若是不知情的人看著冥河這種架勢(shì)，指不定還以為這位是特意跑過(guò)來(lái)砸場(chǎng)子的呢。

    我一直都背著元屠阿鼻，早就已經(jīng)習(xí)慣了。

    口中這么說(shuō)著，冥河停頓了一下，復(fù)又補(bǔ)充道：這么做，安全為上。

    聽(tīng)完對(duì)方這番解釋?zhuān)穸δ徽Z(yǔ)地取出了自己的斬仙劍，同樣有學(xué)有樣，也將其背在了背后。

    作者有話要說(shuō)：

    玉鼎：我總有一種是來(lái)走紅毯的錯(cuò)覺(jué)。

    天道：雖然沒(méi)有紅毯，不過(guò)金毯也是一樣的。

    玉恒：為什么我不太理解大人的世界？

    第199章 玄佛爭(zhēng)辯三教一家

    在眾神的洪流映襯之下，玉鼎因?yàn)樽咴诤竺娴木壒?，其?shí)還是算不那么引人注目的。

    可是無(wú)論表現(xiàn)的再怎么平庸，只要白蓮花一登場(chǎng)，眾神視線必然會(huì)匯聚到他們身上。

    在眾目睽睽之下，白蓮花是毋庸置疑的焦點(diǎn)。

    而他好像天然也享受著被眾生萬(wàn)眾矚目的感覺(jué)，并未因此產(chǎn)生絲毫焦灼的情緒。

    可我還是不喜歡被這么多人看著。

    暗地里發(fā)出一聲嘆息，玉鼎沒(méi)辦法將白蓮花一把扯回來(lái)。

    他能做的，不過(guò)就是將自己隱藏在人后。

    所幸，鎮(zhèn)元子和紅云以及冥河就在不遠(yuǎn)處，憑借著三座大山的抵擋，玉鼎終于成功隱藏了自己的身影。

    玉鼎，我和你說(shuō)，這白蓮花真的是很可怕了。

    玉鼎剛剛跑到他們身后，一旁的紅云就仿佛是看見(jiàn)了救星似的，眼前一亮，隨即便將他抓了過(guò)去。

    你根本不知道我剛才經(jīng)歷了什么樣絕望的事情！

    臉上帶著憤憤之色，紅云就像倒豆子一樣，直接就把剛才自己和白蓮花討論的話題都倒了出來(lái)，他居然讓我?guī)退麉⒅\用云霞錦織成的裙子究竟是染成紅色好還是藍(lán)色好？難道我就很清楚嗎？我又不穿裙子！

    參謀倒是小事情，其實(shí)最后一句才是最關(guān)鍵的。

    真的是，他又不是女神，和他討論衣服干什么？

    嘴上這么說(shuō)著，紅云忍不住伸手扯了扯身上的大紅袍子。

    他這件衣服，說(shuō)起來(lái)也穿了很久了。

    同樣是云霞錦織就而成，只不過(guò)被他用夕陽(yáng)染成了大紅色。

    神祇不染污穢，衣服什么的，只要施個(gè)法術(shù)也就干凈了。

    通常沒(méi)有什么特殊情況的話，他們很少會(huì)更換裝扮。

    當(dāng)然也還是有那么一些神祇是比較喜愛(ài)打扮的，其中又以女神這個(gè)群體最為廣大。

    可是我瞧著前輩剛才說(shuō)的也挺起勁的。

    作為紅云的傾訴對(duì)象，玉鼎為了讓他們作為自己的擋箭牌，只能默默地承受著來(lái)自于前輩的抱怨。

    聽(tīng)歸聽(tīng)，玉鼎嘴上卻一點(diǎn)也不軟，當(dāng)下便直指紅云之前也挺配合的。

    可不是。

    鎮(zhèn)元子本來(lái)作壁上觀，眼見(jiàn)玉鼎說(shuō)得在理，便忍不住贊同道：你說(shuō)這腿長(zhǎng)在你身上，你要是走的話，那白蓮圣母還能攔著你不成？

    說(shuō)白了不就是因?yàn)樽约阂擦牡耐﹂_(kāi)心的嘛？

    瞧瞧這樣子，都走不動(dòng)道了，還好意思回頭來(lái)說(shuō)人家。

    鎮(zhèn)元子前輩似乎怨念頗深啊

    嘴角微微抽搐了一下，聽(tīng)著對(duì)方明著贊同自己的話，實(shí)則卻包含著一堆怒氣的不滿(mǎn)。

    不知為何，玉鼎總覺(jué)得聞出了一股酸溜溜的味道。

    所以說(shuō)，鎮(zhèn)元子是因?yàn)榧t云和白蓮花走得太近，所以心生不滿(mǎn)？

    換言之，這位前輩難不成是吃醋了嗎？

    這可真是可怕

    為自己的想法驚出一身冷汗，玉鼎不著痕跡地遠(yuǎn)離了他們兩個(gè)。

    你這話什么意思啊？想打架嗎？

    思緒再度歸籠，紅云顧不上和玉鼎抱怨了，這會(huì)兒轉(zhuǎn)頭就去和自家好友爭(zhēng)論起來(lái)。

    呵呵，你打得過(guò)我？

    看著對(duì)自己不斷叫囂的紅云，鎮(zhèn)元子口中發(fā)出一聲冷笑，眼神卻是極其鄙視。

    的確，單論法力的話，紅云的確打不過(guò)鎮(zhèn)元子，這根本不用比就知道。

    正因如此，某位地仙之祖底氣就特別足。

    你們慢點(diǎn)打，我先去前面看看。

    留下這句話，玉鼎直接跑了。

    所幸現(xiàn)在鎮(zhèn)元子和紅云正在吵架，也顧不上玉鼎，倒是給了他成功逃離的機(jī)會(huì)。

    父神父神！

    在人山人海的極樂(lè)入口，玉鼎幾乎花費(fèi)了九牛二虎之力，才成功讓自己擠了進(jìn)去。

    好不容易進(jìn)了門(mén)，還未待他尋找玉恒與天道所在的位置，玉鼎就覺(jué)得自己的大腿被抱住了。

    低頭一看，就對(duì)上了一雙圓溜溜的銀色眸子。

    所以抱住他的果然就是他們家的熊孩子。

    另一個(gè)呢？

    鑒于稱(chēng)呼問(wèn)題至今還未有統(tǒng)一，所以面對(duì)玉恒的時(shí)候，玉鼎也不知道應(yīng)該如何稱(chēng)呼天道。

    直呼其名貌似有些給小孩子開(kāi)了不好的開(kāi)端，這么做的話，實(shí)在是有些不太妙。

    畢竟就他家熊孩子現(xiàn)在這個(gè)德性，玉鼎實(shí)在很懷疑玉恒聽(tīng)了自己的稱(chēng)呼之后，就依葫蘆畫(huà)瓢去稱(chēng)呼天道。

    如果是他的話，好歹還能夠忍住，不至于暴揍他。

    但是換成天道

    玉鼎完全有理由相信天道不會(huì)采取暴力的教育措施，最多也就是把玉恒扔進(jìn)混沌之淵里，泡泡混沌水什么的。

    嗯，這樣的確很好

    可是以玉恒現(xiàn)在的修為，被扔進(jìn)混沌之后，他連個(gè)渣都撈不出來(lái)。

    畢竟不是誰(shuí)都是生來(lái)就如同四大兇獸一樣，擁有著足以硬抗混沌亂流的體質(zhì)。

    在那邊看著你呢。

    玉恒似乎是剛被天道教育過(guò)，表面上看著沒(méi)什么異常，就是情緒有些低落。

    面對(duì)天道的詢(xún)問(wèn)，玉恒隨手一指。

    玉鼎依言望去，果然看見(jiàn)了天道。

    事實(shí)上，并非玉鼎的眼力太過(guò)出色，而是天道的氣質(zhì)極為特殊。

    哪怕是站在眾神中，也是屬于鶴立雞群的存在，所以要找到對(duì)方并不困難。

    和他們寒暄完了？

    看著玉鼎再度帶著孩子打算十分艱難地走向自己，天道眉頭微微一挑，腳步輕輕邁開(kāi)，隨即便向其走去。

    隨著天道的舉動(dòng)，眾神似有所感，緊接著便紛紛讓開(kāi)了一條路。

    這個(gè)畫(huà)面實(shí)在是太過(guò)浩蕩，就像是向大海里投入了一顆分水珠一樣。

    也不必要這樣

    因?yàn)檫@個(gè)緣故，玉鼎再一次飽受了眾神的注目禮。

    快步走到天道身邊，玉鼎表面上若無(wú)其事將人拉向一旁，實(shí)則卻是暗中傳音道：我真的不想再被盯著了

    我以為你們都喜歡這種。

    伸手將玉鼎的左手握住，天道微微抬首，其目光所看向的方向正是位于整個(gè)廣場(chǎng)中央的白蓮花所在。

    瞧著站在中央和眾神們胡吹亂侃的白蓮花，以及在其身后背負(fù)著雙劍，此時(shí)仿佛一個(gè)忠誠(chéng)守衛(wèi)者一樣的冥河教主，玉鼎由衷地感覺(jué)到了一陣絕望。

    天啊，他認(rèn)識(shí)的究竟是什么人??？

    小玉鼎，這邊這邊！

    正當(dāng)玉鼎默默哀嘆之時(shí)，遠(yuǎn)處響起了通天的聲音：趕緊過(guò)來(lái)！

    手上提著青萍劍，以此作為吸引。

    通天在元始督促之下，十分賣(mài)力地對(duì)著玉鼎他們叫道：快要開(kāi)始了，趕緊過(guò)來(lái)！

    是通天師叔。

    面對(duì)大呼小叫的通天師叔，玉鼎感覺(jué)有些無(wú)奈，轉(zhuǎn)頭看了天道一眼，他隨即道：別讓師尊他們久等，你隨我一起去？

    鑒于摸不準(zhǔn)天道是不是想一個(gè)人獨(dú)自行動(dòng)？

    所以玉鼎才有此一問(wèn)。

    當(dāng)然。

    有些好笑地看著緊張兮兮的玉鼎，天道回答的十分迅速。

    怎么這么久才來(lái)？

    在天道再一次施展出驅(qū)人之法后，玉鼎成功帶著孩子擠到了自家?guī)熥鹕砼浴?/br>
    對(duì)于自己的徒弟，元始一改面對(duì)通天時(shí)的冷酷無(wú)情，這會(huì)兒十分關(guān)心地問(wèn)道：可是路上出了什么岔子？

    從蓬萊島到西方極樂(lè)，雖說(shuō)不近，但也不至于花太多時(shí)間。

    在元始看來(lái)，玉鼎所花費(fèi)的時(shí)間大大超過(guò)了理論所需要的最大時(shí)長(zhǎng)。

    這就顯得有些問(wèn)題了，故而有此一問(wèn)。

    問(wèn)題的確是有。

    一邊回答著元始的問(wèn)題，玉鼎的目光忍不住在玉恒身上流連了一會(huì)兒，緊接著嘆了一口氣，哎，具體還是等回去之后再說(shuō)吧。

    元始順著他的目光一看，就瞧見(jiàn)了正在和通天打打鬧鬧的玉恒，當(dāng)下表情就變得不怎么溫和了。

    也好。

    不過(guò)顧忌著玉鼎的態(tài)度，終是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    大師伯，玄都師弟呢？

    和自家?guī)熥鸲虝航涣髁艘幌玛P(guān)于四個(gè)師弟身居蓮花妙相之事，玉鼎卻發(fā)現(xiàn)元始對(duì)此并不覺(jué)意外，反而一副胸有成竹的樣子，當(dāng)下雖說(shuō)好奇，卻也不再繼續(xù)多問(wèn)。

    轉(zhuǎn)身找了一圈，只瞧見(jiàn)了在一旁隨侍的廣成子，卻不見(jiàn)玄都。

    你玄都師弟跑去陪多寶了。

    笑著搖了搖頭，老君倒是并不在意徒弟并不在身旁的事情。

    正說(shuō)話間，那八寶功德池忽然湖水涌動(dòng)。

    卻見(jiàn)碧波蕩漾，湖中三千金蓮隨風(fēng)搖曳。

    萬(wàn)道金光垂下，光中卻有兩個(gè)身影。

    歡迎歡迎大家來(lái)到我們西方做客。

    身在光中，其中一個(gè)身影忽然開(kāi)口道：我以甚深妙法，遍觀三界，同虛空相，以達(dá)妙音

    這聲音一開(kāi)始極輕，隨后卻如同滾雷在耳旁炸響，不多時(shí)，已變成了獅子怒吼。

    好一招佛門(mén)獅子吼。

    作為應(yīng)對(duì)，元始伸手高舉三寶玉如意。

    與此同時(shí)，老君與通天似有所感，也一起舉起了法器。

    三色神光在半空中匯聚，最終形成了一朵蓮花。

    這朵蓮花其花瓣呈紅色，蓮藕為白色，最外圍的蓮葉呈青色。

    紅花白藕，俱出一根，玄之又玄，眾妙之門(mén)。

    老君十分淡然的聲音響起，卻是直接擋下了如同滾滾天雷的佛門(mén)獅子吼。

    瞧著這一幕，眾神目光紛紛一凜。

    這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，而此時(shí)此刻，爭(zhēng)斗已然打響。

    作者有話要說(shuō)：

    玉鼎：別提了，心里苦

    天道：我好像瞧見(jiàn)了一絲熟悉的感覺(jué)。

    第200章 論四大境佛造三藏

    伴隨著老君話音剛落，三清背后一同升起長(zhǎng)約丈許的青光。

    青光之上，演化成三畝慶云。

    元始頭頂金燈萬(wàn)盞，又有五彩瓔珞，垂下猶如檐前滴水，云氣攪動(dòng)，托出一柄鑲金嵌玉的三寶玉如意。

    順天應(yīng)人，道法自然，三寶玉如意一出，自然給人一種圓滿(mǎn)如意之感，同時(shí)闡教教義也是瞬間昭示在眾神面前。

    在其身旁，通天同樣顯出自己的法相。

    只見(jiàn)得六條白氣盈空，于虛空中來(lái)回不住沖刷，同時(shí)又澆落于一株青翠欲滴的青荷葉上。

    荷葉仿若碧玉雕琢，青光化作一尾游魚(yú)在其間來(lái)回穿梭，而后又化作四柄利劍懸空。

    不同于走順天應(yīng)人之道的元始，通天講究截取生機(jī)，所謂任你萬(wàn)法來(lái)往，我自一劍斬之，正是此理。

    相較于前面這兩位，老君不緊不慢，卻是最后一個(gè)出手的。

    一抹玄黃氣從其背后涌現(xiàn)，隨即卻在半空中化成一座三十六重樣式的寶塔。

    此寶塔純粹由玄黃之氣澆鑄而成，塔壁上繪制有無(wú)數(shù)神族盛景之象，同時(shí)有諸般吉祥之物在周?chē)鳛辄c(diǎn)綴。

    短笛聲忽而響起，伴隨著一枚枚斗大的道德云篆涌現(xiàn)，一股上善若水、無(wú)為而治之意環(huán)繞在了眾神心頭。

    黑白之氣縱橫捭闔，于虛空中幻化成一輪太極，復(fù)又化為兩條錦鯉，陰陽(yáng)循環(huán)之理在此盡顯。

    善哉善哉

    忽聞得一聲天龍禪唱，無(wú)量佛光之間，兩尊金身佇立。

    一者一首二臂，頂有螺髻，端坐十二品蓮臺(tái)，作盤(pán)膝之相。

    眉間白毫宛轉(zhuǎn)，面顯慈悲之色，身皆紫磨真金，現(xiàn)三十二相，具八十種好，腦后十二色琉璃圓光照耀虛空。

    一者三目，二十四首，身著輕羅綽袖天衣，以綬帶系腰。

    十八只手各持定瓔珞傘蓋、花罐魚(yú)腸、加持神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等佛門(mén)法器，站立千葉蓮臺(tái)，背后七寶菩提樹(shù)參天。

    好個(gè)佛道之爭(zhēng)，如今卻見(jiàn)雛形。

    在青光與金光相互交鋒的同時(shí)，在場(chǎng)大多數(shù)眾生皆為其刺目光芒而不得不閉上眼睛。

    玉鼎仗著有天道在旁，這會(huì)兒確實(shí)可以直觀的感受到雙方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。

    這是大道之爭(zhēng)

    往遠(yuǎn)了看是大道之爭(zhēng)，若是往近了瞧，這就是教理教義之論。

    現(xiàn)今洪荒已不比太古紀(jì)元那般蠻荒，在一些大神有形推動(dòng)之下，一些較為粗陋的修行體系已經(jīng)逐漸形成。

    不同于那些大神們琢磨出來(lái)的修行法門(mén)，目前東方煉氣士一脈，主要還是以老君傳下的金丹大道為主。

    金丹大道講究?jī)?nèi)外兼顧，或稱(chēng)性命雙修，其核心乃是以道養(yǎng)德，以德立道。

    道無(wú)德不立，德無(wú)道不載。

    相互對(duì)立，卻又相互依存，這便是老君提出的修行體系。

    正因如此，在外部可以通過(guò)燒鉛煉汞，調(diào)制丹藥，配合服食之后，更加能夠起到增進(jìn)修行的作用。

    就算能夠讓人立地成仙的九轉(zhuǎn)金丹，也必須有相應(yīng)的德行消化，這個(gè)上面說(shuō)的也就是所謂的內(nèi)修。

    東方之所以主要以煉氣為主，還是因?yàn)殪`氣豐富，修行資源眾多，所以才能夠負(fù)擔(dān)得起基數(shù)極為龐大的修士群體。