并非是說(shuō)作為神,需要拋去七情六欲。 而是在某個(gè)時(shí)候,在他們需要行使自己權(quán)利的時(shí)候,不能夠再帶有一絲一毫的個(gè)人情緒。 之前龍鳳麟三族,其實(shí)也能夠算是先天神族的分支,可是他們?yōu)楹巫詈舐涞脗€(gè)下場(chǎng)慘淡的結(jié)果? 究其原因,無(wú)非是自己作死。 而今的洪荒,即便還沒(méi)有流行起因果說(shuō)法,卻也有著天道承負(fù)之說(shuō)。 天道自行運(yùn)行,無(wú)需旁人替之。 同樣的,蕓蕓眾生的一切行為都會(huì)在冥冥之中構(gòu)成定數(shù),最后再返還到自己乃至于后世子孫身上。 所以,如果先祖有大功德,不僅僅自身無(wú)虞,甚至還可以蔭庇后世子孫。 另一方面,如果不是功德,而是一份孽力,同樣也需要有后世子孫來(lái)償還。 正因如此,之前預(yù)定代替天道過(guò)來(lái)審判三族的時(shí)候,祖龍他們才會(huì)一個(gè)個(gè)如臨大敵。 站在他們那個(gè)層次,自身怎么樣都好,唯一怕就怕累及后世子孫。 在玉鼎看來(lái),三族最后會(huì)落得下場(chǎng)慘淡的收?qǐng)觯饕€是因?yàn)樗麄兲^(guò)貪心,以至于五毒俱全。 這種情況下,別說(shuō)是維持神的本性了,沒(méi)有墮落成魔,最終成為羅睺的子民恐怕已經(jīng)是天地得出最后的善意了。 相比起龍鳳麟三族這個(gè)前車之鑒,饕餮不用多說(shuō),一看就知道是恣意妄為慣了。 之前沒(méi)有誰(shuí)來(lái)約束他們,因?yàn)檫@些個(gè)兇獸已經(jīng)夠可憐的了,另一方面也是因?yàn)闄?quán)柄不在神族的手上。 現(xiàn)在根據(jù)楊眉之前的分析,恐怕天地格局將要大換血。 所以退一步講,就算饕餮能夠成功從天道手里要到神位,但不能夠控制住自己的話,結(jié)果恐怕也是步前者的后塵。 這種結(jié)果并不好,至少玉鼎不希望他變成這樣。 為什么說(shuō)后世的修道之人,往往要?dú)v經(jīng)各種各樣的磨難? 主要就是因?yàn)槠浔旧淼佬牟粓A滿,再加上身處于紅塵世界,各種各樣的外物誘惑太大,所以需要依靠各種各樣的劫難來(lái)歷練道心。 等到最后圓滿無(wú)漏之時(shí),自然可與道合真,從此清靜逍遙。 相對(duì)的,一旦沒(méi)有守住,只能夠流浪生死,長(zhǎng)沉苦海 現(xiàn)在太早了,這種觀念還沒(méi)有流行起來(lái),總不能指望被天道放逐的四大兇獸個(gè)個(gè)知禮識(shí)儀吧? 正是因?yàn)樾睦飳?duì)這件事情抱有不同的看法,所以玉鼎看著突然出現(xiàn)在自己面前的虛幻道路,忽然之間就有一種預(yù)感。 無(wú)論他們那邊做出這樣的結(jié)論,接下來(lái)發(fā)生的事情將會(huì)取決于洪荒最后走向哪條道路。 毫無(wú)疑問(wèn)的,出現(xiàn)在他面前的應(yīng)該就是屬于未來(lái)的投影。 未來(lái),這是一個(gè)十分特別、神秘的東西。 過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái),這三者組成了最基本的命運(yùn),而這其中,相互穿插的則是時(shí)光,此外還有因果、承負(fù),甚至于眾生都參雜在其中這么多東西綜合在一起,最終才構(gòu)建出了十分復(fù)雜的命運(yùn)。 據(jù)玉鼎所知,那一條虛幻的命運(yùn)長(zhǎng)河是從開天辟地之初,便已經(jīng)凝聚了無(wú)數(shù)不可說(shuō)之物最終形成的結(jié)晶。 正是因?yàn)樗膹?fù)雜性,很多人都不能夠明白其中的奧妙,甚至于神也不能完全看破。 玉鼎無(wú)論再怎么被天道眷顧,都無(wú)法改變他現(xiàn)在只是一個(gè)未成年幼崽的事實(shí),哪怕他現(xiàn)在距離成年只有一線之隔。 因此在看見(jiàn)這一幕之后,玉鼎意料之中的被吸引住了 玉鼎。 直到天道的聲音在耳邊響起,玉鼎才從忘我的境界中被叫了出來(lái),同時(shí)反應(yīng)過(guò)來(lái)他究竟身處何方。 解決了嗎? 原本走神也就算了,偏偏被天道抓了個(gè)現(xiàn)行,即便本來(lái)對(duì)方讓他走開,玉鼎還是覺(jué)得有些心虛。 正是因?yàn)檫@一抹心虛,使得玉鼎忽略了天道之前叫了他的名字。 已經(jīng)解決了。 聽(tīng)天道這么一說(shuō),玉鼎下意識(shí)看了一眼,果然已經(jīng)不見(jiàn)了饕餮的身影。 點(diǎn)點(diǎn)頭,天道走向玉鼎,表情似乎柔和了一點(diǎn)。 這一次,麻煩你了。 如果說(shuō)之前感覺(jué)天道表情柔和已經(jīng)足以令人驚訝的話,玉鼎是真的被他接下來(lái)的話嚇了一跳。 天道,這是在感謝他嗎? 眨了眨眼睛,玉鼎發(fā)現(xiàn)好像的確是這樣。 不必太客氣了。 雖說(shuō)在玉鼎心里,之前對(duì)于天道是有些怨念的。 可是等到對(duì)方真的擺出一副我要感謝你的姿態(tài)的時(shí)候,玉鼎就有些慫了吧唧的了。 怎么說(shuō)呢,可能是之前被通天鍛煉過(guò)太多次了吧。 在玉鼎的感覺(jué)中,凡是有人露出這種大獻(xiàn)殷勤的表現(xiàn),緊隨其后的一定是一個(gè)大坑。 所以天道越是客氣,玉鼎就越是擔(dān)心后面有詐。 我知道你心里應(yīng)該還在怪我,是怪我之前沒(méi)有第一時(shí)間出現(xiàn)。 直接三步并作兩步來(lái)到玉鼎身旁,天道正說(shuō)著,又轉(zhuǎn)頭看了他一眼。 被那雙銀色的眸子一盯,玉鼎感覺(jué)自己心里的那些念頭似乎完全都浮現(xiàn)了出來(lái)。 總而言之,面對(duì)仿佛能夠看破人心的天道,他覺(jué)得沒(méi)有絲毫安全感。 天道靜靜地凝視了他兩秒,隨后可能是覺(jué)得解釋太過(guò)麻煩,所以干脆直接握住了玉鼎的手。 走吧。 吐出這兩個(gè)字,天道根本不給玉鼎反抗的機(jī)會(huì),拉著他一步跨出,他們就離開了混沌珠內(nèi)部的小混沌。 看著自己被天道握住的手,玉鼎本來(lái)想試著掙扎一下,看能不能把自己的手抽出來(lái)。 結(jié)果他手一動(dòng),天道也跟著動(dòng)了一下,最后就變成了十指相扣的樣子。 玉鼎:?。?! 這和他試想的完全不一樣??! 怎么了。 可能是玉鼎內(nèi)心的情緒太過(guò)激烈,以至于天道發(fā)現(xiàn)了端倪,所以問(wèn)了一句。 咳,我純粹是有些好奇 好奇你為什么要握住我的手 當(dāng)然,這句話他是不會(huì)說(shuō)出口的。 停頓了一下,而一邊頂著天道的注視,玉鼎強(qiáng)行讓自己看起來(lái)顯得無(wú)比平靜,為什么帶回來(lái)星辰大海? 哦,這個(gè)場(chǎng)地太好了,僅僅是一轉(zhuǎn)頭,玉鼎就能夠看見(jiàn)在他們頭頂飛過(guò)去的一顆流星。 這個(gè)場(chǎng)面他自然不會(huì)陌生,因?yàn)檫@就是天外天的星辰大海啊! 你不是之前一直都在怪我為什么不早點(diǎn)過(guò)來(lái)? 伸手指了指遠(yuǎn)方的一點(diǎn)光亮,天道輕聲道:那是一方不小于洪荒的天地,只是現(xiàn)在已經(jīng)回歸了最初的狀態(tài)。 你是說(shuō)別的世界? 順著他手指的方向看了一眼,玉鼎的眼力并不強(qiáng),無(wú)法穿過(guò)那么遠(yuǎn)的距離看見(jiàn)被混沌大繭所包裹的那一方天地。 最后他只能將目光集中到天道的臉上,然后問(wèn)道:解釋一下? 嗯。 面對(duì)玉鼎的詢問(wèn),天道倒是點(diǎn)了點(diǎn)頭,隨后便不加隱瞞地對(duì)他說(shuō)了大概的事情。 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),這件事情也不算太復(fù)雜,就是在距離洪荒所處位置的遙遠(yuǎn)西方有一方天地提前度過(guò)了無(wú)量量劫。 而根據(jù)天道的觀測(cè),那方世界之所以會(huì)提前進(jìn)入終結(jié),主要還是因?yàn)樯耢`之間爆發(fā)的神戰(zhàn)。 那是一個(gè)由三相神所支配的天地,其中創(chuàng)造世界的主神為梵天,在完成世界創(chuàng)造之后,便進(jìn)入了沉睡。而剩下兩個(gè),一個(gè)是主張保護(hù)的毗濕奴,另一個(gè)則是職司毀滅的濕婆。 這一次天地滅亡也很簡(jiǎn)單,主要就是因?yàn)殍筇熘娱g接導(dǎo)致了濕婆的神妻自焚,最終引發(fā)了毀滅世界的大災(zāi)難。 帶著玉鼎一同來(lái)到世界邊緣,天道簡(jiǎn)單闡述了一下這件事情的來(lái)龍去脈之后,以一句話進(jìn)行總結(jié):神如果有情,就會(huì)發(fā)生很多變數(shù)。 關(guān)于天道在這方面的看法,玉鼎覺(jué)得沒(méi)毛病,于是點(diǎn)了點(diǎn)頭,表示贊同。 僅僅是因?yàn)樗饺说那榍閻?ài)愛(ài)導(dǎo)致天地提前走向毀滅,只能說(shuō)對(duì)方天地的大神不太負(fù)責(zé)任啊 雖然玉鼎覺(jué)得值得同情濕婆,卻不代表他會(huì)贊同對(duì)方處理的方法。 這妻子因?yàn)榕匀说木壒蔬x擇自焚,可不是你毀天滅地的理由啊!